佛告须菩提:“又复,如来因般若波罗蜜多故,如实了知无量无数众生,及诸异见补特伽罗诸行出没。云何如来知诸众生,及诸异见补特伽罗诸行出没耶?须菩提!所谓了知众生所起诸行出没,依色而生,依受、想、行、识而生。云何依色、受、想、行、识生耶?谓诸异见补特伽罗起,如是见我及世间是常,色是常,我及世间是无常,亦常亦无常,非常非无常。如是我及世间是常,受、想、行、识是常,我及世间是无常,亦常亦无常,非常非无常。受、想、行、识是无常,亦常亦无常,非常非无常。又复,我及世间是有边,色是有边。我及世间是无边,亦有边亦无边,非有边非无边。色是无边,亦有边亦无边,非有边非无边。如是我及世间是有边,受、想、行、识是有边。我及世间是无边,亦有边亦无边,非有边非无边。受、想、行、识是无边,亦有边亦无边,非有边非无边。又复,死后色如去不如去,亦如去亦不如去,非如去非不如去。如是受、想、行、识死后如去不如去,亦如去亦不如去,非如去非不如去。又复,身即是神,身异神异。如是色、受、想、行识即身即神,色、受、想、行、识异身异神。是见皆依五蕴所起,此等皆是补特伽罗别异痴见,如来一一如实了知。须菩提!以是义故,如来.应供.正等正觉因般若波罗蜜多故,能知无量无数众生,及诸异见补特伽罗如是出没。
“复次,须菩提!如来因般若波罗蜜多故,如实了知无量无数众生色、受、想、行、识相。云何如来知众生色相耶?须菩提!所谓了知色如如。云何如来知众生受、想、行、识相耶?须菩提!所谓了知受、想、行、识如如。须菩提!以是义故,如来所说众生出没如即五蕴如,五蕴如即世间如。何以故?五蕴及世间如无异故。是故五蕴如如世间如,世间如如一切法如。一切法如如须陀洹果如,须陀洹果如如斯陀含果如,斯陀含果如如阿那含果如,阿那含果如如阿罗汉果如,阿罗汉果如如缘觉果如,缘觉果如如如来如。是故如来与彼声闻、缘觉果,及五蕴世间,乃至一切法,同一如。如是诸如如非一性非多性,即种种性离种种性,无二无分别,无作而无尽。须菩提!如来因般若波罗蜜多故得是如如,证是如故,故名如来。以是因缘,如来.应供.正等正觉说般若波罗蜜多能示世间。般若波罗蜜多为诸佛母出生诸佛,由从是生故,即如实了知彼一切法如如无异,证是如故出现世间,成就阿耨多罗三藐三菩提果。”
尔时,须菩提白佛言:“世尊!如佛所说,如如法者最上甚深,佛因是如故得菩提果。世尊!此法甚深,何人能信解?岂非住不退转菩萨摩诃萨、满愿阿罗汉、正见补特伽罗,乃能信解耶?”
佛言:“须菩提!如是,如是!如汝所说。
“复次,须菩提!如如法者是无尽相,最胜甚深。如来.应供.正等正觉如实宣说彼无尽相。”
尔时,帝释天主及欲界中余天子众,色界二万梵众天子,来诣佛所。到已,头面礼佛双足,退住一面。时,诸天子各白佛言:“世尊!佛所说法最上甚深,此中云何作相耶?”
佛言:“诸天子!诸法以空为相,无相、无愿为相。是相无生无灭、无染无净,法界寂静犹如虚空,无所依止即相无相。如来.应供.正等正觉说色、受、想、行、识亦如是相,即相无相,而此诸相相不能坏,世间天、人、阿修罗等所不能坏。何以故?彼天、人、阿修罗等是有相故。诸天子!若有人问虚空谁所作?是人为正问不?”
诸天子白佛言:“不也,世尊!虚空无所作。何以故?虚空无为,谁能作者?”
佛告诸天子言:“如是,如是!如来.应供.正等正觉从无二法生,说诸法相亦无二相。何以故?如来得是相故即无所住,是故佛说诸法无作相。”
尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!是相甚深,如来得是相故成等正觉,以无碍智说般若波罗蜜多,而此般若波罗蜜多乃是诸佛之所行处。”
佛告尊者须菩提言:“如是,如是!如来.应供.正等正觉因般若波罗蜜多故,如实显示彼世间相。须菩提!如来.应供.正等正觉依止于法,供养恭敬尊重赞叹于法。所谓法者即般若波罗蜜多,有佛无佛此法常住,是故如来依止般若波罗蜜多。由依止故,如来修习般若波罗蜜多,以修习故得一切智。
“复次,须菩提!汝今当知,佛是知恩能报恩者,正使有人作是问言:“谁是知恩能报恩者?”应当答言:“佛是知恩能报恩者。”何以故?如来因所行道、所学法故,得阿耨多罗三藐三菩提,今复护念是道是法。须菩提!如来所行所学者即是般若波罗蜜多,以是义故,如来名为真报恩者。
复次,须菩提!如来知一切法无作无作相故,得阿耨多罗三藐三菩提,今复如实说一切法无作无作相,亦是如来真报恩者。
“复次,须菩提!如来知一切法皆从般若波罗蜜多中来,今复如实说般若波罗蜜多显示世间,亦是如来真报恩者。”
须菩提白佛言:“世尊!彼一切法无知者、无见者,云何如来.应供.正等正觉说般若波罗蜜多显示世间?”
佛告尊者须菩提言:“善哉,善哉!汝能问佛此甚深义。须菩提!如是,如是!一切法无知者,一切法无见者。云何一切法无知者、无见者?所谓一切法空,一切法无依止,是故一切法无知者、无见者。如来.应供.正等正觉得是法故,乃说般若波罗蜜多能示世间。云何示世间耶?须菩提!若不见色,不见受、想、行、识,是为显示世间。”
须菩提白佛言:“世尊!云何名不见色,不见受、想、行、识?”
佛言:“须菩提!若不缘色生识,是名不见色。若不缘受、想、行、识生识,是名不见受、想、行、识。须菩提!若不见色、受、想、行、识,即不见世间,若如是不见世间,是名真见世间。云何真见世间耶?所谓世间空故,世间离相故,世间寂静故,世间无染故。般若波罗蜜多如是显示,如来.应供.正等正觉亦如是说。”