如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识得陀罗尼。成就辩才乐说无尽。安住三昧而不动转善能了知无尽之慧。得深法忍入深法门。于诸无量阿僧祇劫。所修善法皆悉成就。摧伏众魔降诸怨敌。摄取最尊严净佛土。有大慈悲诸相严身。于...
《佛说首楞严三昧经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 11626字 / 236 浏览 / 更新时间：2023年01月10日具名佛说大乘百福庄严相经，一卷，唐地婆訶罗译。与同人译之百福相经同本。字稍有增减。
《佛学大辞典》 / 37字 / 234 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《大乘百福庄严相经》闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：“爱讱深有，荣色未起，为缠没住，亦有本栽，非无缘致。爱有耽荒，本致熟在，狂醉为受，不明观解，是名痴本。 “痴缘所生，亦为有本。何等为本？眩曜色声，五盖驰惑，斯生痴本矣。 “五盖蔽冥，致影沉吟，亦为有本。何...
《缘本致经》 / 失译人名今附东晋录 / 777字 / 234 浏览 / 更新时间：2022年05月05日闻如是。一时佛在舍卫国。大子名祇。有园田八十顷。去城不远。其地平正。多众果树。处处皆有流泉浴池。其池清净。无有蚑蜂蚊虻蝇蚤。居士须达。身奉事佛。受持五戒。不杀不盗不淫不欺不饮酒。见谛沟港。常好布施。赈救贫穷。人呼为给孤独氏。须达欲为佛起精舍。周遍行地。唯祇园好...
《佛说孛经抄》 / 吴月支国居士支谦译 / 8374字 / 233 浏览 / 更新时间：2023年02月08日身之四大，譬如四种之毒蛇，四大增损，害人身如毒蛇也。维摩经方便品：「是身如毒蛇。」涅槃经二十叁曰：「譬如有王以四毒蛇盛之一篋，令人赡养餧饲卧起摩洗其身。（中略）观身如篋，地水火风如四毒蛇。」智度论十二曰：「佛说毒蛇喻经中，有人得罪於王，王令掌护一篋，篋中有四毒...
《佛学大辞典》 / 392字 / 231 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说月光童子经，一卷，西晋竺法护译。与佛说德护长者经同本异译，稍略。其他，申日儿本经，佛说申日经同本异译。
《佛学大辞典》 / 46字 / 230 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说月光童子经》如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到着衣持钵。与阿难俱入城乞食。是时城中有大长者子。名须摩提。是人命终。父母宗亲及诸知识。一时号哭哀悼躄踊。称怨大唤闷绝于地。或有唤父母兄弟者。或有呼夫主大家者。如是种种号啕啼哭。又有把土而自坌者。...
《佛说须摩提长者经》 / 2449字 / 230 浏览 / 更新时间：2022年12月01日闻如是： 一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起，游恒水边，见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言：“我一生以来，恒患头痛。何罪所致？” 目连答言：“汝为人时，好以杖打众生头。今受花报，果入地狱。” 一鬼问言：“我一生...
《佛说鬼问目连经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 1442字 / 230 浏览 / 更新时间：2023年02月04日复次阿难陀。汝当受持所有诸大药叉军主名字。差别如是应知所谓。 俱鞞罗长子 名曰珊逝耶 常乘御于人 住弭痴罗国 多有诸人众 来从乞实语 彼亦以此大孔雀咒王。来拥护我某甲说所求事。并诸眷属为除忧恼。寿命百岁得见百秋。 怛侄他 跋丽跋割丽 摩登祇旃茶里 补噜...
《佛说大孔雀咒王经》 / 唐三藏法师义净奉制译 / 10713字 / 230 浏览 / 更新时间：2023年04月03日尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有梵志。在罗阅祇国闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇啮杀其子。父故耕不视其子。亦不啼哭。梵志问曰。此儿谁子。答言。是我之子。梵志曰。是卿子者。何不啼哭。而耕如故。其人答曰。人生有死。物成有...
《佛说五无返复经》 / 宋居士沮渠京声译 / 921字 / 229 浏览 / 更新时间：2023年02月07日又作波抳，译言水。涅槃经十叁曰：「如有一人善解杂语，在大眾中。是诸大眾热渴所逼，咸发声言：我欲饮水！我欲饮水！是人即时以清冷水随其种类说言是水，或言波尼，或言鬱持，或言娑利蓝，或言婆利，或言婆耶，或言甘露，或言牛乳。以如是等无量水名為大眾说。」梵语杂名曰：「水...
《佛学大辞典》 / 136字 / 228 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说无量寿经之异名。本经為明净土观行之经，故名观经。有两卷，故曰双。以与单卷之佛说观无量寿经拣别。往生十因初曰双观经。后曰双卷经。
《佛学大辞典》 / 58字 / 228 浏览 / 更新时间：2025年06月08日一、当来比丘，从白衣说法，梵语比丘，华言乞士。谓末法之时，白衣诈称师范，无识比丘，反从彼而受学也。 二、白衣居上座，比丘处下，谓末法之时，白衣诈言，我解大乘，坐当居上，比丘行微，坐宜处下也。 叁、比丘说法，不行听受，谓末法之时，比丘说法，不行承受。而听白衣所...
《三藏法数》 / 191字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻： 一时薄伽梵，在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊，告五苾刍曰：“汝等当知，色不是我，若是我者，色不应病及受苦恼。‘我欲如是色，我不欲如是色。’既不如是，随情所欲，是故当知，色不是我；受想行识，亦复如是。复次苾刍！于汝意云何？色为是常？为是无常？”...
《佛说五蕴皆空经》 / 大唐三藏法师义净奉制译 / 365字 / 227 浏览 / 更新时间：2022年05月10日佛在罗阅祇国耆阇崛山中，与菩萨万人俱，比丘僧千二百五十人，诸优婆塞、优婆夷，诸天王、梵释及人民、鬼神、龙，无央数共坐。 阿阇世王太子，名为和休，与长者子五百人，各持金花伞盖，从罗阅国出行，与太子相随俱到佛所，各持伞盖上佛已，各叉手头面着地为佛作礼，却住佛前。...
《佛说太子和休经》 / 1554字 / 227 浏览 / 更新时间：2022年10月19日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘五百及诸菩萨。 尔时，世尊告诸比丘：“将来之世，当有比丘，因有一法不从法化，令法毁灭，不得长益。何谓为一？不护禁戒，不能守心，不修智慧，放逸其意，唯求善名不顺道教，不肯勤慕度世之业。是为一事，令法毁...
《佛说当来变经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 865字 / 227 浏览 / 更新时间：2022年11月01日尔时会中有一菩萨，名莲华净，问无言菩萨：“如族姓子属者兴意，白问如来，宁见答解及微妙行，如受法染，可悦心乎？” 无言答曰：“唯族姓子！吾始以来未曾问法，亦无所受，当以何缘而致法染可染心耶？” 曰：“族姓子！仁为不曾因于如来听受法乎？” 答曰：“不也！” 又问：...
《佛说无言童子经》 / 西晋月支三藏竺法护译 / 10731字 / 227 浏览 / 更新时间：2022年11月03日如是我闻： 一时佛在室罗伐城逝多林给孤独园，与无量苾刍众俱。 尔时佛告诸苾刍：“汝等当知！于我法中，有少欲知足活命之事，谓我弟子，剃发染衣，持钵巡家，乞食自济；世间愚人之所轻慢。若有净信善男子，离俗出家，修行此事，不为王难所逼迫故，不为贼怖、负债、惊恐、不...
《佛说略教诫经》 / 大唐三藏义净奉制译 / 521字 / 227 浏览 / 更新时间：2023年02月16日若那师利菩萨问文殊师利菩萨：“菩萨何因，身有所行不令他人得长短、口所言不令他人得长短、心所念不令他人得长短？何缘身不法他人长短、口不说他人长短、心不念他人长短？ 持是身所行、口所言、心所念，众阿罗汉、辟支佛，及诸天、人世间人民，所不能及知。 身所行、口所言...
《诸菩萨求佛本业经》 / 5599字 / 226 浏览 / 更新时间：2022年10月12日尔时会中有频婆娑王。其王夫人名贤吉祥。亦名酤胝金光。阿阇世王是彼所生。从座而起五体投地礼如来足。如是礼已。双膝踞地长跪合掌色相怡悦。以妙音声赞叹佛德。复以百千无价众宝微妙衣服奉上世尊以为供养。复以五百七宝之华散虚空中。成华云盖遍覆众会。时贤吉祥作是种种诸供养已...
《佛说大乘智印经》 / 2545字 / 226 浏览 / 更新时间：2023年01月10日如是我闻。一时世尊。入王舍大城。次第乞食受施充足。还迦兰陀林。食时食已结跏趺坐。与大比丘众及诸菩萨百万人俱。欢喜围绕。是诸大众。皆得陀罗尼平等无碍。心悟总持得三摩地。安住空性无相无愿解脱法门。具足无量殊胜功德。言议思惟皆不可及。为众所知为众所识。寂静安住如是法...
《佛说大乘智印经》 / 西天三藏宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译 / 3068字 / 224 浏览 / 更新时间：2023年01月10日闻如是： 一时婆迦婆在释䩭底(刹帝隶种也)迦惟罗婆(城名)尼拘蒌园中。于是释摩诃能渠中后彷徉行至世尊所。到已礼世尊足，却坐一面。释大力士却坐一面已白世尊曰：“如世尊所说法我悉知谓三意念着结：淫意着结瞋恚、愚痴意着结。如是，唯世尊所说法我悉知今此以生淫欲法着其意已...
《苦阴因事经》 / 西晋沙门法炬译 / 2437字 / 223 浏览 / 更新时间：2022年05月14日闻如是： 一时，佛在堕舍利国，行在猕猴水拘罗曷讲堂。是时，摩诃卑耶和题俱昙弥，行在堕舍利国，与五百比丘尼俱，皆是阿罗汉，皆为大神足，为谆那须、摩诃离、惟谶弥、优波罗洹、卑耶俱昙弥，是辈长年比丘尼大弟子，行在堕舍利王国比丘尼精舍。是时摩诃卑耶和题俱昙弥，自意觉...
《佛说大爱道般泥洹经》 / 西晋河内沙门白法祖译 / 3271字 / 223 浏览 / 更新时间：2022年05月14日闻如是。一时佛游尼连江水边。在彼一月造十八变化。于迦叶兄弟三人及千弟子。转游行罗阅祇城。止顿一年。教授国民。为其讲法。初成佛道竟二年已。乃到舍卫兴隆道化。开度天人世间人民。时香山有梵志名曰迦罗。得备四禅。具足五通。彻视洞听。身能飞行。自察心念知人来生。讲说经义...
《佛说黑氏梵志经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1316字 / 223 浏览 / 更新时间：2023年01月02日归命顶礼一切佛一切智智天人师。无边无数佛说法。略集所说正法名。先归命三宝。所谓佛法僧。 云何三乘。所谓大乘缘觉声闻。 云何七种最上供养。所谓礼拜供养忏悔随喜劝请发愿回向。 云何三根本。所谓发菩提心清净心自性空断我见。 云何十波罗蜜。所谓布施持戒忍辱精进...
《佛说法集名数经》 / 2758字 / 221 浏览 / 更新时间：2023年02月07日具名佛说大乘流转诸有经，一卷，唐义净译。佛对影胜王说诸有情依造业而流转诸有之义。诸有者二十五有也。
《佛学大辞典》 / 45字 / 220 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说大乘流转诸有经》如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇园精舍。与大比丘众千二百五十人俱。时有一比丘。名曰甚深勇猛。美妙音声。善问法要。初中后善。利益自他。能修梵行。清净圆满。敬礼合掌。前白佛言。世尊。如来往昔鹿野苑中。所说法乘决定之义。是事云何唯愿世尊。敷演分明。开示众生。皆令悟入...
《佛说法乘义决定经》 / 西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉诏译 / 3666字 / 220 浏览 / 更新时间：2023年02月07日佛说优婆夷堕舍迦经。一卷，失译。与佛说斋经皆為中阿含经五十五持斋经之别译。对优婆夷堕舍迦说斋戒之法及其功德。堕舍迦為夫人之名。
《佛学大辞典》 / 58字 / 217 浏览 / 更新时间：2025年06月08日律宗一家，判一代教為化教制教二者。经论二藏，汎说因果之理，以化道俗，是曰化教，戒律一藏，说比丘之戒法，独制内眾，谓之制教。又曰化行。见[化行]条。
《佛学大辞典》 / 62字 / 217 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说银色女经，一卷，元魏佛陀扇多译。佛说於过去為银色女救他之事。与佛说前世叁转经同。事迹小异。
《佛学大辞典》 / 42字 / 217 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《银色女经》“复次，大王！其上即是三十三天所居之处，彼有龙王住于水际，所谓难陀龙王、乌波难陀龙王、阿说多哩龙王、母唧邻那龙王、摩那斯龙王、伊罗钵怛罗龙王等，住寿经劫，护持世间，力无能敌。是诸龙王与坚首天、持鬘天、常骄天、四大王天，同为守护三十三天。若阿修罗来斗战时，即各对...
《顶生王因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 3521字 / 217 浏览 / 更新时间：2022年05月11日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人及五千菩萨俱。尔时舍卫城中有极贫者名曰须赖。得坚固志不可转移。信佛法众身归三尊。奉持净戒修行十善。有四等心救济不倦。内性清净我乐无二。至意求佛无上大道。思惟所行昼夜诵习。以善方便导利人物。安贫自守以法为...
《佛说须赖经》 / 曹魏西域沙门白延于洛阳白马寺译 / 6570字 / 217 浏览 / 更新时间：2022年10月17日如是我闻： 一时佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃萨而为上首。 尔时世尊在彼天上，三月安居，为母说法，于诸天众多所利益，令无量诸天离苦解脱。无量诸天皆蒙法利，获大福果。时彼众中有一天子，寿将欲尽，五衰相现，以闻法力，命...
《佛说大乘造像功德经》 / 大唐于阗三藏提云般若奉制译 / 4814字 / 217 浏览 / 更新时间：2023年01月19日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸四辈弟子、天帝、龙、鬼神、质谅神，皆诣祇树，稽首佛足，却就常位坐。 佛告诸弟子：“吾今所出经法，所可教诫，皆自各守其意念。末世毒然之时，四辈弟子，若出家、若居家修道，皆狂醉众色，不复承用佛经法，专愚自用，便使吾道...
《佛说四辈经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1178字 / 217 浏览 / 更新时间：2023年02月08日如是我闻： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大声闻众俱。而彼给孤独长者具大福德，妻子奴婢眷属炽盛，富饶自在广积财宝其数无量，与毗沙门天王等无有异。而彼长者与诸眷属，常共围绕嬉戏娱乐，忽于一时其妻怀妊，经于九月生一童女，上色端严殊妙无比，身诸相分上下圆满，人所...
《佛说给孤长者女得度因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3120字 / 216 浏览 / 更新时间：2022年06月08日尔时大海慧菩萨白佛言。世尊。世尊。菩萨不应畏诸烦恼。何以故。以有烦恼随。何处有烦恼。彼处有菩提。断烦恼者则无菩提。世尊。空及一切烦恼。此二即一无差别。世尊。菩提及一切烦恼一切众生。此等诸法亦即是一无有差别。但诸毛头凡夫堕颠倒心分别我染我净。世尊。正行菩萨不断烦...
《佛说法集经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 9987字 / 216 浏览 / 更新时间：2023年02月07日佛说贤首经，一卷，乞伏秦圣坚译。併沙国王夫人颰陀师利（此曰贤首），愿闻十方佛菩萨土之名。佛為说之。次问离女身之法。佛答以十事。梵Bhadraśri，－śiri（Siras之不规则女姓）。
《佛学大辞典》 / 84字 / 215 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻： 一时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍，与苾刍众俱。 时有尊者名曰随勇，在王舍城侧尸陀林间，蛇聚孤峰之上大僧坊中，而独经行。忽为毒蛇之所噬蠚，蛇之身形瘦细精光、猛恶可畏，如安惹那舍罗迦。即时，随勇尊者呼苾刍众谓言：“诸尊者！我为毒蛇之所噬蠚，肤体溃坏，...
《佛说随勇尊者经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 1597字 / 215 浏览 / 更新时间：2022年11月29日一摄律仪戒。受持五八十具等一切之戒律者。二摄善法戒。以修一切善法為戒者。叁摄眾生戒。又云饶益有情戒。以饶益一切眾生為戒者。是华严梵网占察瓔珞等经，瑜伽唯识等论所说。此叁者积聚，故云叁聚。戒有大小，十戒二百五十戒等為小乘戒，十重四十八轻戒叁聚戒等為大乘戒。又有在...
《佛学大辞典》 / 331字 / 214 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王所作已办。弃诸重担随得己利。尽诸有结。正智解脱。诸心寂静皆到彼岸。唯一补特伽罗。所谓阿难。 复有五百大菩萨众。悉得一切陀罗尼门及三摩地...
《佛说无畏授所问大乘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 1853字 / 214 浏览 / 更新时间：2022年10月18日闻如是： 一时，佛在王舍城灵鸟山中，时与大比丘众千二百五十人、菩萨千人俱，皆如弥勒菩萨等。 佛告舍利弗：“东方去是过一恒沙，有佛刹，佛号快乐如来．无所著．等正觉，今现在说法，国土名不可胜。 舍利弗！东方去是过二恒沙有佛刹，佛号月英幢王如来．无所著．等正觉...
《佛说八阳神咒经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1290字 / 214 浏览 / 更新时间：2022年11月13日佛说决定义经，一卷，宋法贤译。说五蕴，五取蕴，十八界，十二处，乃至叁十七品等之诸法。
《佛学大辞典》 / 35字 / 213 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说决定义经》往昔佛共阿难行。遇值一池。东西四十里。南北四十里。深四十里。池中有虫。其形似科蚪形黑如墨。佛语阿难。识此池中虫不。答言不识。佛语阿难。此池中虫者。十方世界大众僧。食不净食。堕此臭秽粪屎池中。常食不净。五百万世中受此苦恼竟。后五百世中复堕饿狗中。常食不净。复堕猪...
《佛说护净经》 / 失译人今附东晋录 / 939字 / 213 浏览 / 更新时间：2023年02月07日一、佛说最胜护国宇贺耶顿得如意宝珠陀罗尼经一卷；二、佛说即身贫转福德圆满宇贺神将菩萨白蛇示现叁日成就经一卷；叁、佛说宇贺神王福德圆满陀罗尼经，一卷；已上称曰辩才天叁部经，然皆為偽经，经录不载。
《佛学大辞典》 / 87字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻： 一时，佛在摩伽陀国王舍城东庵罗园，大婆罗门聚落之北，毗提呬山帝释岩中，与大众俱。 尔时，帝释天主闻佛在摩伽陀国毗提呬山帝释岩中，即告五髻乾闼婆王子言：“汝可知不？我闻佛在摩伽陀国毗提呬山帝释岩中，我欲与汝共诣佛所亲近供养。”是时，五髻乾闼婆王子闻...
《帝释所问经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 6338字 / 212 浏览 / 更新时间：2022年05月01日闻如是。一时佛游于维耶离国大树精舍。佛告贤者大目揵连。汝行请游三千大千世界比丘。为弟子行及菩萨行者使会。目连受教步须弥顶。以道神力周遍佛界声告使知。应时精舍有四十万比丘会。复现神足令是天下猗行比丘。悉会精舍稽首毕一面住。佛复告慧见菩萨敬首菩萨。除忧菩萨虞界菩萨...
《佛说无量门微密持经》 / 1639字 / 212 浏览 / 更新时间：2023年04月05日如是我闻： 一时薄伽梵住伽耶城伽耶山顶，与大苾刍众七万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，得真自在；心善解脱、慧善解脱；如调慧马，亦如大象；已作所作，已办所办；弃诸重担，逮得己利；尽诸有结，明了正法；心得自在，到胜彼岸；通达法界，为法王子；于诸利养，心...
《佛说宝雨经》 / 唐天竺三藏达摩流支译 / 7276字 / 211 浏览 / 更新时间：2023年01月12日如是我闻： 一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：“却后三月我当般涅槃。” 尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，绕佛三匝为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来，目不暂舍。长老摩诃迦叶、弥勒菩萨摩诃萨亦从座起，合掌作礼，瞻仰尊颜。 时三大士异口同音而白佛言：“世...
《佛说观普贤菩萨行法经》 / 宋元嘉年昙无蜜多于杨州译 / 7313字 / 210 浏览 / 更新时间：2022年07月22日闻如是： 一时佛在罗阅祇灵鹫山中，与大比丘众千二百五十人俱。尔时耆年舍利弗便从座起，偏袒右肩，更整法服，在佛右面，右膝着地，长跪叉手，前白佛言：“唯，天中天！今日现在诸佛．世尊进止康常，今说法者，其数几何？” 时舍利弗发是问已，尔时世尊告舍利弗：“所问甚快！...
《佛说称扬诸佛功德经》 / 元魏天竺三藏吉迦夜译 / 9710字 / 210 浏览 / 更新时间：2022年11月13日佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经，一卷，唐实叉难陀译。与佛说救拔口饿鬼陀罗尼经同本，但无四佛之名号。
《佛学大辞典》 / 43字 / 209 浏览 / 更新时间：2025年06月08日复次舍利子。所有地狱之道及地狱因。乃至有情所受报应。我悉能知。今复少以譬喻略明斯义。舍利子。譬如世间有大火聚。高等人量。或逾人量。其火炽盛。后当息灭。烟焰暖气。而悉销尽。或有一人。于盛夏时炎暑之月。物景炽然。酷热可畏。其人自远而来。加复疲困。饥渴所逼。但随道径...
《佛说身毛喜竖经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4156字 / 209 浏览 / 更新时间：2023年02月07日闻如是： 一时佛在阿耨大泉，与大比丘众五百人俱，皆是罗汉，六通神足，唯除一比丘——阿难也。 是时，佛告舍利弗：“过去久远九十一劫，是时有王，名曰善说，城名善说所造。有一婆罗门，名延如达，好学广博，外学、三部、天文、图谶、占相、艺术，晓七种书及外道教诫，解了众...
《佛说兴起行经》 / 后汉外国三藏康孟详译 / 1081字 / 208 浏览 / 更新时间：2022年06月15日尔时曼殊尸利童真复白佛言。世尊。我欲说鸡罗句。佛言。曼殊尸利。汝可辩说。曼殊尸利言。世尊。诸众生得到菩提。是鸡罗句。佛言。曼殊尸利。何因是鸡罗句。曼殊尸利言。诸法不到不普到。不顺到已离到。非证时非不证时。过智离到故。彼是此鸡罗句。世尊。诸众生得到遍智。是鸡罗句...
《佛说诸法本无经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 8016字 / 208 浏览 / 更新时间：2023年01月11日一卷，东晋竺曇无兰译。幻师颰陀，為救比丘被咬於毒蛇，嬈於鬼神，劫於贼，而说陀罗尼。一名佛说玄师所说神咒经。
《佛学大辞典》 / 46字 / 207 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：“善听！以置心中。我以天眼彻见众人生死所趣善恶之道，或有丑恶、或有勇强、或有怯弱，或生善道、或生恶道。凡人所作为皆分别知之。人身行恶口言恶心念恶，谤讪贤圣，见邪行邪，其人寿终，便堕恶道入泥犁中。凡人身行善口...
《阎罗王五天使者经》 / 宋沙门慧简译 / 1331字 / 207 浏览 / 更新时间：2022年06月08日“复次，持轴山后至持双山，其山严丽殊妙可观，纯金所成；彼有四大王天，诸天子众往复其间。须弥山王高出众山，此山王东有大天王，名曰持国，所居宫城亦号持国；其城纵广正等二百五十由旬，周匝千由旬，内外严丽，殊妙可观；城有金墙，高半由旬；金城之上有四女墙，金、银、琉璃、...
《顶生王因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 3555字 / 207 浏览 / 更新时间：2022年05月11日尔时曼殊尸利童真而白佛言。佛说业障净者。世尊。菩萨云何业障当净。佛言。曼殊尸利。若有菩萨见于诸法无业无报。彼当到业障净。复次曼殊尸利。若有菩萨即于欲际而见实际。彼当到业障净。瞋际痴际即见实际。彼当到业障净。复次曼殊尸利。若有菩萨。见诸众生即涅槃界。彼当到业障净...
《佛说诸法本无经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4462字 / 207 浏览 / 更新时间：2023年01月11日南无希声佛 南无功德德佛 南无舌去佛 南无无障智佛 南无得威德佛 南无月藏佛 南无梵光明佛 南无乐光明佛 南无胜光明佛 南无寂光明佛 南无离异意佛 南无无边智佛 南无成就功德佛 南无严身佛 南无无畏爱佛 南无到光明佛 南无大声佛 南无知智佛 南无大思惟佛 南无...
《佛说佛名经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 8490字 / 206 浏览 / 更新时间：2022年11月13日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者大目乾连于其食时着衣持钵。以精进力运大神通放无数光。其光金色遍照虚空。复以神力变化其身。或大或小或一或多。如火光炎。往昆仑山山峰如雪。其山顶内以金银琉璃真珠码瑙珊瑚摩尼种种诸宝庄严其地。有诸宫殿。一切珍宝殊妙庄严。...
《佛说大自在天子因地经》 / 3234字 / 206 浏览 / 更新时间：2023年01月05日善男子。何者是菩萨摩诃萨十一切入。所谓地一切入。水一切入。火一切入。风一切入。虚空一切入。青一切入。黄一切入。赤一切入。白一切入。识一切入。是名十一切入。是菩萨。若欲以一切界入一界者。即一切界入一界。所谓入地界。若欲以一切界入一界者。即一切界入一界。所谓入水界...
《佛说法集经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 9901字 / 205 浏览 / 更新时间：2023年02月07日一卷，秦罗什译，大金色孔雀王咒经，一卷，唐义净译，佛说大金色孔雀王咒经，一卷，失译人名。已上叁经皆為前经中之少分。
《佛学大辞典》 / 49字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年06月08日舍卫国长者有一子，生时天雨七宝，因名勒那提婆Ratnadeva，此译宝天。既长，诣佛所，出家為比丘，得阿罗汉果，佛说其往因。见贤愚经二。
《佛学大辞典》 / 59字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是。一时佛在罗阅祇灵鸟顶山中。与大比丘众千二百五十人。菩萨万人俱。尔时罗阅城大国。有长者号曰郁迦。郁迦有女。名须摩提。厥年八岁。历世奉敬过去无数百千诸佛。积累功德不可称计。时须摩提。从罗阅祇大国出诣灵鸟山。行到佛所。前以头面稽首佛足。礼毕却住一面。叉手白佛...
《佛说须摩提菩萨经》 / 3057字 / 204 浏览 / 更新时间：2022年10月18日如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。其名曰金刚手菩萨摩诃萨智见菩萨摩诃萨。金刚军菩萨摩诃萨秘密藏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨日藏菩萨摩诃萨。无动菩萨摩诃萨宝手菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨证真常菩萨摩诃萨。除盖障菩...
《佛说大乘庄严宝王经》 / 中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉制译 / 6138字 / 204 浏览 / 更新时间：2023年04月05日梵志名。智度论一曰：「摩犍提难佛之偈曰：决定诸法中，横生种种想。悉捨内外灭，云何当得道？佛答曰：非见闻觉知，非持戒所得；亦非不见闻，非不持戒得。如是论悉捨，亦捨我我所。不取诸法相，如是可得道？摩犍提问曰：若非见闻等，非持戒所得。亦非不见闻，非不持戒得。如我心观...
《佛学大辞典》 / 313字 / 203 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。与五百比丘俱。时王舍国王。号名蓱比沙。少小作太子。意常求五愿。一者愿我年少为王。二者令我国中有佛三者使我出入常往来佛所。四者常听佛说经。五者闻经心疾开解。得须陀洹道。是五愿。蓱比沙王皆得之。时王舍国北方。有异国国名德差伊罗。其国王...
《佛说蓱沙王五愿经》 / 吴月支国居士支谦译 / 2908字 / 203 浏览 / 更新时间：2022年11月29日尔时佛告舍利弗。诸佛如来若身若心所获功德。难修难证亦难悟入。何以故。舍利弗诸佛如来眼观诸色。是识不以色境而动。耳听诸声。是识不以声境而动。鼻嗅诸香。是识不以香境而动。舌尝诸味。是识不以味境而动。身取诸触。是识不以触境而动。所以者何。识智自在。不于外境妄计好丑起...
《佛说大乘智印经》 / 西天三藏宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译 / 3583字 / 203 浏览 / 更新时间：2023年01月10日闻如是： 一时，佛在舍卫城东丞相家殿。丞相母名维耶，早起沐浴着彩衣，与诸子妇俱出，稽首佛足，一面坐。佛问维耶：“沐浴何早？”对曰：“欲与诸妇俱受斋戒。”佛言：“斋有三辈，乐何等斋？”维耶长跪言：“愿闻何谓三斋。” 佛言：“一为牧牛斋，二为尼犍斋，三为佛法斋。牧牛斋...
《斋经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1640字 / 202 浏览 / 更新时间：2022年05月14日尔时诸比丘白佛言。世尊世尊。如是诸佛如来所有寿命长短等不。佛告诸比丘。汝等谛听。当为汝等。比丘我此娑婆世界贤劫。释迦牟尼佛国土一劫。于安乐世界为一日一夜。若安乐世界阿弥陀佛国土一劫。于袈裟幢世界为一日一夜。若袈裟幢世界碎金刚佛国土一劫。于不退轮吼世界善快光明波...
《佛说佛名经》 / 后魏北印度三藏菩提流支译 / 9377字 / 202 浏览 / 更新时间：2022年11月13日释迦佛真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)萨哩嚩(二合引)嚩啰拏尾输驮你(引)母吽(引)发吒(半音二) 金刚大佛顶真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)吽(引)吽(引二) 宝生佛顶真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)怛囕(二合)怛啰(二合)吒(半音二) 莲...
《佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 6876字 / 202 浏览 / 更新时间：2023年03月31日尔时世尊。为欲利益诸众生故。演说诸佛相应大教。佛言若阿阇梨及与行人。为欲修行菩提分法及种种成就者。当于观自在菩萨法而修习之。若修此法先求静处。依于仪轨专心不懈。修其先行令得精熟。然后依法作其观想及诵吽字。择地结界作法遣魔已。乃于彼处敷草而坐。时持诵人。将欲运心...
《佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨》 / 3524字 / 202 浏览 / 更新时间：2023年04月05日闻如是： 一时佛在阿耨大泉，与大比丘众五百人俱，皆是罗汉，六通神足。 佛告舍利弗：“过去久远世，时佛名毗婆叶如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，号佛．世尊，在槃头摩跋城中，与大比丘众十六万八千人俱。王名槃头，与群臣、庶民、清...
《佛说兴起行经》 / 后汉外国三藏康孟详译 / 892字 / 201 浏览 / 更新时间：2022年06月15日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时阿难持钵行乞食。食已阿难随水边而行。见一女人在水边担水而去。阿难从女丐水。女即与水。女便随阿难。视阿难所止处。女归告其母。母名摩邓。女于家委地卧而啼。母问女何为悲啼。女言。母欲嫁我者莫与他人。我于水边见一沙门从我丐水。我问...
《佛说摩邓女经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 1080字 / 201 浏览 / 更新时间：2022年12月08日尔时舍利弗白佛言。世尊。未曾有也。今说首楞严三昧。而是恶魔不来娆乱。佛告舍利弗。汝欲见魔衰恼事不。唯然欲见。尔时佛放眉间白毫大人相光。一切众会皆见恶魔被五系缚不能自解。佛告舍利弗。汝见恶魔被五缚不。唯然已见。此恶魔者为谁所缚。佛言。是首楞严三昧威神之力。在所佛...
《佛说首楞严三昧经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 11954字 / 201 浏览 / 更新时间：2023年01月10日尔时莲华游戏天子与十千天子。皆来供养世尊及文殊师利菩萨。各持上妙名华。优昙钵罗华。青色莲华。白色莲华。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。发恭敬心。种种语言欢喜赞叹世尊文殊师利。不好世乐超出三界。心无烦恼亦无诸恶。语言真实甚深真实。法界吉祥。真实吉...
《佛说大乘随转宣说诸法经》 / 宋明教辩才法师充译经三藏沙门诏德等奉诏译 / 4231字 / 201 浏览 / 更新时间：2023年01月11日佛说大阿弥陀经有二本：一為宋进士王日休，取前译诸经删补订正者，二卷。一為阿弥陀叁耶叁佛萨楼佛檀过度人道经之异名。
《佛学大辞典》 / 53字 / 200 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如来一代所说诸经之内，无不具此教、行、理叁。无不以别而契于通，以通而应于别；通则通于诸经，别则别有所以。故教有通别，依教明行；行有通别，从行显理；理有通别也。 一、教经通别，教即圣人对机所说一切言教也。夫教本应机，机宜不同；部部别异，故名教别；诸部虽异，通是...
《三藏法数》 / 305字 / 200 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时佛在罗阅祇竹园精舍，与大比丘僧五百人俱。世尊晨旦着衣持钵，与五百比丘僧及阿难围绕，共入罗阅祇城乞食，家家遍至。见此里中，有破刚木者，有一片木，长尺二，迸在一边，于佛前立。佛便心念：“此是宿缘，我自作是，自当受之。”众人闻见，皆共聚观，大众见之，惊...
《佛说兴起行经》 / 后汉外国三藏康孟详译 / 3508字 / 200 浏览 / 更新时间：2022年06月15日佛在罗阅祇耆阇崛山中，与诸尊弟子比丘千二百五十，菩萨七万三千人，诸释梵不可复计，十方飞来无央数，皆神通妙达，复有他方恒边沙诸天人及诸菩萨，如是等百亿千恒沙皆来会，在佛前坐。 时舍利弗、须菩提等诸尊菩萨皆有疑，心念言：“何因缘诸上人皆来在是间会？有何异要之瑞应...
《佛说法华三昧经》 / 6257字 / 200 浏览 / 更新时间：2022年07月22日尔时，优楼频螺耆年迦叶，与五百眷属，还诣佛所。到已，偏袒右肩，右膝着地，合掌顶礼，而白佛言：“世尊！我今归佛出家，奉持戒律，愿佛摄受。” 佛言：“善来，汝今于我法中，修持梵行。” 时彼迦叶，须发自落，袈裟被身，执持应器，成苾刍相。 尔时，尊者优楼频螺迦叶，即...
《佛说初分说经》 / 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3996字 / 200 浏览 / 更新时间：2022年11月24日又云化制。通道俗之人，使汎知因果道理，邪正差别之教法，谓之化教，特明佛弟子当守之戒行，谓之行教。又曰制教。律宗之人，以此二教判一代教也。行事钞上一曰：「显理之教，乃有多途，而可以情求，大分為二：一谓化教，此则通道俗。但汎明因果，识达邪正。（中略）二谓行教，唯局...
《佛学大辞典》 / 337字 / 199 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说缘生初胜分法本经，一卷，隋达摩笈多译。与[分别缘起初胜法门经]同本。说有十一种之胜分，因而於十二缘生初置无明之故者。
《佛学大辞典》 / 55字 / 199 浏览 / 更新时间：2025年06月08日有五译：一，题曰佛说灌顶拔除过罪生死得脱经，佛说灌顶经十二所载，东晋帛尸梨蜜多罗译，一卷。二，宋慧简译，一卷，药师琉璃光经（不入藏经）。叁，隋达摩笈多译，一卷，佛说药师如来本愿经。四，唐玄奘译，一卷，药师琉璃光如来本愿功德经。五，唐义净译，二卷，药师琉璃光七佛...
《佛学大辞典》 / 251字 / 199 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时婆伽婆在舍卫城，祇树给孤独园。 尔时世尊，告诸比丘：“往昔时，有一水，饶诸大鱼。” 尔时大鱼敕小鱼曰：“汝等莫离此间往他处所，备为恶人所得。” 尔时小鱼，不从大鱼教，便往至他处所。 尔时鱼师，以饭网罗线捕诸鱼，诸小鱼见，便趣大鱼处所。 尔...
《大鱼事经》 / 东晋天竺三藏竺昙无兰译 / 713字 / 199 浏览 / 更新时间：2022年06月24日如是我闻： 一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大菩萨摩诃萨及声闻眷属俱，亦与比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及诸天、龙、鬼神等皆悉集会。尔时信相菩萨白佛言：“世尊！今有地狱、饿鬼、畜生、奴婢、贫富、贵贱种类若干，唯愿世尊具演说法！若有众生闻佛说法，如孩子得母、如病得医...
《佛说罪业应报教化地狱经》 / 后汉安息三藏安世高译 / 2678字 / 199 浏览 / 更新时间：2023年01月30日佛在罗阅祇耆阇崛山中时，与千二百比丘，菩萨万二千人，优婆塞、优婆夷，诸天王梵释，及无央数人民、鬼神、龙皆来俱会。阿阇世王太子，名为刷护，从国中与群臣长者子五百人，各持黄金华盖，出罗阅国相随出至佛所，持黄金华盖上佛已，却叉手持，头面着地为佛作礼讫竟，皆叉手住。...
《佛说太子刷护经》 / 1974字 / 198 浏览 / 更新时间：2022年10月19日具名佛说大乘百福相经，一卷，唐地婆訶罗译，文殊师利，以福德叁量请问如来。佛為明十善福，轮王福，帝释福，自在天福，乃至如来叁十二相福，大法言音福，展转增胜也。
《佛学大辞典》 / 67字 / 197 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《大乘百福相经》佛说追荐之福，七分之，死者获一分，餘悉属於作者也。灌顶随愿往生十方净土经曰：「普广菩萨，復白佛言：又有人不信叁宝，不行法戒，（中略）卒得病苦，缘此命终。或堕在叁涂八难之中受诸苦恼，无有休息，父母兄弟及诸亲族為其修福，為得福不？佛言：普广！為此人修福者七分之中為...
《佛学大辞典》 / 144字 / 197 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所，遥见精舍，下车却盖，解剑脱履，拱手直进，五体投地，稽首足下，却长跪白：“愿以来日于四街道请佛及僧，施设微食！普令愚民知佛至尊，睹其仪式，传世为则。愿使众生远鬼妖蛊，悉奉五戒，以消国患！” 世尊曰：“善哉，善...
《佛说自爱经》 / 东晋天竺三藏竺昙无兰译 / 2094字 / 197 浏览 / 更新时间：2023年02月07日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘、五百菩萨俱，帝王人民及诸天龙鬼神无复央数。尔时，有难国王名分陂檀，不信佛法但好外道，日于宫中饭诸尼揵万余人。难国王常喜贡高，自谓智慧无双，以铁鍱其腹，常恐智慧从腹横出。王欲为其太子娶妇，即问左右群臣：...
《佛说三摩竭经》 / 吴天竺沙门竺律炎译 / 3602字 / 196 浏览 / 更新时间：2022年05月04日佛言。妙吉祥。菩提者与虚空等。谓以虚空无高无下。菩提亦然无高无下。由是如来成等正觉。虽成正觉。亦无少法如微尘许若高若下诸所施作。此如是法若如是知即是实智。妙吉祥。以何义故名为实智。谓一切法了无根本无生无灭。彼无实性亦无所得。若有实性即是灭法。彼虽有生而无主宰复...
《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3371字 / 196 浏览 / 更新时间：2022年10月26日“复次，舍利弗！西方去此度十万亿佛刹，有世界名曰安乐，其国有佛号阿弥陀如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，号曰众祐，度人无量。若有得闻无量寿如来名者，一心信乐，持讽诵念，当起广远无量欢喜安立其意，令使真谛十万亿信心念斯如来，其人...
《佛说称扬诸佛功德经》 / 元魏天竺三藏吉迦夜译 / 9753字 / 196 浏览 / 更新时间：2022年11月13日如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人。名曰功德庄严开敷花。合掌向佛退坐一面。 尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人非善知识不应共住。佛告夫人。若三界中梵释四王沙门婆罗门。皆与修行菩萨为善知识。惟除声闻非善知...
《说妙法决定业障经》 / 大唐至相寺沙门释智严译 / 1335字 / 196 浏览 / 更新时间：2023年02月17日高僧齐己，蜀人，幼捨俗，依溈山祐禪师。时仰山义寂禪师住豫章观音院。己总辖庶务，有粥疏曰：「粥名良药，佛所称扬。义冠叁种，功标十利。更祈英哲，各遂愿心。既备清晨，永资白业。」见释氏稽古略叁。
《佛学大辞典》 / 80字 / 195 浏览 / 更新时间：2025年06月08日真宗七祖之第四祖。唐并州玄中寺道绰，并州汶水人。称為西河。十四出家，讲敷涅槃经，后诣石壁玄中寺，读曇鸞碑，大有所感。自此捨涅槃之讲说，专事念佛。讲观经二百餘徧，示诲道俗。撰安乐集两卷。贞观十九年四月二十四日寂，年寿不记。唐高僧传（道绰传）曰：「绰今年八十有四，...
《佛学大辞典》 / 124字 / 195 浏览 / 更新时间：2025年06月08日复次，善男子！菩萨成就十种法，而得空性。何等为十？一者、能知力空性；二者、能知无畏空性；三者、能知不共法空性；四者、能知戒蕴空性；五者、能知三摩地空性；六者、能知般若空性；七者、能知解脱蕴空性；八者、能知解脱智见蕴空性；九者、能知空空性；十者、能知胜义空性。菩...
《佛说宝雨经》 / 唐天竺三藏达摩流支译 / 7003字 / 195 浏览 / 更新时间：2023年01月12日如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽。 复有诸大菩萨之众。慈氏菩萨妙吉祥菩萨而为上首。并余无数天龙夜叉乾闼婆。及持明仙天女众等。 尔时世尊告尊者大迦叶言。迦叶。我今为令诸初发心菩萨成熟一切善根故。有所宣说。汝等谛...
《佛说大乘大方广佛冠经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1604字 / 194 浏览 / 更新时间：2022年11月13日尔时奋迅慧菩萨。语无所发菩萨言。善男子。何者是菩萨摩诃萨心念处智。何者是念。云何心念处。尔时无所发菩萨摩诃萨。语奋迅慧菩萨言。善男子。菩萨摩诃萨。已于一切法中无生智。为心念处智。以无生智为最胜。诸菩萨。彼无生智。以无生智业。得名一切处不乱一切处直一切处不动。如...
《佛说法集经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 11117字 / 194 浏览 / 更新时间：2023年02月07日尔时世尊复告勇猛甚深比丘言。如来所现三十二相金色之身。皆由过去修种种行之所感得。亦为汝等。分别解说。时比丘众唯然谛听。佛言。所谓诸佛世尊。经无量劫。修菩萨行。于戒禁忍及惠舍中善能安住。坚固平等故。感得足下平满之相。有情苦恼。方便救护。孝顺父母。严饰布施。未尝退...
《佛说法乘义决定经》 / 西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉诏译 / 1901字 / 194 浏览 / 更新时间：2023年02月07日佛说观普贤菩萨行法经之略名。一卷，刘宋曇摩蜜多译。说观念普贤菩萨而懺悔六根之罪之法。是与法华经之普贤劝发品相表里。故定之為法华之结经。且天台修法华之懺法，全宗此经。疏註如下：观普贤菩萨行法经义疏科一卷，失名。观普贤菩萨行法经义疏二卷，宋本如述，处咸续解。观普贤...
《佛学大辞典》 / 129字 / 193 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说鬼子母经，一卷，失译人名。说鬼子母，食人之子，佛隐其爱子，以济度之，使拥护叁宝。然较毘奈耶杂事叁十一所说稍疏略。
《佛学大辞典》 / 50字 / 192 浏览 / 更新时间：2025年06月08日“复次，舍利弗！南方去此度十万亿佛刹，有世界名曰真珠，其国有佛，号日月灯明如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，号曰众祐，度人无量。其有得闻日月灯明如来名者，持讽诵念，欢喜踊跃，至心信乐而无有疑，如来言教实为快善，无数千人净心敬信...
《佛说称扬诸佛功德经》 / 元魏天竺三藏吉迦夜译 / 8592字 / 192 浏览 / 更新时间：2022年11月13日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。 时有国王号名梵摩难，常供养佛及众僧。每得斋日，王辄宿敕群臣严驾，王便导从数千人到佛所，五体投地，稽首佛足。佛每为诸天人民说经法，王辄欢喜恭敬听经，王宫内亦奉事三尊，清净斋戒。 王有太子，名均邻...
《佛说梵摩难国王经》 / 失译人名今附西晋录 / 571字 / 192 浏览 / 更新时间：2022年12月01日尔时除盖障菩萨。而白佛言。世尊我今云何得是六字大明陀罗尼。若得彼者不可思议无量禅定相应。即同得阿耨多罗三藐三菩提。入解脱门见涅盘地。贪瞋永灭法藏圆满。破坏五趣轮回净诸地狱。断除烦恼救度傍生。圆满法味一切智智演说无尽。世尊我须是六字大明陀罗尼。我为此故。以四大洲...
《佛说大乘庄严宝王经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 6187字 / 192 浏览 / 更新时间：2023年04月05日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。 时，佛语诸比丘：“我身宿命为波罗㮈国王作太子，名曰慕魄；始生有异，颜貌端正，绝无双比。自识宿命，无数劫事，所更善恶，罪福受报，寿夭好丑；没此生彼，所从来生，皆悉知见。年十三岁，闭口不言。 “王唯有此一子耳，举国...
《太子慕魄经》 / 后汉安息三藏安世高译 / 2475字 / 191 浏览 / 更新时间：2022年05月11日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八千人俱。尔时世尊与诸大众。前后围绕而为说法。于是会中有一菩萨。号曰明天。即从坐起偏袒右肩右膝着地。恭敬合掌。前白佛言。世尊。欲有所问。唯愿世尊分别解说。尔时佛告明天菩萨摩诃萨。善男子。欲有所问莫得疑难。如来当为...
《佛说甚深大回向经》 / 僧祐录中失译人名今附宋录 / 1732字 / 191 浏览 / 更新时间：2023年02月17日一不捨正法戒，如来一切之圣教皆当修行。二不捨离菩提心戒，菩提心為菩萨万行之幢旗，若丧失之则万行将依何而示导？叁不应慳吝法戒，诸胜法為大圣之遗财，若慳吝不与，则与盗叁宝物同。四不饶益行戒，於一切眾生不可作不饶益之行，应普摄一切眾生，為入道之因缘。大日经具缘品说此...
《佛学大辞典》 / 316字 / 190 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山半月妙峰法界殿中。与大苾刍众二万五千人俱。皆阿罗汉。一切漏尽离诸烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王。诸所应作修作已办。去除重担逮得己利。尽诸有结心智解脱。诸心自在到于彼岸。阿若憍陈如等十八大声闻。而为上首。复有七百二十万俱胝那庾...
《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3130字 / 190 浏览 / 更新时间：2022年10月26日如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。大比丘众之所围绕。一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无边。尔时摩伽陀王频婆娑罗。出王舍城。往至迦兰陀竹林住处。到佛所已。头面礼足。绕佛三匝。却坐一面。尔时如来。知频婆娑罗王坐一面已。告言。大王。譬如有人于睡梦中。共彼女宝...
《佛说转有经》 / 元魏天竺三藏佛陀扇多译 / 758字 / 190 浏览 / 更新时间：2023年01月02日尔时文殊师利童真菩萨白佛言。世尊。云何离除业障得清净心。佛告文殊师利。要离恶业当学一切法了知诸法。分别心生虚妄不实。空智现前业障自除心得清净。复次文殊师利。一切众生。从无始劫来妄想颠倒。贪嗔痴三为因。造杀盗淫业无量无边。堕落诸趣轮回生死。受大苦恼无有休息。业障...
《佛说大乘随转宣说诸法经》 / 宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译 / 4293字 / 190 浏览 / 更新时间：2023年01月11日佛说七俱胝佛母準提大明陀罗尼经一卷，金刚智译，称為金刚智仪轨。七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷，不空译，称為不空仪轨，佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经，一卷，地婆訶罗译。七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法，一卷，善无畏译。七俱胝独部法，一卷，善无畏译。
《佛学大辞典》 / 107字 / 188 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是。一时佛游于句潭弥国大丛树间交露精舍。所止道场名曰独证自誓三昧。初始得佛光景甚明。自然灵瑞宝莲华座。其花清香明彻十方。华有千叶。一一叶上有化菩萨。接侍庠序玄处虚空。各从其位五体投地。各绕千匝当前恭立。俱发洪音叹未曾有。唯然世尊。我等自于本刹见有化灵瑞之树...
《佛说如来独证自誓三昧经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 3084字 / 188 浏览 / 更新时间：2023年01月08日佛弟子诸阿罗汉，诸行各为第一：如舍利弗智慧第一，乐说微妙法；目连神足第一，常乘神通至六道，见众生受善恶果报，还来为人说之。 目连又一时至恒河边，见五百饿鬼，群来趣水，有守水鬼，执铁杖驱驰，令不得近。于是诸鬼迳诣目连所，礼目连足，各问其罪因缘。 有一鬼白目连...
《佛说杂藏经》 / 东晋平阳沙门法显译 / 4396字 / 188 浏览 / 更新时间：2023年02月07日尔时勇猛甚深比丘。复白佛言。世尊。云何名为住四念处。佛言。比丘。所谓应观内身外身内外身。住有色不净。一切世间。忧悲苦恼。正念了知。观内受外受内外受。住种种诸苦。一切世间。受悲苦恼。正念了知观内心外心内外心。住虚幻无常。一切世间。忧悲苦恼正念了知。观内法外法内外...
《佛说法乘义决定经》 / 西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉诏译 / 3115字 / 188 浏览 / 更新时间：2023年02月07日佛说因缘僧护经，失译，一卷。五百商人入海时，请僧护為说法者。迨至海中，龙王乞僧护去授四龙子以四阿含经。商人还时，僧护自海出同还。途中相失。见地狱中五十六事。次至五百仙人处一宿济度之。来见佛，问因缘。佛一一答之。
《佛学大辞典》 / 91字 / 187 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说因缘僧护经》舍卫国有长者，财宝无尽，生一子，从其两手中出金财，因名宝手，幼岁诣佛出家，遂证阿罗汉，佛说其往因。见百缘经九。
《佛学大辞典》 / 47字 / 187 浏览 / 更新时间：2025年06月08日比丘以物赠与在家之人為使得者思报恩，不得者闻之不喜，彼此皆伤平等施心故谓之污家。是比丘最当慎之所作，十叁僧残中有污摈谤违僧諫戒。行事钞中之二曰：「比丘凡有所求，若以种种信施物，為叁宝自身乃至一切，而与大臣及道俗等，皆名污家。（中略）由以信施物与白衣故，破前人平...
《佛学大辞典》 / 174字 / 186 浏览 / 更新时间：2025年06月08日对於欲乐而有法乐。以法味乐神。名之為法乐。又行善积德以自娱，亦曰法乐。维摩经菩萨品曰：「有法乐可以自娱，不应復乐五欲乐也。天女即问，何谓法乐？答曰：乐常信佛，乐欲听法，乐供养眾。（中略）乐修无量道品之法，是為菩萨法乐。」唯识论十曰：「自受用身，尽未来际恒自受用...
《佛学大辞典》 / 192字 / 186 浏览 / 更新时间：2025年06月08日尔时世尊赞文殊师利曰：“善哉，善哉！乃能讲论发意菩萨。仁已曾奉江河沙等诸佛世尊，故能畅此无极道慧。” 时舍利弗前白佛言：“向者文殊，颁宣咨嗟诸初发意菩萨之事，若有逮得无所从生法忍，计此二者，其意等乎？” 佛言：“如是，舍利弗！诚如所云。锭光佛时授我要决，当成无...
《佛说如幻三昧经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 14514字 / 186 浏览 / 更新时间：2022年10月19日尔时世尊于僧伽尸道场坐师子座。时诸四众心各念言：“我等愿闻如来演说造像功德。若有众生作佛形像，设不相似，得几所福？” 尔时弥勒菩萨摩诃萨知其念，即从座起，偏袒右肩，长跪合掌，白佛言：“世尊！今优陀延王造佛形像，若佛在世、若已涅槃，其有信心能随造者，所获功德，唯...
《佛说大乘造像功德经》 / 大唐于阗三藏提云般若奉制译 / 4807字 / 186 浏览 / 更新时间：2023年01月19日不持刀之劫贼也，以譬无德之比丘掠他信施者。净心诫观中曰：「凡夫狂痴，内愚外智。未有戒定，现戒定相。彰扬善名，招引利养。隐匿垢过，外显清白。常向道俗说己功德。经云：此是无刀大贼，罪於劫掠。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说华手经，十卷，秦罗什译。有叁十五品，因华德藏法王子之请问而开演大法。经中说他方来之菩萨以华作佛事。故题曰华手。
《佛学大辞典》 / 51字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年06月08日南无上王佛 南无星宿王佛 南无无量弥留佛 南无虚空轮清净王佛 南无无量声佛 南无宝山佛 南无种种宝拘苏摩花佛 南无胜众佛 南无无尘离尘放发佛 归命如是等无量无边诸佛应知。 南无不宿发修行佛 南无金色花佛 南无宝舍佛 南无种种花成就佛 南无放光明佛 南无俱苏...
《佛说佛名经》 / 后魏北印度三藏菩提流支译 / 8631字 / 185 浏览 / 更新时间：2022年11月13日伅真陀罗诸子。闻是法得欢喜信忍。各各解身上珍宝。以供养上佛。各各说言。今用吾等故。以是所有上佛。今还得闻诸法。各各白佛。甚可奇。是伎乐之音。乃作是问。诸坐化菩萨悉决其难。其在会者皆无狐疑。为我等开无央数冥。而令得明。是者谁之所致。令诸伎乐音。乃作是难问。诸坐化...
《佛说伅真陀罗所问如来三昧经》 / 后汉月氏三藏支娄迦谶译 / 10114字 / 185 浏览 / 更新时间：2023年01月08日闻如是。一时佛游维耶离梵志摩调音乐树下。与八百比丘众千菩萨俱。国王大臣人民。及诸天龙鬼神。共会说经。时佛世尊适小中风当须牛乳。尔时维耶离国有梵志名摩耶利。为五万弟子作师。复为国王大臣人民所敬遇。豪富贪嫉不信佛法不喜布施。但好异道常持罗网。覆盖屋上及其中庭。欲令...
《佛说乳光佛经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 2729字 / 185 浏览 / 更新时间：2023年02月16日闻如是。一时佛在罗阅祇竹园中。与大比丘众千二百五十人及众菩萨俱。时佛从罗阅祇欲诣舍卫。诸菩萨导前。释梵。被服又见身体如四天王。诸比丘僧悉从佛后。诸天龙神在上供养。去城不远。时有一人在田耕种。遥见如来弟子侍从端正殊妙。威神巍巍容貌殊好。如星中月。奇相众好金光从容...
《佛说懈怠耕者经》 / 宋沙门惠简译 / 509字 / 185 浏览 / 更新时间：2023年02月17日佛说解夏经，一卷，赵宋法贤译。与增一阿含二十四卷善聚品，佛说受新岁经同本。说七月十五日解夏之法。
《佛学大辞典》 / 43字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说解夏经》闻如是： 一时佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。 尔时罗阅祇大国有长者，号曰优迦。优迦有女，名须摩提，厥年八岁，历世奉敬过去无数百千诸佛，积累功德不可胜计。时须摩提，从罗阅祇大国出诣耆阇崛山，行到佛所前，以头面稽首佛足，礼毕即却在一...
《佛说须摩提菩萨经》 / 姚秦三藏鸠摩罗什译 / 4618字 / 184 浏览 / 更新时间：2022年10月18日南无坚城佛 南无见细佛 南无无畏德佛 南无生王佛 南无实语佛 南无称上佛 南无择智佛 南无不行威德佛 南无人华佛 南无远离诸畏佛 南无能与无畏佛 南无金华佛 南无无畏作佛 南无不空见佛 南无宝华佛 南无六十宝作佛 南无宝精佛 南无金华佛 南无降伏王佛 南无善光...
《佛说佛名经》 / 后魏北印度三藏菩提流支译 / 9995字 / 184 浏览 / 更新时间：2022年11月13日闻如是。一时佛游摩竭提界梵志精庐大丛树间珓露精舍。所止道场名曰显飏独证。初始得佛光影甚明。自然宝零莲华之座。与大比丘众比丘三万二千。皆阿罗汉诸漏已尽。意所总持总摄诸根。三世自在神通无碍。譬如大龙所作已办。圣慧具足畅众生原。贤者舍利弗大目揵连等菩萨无数。皆不思议...
《佛说自誓三昧经》 / 3206字 / 184 浏览 / 更新时间：2023年01月08日天香楼偶得曰：「俗於纸上画神佛像而祭赛之，谓之甲马。以此纸為神佛凭依，似乎马也。」武林旧事曰：「有印马作坊。」案今之甲马，纸上竟绘一马。
《佛学大辞典》 / 62字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。尔时尊者阿难。独止静室。心生是念。世间有情。所有惊怖。乃至灾害障难疾病过咎。已生当生者。皆是愚人所有。智者即无。尊者阿难。思惟如是事已。从座而起。往诣佛所。到佛所已。头面礼足。修奉已毕。住立一面。而白佛言。世尊。...
《佛说四品法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2112字 / 183 浏览 / 更新时间：2023年02月08日南方去是百千万亿江河沙诸佛土杂种宝锦世界树根华王如来 南方去是无数百千诸佛土诸好庄饰世界德宝尊如来 南方去是百千万亿诸佛土消冥等世界初发心离恐畏超首如来 南方去是十八亿江河沙诸佛土严净世界离垢净如来 南方去是五十万诸佛土宝积世界宝积示现如来 南方欢喜世界栴檀德...
《佛说不思议功德诸佛所护念经》 / 曹魏代失译人名 / 7222字 / 182 浏览 / 更新时间：2022年11月14日尔时慧命大目揵连白佛言。世尊。若菩萨作是思惟。我能说法集。如是菩萨则不能说。何以故。有我见者生如是心。我能说法。彼人听法。若人远离我相。是人不见我能说法他能闻法。不见彼二非不见二。世尊。一切有法皆非实有。随何等法生分别心。谓是实有当知是法虚妄无实。诸菩萨等于彼...
《佛说法集经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 10433字 / 182 浏览 / 更新时间：2023年02月07日佛说甘露经陀罗尼，一卷。唐实叉难陀译。以此经中有「取水一掬，咒之七徧，散於空中，其水一渧，变成十斛甘露。一切饿鬼，并得饮之，无有乏少，皆悉饱满。」故谓之施甘露真言，亦曰十甘露咒。
《佛学大辞典》 / 76字 / 181 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“转轮圣王有此四未曾有法。云何为四？于是，转轮圣王为人民类皆悉爱念，未曾伤害，譬如父子；转轮圣王亦复如是，爱敬人民未曾有瞋怒向之，譬如父有一子，是谓转轮圣王初未曾有法。或复转轮圣王游人民间，见皆...
《佛说四未曾有法经》 / 西晋三藏竺法护译 / 562字 / 181 浏览 / 更新时间：2022年05月14日闻如是： 一时，佛在王舍城灵鸟顶山，与大比丘众千二百五十、菩萨五百人俱。 尔时，贤者赖吒和罗止顿舍卫国，尽夏三月，更新具衣钵、着其被服，与百新学比丘俱。所作已办，共游诸国，往诣王舍大城灵鸟顶山。 于是，贤者赖吒和罗行到佛所，稽首佛足，却住一面。赖吒和罗问...
《德光太子经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 9845字 / 181 浏览 / 更新时间：2022年05月11日如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众三万二千人俱。皆得阿罗汉。具大神通。其名曰尊者阿若憍陈如。尊者马胜。尊者么瑟比拏。尊者大名。尊者跋多婆。尊者称天。尊者离垢。尊者妙臂。尊者布阑拏枳曩。尊者憍梵波提。尊者优楼频螺迦叶。尊者那提迦叶。尊者舍利子。尊者大目...
《佛说大乘无量寿庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 3728字 / 181 浏览 / 更新时间：2022年10月27日闻如是。一时佛在罗阅祇竹园中。时与千二百五十比丘僧。菩萨有九十亿人。悉皆如文殊师利。是时罗阅国及竹园四面广纵。上到三十六天。下到无极佛刹地。悉生文陀般华。悉有九十万亿种种色。各各异非世之明。一华有百万叶。叶上悉有一怛萨阿竭。悉有交络万宝之盖。一盖之上各各有万种...
《佛说宝如来三昧经》 / 东晋天竺三藏祇多蜜译 / 9406字 / 181 浏览 / 更新时间：2023年01月10日如是我闻： 一时，世尊在俱卢城，出游化利渐渐至于睹罗聚落，与大苾刍众安止其中。时，彼聚落有婆罗门大长者等，互相议曰：“此大沙门瞿昙！弃舍王位出家为道，果满圆明名称普闻，即是应供．正等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。于天魔梵、沙...
《护国经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4317字 / 180 浏览 / 更新时间：2022年05月01日佛在罗阅祇耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人。皆净洁一种类。皆阿罗汉。贤者拘邻。贤者拔智致。贤者摩诃那弥。贤者合尸。贤者须满日。贤者维末坻。贤者不乃。贤者迦为拔坻。贤者忧为迦叶。贤者那履迦叶。贤者那翼迦叶。贤者舍利弗。贤者摩诃目揵连。贤者摩诃迦叶。贤者摩诃迦旃...
《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》 / 吴月支国居士支谦译 / 13906字 / 180 浏览 / 更新时间：2022年10月27日阿难曰：“吾从佛闻如是： 一时佛在摩竭国因沙崛山中，王舍城内。有大长者奈女之子，名曰耆域，为大医王，疗治众病——少小好学，才艺过通；智达五经、天文地理——其所治者，莫不除愈；死者更生，丧车得还。其德甚多，不可具陈；八国宗仰，见者欢喜。 “于是耆域夜欻生念：“明至...
《佛说温室洗浴众僧经》 / 后汉安息三藏安世高译 / 1466字 / 179 浏览 / 更新时间：2023年01月30日大圣天欢喜双身毘那夜伽法，一卷，不空译。使咒法经，一卷，菩提留支译。大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法，一卷，善无畏译。大圣欢喜双身毘那夜迦天形像品仪轨一卷，憬瑟撰。毘那夜迦誐那鉢底瑜迦悉地品秘要，一卷，含光记。佛说金色迦那鉢底陀罗尼经，一卷，金刚智...
《佛学大辞典》 / 116字 / 178 浏览 / 更新时间：2025年06月08日一 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告：“比丘！”比丘应：“然。” 佛言：“比丘！七处为知，三处为观，疾为在道法脱结，无有结意，脱从黠得法，已见法自证道，受生尽行道意，作可作，不复来还。” 佛问比丘：“何谓为七处为知？是闻比丘，色如本谛知，亦知色习...
《七处三观经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 11821字 / 178 浏览 / 更新时间：2022年06月11日佛言： 昔有一大富长者名树提伽，仓库盈实金银具足，奴婢成行无所乏少。 有一白㲲手巾挂着池边，遇天风起吹王殿前。王即大会群臣坐共参论，罗列卜问怪其所以，诸臣皆言：“国将欲大兴，天赐白㲲。”唯树提伽默然无言。王问树提伽：“诸臣皆喜，卿何以无言？”提伽答言：“不敢欺...
《佛说树提伽经》 / 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 / 1227字 / 178 浏览 / 更新时间：2022年12月07日闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与摩诃比丘僧千二百五十比丘俱。菩萨有四十亿人。皆逮得陀邻尼。悉得诸三昧。皆逮得空法。皆得寂无想法。悉逮得不动摇愿。悉得无所著陀邻尼行。得无央数陀邻尼门。佛尔时便三昧三摩越。㸌然无色。不可见不可得。如虚空不可知。无所住不可得。无...
《佛说慧印三昧经》 / 10925字 / 178 浏览 / 更新时间：2023年01月10日如是我闻： 一时，世尊在舍卫国故废园林鹿母堂中。是时，彼处有白衣、金幢二婆罗门，去佛近住，乐求出家，成苾刍相。 尔时，世尊，日后分时，自房而出，诣鹿母堂，旋复经行。时，白衣婆罗门，见佛世尊诣鹿母堂旋复经行已，即谓金幢婆罗门言：“金幢！世间嬉戏，诸所乐法悉是...
《白衣金幢二婆罗门缘起经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2794字 / 177 浏览 / 更新时间：2022年05月10日尔时摩贺摩耶，作四种梦：一、梦白象口有六牙；二、梦白象从天来下入于腹中；三、梦自身上大高山；四、梦众多豪贵大人俱来拜跪。作是梦已，即以上事告净饭王。王以此梦问其相师，相师告王：“今此夫人必生太子，具诸相好，若在王宫作转轮王；若是出家修诸梵行，成正等觉号天人师。”...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4861字 / 177 浏览 / 更新时间：2022年05月11日昔有大国名曰萨罗，土地广博严净之处，中多人民富乐炽盛，工黠妍雅好盛文饰，多出珍宝五色玄黄。城郭楼阁街巷门室，金银错涂方圆净好，绕城浴池中生莲华，凫雁、鸳鸯、鸠夷、罗鸟、孔雀、鹦鹉、鴹随、鸬鹚，翻飞相逐皆在池中，昼夜栖止相和悲鸣。男女游戏作倡妓乐，无有厌极乐不可...
《佛说萨罗国经》 / 失译人名今附东晋录 / 1559字 / 177 浏览 / 更新时间：2022年11月29日闻如是： 一时佛游王舍城灵鹫山中，与大比丘众俱，比丘八百，菩萨四万二千——得诸总持，神通已达，圣智弘畅，辩才无碍，三昧已定，无所不博。 时有菩萨名离垢藏，与九万二千菩萨，从普华如来国来，其世界名曰净行，今游在此，欲诣忍界灵鹫山有所咨受。 时佛遥见即笑，口中...
《佛说普门品经》 / 10103字 / 176 浏览 / 更新时间：2022年10月16日复次妙吉祥。譬如炎夏向残雨际初月时景方来。以诸众生宿业报故。此大地中一切种子。禾稼药草树林而悉成长。时虚空中大风吹击大水流注。是时大地而悉滋养。阎浮提中一切人众。见是相已咸生欢喜。其心适悦想此世间有大云起。妙吉祥。而此空中有大水蕴流注大地。是时阎浮提中一切人众...
《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3238字 / 176 浏览 / 更新时间：2022年10月26日法华经说时佛之神变也。法华经从地涌出品曰：「佛说是时，娑婆世界叁千大千国土地皆震裂，而於其中有无量千万亿菩萨摩訶萨同时涌出。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 175 浏览 / 更新时间：2025年06月08日南无胜德佛 南无胜智奋迅佛 南无大炎佛 南无自在疾住持威德佛 南无善光明胜佛 南无善色王佛 南无成就义佛 南无师子山(丹仙)佛 南无天佛 南无施佛 南无快藏佛 南无福德光明佛 南无净佛 南无然灯王佛 南无智生佛 南无妙天佛 南无地天佛 南无得解脱去佛 南无金顶佛...
《佛说佛名经》 / 后魏北印度三藏菩提流支译 / 7638字 / 175 浏览 / 更新时间：2022年11月13日如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘僧千二百五十人俱。及大菩萨摩诃萨众。尔时摩伽陀国频婆娑罗王。出王舍城。诣迦兰陀竹园精舍。至世尊所。头面礼足。绕佛三匝。退坐一面。 尔时世尊即告频婆娑罗王言。大王。如人梦中见于众人。与诸婇女共相娱乐。此人觉已。...
《佛说大方等修多罗王经》 / 后魏天竺三藏菩提流支译 / 788字 / 175 浏览 / 更新时间：2023年01月02日云何菩萨善能舍离恶求利养？善男子！菩萨不为利养故，身心行恶。身行恶者，为利养故，驰走来往而犯尸罗。心行恶者，悕求利养，若见余人所得利养及同梵行者，兴心损坏。是名菩萨舍离恶求利养。 云何菩萨舍离非法利养？谓此菩萨不行矫诈，取于利养，不以斗秤而行欺诳，他所委信，...
《佛说宝雨经》 / 唐天竺三藏达摩流支译 / 6565字 / 175 浏览 / 更新时间：2023年01月12日有如意轮菩萨念诵法一卷，观自在如意轮瑜伽一卷，如意轮菩萨观门义註秘诀一卷，如意轮陀罗尼经一卷，观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经一卷，观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一卷，佛说观自在菩萨如意心陀罗尼经一卷，观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷，佛说如意轮莲华心如来修行观门仪...
《佛学大辞典》 / 125字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“譬如群牛，志性调良，所至到处，择软草食、饮清凉水。时有一驴，便作是念：‘此诸群牛，志性调良，所至到处，择软草食、饮清凉水。我今亦可效彼，择软草食，饮清凉水。’时彼驴入群牛中，前脚跑土，触娆彼群...
《群牛譬经》 / 西晋沙门法炬译 / 636字 / 174 浏览 / 更新时间：2022年05月23日复次妙吉祥。众生相状有下中上故。乃谓虚空有下中上。如来应供正等正觉亦复如是。一切处平等无差别分别。无生无灭。非过去未来现在。无色相无戏论。无表示无施设。无觉触无系着。无称量过诸称量。无比喻超越比喻。无住无取超眼境界。离心意识无状貌。无文字无音声。无作意无出无入...
《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3751字 / 173 浏览 / 更新时间：2022年10月26日如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园中。与大苾刍众千二百五十人俱。并大菩萨摩诃萨。无量百千人天大众。一心恭敬围绕而住。尔时世尊为说自证微妙之法。所谓初中后善。文义巧妙。纯一圆满清净鲜白梵行之相。尔时摩揭陀主影胜大王。往竹林中礼世尊足。右绕三匝在一面坐...
《佛说大乘流转诸有经》 / 大唐三藏法师义净奉制译 / 919字 / 173 浏览 / 更新时间：2023年01月02日闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与六万比丘俱。菩萨七万三千人。一一尊复各从十方佛刹。来到是间。悉得陀邻尼法。其欲无所挂碍。其心所念羞惭。多所忍而行。从是而得成。其心如金刚无能断截者。诸佛法一切习。诸佛法欲具足。其意所作而欲甚尊。其意不离菩萨心令他人亦尔施与伏...
《佛说伅真陀罗所问如来三昧经》 / 后汉月氏三藏支娄迦谶译 / 10346字 / 173 浏览 / 更新时间：2023年01月08日应时二万二千菩萨。同共发声。我等欲与文殊师利俱行。即时如其数菩萨。与文殊师利俱行。忽以在沙阿刹土其处而坐。其处者谓室中。所以能容者。是菩萨威神故。悉共坐已。文殊师利说其法。其法名曰陀邻尼。文殊师利谓诸菩萨。乃知何所法名陀邻尼者。而言解一切诸法故。其意无所望故。...
《佛说阿阇世王经》 / 后汉月氏三藏支娄迦谶译 / 13522字 / 173 浏览 / 更新时间：2023年01月09日闻如是。一时佛在舍卫国祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有一梵志。在罗阅祇国。闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇啮杀其子。父故耕不视其子。亦不啼哭。梵志问曰。此儿谁子。耕者答言。是我之子。梵志曰。是卿子者。何不啼哭而耕如故。其人答...
《佛说五无返复经》 / 宋居士沮渠京声译 / 988字 / 173 浏览 / 更新时间：2023年02月07日法相宗於世俗諦开四重，於胜义諦立四重，世俗胜义，合為八諦。瑜伽论六十四明两种之四諦，唯识论九说胜义之四諦。世俗之四諦者，一世间世俗諦又名有名无实諦。瓶衣军林等之假法也。是為隐覆真理世谷之法，故曰世间。為凡法之认為实有者，故曰世俗。二道理世俗諦，又名随事差别諦，...
《佛学大辞典》 / 498字 / 172 浏览 / 更新时间：2025年06月08日故住於空理与他无諍之禪定也。金刚经曰：「佛说我得无諍叁昧，人中最為第一，是离欲阿罗汉。」同略疏中曰：「无諍叁昧者，以其解空，则彼我俱忘。能不恼眾生，亦能令眾生不起烦恼故也。」智度论十一曰：「舍利弗，佛弟子中智慧第一。须菩提，於弟子中得无諍叁昧最第一，无諍叁昧相...
《佛学大辞典》 / 199字 / 172 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛告比丘：“前选菩萨所降神土，其兜术天有大天宫，名曰高幢，广长二千五百六十里，菩萨常坐，为诸天人敷演经典。于时菩萨适升斯宫，普告诸天，有经典名《疗治众结终始之患》，最后究竟上大高座，班宣正真，令诸法会听斯训诲。时诸菩萨及诸玉女，咸曰当听。于时菩萨观四方城，化作...
《普曜经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 2433字 / 172 浏览 / 更新时间：2022年05月14日时彼慈行如来大化将末。有一比丘名曰树王。广为众生说此三昧示教利喜。于彼如来应供等正觉灭度之后。正法之际有转轮王。名曰天主。具足威德有大神通。七宝金轮正法治世。不空见。彼天主王所居大城名曰因陀罗跋帝(隋名天主城亦名帝幢)。纵广正等十二由旬。其城内外楼观台殿。皆以七...
《大方等大集经菩萨念佛三昧分》 / 隋天竺三藏达磨笈多译 / 2953字 / 172 浏览 / 更新时间：2022年11月10日闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。万二千比丘俱。菩萨八万四千。一一尊复尊。诸菩萨摩诃萨。悉得诸总持。悉得无所挂阂欲。悉得无所从生法。而得如是三昧慧。悉得知一切人心之所行。如所欲以法教令各得其所。诸四天王及天帝释。释天及诸天子。龙．阅叉．揵陀罗．阿须轮．迦留罗．...
《佛说阿阇世王经》 / 后汉月氏三藏支娄迦谶译 / 11860字 / 172 浏览 / 更新时间：2023年01月09日如是我闻。一时佛住摩伽陀国法林菩提光明宫殿。大功德所造能令见者生大欢喜无量功德莲华之像师子高座。佛在其上。正遍知意清净。无等正行。到诸佛等法心无障碍。到不退法。不舍无边佛事。安住不可思议。向无相法。三世平等。身满世界知法无疑一切智身智慧无量。诸大菩萨之所受持。...
《度诸佛境界智光严经》 / 失译人名附秦录 / 7691字 / 171 浏览 / 更新时间：2022年10月15日佛告阿逸菩萨。其世间人民。若善男子善女人。愿欲往生阿弥陀佛国者有三辈。作德有大小转不相及。佛言。何等为三辈。最上第一辈者。当去家舍妻子断爱欲。行作沙门。就无为之道。当作菩萨道。奉行六波罗蜜经者。作沙门不亏经戒。慈心精进不当瞋怒。不当与女人交通。斋戒清净。心无所...
《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》 / 吴月支国居士支谦译 / 11398字 / 171 浏览 / 更新时间：2022年10月27日“复次，白衣！过极久远，此界坏时，当界有情，还复往生光音天中。过极久远，此界成时，别界有情，光音天殁，而来生此。是诸有情，各有身光，清净皎洁腾空而行，随欲能往，适悦快乐，如意自在。以彼有情身有光故，世界尔时，日月光明悉不出现；以其日月光不现故，星亦不现；星不现...
《白衣金幢二婆罗门缘起经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2571字 / 170 浏览 / 更新时间：2022年04月30日文殊师利。如来者名为法身。文殊师利。如来不生无生。文殊师利。如来无名无色。无言说无心意意识。文殊师利。如来无分别离分别。文殊师利。言如来者。名为空不可尽相。尽际实际。空平等一切法际不二际。常不可知处际。文殊师利。如来应正遍知。一切处无分别离异分别。非下非中非上...
《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》 / 元魏天竺三藏昙摩流支译 / 8370字 / 170 浏览 / 更新时间：2022年10月26日于是式弃佛后有佛出世。号尾舍浮如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。除盖障我于是时。为忍辱仙人住处深山。其间硗确嵚崟无人能到久住其中。是时我于彼如来处。闻是观自在菩萨摩诃萨威神功德。是观自在入于金地现身。为彼覆面有情。而说妙法示八圣道。皆令...
《佛说大乘庄严宝王经》 / 中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉制译 / 6642字 / 170 浏览 / 更新时间：2023年04月05日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘，比丘应曰：“唯然。”比丘从佛听。佛说：“有贤者法，比丘听说，亦有非贤者法，当听熟听、熟知熟念说。”比丘唯然，从佛受教，佛便说是。 “何等比丘非贤者法？若比丘大姓，喜道欲学道，若有余同学比丘非大姓，比丘大...
《是法非法经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 1450字 / 169 浏览 / 更新时间：2022年05月15日如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城鹫头山中第四重上法界藏殿。与大比丘众二万五十人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼心得自在。善得心解脱。善得慧解脱。心善调伏人中大龙。应作者作所作已办。离诸重檐逮得己利。尽诸有结善得正智。心解脱一切心得自在到第一彼岸。 复有阿若拘邻...
《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》 / 元魏天竺三藏昙摩流支译 / 7442字 / 169 浏览 / 更新时间：2022年10月26日附西晋录 闻如是： 一时，佛在舍卫国精舍，时有国王名波斯匿，夜梦十事：一者、三釜罗，雨边釜沸气交往来，不入中央空釜中。二者、王梦见马口亦食，尻亦食。三者、见大树生花。四者、见小树生果。五者、见一人切绳，人后有羊，羊主食绳。六者、见胡虏坐金银床上以食金银器。...
《佛说舍卫国王十梦经》 / 1130字 / 167 浏览 / 更新时间：2022年06月11日佛言： 有一长者，名为树提伽，仓库盈溢金银具足，奴婢成行无所乏少。 有一白㲲手巾挂着池边，遇天风起吹王殿前。王即大会群臣坐共参论，罗列卜问怪其所以。诸臣皆言：“国欲将兴，天赐白㲲。”唯树提伽默然不言。王语树提伽：“诸臣皆喜，卿亦无言。”树提伽答言：“不敢欺王！...
《佛说树提伽经》 / 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 1212字 / 167 浏览 / 更新时间：2022年12月07日复次，善男子！菩萨成就十种法，得方便善巧圆满。何等为十？一者、得回向方便善巧；二者、令诸外道归向方便善巧；三者、转舍境界方便善巧；四者、除遣恶作方便善巧；五者、救护有情方便善巧；六者、施与有情活命方便善巧；七者、得受取方便善巧；八者、舍离非处、住于是处方便善巧...
《佛说宝雨经》 / 唐天竺三藏达摩流支译 / 6853字 / 167 浏览 / 更新时间：2023年01月12日童子。菩萨摩诃萨复有六种三界。何等为六。一者诸行三界不可思议。二者有为三界不可思议。三者无为三界不可思议。四者有住三界不可思议。五者无住三界不可思议。六者皆空不可思议。是为六种。 童子。菩萨摩诃萨复有六种欲界。何等为六。一者诸行欲界不可思议。二者有为欲界不可...
《佛说月灯三昧经》 / 宋沙门释先公译 / 8319字 / 167 浏览 / 更新时间：2023年02月04日降伏恶魔也。佛将成正觉坐菩提道场时，欲界第六天现恶魔之相来试种种之妨害。或以温言誑之，或以暴威逼之，佛尽降伏之，是云降魔。佛说无量寿经上曰：「受施草敷佛树下，跏趺而坐，奋大光明，使魔知之。魔率官属，而来逼试。制以智力，皆令降伏。」维摩经佛国品曰：「始在佛树力降...
《佛学大辞典》 / 125字 / 166 浏览 / 更新时间：2025年06月08日“复次，白衣！前人又于第三时中，往取香稻，亦复难得，乃作是念：‘我今云何能得所食？云何令我养活其命？我今自分香稻将尽，他界虽有，然彼不许，我今于三盗其少分。’作是念已，以己香稻密固护之，即于他界而兴盗窃。其主见彼于三来此兴盗窃已，心生瞋恚，复作是言：‘咄！汝盗人，...
《白衣金幢二婆罗门缘起经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2599字 / 166 浏览 / 更新时间：2022年05月14日如是我闻。一时佛在迦毗罗城你也(二合)誐噜驮林精舍。时释族中有一童子名金光王。色相端严身肢圆满。光明晃耀由如日月。聪明殊异俊利过人。尊重自然精勤匪励。师友耆耄用律其心。富有一切异宝珍玩。虽常受用而不贪着与自眷属嫔嫱伎女千五百人。常处宫中受其快乐。时彼童子忽于一日...
《佛说金光王童子经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1442字 / 166 浏览 / 更新时间：2022年12月07日舍利弗问如来言。乃有断法轮者无。如来答舍利弗言。菩萨若已见无形之门。是为已断轮门已空可缺。其脱无脱者可致于空。譬若空无所不入。何以故睹无有处用。是故无所不入用脱于本故。其轮不转故。昙摩竭菩萨白如来菩萨言。诸新学者摩诃萨。我欲令得是法定。如来答昙摩竭菩萨言。欲得...
《佛说宝如来三昧经》 / 东晋天竺三藏祇多蜜译 / 9169字 / 166 浏览 / 更新时间：2023年01月10日尔时有菩萨摩诃萨。其名大意。于众会中即从座起。严整衣服合掌恭敬。顶礼佛足前白佛言。世尊。诸修菩萨行者。于五欲境作何方便取而不着。虽复常行无所障碍。 尔时佛告大意菩萨言。善哉善哉。大意。汝名最上。见最上义。能于众中问如是事。诸修菩萨行者。未来世中于诸佛所。深种...
《佛说大方广未曾有经善巧方便品》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 1749字 / 166 浏览 / 更新时间：2023年02月17日烦恼為魔军分為十种。智度论十五曰：「问曰：何处释烦恼為魔？答如杂宝藏经中，佛说偈语魔言：欲是汝初军，忧愁為第二，飢渴第叁军，渴爱為第四，第五睡眠军，怖畏為第六，疑為第七军，含毒為第八，第九利养军，着虚妄多闻。第十军自高，轻慢出家人。诸天世间人，无能破之者。我以...
《佛学大辞典》 / 150字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年06月08日南无不减庄严佛 南无不动尼他佛 南无百功德庄严佛 南无自在诸相好称佛 南无自在因陀罗月佛 南无法华山佛 南无法界庄严佛 南无满足愿佛 南无大师庄严佛 南无师子平等精进佛 南无修行自在坚固佛 南无乐法修行佛 南无胜慧佛 南无海步佛 南无大如修行佛 南无高光明佛 ...
《佛说佛名经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 7335字 / 165 浏览 / 更新时间：2022年11月13日如是我闻： 一时佛在毗舍离国。食时到，入城乞食。时毗舍离城中，有一梨车，名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐，时此王子与诸婇女在阁上共相娱乐，耽于色欲亦复如是。 尔时世尊以一切智闻彼乐音，告阿难言：“我知此人——贪五欲乐者——不久命终。却后七日，当舍如...
《佛说出家功德经》 / 失译人今附东晋录 / 2272字 / 165 浏览 / 更新时间：2023年01月30日对真諦之称。世者世间，世俗。諦者事实，又道理。世间之事实，又世俗人所知之道理，谓之世諦。又曰俗諦，世俗諦，覆俗諦等。涅槃经曰：「如出世人所知者，第一义諦。世间人所知，名為世諦。」仁王经上曰：「世諦幻化起，譬如虚空花。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 164 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如来叁十二相之一。世尊眉间有白色之毫相，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，初生时长五尺，成道时有一丈五尺。名白毫相。大般若叁十一曰：「世尊眉间有白毫相，右旋柔软，如覩罗绵，鲜白光净踰珂雪等，是叁十一。」嘉祥法华义疏叁曰：「智度论出小乘人解白毫相云：舒之即长五尺...
《佛学大辞典》 / 317字 / 164 浏览 / 更新时间：2025年06月08日尔时不空见菩萨摩诃萨白佛言。世尊。菩萨摩诃萨具足几法当能入斯念佛三昧耶。佛告不空见菩萨言。不空见。若诸菩萨摩诃萨具足三法。即能入此念佛三昧。何等为三。一者具足不贪善根。二者具足不瞋善根。三者具足不痴善根。若能具足三善根已。即得成就六波罗蜜。而彼菩萨摩诃萨。以能...
《大方等大集经菩萨念佛三昧分》 / 隋天竺三藏达磨笈多译 / 3125字 / 164 浏览 / 更新时间：2022年11月10日南无无垢杖佛 南无无边杖佛 南无法杖佛 南无宝盖佛 南无均宝盖佛 南无摩尼盖佛 南无金盖佛 南无奋迅王佛 南无增上火成就王佛 南无增上勇猛佛 南无勇施佛 南无智施佛 南无然灯佛 南无然灯火佛 南无净然灯佛 南无功德然灯佛 南无福德然灯佛 南无宝然灯佛 南无大然...
《佛说佛名经》 / 后魏北印度三藏菩提流支译 / 8519字 / 164 浏览 / 更新时间：2022年11月13日南无宝光明胜王佛 南无过一切须弥山王佛 南无宝弥留佛 南无不动法佛 南无坚固盖王佛 南无普功德佛 南无法莎罗弥留佛 南无聚集智声佛 南无智炎华月王佛 南无龙王自在王佛 南无优昙末华王佛 南无真金色王佛 南无增长法幢王佛 南无栴檀波罗光佛 南无住法(丹持)功德称佛...
《佛说佛名经》 / 后魏北印度三藏菩提流支译 / 10507字 / 164 浏览 / 更新时间：2022年11月13日佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分，一卷，宋施护译。大日如来，安住一切如来自性中，说四念处乃至十八不共法等之诸法句。
《佛学大辞典》 / 53字 / 163 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分》如是我闻： 一时，佛在那提迦城昆左迦精舍中，与大众俱。尔时，尊者阿难独止一处，起如是念：“我佛世尊，先说所有诸方诸国，及诸城隍，所谓：盎誐国、摩伽陀国、迦尸国、憍萨罗国、蜜𡁠沙国、大力士国、奔拏国、苏摩国、阿说迦国、嚩帝国、俱噜国、半左国、嚩蹉国、戍啰西那国...
《人仙经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 3496字 / 163 浏览 / 更新时间：2022年05月01日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘千人皆阿罗汉——诸漏已尽逮得已办，无复尘垢而得自在，弃捐重担逮得己利，尽除终始诸所结缚，度以聪慧通达明智悉为仁贤，犹如大龙心得自在——其大人贤者阿难；菩萨万人，皆成大阿罗汉——皆一切圣达神通己畅，悉不退转法轮...
《佛说离垢施女经》 / 12138字 / 163 浏览 / 更新时间：2022年10月18日尔时世尊。告普勇菩萨言。汝今谛听我念过去无量无数阿僧祇劫前。值遇十二俱胝如来应供正等正觉。同名宝上我于尔时修勇施行。即以饮食衣服殊妙庄严珍宝璎珞及诸华鬘涂香等。一一供养彼等诸佛。时诸如来。皆与我授阿耨多罗三藐三菩提记。普勇。我复又念过去劫中。值遇十八俱胝如来应...
《大集会正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 4794字 / 163 浏览 / 更新时间：2022年11月09日东方去是百千万亿江河沙诸佛土解君世界宝光月殿妙尊音王如来 东方去是百八万亿江河沙诸佛土净光庄严世界净华宿王智如来 东方去是百亿江河沙诸佛土超立愿世界普照常明德海王如来 东方喜信净世界光英如来 东方解脱华世界师子响作如来 东方普光世界天王如来 东方多乐世界虚空等...
《佛说不思议功德诸佛所护念经》 / 曹魏代失译人名 / 5792字 / 163 浏览 / 更新时间：2022年11月14日“云何菩萨善行阿兰若念处？善男子！菩萨作是思惟：“住无诤行及住寂静行，若有天龙、药叉、健达缚等他心神通，能知我心、心所有法，是故我应如理作意，远离不如理作意，于如理法中增广修习。”是名菩萨善行阿兰若念处。 云何菩萨善行村邑、聚落、国土、王都念处？善男子！菩萨若...
《佛说宝雨经》 / 唐天竺三藏达摩流支译 / 6615字 / 163 浏览 / 更新时间：2023年01月12日佛告阿难陀。若诸世间所有灾祸逼恼。刀兵饥馑亢旱疾疫。四百四病忧恼斗诤。及八万四千鬼魅娆恼有情。所求世间出世间胜愿多有障碍者。皆由无始已来贪爱无明。虚妄分别三毒烦恼。不了实相积集不善。感招如是种种灾难。 阿难陀是故我今为彼读诵佛母大孔雀明王经者。及一切灾厄众生...
《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》 / 2043字 / 163 浏览 / 更新时间：2023年04月03日尔时除盖障菩萨白世尊言。观自在菩萨摩诃萨往昔之事已闻佛说。彼菩萨有何三摩地门。唯愿世尊为我宣说。 佛告善男子其三摩地门。所谓有相三摩地无相三摩地。金刚生三摩地日光明三摩地。广博三摩地庄严三摩地。旌旗三摩地作庄严三摩地。庄严王三摩地照十方三摩地。妙眼如意三摩地...
《佛说大乘庄严宝王经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 5701字 / 163 浏览 / 更新时间：2023年04月05日尔时世尊。化诸尼乾陀众已。即以方便善巧善说法。心住三摩呬多。舒金色臂经七昼夜。乃至普勇菩萨游十方世界。广作佛事已来还此土。是时普勇菩萨。从彼莲华上佛刹。譬如力士屈伸臂顷。到于佛前礼佛足已。右绕三匝住立一面。是时世尊。出三摩呬多已。普勇菩萨前白佛言。世尊。我承佛...
《大集会正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 6085字 / 162 浏览 / 更新时间：2022年11月09日佛说观无量寿佛经之略名，一卷，宋畺良耶舍译。说佛应韦提希夫人之请，而临频婆娑罗王之宫中，分十六观而说观想阿弥陀佛之身相及净土之相者。各家疏註如下：观无量寿佛经疏一卷，隋智者大师说。观无量寿经义疏二卷，隋慧远撰。观无量寿经义疏一卷，隋吉藏撰。观无量寿佛经疏四卷，...
《佛学大辞典》 / 307字 / 161 浏览 / 更新时间：2025年06月08日尔时，佛在舍卫国，与苾刍众俱。是时，佛告苾刍众言：“汝等当知，有圣法印，我今为汝分别演说。汝等应起清净知见，谛听谛受，如善作意，记念思惟。”时，诸苾刍即白佛言：“善哉！世尊！愿为宣说，我等乐闻。” 佛言：“苾刍！空性无所有，无妄想，无所生，无所灭，离诸知见。何以...
《佛说法印经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 587字 / 161 浏览 / 更新时间：2022年05月12日佛说缘本致经。一卷，失译。与佛说本相倚致经皆為中阿含本际经之别出。说善恶诸法，皆次第缘生者。本者因之义。致者生之义。
《佛学大辞典》 / 51字 / 160 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说缘本致经》闻如是： 佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘：“比丘受教，从佛而听。” 佛告诸比丘：“有七法道弟子，现世安隐和悦多行，精进法观令习得尽。何谓七法？一知法，二知义，三知时，四知节，五自知，六知众，七知人。 “诸比丘！何谓知法？谓能解十二部经：一曰文，二曰歌，三...
《七知经》 / 吴月支国居士支谦译 / 923字 / 160 浏览 / 更新时间：2022年05月11日复次阿难。东方恒河沙数佛刹。一一刹中。有无量无数菩萨摩诃萨。及无量无数声闻之众。以诸香花幢幡宝盖。持用供养极乐世界无量寿佛。南方恒河沙数佛刹。一一刹中。亦有无量无数菩萨摩诃萨。及无量无数声闻之众。以诸香花幢幡宝盖。持用供养极乐世界无量寿佛。西方恒河沙数世界。一...
《佛说大乘无量寿庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4233字 / 160 浏览 / 更新时间：2022年10月27日南无复有尸弃佛 南无善见佛 南无最后释迦牟尼佛。 第三大阿僧祇劫中。有如是等七十一亿佛。应当一心敬礼。舍利弗。如是等过去无量佛。汝等应当一心归命敬礼。 南无欢喜增长佛 南无人自在王佛 南无不动佛 南无大圣佛 南无欢喜佛 南无自在佛 南无满足佛 南无普光明佛...
《佛说佛名经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 8369字 / 160 浏览 / 更新时间：2022年11月13日“复次，尼拘陀！汝等修行，若于如来、或于如来弟子之所，方伸请问，嫌恚旋生。瞋恼既兴，障碍斯作，以障碍故，起诸过失。尼拘陀！此即是为汝所修行烦恼随增。 “复次，尼拘陀！汝等修行，若于如来、或于如来弟子之所，询问正法。时，佛如来，正以一心，善为开说，决定如应，除遣...
《尼拘陀梵志经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2918字 / 159 浏览 / 更新时间：2022年05月15日如是我闻： 一时，薄伽梵在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时，世尊告五苾刍曰：“汝等苾刍！此苦圣谛，于所闻法如理作意，能生眼智明觉，汝等苾刍！此苦集、苦灭、顺苦灭道圣谛之法，如理作意，能生眼智明觉。 “汝等苾刍！此苦圣谛是所了法，如是应知，于所闻法如理作意，能生...
《佛说三转法轮经》 / 三藏法师义净奉制译 / 804字 / 159 浏览 / 更新时间：2022年05月10日佛说般若经有共与不共之二者，说共通於声闻缘觉菩萨叁人之法，谓之共般若。唯谈菩萨所行之法，不共通於声闻缘觉，谓之不共般若天台以共般若為通教，以不共般若為别圆二教。智度论百曰：「如先说般若。有二种：一者共声闻说，二者但為十方住十地大菩萨说。（中略）般若波罗蜜总相是...
《佛学大辞典》 / 128字 / 158 浏览 / 更新时间：2025年06月08日尔时作法苾刍白世尊言。我得菩提成正觉已。所有一切众生。闻我名号永离热恼心得清凉。行正信行得生我刹。坐宝树下证无生忍。成就阿耨多罗三藐三菩提。世尊。我得菩提成正觉已。所有十方一切佛刹诸菩萨众。闻我名号应时证得寂静三摩地。住是定已。于一念中。得见无量无边不可思议诸...
《佛说大乘无量寿庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4211字 / 158 浏览 / 更新时间：2022年10月27日复次胜华藏。尔时彼二童子。向佛世尊复说伽陀曰。 能仁作大师子吼 天人一切普得闻 我等今对世尊前 各发诚实最上愿 我等乃至未来际 愿我所行经多劫 随入生死轮回中 救度无数众生类 我等今者以此缘 尽未来际悉思念 普为利乐诸众生 于无边劫行无懈 我等从...
《佛说如幻三摩地无量印法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 2881字 / 158 浏览 / 更新时间：2022年10月28日闻如是。一时佛在舍卫国精舍中坐。与二千比丘俱。时有一贫穷老公。年二百岁。眉生秀毛。耳出于头。齿如齐贝。手过于膝。貌而视之。似如有相。而贫穷辛苦。衣不盖形。五体裸露。腹恒饥虚。行步时动。小有气息。扶杖而来。求欲见佛。释梵侍门。敕不通之。老公因大唤曰。吾虽贫贱民之...
《佛说贫穷老公经》 / 宋沙门释慧简译 / 1041字 / 158 浏览 / 更新时间：2023年02月16日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘：“比丘！”应：“唯然。”比丘便从佛闻。佛便说是：“比丘！真正法说，为是四谛。具思惟见、开了分别发见。若所有比丘过世时，从如来无所著正觉是，亦从是正说，为是四谛。具思惟见、开了分别发见。从是四谛，若所有比丘...
《四谛经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 3880字 / 157 浏览 / 更新时间：2022年05月07日闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与摩诃比丘僧五百人。菩萨八千。一一尊复尊。悉得陀怜尼法。在所闻知。如大海无所挂碍。悉得五旬深入微妙沤和拘舍罗。总持空法藏门。不舍志意行无色想。从法行无所归依。亦不造行。说经法无所著。为一切故自观本法。以得忍凡行十事。 是时有...
《佛说阿阇贳王女阿术达菩萨经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 8143字 / 157 浏览 / 更新时间：2022年10月18日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，世尊晨起着衣服，与衣钵俱诣舍卫城分卫。游舍卫分卫时，到鹦鹉摩牢兜罗子家。彼时，鹦鹉摩牢兜罗子，出行不在少有所为。彼时，鹦鹉摩牢兜罗子家有狗，名具，坐好褥上，以金钵食粳米肉。白狗遥见世尊从远而来，见已便吠。彼世...
《鹦鹉经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 4198字 / 156 浏览 / 更新时间：2022年05月01日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，舍卫城有比丘名掘多，是尊者阿难少小同学，甚爱敬念亲昵，未曾恚怒，然不乐修梵行，欲得舍戒还为白衣。是时阿难，至世尊所，到已头面礼足，在一面立。时阿难白世尊言：“于此舍卫城，有比丘名曰掘多，是我少小同学，不堪任修...
《佛说阿难同学经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 1425字 / 156 浏览 / 更新时间：2022年05月10日稽首归依无上士，常起弘誓大悲心， 为济有情生死流，令得涅槃安隐处。 大舍防非忍无倦，一心方便正慧力， 自利利他悉圆满，故号调御天人师。 稽首归依妙法藏，三四二五理圆明， 七八能开四谛门，修者咸到无为岸。 法云法雨润群生，能除热恼蠲众病， 难化之徒...
《佛说无常经》 / 2418字 / 156 浏览 / 更新时间：2023年02月16日闻如是： 一时婆伽婆，在舍卫城祇树给孤独园。彼时诸比丘，中后聚论皆悉会，少有所因。彼时有诸异道异学，中后行彷徉，而行至彼诸比丘所，到已共诸比丘面相慰，面相慰已却坐一面。彼诸异道异学却坐一面已，语诸比丘曰：“诸贤！沙门瞿昙智慧说淫，智慧说色痛。诸贤！我等亦以智...
《苦阴经》 / 失译人名今附后汉录 / 2448字 / 155 浏览 / 更新时间：2022年05月15日闻如是： 一时，佛游王舍城灵鸟顶山，与大比丘千二百五十人。 尔时，王舍城中有大豪富长者，名旃罗日，财宝无量，敬信佛法、供养众僧，精进难及。长者有弟号名申日，不信佛法奉诸邪术，见兄奉正每怀恚嫉，所可侍师号不兰迦叶。不兰迦叶五百人等，谓申日言：“今汝兄者独不侍...
《佛说申日经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 2314字 / 155 浏览 / 更新时间：2022年12月06日如是我闻： 一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园，与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提，持新㲲衣来诣佛所。到佛所已顶礼佛足退住一面，即白佛言：“世尊！此新㲲衣我自手作，奉上世尊，惟愿纳受，令我长夜得大利乐。” 尔时佛告摩诃波阇波提：“汝可持此㲲衣施诸大众，...
《分别布施经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 1439字 / 154 浏览 / 更新时间：2022年05月01日佛告阿逸菩萨。无量清净佛项中光明极大明。其日月星辰。皆在虚空中住止。亦不复回转运行。亦无有精光。其明皆蔽不复现。无量清净佛光明照国中。及焰照他方佛国常大明。终无有当冥时也。其国中无有一日二日也。无有十五日一月也。无有五月十月也。无有五岁十岁也。无有百岁千岁也。...
《佛说无量清净平等觉经》 / 后汉月氏国三藏支娄迦谶译 / 7278字 / 154 浏览 / 更新时间：2022年10月27日阿难白佛言：“有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不谐偶者，云何不等同耶？愿天中天普为说之。” 佛告阿难：“有人奉佛，从明师受戒，专信不犯，精进奉行，不失所受。形像鲜明，朝暮礼拜，恭敬然灯。净施所安，不违道禁，斋戒不厌，心中欣欣；常为诸天、善神拥护，所向谐偶，百事增倍...
《阿难问事佛吉凶经》 / 后汉沙门安世高译 / 2811字 / 154 浏览 / 更新时间：2022年11月24日一卷，失译人名。与佛说杂藏经一卷，佛说鬼问目连经一卷，皆為目连对於各种饿鬼一一说明其业因者。
《佛学大辞典》 / 42字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《饿鬼报应经》尔时文殊师利菩萨受佛教已。即时入一切法心自在神通三昧。入此三昧已起神通力。现于如上所说神变之事。显然明着皆悉现前。如佛所言不增不减。预斯会者靡不咸见。是时大众睹此神力。叹未曾有。同声唱言。善哉善哉。诸佛如来。为众生故出现世间。复有如是善权大士。同出于世。而能现...
《文殊师利所说不思议佛境界经》 / 唐天竺三藏菩提流志奉诏译 / 5693字 / 153 浏览 / 更新时间：2022年10月18日华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十迴向等品诸大菩萨之说也。叁、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、眾生说，梵天之讚偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。
《佛学大辞典》 / 110字 / 152 浏览 / 更新时间：2025年06月08日可為饿鬼之因缘也。楞严经八曰：「是诸眾生，非破律仪，犯菩萨戒，毁佛涅槃，诸餘杂业，歷劫烧然。后还罪毕，受诸鬼形。」止观一下曰：「若其心念念，欲得名闻。四远八方，称扬钦咏。内无实德，虚比贤圣。起下品十恶，如摩犍提者。此发鬼心，行刀途道。」此通因也。若别别之因，则...
《佛学大辞典》 / 133字 / 152 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说阿难问事佛吉凶经，一卷，后汉安世高译。阿难问佛吉凶。佛答持戒是吉，犯戒是凶。并问答杀生恶意之果报，问答末世俗弟子之理生事。
《佛学大辞典》 / 56字 / 152 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说阿难问事佛吉凶经》如是我闻： 一时，世尊在王舍城迦兰陀竹林精舍。时，彼城中有一长者，名曰和合，于一日中，饭食事讫，出王舍城，诣迦兰陀竹林精舍佛世尊所，瞻礼亲近。是时，长者，其出未久，作是思惟：“今日已过清旦，佛及苾刍各处自房，宜应且止，勿诣佛所瞻礼亲近。我今当往尼拘陀梵志聚集...
《尼拘陀梵志经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 3431字 / 152 浏览 / 更新时间：2022年05月05日闻如是： 一时佛在释羁瘦国，行在迦维罗卫兜国泥拘类园，坐于树下。是时有释人名曰摩男，到佛所前，以头面着佛足为礼，白佛言：“我常闻佛语，辄着意中。我闻佛说，人心有三态，有淫态、有怒态、有痴态。我从闻以来，常着意，我自念：‘无有淫态心自为正，无有怒态心自为正，无有...
《释摩男本四子经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1818字 / 152 浏览 / 更新时间：2022年05月15日我忆过去无量劫，有王名曰素驮娑！ 其王一时出游山，群臣部从猎虫兽， 忽逢雷雹恶风起，诸人分散悉惊惶， 王独走入深山林，临河苏息无人伴， 牝母师子在山薮，见王独坐逼王身。 众生恶业夙缘故，转种地狱苦无量。 王与师子夙因缘，欲情俱起共交会， 多劫食肉...
《师子素驮娑王断肉经》 / 大唐沙门智严译 / 1607字 / 152 浏览 / 更新时间：2022年05月11日复次，善男子！菩萨成就十种法，得如于水。何等为十？一者、随顺善法；二者、常能生长一切白法；三者、欢喜净信、悦乐滋润；四者、令一切烦恼相续朽败；五者、自性澄清、无浊、洁净；六者、息灭一切烦恼烧然；七者、舍离一切诸欲爱渴；八者、甚深难度；九者、于等、不等地方充满；...
《佛说宝雨经》 / 唐天竺三藏达摩流支译 / 6751字 / 152 浏览 / 更新时间：2023年01月12日闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟从神室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树。名尼拘类。高二十里。枝布方圆覆六十里。其树上子数千万斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。众病皆除眼目精明。佛坐树下。时诸比丘取果食之...
《佛说罪福报应经》 / 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 / 1496字 / 152 浏览 / 更新时间：2023年02月07日二卷，失译。东方宝杖佛所有菩萨，名无量志庄严王菩萨。问佛以如来秘密藏之法，佛答以发一切智心為首，说种种之法。迦叶更请说秘密藏之法，佛说逼恼菩萨，亦以菩萨之愿力而无害，如倒於地者，还依地而起，打旃檀者，亦得香气。次说极重之十恶，能解如来之因缘说，亦即除灭。
《佛学大辞典》 / 111字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说护诸童子陀罗尼经，一卷，元魏菩提留支译。大梵天王说鬼神之名及咒，而护童子。佛亦為说一咒。
《佛学大辞典》 / 41字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说护诸童子陀罗尼经》佛在王舍国灵鹫山中。与大弟子众千二百五十人。菩萨七十二那术。比丘尼五百人。清信士七千人。清信女五百人。欲天子八十万。色天子七十万。遍净天子六十那术。梵天一亿。皆随佛住。神通飞化弟子。名曰知本际贤者。马师贤者。大力贤者。安详贤者。能赞贤者。满愿臂贤者。无尘贤者。...
《佛说无量清净平等觉经》 / 后汉月支国三藏支娄迦谶译 / 7141字 / 151 浏览 / 更新时间：2022年10月27日佛在罗阅祇耆阇崛山中。时摩诃比丘僧万二千人皆阿罗汉。时诸菩萨有四百亿万人。皆贤者如弥勒辈也。及八方上下诸菩萨。稍增无央数不可复计。皆飞到佛所。前以头面着佛足。起绕佛七匝却坐。上下相次。百亿万重不可复胜数。文殊师利菩萨最高才第一。光明智慧与诸菩萨绝异。无能及者。...
《佛说佛印三昧经》 / 1165字 / 151 浏览 / 更新时间：2023年01月08日佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经，一卷，唐不空译。阿难逢焰口饿鬼怖而白佛，佛為说陀罗尼救拔焰口，施饿鬼之法自此始。
《佛学大辞典》 / 48字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年06月08日优填王经曰：「佛在拘深国，王号优填。其国有婆罗门，名摩因提。有一女容貌希有，名曰无比。官僚豪姓求聘之為妻，父曰：若与我女容貌齐者则应之。摩因提见佛相好具足，喜曰：方為此人。即将女诣佛所，请曰：愿以奉箕帚。佛说种种不净之相。曰：秽恶臭皮囊，有何好处？应将去。摩因...
《佛学大辞典》 / 190字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像叁昧仪轨经曰：「復為佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：“听吾说诸法本。”对曰：“唯然。” 世尊曰：“若有外道异学有来问者：‘何谓法本？’当答言：‘欲为诸法本。何谓习？更为习。何谓同趣？痛为同趣。何谓致有？念为致有。何谓明道？思惟为明道。何谓第一？三昧为第一。何谓最上...
《诸法本经》 / 吴月支国居士支谦译 / 336字 / 150 浏览 / 更新时间：2022年05月15日尔时药王军菩萨摩诃萨从座而起。益加恭敬。膝轮着地礼世尊足。礼已合掌前白佛言。世尊。以何因缘。此诸菩萨能于空中现诸神变。于如来前现诸色像。佛言谛听。药王军。此诸善男子。已得一切如来共所摄受。不久即成阿耨多罗三藐三菩提。处大法座转妙法轮。以法光明普照群品。以是因缘...
《大集会正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 6851字 / 150 浏览 / 更新时间：2022年11月09日如是我闻。一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。与大苾刍众百千人俱。皆是大阿罗汉诸漏已尽。复与无量菩萨摩诃萨俱。人中大龙一生补处。尔时世尊在一树下。于胜妙座加趺而坐。于大众中普为人天。演说自证微妙之法。所谓初中后善文义巧妙。纯一圆满清净鲜白梵行之相。尔时憍萨罗国...
《佛为胜光天子说王法经》 / 大唐沙门释义净奉诏译 / 2696字 / 150 浏览 / 更新时间：2023年01月05日闻如是： 一时，婆伽婆在罗阅祇迦兰陀竹园，与大比丘众俱受岁。彼时，尊者大目揵连告诸比丘：“诸贤！比丘受岁者，君当说、君当教授、君当教诫、君当爱念，谓第一故。何以故？诸贤！或有人反戾难教与恶法俱，谓梵行者，亦不说、亦不教授、亦不教诫、亦不爱念，彼人谓第一故。云...
《受岁经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1688字 / 149 浏览 / 更新时间：2022年05月01日佛说戒德香经，一卷，东晋竺曇无兰译。说戒香普闻，胜於世间诸香。出杂阿含叁十八。小乘经也。
《佛学大辞典》 / 38字 / 148 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说戒德香经》闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，阿难于屏处思惟：“世间人略厌五所思者少，至死不知厌足者多。”阿难日中后，到佛所前，为佛作礼，却白佛言：“我于屏处思惟，世间人略厌五所思者少，至死不知厌足者多。” 佛言：“审如阿难言，世间人略厌五所思者少，至死不知厌...
《文陀竭王经》 / 北凉三藏昙无谶译 / 1441字 / 148 浏览 / 更新时间：2022年05月07日尔时菩萨即往阿啰拏迦罗摩处而学道法，至已合掌，勤拳致问：“汝宗行法，其义云何？”阿啰拏迦罗摩曰：“我昔精进修习定慧，至有想天三摩地门皆悉通达，汝何不知？”菩萨即时思惟：“罗摩所得智慧，及有想天三摩地门，真实不虚。”复自念言：“我于此法云何未得？”经刹那顷，禅定智慧皆获...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 3969字 / 148 浏览 / 更新时间：2022年06月14日稽首十力度烦恼 稽首广大施无畏 善住不共诸法中 稽首世间尊胜者 稽首能断众结缚 稽首已住于彼岸 稽首救世诸苦尊 稽首不住于生死 普遍通达众生行 于一切处离意念 如莲不著于水中 净空寂默常亲近 圣师种种无上句 稽首无缘度染海 普遍善观诸相门 于诸愿...
《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2995字 / 148 浏览 / 更新时间：2022年10月26日复次，善男子！菩萨摩诃萨成就十种法，得忍圆满。何等为十？一者、内忍圆满；二者、外忍圆满；三者、法忍圆满；四者、随佛教忍圆满；五者、无分限忍圆满；六者、无分别忍圆满；七者、不待事忍圆满；八者、无恚忍圆满；九者、悲忍圆满；十者誓愿忍圆满。 云何菩萨内忍圆满？善男...
《佛说宝雨经》 / 唐天竺三藏达摩流支译 / 6132字 / 148 浏览 / 更新时间：2023年01月12日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时天龙鬼神无央数大众共会恭敬围绕。闻佛说法无不欢喜。时有一贫穷老公。年二百岁。眉生秀毛。耳出于头。齿如齐贝。手过于膝。貌而视之似如有相。而贫穷辛苦衣不盖形。五体裸露腹恒饥虚。行步才动示有气息。...
《佛说贫穷老公经》 / 宋沙门慧简译 / 1195字 / 148 浏览 / 更新时间：2023年02月16日如是我闻。一时佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘。汝今谛听。当为汝说。若有女人欲发阿耨多罗三藐三菩提心者。先当作如是念。一切女人所有谄曲嫉妒贪瞋邪伪一切恶事。以发阿耨多罗三藐三菩提心因缘故。于未来世更不复生。以是义故诸女人等。必定须发阿耨多罗三藐...
《佛说坚固女经》 / 隋北印度三藏那连提耶舍译 / 2401字 / 147 浏览 / 更新时间：2023年01月02日闻如是一时。佛游于摩竭提国。与大比丘众俱。及诸菩萨四部弟子。天人龙神一切大会。佛告众会。有法律三昧。菩萨学者当以和顺调其情性。深入微妙不得轻慢。所以者何。未深入者。不识三学功德厚薄。或以放恣失其本意。当知是辈有十二事。自堕大罪终不可悔。何谓十二有人学道。不得明...
《佛说法律三昧经》 / 吴月支国居士支谦奉诏译 / 3138字 / 147 浏览 / 更新时间：2023年01月10日有二部：一具名佛说一切金刚寿命陀罗尼经。佛在殑伽河侧对四天王说延寿之陀罗尼，唐金刚智译。一本名金刚寿命陀罗尼念诵法。报身佛自色界顶下须弥山，应一切如来之请，说延寿之陀罗尼。唐金刚智译。而此经更有二本：一云金刚寿命陀罗尼经法。一云金刚寿命陀罗尼经。比前经少有具略...
《佛学大辞典》 / 133字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年06月08日出家之人曰道，在家之人日俗。智度论十曰：「佛弟子七眾：比丘、比丘尼、学戒尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。优婆塞，优婆夷是居家，餘五眾是出家。」註维摩经二曰：「肇曰：大士美恶齐旨，道俗一观故。终日凡夫而终日道法也。」中论疏一曰：「道俗者。智度论云：声闻法中未说...
《佛学大辞典》 / 143字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年06月08日“尔时，辅相大坚固婆罗门即时来诣黎努王所，到已伸敬退坐一面。时，王欢喜顾嘱慰安，辅相亦复肃恭对答。王言：‘大坚固！汝今为我度此国境分为七分，我与六人童子各各分理。’是时辅相受王命已，即时度量分此地界，正北北隅，其界广阔。正南南隅，其界狭略，犹如车形。中央境土，多...
《大坚固婆罗门缘起经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 4982字 / 145 浏览 / 更新时间：2022年05月14日尔时乌噜尾螺迦叶有其二弟：一名曩提迦叶；二名誐耶迦叶。是二迦叶各有二百五十学徒，悉在尼连河下流岸侧而住，各于师法勤加修习。是二迦叶一日于尼连河中，忽见乌噜尾螺迦叶祀火之具、护摩杓等，及鹿皮、树皮衣，乃至净瓶、柱杖、革履等物，悉从尼连河中流下，乃惊怪思念：“我兄...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4404字 / 145 浏览 / 更新时间：2022年05月11日闻如是。一时佛游王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八千人俱。菩萨万六千人。从诸佛国而来集此。悉志无上正真之道。尔时世尊告尊者大迦叶曰。菩萨有四法。失般若波罗蜜云何为四。一者不尊法不敬法师。二者为法师者悭惜吝法。三者欲得法者为法作碍。呵责轻易不为说法。四者憎慢贡高自大...
《佛说摩诃衍宝严经》 / 晋代译失三藏名 / 9007字 / 145 浏览 / 更新时间：2022年10月25日善男子！云何名为如来十力？一、处、非处智力；二、去、来、现在异熟业因要期智力；三、种种胜解智力；四、种种界智力；五、根胜劣智力；六、遍趣行智力；七、一切静虑解脱——三摩地、三摩钵底——出离杂染清净智力；八、宿住随念智力；九、生死智力；十、漏尽智力。是名如来十种智力...
《佛说宝雨经》 / 唐天竺三藏达摩流支译 / 6927字 / 145 浏览 / 更新时间：2023年01月12日顺世外道计地水火风之四大，极微常实，立唯境无识（今所谓唯物论）之义，清辩论师於真諦中立心境共為真空，於俗諦中立唯境无识之义，以与护法论师之唯识无境对立。盖内识有境有心，心必託境而起故也。义林章一末曰：「或顺世外道及清辩等。成立境唯。為简於彼言识之唯。」
《佛学大辞典》 / 116字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，婆伽婆在拘类法治处。彼时，佛告诸比丘：“谓今此世间，如是淫、如是欲、如是爱、如是乐、如是喜，但不爱不念法败坏，爱法念增；彼如是淫，如是欲，如是爱、如是乐、如是喜，而令不善法转增，爱善法转减。我法甚深，难见难觉、难了难知。如是，我法甚深，难见难...
《应法经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1704字 / 144 浏览 / 更新时间：2022年05月08日尔时有二梵天子，住自梵界而作是念：“今南赡部洲有佛世尊，于乌噜尾罗池侧尼连河边菩提树下成等正觉。彼佛世尊而于树下结跏趺坐，于七昼夜入于火界。”时二梵天互相谓言：“我等天人亦有大力，如展臂顷能到于彼，我等今者宜速往彼，以妙伽陀而伸赞请。”于是二天从彼梵界速至佛所，旋...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 5136字 / 144 浏览 / 更新时间：2022年06月14日复次，善男子！菩萨成就十种法，得广大心。何等为十？一者、我当积集一切平等诸波罗蜜多，是名发起广大之心；二者、我当圆满一切佛法，是名发起广大之心；三者、我当调伏一切有情，是名发起广大之心；四者、我当坐于菩提道场，于阿耨多罗三藐三菩提而现等觉，是名发起广大之心；五...
《佛说宝雨经》 / 唐天竺三藏达摩流支译 / 6864字 / 144 浏览 / 更新时间：2023年01月12日睒子為童子之名。佛说往昔為睒子童子，孝养瞽亲之事。有二译：一失译，附於西晋录，谓為菩萨睒子经。一乞伏秦圣贤译，名為佛说睒子经。出於六度集经。
《佛学大辞典》 / 62字 / 143 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说睒子经》 / 本站介绍：佛说睒子经法之奇瑞。自天降曼陀罗华也。法华经分别功德品曰：「佛说是诸菩萨摩訶萨得大法利时，於虚空中，雨曼陀罗华摩訶曼陀罗华，以散无量百千万亿宝树下师子座上诸佛。」佛说阿弥陀经曰：「昼夜六时，雨天曼陀罗华。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 143 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，尊者卢耶强耆，在释䩭瘦阿练若窟中。彼时，尊者卢耶强耆，晨起而起，出窟已，在露地敷绳床，着尼师檀已，依结加趺坐。于是有天，形色极妙，过夜已来诣尊者卢耶强耆所，到已礼尊者卢耶强耆足，却住一面已，因彼天光明，以妙光...
《尊上经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1595字 / 143 浏览 / 更新时间：2022年05月11日闻如是： 一时，佛游舍卫国祇树给孤独园，与大比丘五百众俱。舍卫城中有异梵志，博综三经无所疑滞，具畅五典所问即对，精生讲肆莫不禀仰，国老咨诹群儒宗焉，门徒济济有五百人。上首弟子名鸯掘摩(晋曰指鬘)，仪干刚猛力超壮士，手能接飞走先奔马，聪慧才辩志性和雅，安详敏达一...
《佛说鸯掘摩经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 2688字 / 143 浏览 / 更新时间：2022年06月08日“复次福力王，以至极尽阎浮提界都统王政，国富自在，威德特尊。一切人民，王悉周给珍宝财物，以十善法普为化导。时阎浮提人民，炽盛安隐快乐，息诸斗诤，却除他敌，悉无盗贼饥馑疾疫，亦无贫穷癃残之者。皆有财宝库藏充满，眷属广多如意自在。又复一切方处，自然除去荆棘砂砾。时...
《福力太子因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2476字 / 143 浏览 / 更新时间：2022年05月11日尔时月上境界如来。告药王军菩萨言。汝等当知。一切众生有身皆苦。生老病死忧恼悲痛。怨憎会。爱别离。所欲不成就。如是等法悉皆是苦。逼迫众生不能解脱。此一切苦甚可怖畏。而诸众生于是苦义不闻不知。尔时会中诸初生者。闻佛说是诸苦法名。即皆合掌前白佛言。世尊。我等乐闻此诸...
《大集会正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 7038字 / 143 浏览 / 更新时间：2022年11月09日闻如是。一时佛在舍卫国。与千二百五十比丘俱。时有一梵志。从罗阅祇国来。闻舍卫国人慈孝顺奉经修道。敬事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇螫杀其子。其父故耕不看其子。亦不啼哭。梵志问曰。此是谁儿。耕者答言。是我之子。梵志问曰。是卿之子。何不啼哭。故耕如故。其人...
《佛说五无反复经》 / 宋居士沮渠京声译 / 933字 / 143 浏览 / 更新时间：2023年02月07日如是我闻： 一时，佛在俱卢聚落，与苾刍众俱。是时，尊者阿难独止一处，于夜分中心生思念：“诸缘生法，其义甚深，难可了解，惟佛世尊，具正遍知，善能宣说。”作是念已，至明旦时，离于本处来诣佛所。到佛所已，头面礼足，伸问讯已退住一面，即白佛言：“世尊！我独止一处，于夜...
《大生义经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 3242字 / 142 浏览 / 更新时间：2022年05月11日闻如是： 一时，婆伽婆在跋耆城名阿褥风。彼时，世尊从下晡起，告尊者阿难曰：“汝，阿难！来！当共至阿夷陀婆池水上，当共澡浴。”“唯然，世尊！”彼尊者阿难受世尊教。彼时，世尊与尊者阿难及随从比丘，俱至阿夷陀婆池水上。到已在阿夷陀婆池水岸上，脱衣着水岸上，在阿夷陀婆池...
《阿耨风经》 / 东晋西域沙门竺昙无兰译 / 2776字 / 142 浏览 / 更新时间：2022年05月08日尔时世尊初转法轮度五苾刍已，将诸苾刍往嚩啰迦河岸，游止暂住。时波罗奈国中有俱梨迦长者子，名曰耶舍，家中巨富广有财宝，母氏眷属皆国中豪族，多畜奴婢互夸强盛，是奴婢辈皆悉年少聪明多艺，复擅歌乐，常侍左右。时长者子耶舍，忽于一日在自家中，令诸妓人严容丽服鼓动音乐，与...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4389字 / 141 浏览 / 更新时间：2022年05月11日“复次，福力太子，乃至后时，与彼四兄出游园苑；而于中路，有无数千针口饿鬼，居山半腹，容貌羸瘦，其犹聚骨，遍身炽焰，鬼众围绕人所不见，唯福力太子先睹其状。而彼饿鬼，合掌居前，白太子言：‘汝大福德，有大名称，是悲愍者。我等饥渴，苦恼所逼，愿今饷我，少分饮食。我等宿世...
《福力太子因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 3273字 / 140 浏览 / 更新时间：2022年05月11日“尔时帝释天主，见是福力，现生果报，希有瑞相，又知人天悉皆胥悦，心颇异之。乃谓福力太子言：‘太子！汝今如是勤修胜行，有何所求？’太子白言：‘天主！我为求证阿耨多罗三藐三菩提果，拯拔一切有情，出生死海，悉令安住究竟涅槃。’时帝释天主，知福力太子勤求阿耨多罗三藐三菩提...
《福力太子因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2745字 / 140 浏览 / 更新时间：2022年05月11日佛告阿逸菩萨等。若曹于是世。能自制心正意。身不作恶者。是为大德善。都为八方上下最无有比。所以者何。八方上下无央数佛国中。诸天人民。皆自然作善。不大为恶易教化。今我于是世间为佛。于五恶五痛五烧之中作佛为最剧。教语人民。令绝五恶。令去五痛。令去五烧。降化其心。令持...
《佛说无量清净平等觉经》 / 后汉月氏国三藏支娄迦谶译 / 6111字 / 140 浏览 / 更新时间：2022年10月27日佛说巨力长者所问大乘经。叁卷，宋智吉祥等译。佛為巨力长者说大乘之深法，长者得无生忍，求出家，佛為授记。
《佛学大辞典》 / 45字 / 139 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，婆伽婆在郁鞞罗(摩竭附边)水岸上，独在树下初成等觉。彼时，有计水净婆罗门，过中食后彷徉行至世尊所，世尊遥见计水净婆罗门从远而来。世尊见计水净婆罗门已，为彼故便告诸比丘：“若有二十一结着意者，当堕恶趣生泥犁中。云何为二十一？邪见意着结，非法欲欺世...
《梵志计水净经》 / 失译人名附东晋录 / 856字 / 139 浏览 / 更新时间：2022年05月15日闻如是： 一时，婆伽婆在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时，尊者大目乾连，为世尊作窟，时露地彷徉，教授令作。彼时，魔波旬自化其身令微小，入尊者目乾连腹中。彼时目乾连，便作是念：“何以故？我腹便重，犹若食豆，我宁可如其像三昧正受，以三昧意，自观己腹。”于是尊者大目乾连...
《魔娆乱经》 / 失译人名附后汉录 / 3852字 / 139 浏览 / 更新时间：2022年05月13日闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘：“听！”诸比丘：“唯诺受教。” 佛言：“当为汝说圣法印，所应威仪，现清净行。谛听，善思念之。” 佛言：“比丘！假使有人，说不求空，不用无想，欲使兴发至不自大禅定之业，未之有也。设使有人，慕乐空法，志在无想，兴发...
《佛说圣法印经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 561字 / 139 浏览 / 更新时间：2022年05月14日闻如是： 一时，佛行在俱舍梨国，树名尼拘类。是时，多聚会比丘在迦梨讲堂，树间会坐为佛作衣，今佛不久夏竟，夏已尽佛自说：“三月已竟作衣已，当到多人处。”便难提释闻，多聚会比丘在迦梨讲堂树间会坐，为佛作衣。今佛不久夏竟，夏已尽佛自说：“三月已竟作衣已，当到多人处。”...
《佛说难提释经》 / 西晋沙门法炬译 / 1734字 / 139 浏览 / 更新时间：2022年05月15日闻如是： 佛在舍卫国，告诸比丘：“皆听我所言致难，父母生子养育哺乳，长大欲令见日月光，父母以天下万物示子，欲令知善恶。诸比丘！如是子以一肩负父，复以一肩负母，至寿竟乃止，复以天珍宝、明月珠、玉璧、琉璃、珊瑚，自生禽兽白珠，皆以着身上，尚未足报偿父母恩。父母喜...
《佛说阿速达经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 774字 / 139 浏览 / 更新时间：2022年05月04日阿难说：“闻如是。” 阿难白佛言：“有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不得谐偶者，云何不等耶？愿佛天中天，普为说之。” 佛告阿难：“有人奉佛，从明师受戒，不失精进奉行所受，朝暮礼拜，恭敬燃灯，斋戒不厌，心常欢欣，善神拥护，所向谐偶，百事增倍，为天龙、鬼神、众人所敬，...
《佛说阿难问事佛吉凶经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 2258字 / 139 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时世尊，从本座起，诣安陀林，于一树下，昼日栖止，宴寂而坐。是时诸苾刍众，于其园林，别会一舍，依次而坐，所谓尊者阿难、尊者闻二百亿、尊者阿泥楼驮、尊者舍利子，如是等诸苾刍众，既共集会，乃相谓言：“世间人众，何所修作，多获义利？”尊者阿难言：“色相行业，若人修作，...
《福力太子因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 3083字 / 138 浏览 / 更新时间：2022年05月11日通称说诸法实相深理之诸大乘经。维摩经法供养品曰：「诸佛所说深经。」註曰：「什曰：以实相印封此经，则為深经也。生曰：深经者，佛说实相法。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 137 浏览 / 更新时间：2025年06月08日尔时净饭王说是语已，心有所思忽然泪下。复说伽陀问世尊曰： “往昔住宫中，多人同卫护； 山野中怖畏，一身云何住？” 世尊答曰： “圣者十种住，我悉已安处； 牢系今解脱，非住人王宫。” 王曰： “象床金宝饰，昔为汝所寝； 山野唯草木，云何得安眠？” 答...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 6198字 / 137 浏览 / 更新时间：2022年05月11日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇陀恒，呵雕阿那鋡将五百优婆塞至舍利弗所，作礼已却坐。舍利弗为说经，大欢喜而退。复至佛所，以头面着地，叉手绕佛三匝却坐。 佛问呵雕阿那鋡：“若有何功德，教化五百弟子随从汝？” 呵雕阿那鋡即长跪叉手言：“我常奉行佛所说四事。何等为四...
《佛说呵雕阿那鋡经》 / 东晋天竺三藏竺昙无兰译 / 817字 / 136 浏览 / 更新时间：2022年12月06日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十菩萨万人俱。佛时清旦着衣持钵入城分卫。比丘菩萨皆悉侍从。诸天龙神。及香音神。无善之神凤凰神。山神执乐神王。皆散华烧香。鼓诸音乐歌叹佛德。而说颂曰。 从无数亿劫 积行难可量 慈愍于众生 使发大道行 三界...
《佛说长者法志妻经》 / 失译人名今附凉录 / 1380字 / 136 浏览 / 更新时间：2023年01月02日Vyākāraṇa，又曰和伽那，和伽罗，和罗那。译為授记。十二部经之一。佛说弟子未来之结果，以示其人者。大乘义章一曰：「和伽罗那，此云授记。行因得果，目之為记。圣人说示人，故称為授。」饰宗记叁本曰：「和罗那，此云记别，旧名授记。」
《佛学大辞典》 / 99字 / 135 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，婆伽婆在瞻婆恒伽上法赖池水上。彼时，世尊十五日说戒，在比丘僧前坐。世尊坐已，观诸比丘意之所念。观诸比丘意之所念已，夜初一分时坐默然住。于是，有异比丘从坐起，一向着衣，叉手向世尊，白世尊曰：“唯，世尊！夜一时已过，世尊及比丘僧坐已久，唯愿世尊，...
《瞻婆比丘经》 / 西晋三藏法师法炬译 / 1442字 / 135 浏览 / 更新时间：2022年05月01日闻如是： 一时，佛在舍卫国。国中有一婆罗门，名曰兜调，有子名曰谷。兜调为人急弊，常喜骂詈，身死还自为其家作狗子，名曰骡。其子谷者爱是狗子，为着金锁，床卧常以氍氀𣰅𣰆，食以金盘美食。谷出至市，佛过谷门，白狗吓佛。佛即言：“汝平常时举手言咆，今反作狗吓，不知惭愧...
《兜调经》 / 失译人名今附东晋录 / 1670字 / 135 浏览 / 更新时间：2022年05月15日如是我闻： 一时，佛在阿拏迦城庵罗园中，与大众俱。尔时，尊者舍利弗，食时着衣持钵，入阿拏迦城，于其城中，次第乞已，复还本处，收衣洗足，敷座而食。饭食讫已，往诣佛所，头面礼足，于一面立，合掌向佛，而作是言：“世尊！我今于佛深起信心。何以故？谓佛神通最胜无比，所...
《信佛功德经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4025字 / 134 浏览 / 更新时间：2022年05月08日尔时世尊度彼六十贤众已，复思何人先可受化，乃忆西曩野你聚落之中，有难那及长女并眷属等堪先受化。忆念：“我昔苦行去时经过彼舍，时难那及长女并眷属等，共持乳粥及酥蜜等来献于我。今观彼等根缘已熟，堪可化度。”作是念已，世尊翌日伺候食时，执持应器入西曩野你聚落之中，次第...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 5247字 / 133 浏览 / 更新时间：2022年05月11日如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。及大菩萨摩诃萨众。 尔时尊者舍利弗往至弥勒经行处。弥勒舍利弗俱坐石上。尔时尊者舍利弗问弥勒言。今日世尊睹见稻芉而作是说。汝等比丘。见十二因缘。即是见法。即是见佛。尔时世尊作是说已默然而住。弥勒。世...
《佛说稻芉经》 / 阙译附东普录 / 2883字 / 133 浏览 / 更新时间：2023年01月30日慈恩谓為世俗諦。义净谓為覆俗諦。皆為於胜义諦之称。单曰世諦或俗諦，亦同。世俗之道理也。寄归传四曰：「覆俗諦，旧云世俗諦，义不尽也。意道：俗事覆他真理，色本非瓶妄為瓶解，声无歌曲漫作歌心。（中略）由此盖真名為覆俗矣。此据覆即是俗，名為覆俗，或可但云真諦覆諦。」
《佛学大辞典》 / 114字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说阿含正行经，一卷。后汉安世高译，说五根為贼，五根相欺，又说十二因缘持五戒等。
《佛学大辞典》 / 35字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说阿含正行经》“复次，诸苾刍！当知五取蕴，是佛所说。谓色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。 “复次，五欲，是佛所说。谓眼见于色，心喜乐欲，以乐欲心取着色尘。耳闻于声、鼻嗅于香、舌了于味、身觉于触，亦复如是。 “复次，五障，是佛所说。谓乐欲障、瞋恚障、睡眠障、恶作障、疑...
《大集法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4657字 / 132 浏览 / 更新时间：2022年05月01日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，须达居士至世尊所，到已礼世尊足，却坐一面。须达居士却坐一面已，世尊告曰：“颇有，居士！在家施与不？” “唯世尊！在家有施与者，所有施不能妙食，有杂穬麻子为羹，姜一枚以为施。” “此，居士！非妙施。有妙施者，二...
《须达经》 / 萧齐中印度三藏求那毗地译 / 1348字 / 132 浏览 / 更新时间：2022年06月08日昔，阿僧祇劫时，菩萨为国王，其父母早丧亡，让国持与弟，舍国行求道。 遥见一婆罗门，姓瞿昙，菩萨因从婆罗门学道。婆罗门答菩萨言：“解体所著王者衣服。编发结莎为衣，如吾所服，受吾瞿昙姓。” 于是菩萨受，服衣被体，瞿昙姓；洁志入于深山，林薮险阻，坐禅念道。 婆罗...
《佛说十二游经》 / 东晋西域沙门迦留陀伽译 / 2560字 / 132 浏览 / 更新时间：2022年05月23日如是我闻： 一时，世尊游行至彼末利城中，与苾刍众，而共集会。时，彼城中，有一净信优婆塞，亦名末利，于其城内，新造一舍，种种严饰，清净宽广，是舍先未曾有，沙门婆罗门等，安止其中。时，末利优婆塞，闻佛世尊与苾刍众游行至此，心生欢喜，即诣佛所。到已头面礼世尊足，礼...
《大集法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4597字 / 131 浏览 / 更新时间：2022年05月01日如是我闻： 一时，佛在毗舍梨国猿猴井楼阁精舍。尔时世尊告苾刍言：“汝今谛听！诸行无常是生灭法，无坚无实，是不究竟、是不堪任、是不可乐，汝等当知，勤加精进而求解脱。苾刍！时不久住，念念迁移，过此已后劫欲末时，天不降雨人间亢旱，大地所有树木丛林、百谷苗稼、一切华...
《萨钵多酥哩逾捺野经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1605字 / 131 浏览 / 更新时间：2022年05月06日闻如是。一时佛在摩竭提国清净法坐处。尔时都大会诸菩萨弥勒菩萨等。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神阿须伦共会。佛告舍利弗。十方佛今日亦大会。为诸菩萨说经。清净法坐中。有优婆夷名跋陀师利。即洴沙国王夫人也。叉手白佛言。愿欲闻十方佛名菩萨及刹土名。佛言。善哉善哉。...
《佛说贤首经》 / 1144字 / 131 浏览 / 更新时间：2023年01月02日闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。佛言诸比丘。若能弹指间。惟行自身身止观。外身身止观。内外身身止观。分别念解世间痴恼。是为精进。为如佛教。非是愚痴食人施。何况能多行者。撮取其要。若弹指间。止观痛若止观意及止观法。内外分别念解世间痴恼。皆如上说。何况多行者。...
《佛说禅行三十七品经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 938字 / 131 浏览 / 更新时间：2023年01月05日佛说阿弥陀经之异名。信此经者，一切诸佛所护念，故名。阿弥陀经曰：「若有善男子善女人，闻是诸佛所说名及经名者，是诸善男子善女人，皆為一切诸佛共所护念，皆得不退转於阿耨多罗叁藐叁菩提。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 130 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说阿罗汉具德经，一卷，宋法贤译。是说百弟子之德及比丘尼优婆塞优婆夷之德者。与增一阿含经之弟子比丘尼品同本。
《佛学大辞典》 / 50字 / 130 浏览 / 更新时间：2025年06月08日“尔时，持鬘天王、坚首天王、水居龙王三守护者，合集同力与阿修罗而共斗战。若三守护者得胜、阿修罗众退败之时，即入自宫；若阿修罗得胜、三守护者退败之时，是即三十三天三守护者兵力破散，乃从须弥山王第二层级诣第三层，彼有常憍天王止住其间。 “尔时，常憍天王、持鬘天王、...
《顶生王因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 3072字 / 130 浏览 / 更新时间：2022年05月11日又曰有见有对色。色法有眼等五根，色等五境及无表色之十一种，此中色境之一為可见有对色，眼等五根与声等四境為不可见有对色。无表色為不可见无对色。眼可见者曰可见，由极微组织而有障碍者曰有对。智度论二十曰：「佛说叁种色：有色可见有对，有色不可见有对，有色不可见无对。」
《佛学大辞典》 / 120字 / 129 浏览 / 更新时间：2025年06月08日如是我闻： 一时，世尊在舍摩迦子聚落之中，坐夏安居，诸苾刍众去佛不远亦各安居。时，有沙门名曰尊那，在惹卢迦林中坐夏安居。彼有外道尼乾陀惹提子，是极恶者忽尔命终。彼尼乾陀有子，欲于沙门而兴斗诤，作如是言：“我之法律唯我自知，非汝所知；汝之法律唯汝自知，亦非我知...
《息诤因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3740字 / 129 浏览 / 更新时间：2022年05月07日尔时世尊复谓民弥娑啰王曰：“汝观色是常非常耶？”王曰：“非常。”佛言：“是苦非苦耶？”对曰：“是苦。”世尊又言：“受、想、行、识是常非常耶？”对曰：“非常。”又曰：“是苦非苦耶？”对曰：“是苦。”佛言：“色、受、想、行、识悉是非常，是苦，是颠倒法，一切无我。”佛又告言：“大王！...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 5073字 / 129 浏览 / 更新时间：2022年05月11日尔时世尊在于寒林，受给孤长者请，预知舍卫国中有诸外道，各各苦行又复聪明，虽勤修习不得解脱，根缘已熟受化是时。世尊又观谁可往彼？唯舍利弗乃有宿因，此若先行必有大利。于是世尊唤舍利弗，令先往彼舍卫大城，助给孤独建立精舍。尊者受命往舍卫城，诣长者所，事皆参议。给孤长...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 6212字 / 129 浏览 / 更新时间：2022年05月11日佛告阿难若言是也。如帝王虽于人中好无比当令在遮迦越王边住者。其面目形貌甚丑恶其状不好。比如乞人在帝王边住耳。帝王面丑。尚复不如遮迦越王面色姝好。百千亿万倍也。如遮迦越王。于天下绝好无比。当令在第二忉利天帝释边住者。其面甚丑不好。尚复不如天帝释面貌端正姝好。百千...
《佛说无量清净平等觉经》 / 后汉月支国三藏支娄迦谶译 / 8377字 / 129 浏览 / 更新时间：2022年10月27日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起白佛言。愿欲有所问。唯天中天解说。欲决狐疑。佛言善哉。恣所问。多陀竭当为汝解说之。阿难问佛言。优婆塞学道。有上中下辈。愿佛解之。佛语阿难。汝乃为当来后世发此问。如来当为汝说之。谛听受...
《佛说三品弟子经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 971字 / 129 浏览 / 更新时间：2023年02月08日我国净土门所依之佛说无量寿经，有十二代之译：第一译，无量寿经，二卷，后汉安清译。已亡。第二译，佛说无量清净平等觉经，四卷，或二卷，后汉支娄迦讖译。第叁译，佛说阿弥陀经，二卷，内题曰佛说诸佛阿弥陀叁耶叁佛萨楼佛檀过度人道经。坊本之表题曰大阿弥陀经。第四译，佛说无...
《佛学大辞典》 / 349字 / 128 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说阿遬达经，一卷，宋求那跋陀罗译，与玉耶女经及玉耶经同本异译。说女之十恶，又说五善叁恶之法，分别七种妇之差别。皆出於增一阿含非常品。
《佛学大辞典》 / 60字 / 128 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。于是，鞞摩肃(姓也)异学，中食后行，彷徉而行至世尊所。到已白世尊曰：“唯，瞿昙！形色极无上妙。” “此迦旃延！云何为色妙？” “此瞿昙！谓色妙极妙，更无有妙最胜者，最妙最好彼色最妙，彼色最上最好。” “犹若，迦栴延！...
《鞞摩肃经》 / 宋天竺三藏求那䟦陀罗译 / 2011字 / 127 浏览 / 更新时间：2022年05月01日时龙首菩萨谓濡首曰：“去矣，族姓子！东行分卫。”答曰：“龙首！其幻化、野马宁有东西南北方乎？” 曰：“吾于仁前尚不能言，况敢所说。何则然者？以其诸辩从尊所问。仁即应顺如法发遣，一一解散而无挂碍，故吾无辞莫知所对。”曰：“夫达者都无言取，况共乃复有所说乎？是者诸法之...
《佛说濡首菩萨无上清净分卫经》 / 宋沙门翔公于南海郡译 / 6538字 / 127 浏览 / 更新时间：2022年07月12日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众说布施法。有三十七种： 一、以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬； 二、依时施，得三业清净，四时安隐； 三、常行施，得身心适悦，无散乱失； 四、亲手施，得手指纤长，身相端正； 五、为他施，复得他...
《佛说布施经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1127字 / 127 浏览 / 更新时间：2023年01月30日于是月天子白佛言。世尊。甚可怪如来深微乃如是。是佛世尊无上正真。甚可怪。菩萨所施行。如是名为眼见诸法行。不起自好益身败道之行。从久远已断离身想之行。于无央数劫行。而不堕声闻辟支佛地。而不堕落究竟于道。满足佛法有几法行。世尊。菩萨于深法行。不于亿百千万佛而作证。...
《佛说道神足无极变化经》 / 西晋安息三藏安法钦译 / 5366字 / 127 浏览 / 更新时间：2023年02月17日闻如是： 一时，婆伽婆在罗阅城耆阇崛山中，与大比丘众二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：“当以十一想思念如来，已思念当发慈心于如来所。云何为十一？戒意清净(一也)。威仪具足(二也)。诸根不错(三也)。信意不乱(四也)。常有勇健意(五也)。若更苦乐不以为忧(六也)。意不忘失(...
《佛说十一想思念如来经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 445字 / 126 浏览 / 更新时间：2022年05月04日昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时，有贤者名曰须达，居家贫穷无有财产，至信道德。往至佛所，头面作礼稽首佛足，却坐一面听说经法。佛问须达：“在家之士当行布施、不布施也？” 须达白佛：“当行布施。多布施耶？小布施也？当以好意而布施耶？以不好意而布施乎？” 佛告须达：“夫...
《菩萨本行经》 / 失译人名今附东晋录 / 7845字 / 126 浏览 / 更新时间：2022年06月12日佛说盂兰盆经，一卷，西晋竺法护译。说盂兰盆之缘起及修法。各家之註疏如下：盂兰盆经疏二卷，唐宗密撰。盂兰盆经疏新记二卷，唐宗密疏，宋元照记。盂兰盆经疏会古通今记二卷，宋普观述。盂兰盆经疏孝衡钞科一卷，宋遇荣排。盂兰盆经疏孝衡钞二卷，宋遇荣钞，坛式附。盂兰盆经疏钞...
《佛学大辞典》 / 171字 / 125 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说盂兰盆经》如是我闻： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与苾刍众俱。是时佛告诸苾刍言：“汝等当知，彼三十三天中有一大树名为园生，其树盘根及五由旬，高百由旬，所有枝叶覆五十由旬。彼天子众依时往彼树下游观，其树即生半努钵罗舍。时诸天子见是事已，即生欢喜适悦快乐。其后非久，复生...
《园生树经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 778字 / 125 浏览 / 更新时间：2022年05月01日如是我闻： 一时，佛在迦毗罗林，与大苾刍众，皆阿罗汉——诸漏已尽，所作已办，逮得己利，尽诸有结，心得自在——如是五千五百人俱。 尔时，十方复有释梵大威德诸天，与诸眷属恭敬围绕，身色端严，光明照耀，来迦毗罗林，诣世尊前，头面礼足，住立一面。时，四大梵王各以伽陀而...
《大三摩惹经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 2047字 / 124 浏览 / 更新时间：2022年05月01日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：“本有爱不见不了，今见有从有爱，设是本有爱无有今为有，今见分明。从是本因缘，令致有爱，有爱，比丘！从致有本，不为无有本。何等为，比丘！从有爱致本？谓为痴。 “痴亦，比丘！有从致本，不为无有本。何等为，比丘！...
《本相猗致经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 922字 / 124 浏览 / 更新时间：2022年05月14日佛在舍卫国请诸比丘，比丘即到。佛告比丘，比丘应：“唯然，从佛闻。” 佛便说：“是不闻者，不闻者俱，相类、相聚、相应、相可；多闻者，多闻者俱，相类、相聚、相应、相可。贪淫者，贪淫者俱，相类、相聚、相应、相可；不贪淫者，不贪淫者俱相类、相聚、相应、相可。瞋恚者，瞋...
《佛说相应相可经》 / 西晋沙门法炬译 / 392字 / 124 浏览 / 更新时间：2022年05月14日如是我闻 ：一时佛在迦毗罗国尼俱陀林中。尔时迦毗罗国有大释众而自思惟：“我佛世尊，于过去世何处所生？何姓？何族？有何因缘？”而思惟已，告诸众曰：“释迦世尊，于过去世，何处所生？何姓？何族？有何因缘？我等今者欲往佛所而问此义，如佛所说依教受持。”如是言已，与大释众...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 5279字 / 124 浏览 / 更新时间：2022年06月14日佛在罗阅祇耆阇崛山中，月十五日说戒。时阿难长跪白佛言：“今佛为一切救，开化五道童曚盲冥者，使脱恶道。佛般泥洹后，留舍利、十二部经于世间，当令诸弟子持佛威神，传佛经戒开度人民，授其戒法，使人供养，是为如佛无异。” 佛言：“若有人，从我弟子受戒，而有还嫉妒其师者，...
《猘狗经》 / 吴月支国居士支谦译 / 817字 / 124 浏览 / 更新时间：2022年05月23日佛言。其伅真陀罗。妓乐音声如是。用是音故。令人发菩萨心。是者其德甚厚。佛说伅真陀罗功德。尔时其在会者。衣裓上皆化自有华。皆起持是华。散伅真陀罗上。则时伅真陀罗。以右肩悉受华。其华不堕地。便持是华供养散佛上。其华于佛上。便化作珍宝华盖。覆蔽千佛刹。其华盖者。一一...
《佛说伅真陀罗所问如来三昧经》 / 后汉月氏三藏支娄迦谶译 / 8190字 / 124 浏览 / 更新时间：2023年01月08日“尔时补多落迦大城有一淫女，色相端严形体殊妙。时有一人名弥里拏罗，于此女人而生耽染，即以金、银、珠宝、上妙衣服而给与之。忽于后时复有一人，于此淫女亦生爱着，告淫女言：‘我以金钱五百与汝受用，汝可随吾同为娱乐。’淫女闻已即与同行，乃令侍婢往白弥里拏罗：‘今有他适，未...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4743字 / 123 浏览 / 更新时间：2022年06月14日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：“贤者说法时，有五福德。何谓为五？其人所生则得长寿，是为一福德；其人所生即得大富，饶财多宝，是为二福德；其人所生即端正无比，是为三福德；其人所生即名誉远闻，是为四福德；其人所生即聪明大智，是为五福德。 何因...
《佛说贤者五福德经》 / 西晋河内沙门白法祖译 / 414字 / 123 浏览 / 更新时间：2023年02月08日佛说华积楼阁陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。与上经同本新译。（CBETA註：与[华积陀罗尼神咒经]同本新译）
《佛学大辞典》 / 49字 / 122 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，婆伽婆在释䩭瘦迦维罗卫城尼拘卢园中，与大比丘众俱受岁。彼时，大女人瞿昙弥至世尊所，到已礼世尊足，却住一面。大女人瞿昙弥却住一面已，白世尊曰：“唯，世尊！可有是处，女人得为四沙门果不？令女人于此法律信乐出家、弃家学道不？”“止！瞿昙弥！不须尔。女...
《瞿昙弥记果经》 / 宋三藏法师慧简译 / 3174字 / 122 浏览 / 更新时间：2022年05月14日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说：“过去久远，有梵志名毗罗摩，饶财多宝。若布施时，用八万四千金钵盛满碎银，八万四千银钵盛满碎金，复以八万四千金银澡罐，复以八万四千牛皆以金银覆角，复以八万四千玉女庄严具足，复以八万四千卧具众彩自覆，复...
《三归五戒慈心厌离功德经》 / 失译人名今附东晋录 / 347字 / 122 浏览 / 更新时间：2022年05月13日尔时，世尊放大光明普照耀已，告苾刍众言：“汝等当知！于一时中有诸蚁聚，夜中出烟，昼日火然。有一婆罗门，见是事已，乃作是言：‘若有执持快利刀者，必能破散其聚。’如是言已，次复见一大龟，其婆罗门亦作是言：‘若有执持快利刀者，必能破坏。’次见诸水母虫，次见一水蛭虫，次见...
《蚁喻经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 909字 / 122 浏览 / 更新时间：2022年06月08日闻如是： 一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，僧伽罗摩长者子，乃至六出家为道便，往至世尊所，头面礼足在一面立。时僧伽罗摩长者子白世尊言：“愿世尊听出家学道，时僧伽罗摩得出家学道。”时，世尊告僧伽罗摩比丘：“汝当行二法。云何为二？止观是也。”僧伽罗摩比丘白佛言：...
《佛说长者子六过出家经》 / 宋沙门释慧简译 / 937字 / 121 浏览 / 更新时间：2022年05月04日尔时摩贺曩摩说此偈已，即往北门高声问言：“此有何人不睡守护？”甘露饭王言：“我于此处不睡守护。”摩贺曩摩言：“若不睡守护无诸过失。”而说偈言： “怖睡如山险，亦如泛河海； 一心防难危，止睡亦如是。” 时摩贺曩摩说此偈已，即往市肆街巷处处巡行，觉察众人止睡守护，而...
《众许摩诃帝经》 / 西天译经三藏朝散大试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4349字 / 121 浏览 / 更新时间：2022年05月11日佛言。道人行道。若瞋恚意起时。即当制己。制便念善。是为道人行。若布施财利。得之便计无常。不随身犯。谓不犯杀盗淫。是为不随身犯。出瞋恚者口亦不言。意亦不念。是为出瞋恚意中大深声者。譬如人作盗。说言。汝所作大无状。是为意中大深声。 佛言。味味次第者。所食物外合之...
《佛说处处经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 6729字 / 121 浏览 / 更新时间：2023年02月04日闻如是： 一时，佛在舍卫国东苑鹿母园中，与大比丘众五百人俱。是时世尊，七月十五日，于露地敷坐，比丘僧前后围绕。佛告阿难曰：“汝今于露地速击揵槌。所以然者，今七月十五日是受新岁之日。” 是时尊者阿难，右膝着地长跪叉手，便说此偈： “净眼无与等，无事而不练，...
《受新岁经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1450字 / 120 浏览 / 更新时间：2022年05月01日闻如是。一时佛在王舍国鸡山中。诸天龙鬼神。帝王臣民。皆诣佛所稽首。承风供养之。仪靡不尽礼。调达睹之。其嫉无量。还告太子未生冤曰。汝父辇国众宝。以贡佛诸沙门。国藏空竭。可早图之。即位为王。吾当兴师往征佛也。子可为王。吾当为佛。两得其所。不亦善乎。子必成之。未生冤...
《佛说未生冤经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1368字 / 120 浏览 / 更新时间：2022年11月29日如是我闻。一时。薄伽梵。住王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人。及诸菩萨摩诃萨俱。尔时具寿舍利子。往弥勒菩萨摩诃萨经行之处到已。共相慰问。俱坐盘陀石上。是时具寿舍利子。向弥勒菩萨摩诃萨。作如是言。弥勒。今日世尊观见稻芉。告诸比丘。作如是说。诸比丘。若见因缘。...
《佛说大乘稻芉经》 / 4108字 / 120 浏览 / 更新时间：2023年01月30日具名佛说智光灭一切业障陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。与佛说智炬陀罗尼经同本别译。佛在日月天子宫说佛菩萨之名及咒，普贤菩萨讚嘆而劝受持。
《佛学大辞典》 / 61字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年06月08日不空羂索神变真言经，叁十卷，唐菩提流志译。佛说不空羂索咒经一卷，隋闍那崛多译。不空羂索神咒神经，一卷，唐玄奘译。不空羂索咒心经，一卷，唐菩提流志译。佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。已上四经皆前经之第一品也。又，佛说不空羂索陀罗尼仪轨经，...
《佛学大辞典》 / 183字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘言：“凡有人有三事，愚痴不足人所平相。何等为三事？痴人所念恶、所言恶、所行恶，今世即得其殃，用身苦、用念苦、用忧苦。何等为忧苦？痴人与智者相随，智者道说痴人行恶死当入泥犁。痴人心念智者所言：‘今我行恶，死当入泥...
《泥犁经》 / 东晋西域沙门竺昙无兰译 / 5781字 / 119 浏览 / 更新时间：2022年05月01日“菩萨累劫清净之行，至儒大慈，道定自然，忍力降魔，鬼兵退散，定意如故。不以智虑，无忧喜想，是日初夜，得一术阇，自知宿命，无数劫来，精神所更，展转受身，不可称计，皆识知之。至二夜时，得二术阇，悉知众生心中所念，善恶殃福，生死所趣。至三夜时，得三术阇，漏尽结解，自...
《太子瑞应本起经》 / 吴月支优婆塞支谦译 / 7413字 / 119 浏览 / 更新时间：2022年05月11日如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。与大苾刍众及人天等俱。尔时世尊告诸苾刍曰。汝等当知。于此世间。寡闻无识。凡夫之类。常说无暇有暇之言。然不了知。云何无暇。云何有暇。吾今为汝分别开示。汝等谛听。善思念之。若诸有情。欲住圣行。修善法时。有其八事。无暇...
《佛说八无暇有暇经》 / 大唐三藏法师义净奉制译 / 1823字 / 119 浏览 / 更新时间：2023年02月07日闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独之园。佛告诸比丘。法者常在。有佛无佛法住如故。如来至真出现世间。因为宣解分别深义敷演至慧。志在小乘。为说四谛苦习尽道。生苦老苦。病苦死苦。求不得苦。举要言之有阴身苦。设无有身当有何患。是曰苦谛。目贪于色。耳鼻身口意亦复如是。由此...
《佛说法常住经》 / 僧祐录云安公失译经人名今附西晋录 / 438字 / 119 浏览 / 更新时间：2023年02月17日佛在王舍国鸡山中。时，有长者子，名尸迦罗越，早起严头，洗浴著文衣，东向四拜、南向四拜、西向四拜、北向四拜、向天四拜、向地四拜。佛入国分卫遥见之，往到其家问之：“何为六向拜？此应何法？” 尸迦罗越言：“父在时教我六向拜，不知何应？今父丧亡，不敢于后违之。” 佛言...
《尸迦罗越六方礼经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 2112字 / 118 浏览 / 更新时间：2022年05月01日闻如是： 一时，婆迦婆在阿迎阇(波斯匿王所造观也)恒水侧，与大比丘众五百人俱。时，有大聚沫为水所漂。世尊见已告诸比丘：“汝等颇见此沫聚为恒水所漂不？” 诸比丘对曰：“如是。世尊！” 世尊告曰：“此沫聚，若有目士，谛观察之思惟分别，彼人见已谛观察之思惟分别，空无...
《佛说水沫所漂经》 / 东晋西域沙门竺昙无兰译 / 906字 / 118 浏览 / 更新时间：2022年05月13日佛说法在菴罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文殊共诣此处，先以彼神力变此菴罗树园為净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰：「尔时，佛说法於菴罗树园，其地忽然广博严事。一切眾会，皆為金色。阿难白佛言：世尊以何因缘，有此瑞应？。（中略）佛告阿难：是维摩詰，文...
《佛学大辞典》 / 142字 / 117 浏览 / 更新时间：2025年06月08日尔时，如来说是正真微妙语时，诸疫鬼辈皆走去向摩竭国，毗舍离国病尽除差。时，佛复还摩竭国中，疫鬼复还毗舍离国。尔时，世尊往来七返，即便说言：“我从无数劫以来，所作功德作大誓愿，我今以此正真之行，除去一切众生身病并除意病。” 佛言：“我为尸毗王时，为一鸽故割其身肉...
《菩萨本行经》 / 失译人名今附东晋录 / 7303字 / 117 浏览 / 更新时间：2022年06月12日如是我闻： 一时佛住舍卫国祇树给孤独园夏安居。尔时众多上座声闻，于世尊左右树下窟中安居。时有众多年少比丘诣佛所，稽首佛足，退坐一面，佛为诸年少比丘，种种说法，示教照喜。示教照喜已，默然住。诸年少比丘闻佛所说，欢喜随喜，从座起，作礼而去。 诸年少比丘往诣上座...
《佛为年少比丘说正事经》 / 西晋沙门法炬译 / 799字 / 117 浏览 / 更新时间：2022年11月29日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊见诸沙门，身心懈怠不勤精进，告阿难言：“夫懈怠者众行之累，居家懈怠，则衣食不供、产业不举；出家懈怠，不能出离生死之苦。一切众事皆由精进而得兴起，在家精进，衣食丰饶、居业益广，远近称叹；出家精进，行道皆成。欲得...
《菩萨本行经》 / 失译人名今附东晋录 / 7738字 / 116 浏览 / 更新时间：2022年06月12日闻如是： 一时，婆伽婆在婆祇尸收摩林鼻量鹿野苑中。彼时尊者舍利弗告诸比丘：“诸贤！世间有四种人现可知。云何为四？此诸贤！或有人内有求欲，彼内有求欲，不知如真。此诸贤！或有人内有求欲，彼内有求欲，知如真。此诸贤！或有人内无求欲，彼内无求欲，不知如真。此诸贤！或...
《求欲经》 / 西晋沙门法炬译 / 4954字 / 115 浏览 / 更新时间：2022年05月10日具名佛说大乘庄严宝王经，四卷，赵宋天息灾译。说观自在菩萨歷劫救苦之事，又说所住种种叁昧之名，又说毛孔希有之功德。
《佛学大辞典》 / 51字 / 114 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与五百比丘四部众俱。佛以晨旦着衣持钵。往至一县而行分卫。诸天龙神追于上侍。到梵志馆门外而住。佛放大光普照十方。时梵志妇执爨炊饭。见光照身身得安隐。解悍无量心自念言。今此光耀不似日月释梵四王诸天之明。躬荷熙怡不能自胜。还顾见佛端正殊...
《佛说心明经》 / 1204字 / 114 浏览 / 更新时间：2023年01月02日佛说医经所说。一久坐，二食不节，叁多忧愁，四疲极，五婬欲，六瞋恚，七忍大便，八忍小便，九制上风（忍呼吸也），十制下风（忍放屁也）。
《佛学大辞典》 / 55字 / 113 浏览 / 更新时间：2025年06月08日闻如是： 一时，众祐游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃，敕其子曰：“吾没之后，汝必为六面礼。”于是善生他日殒命，子乃敬送供养丧事讫毕，辄早起沐浴，着新衣，之水上，拜谒六面而言曰：“余以恭肃敬，礼子于东方之生，彼又我敬焉。”周旋南方、西方、北方上下，面面同辞。...
《善生子经》 / 西晋沙门支法度译 / 3517字 / 113 浏览 / 更新时间：2022年05月01日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，众多比丘到时着衣持钵，入舍卫城乞食。时，众多比丘入舍卫城乞食，闻王波斯匿宫门外，有众多人民，各携手啼哭唤呼，便作是说：“于此国土有大恶贼名鸯崛髻，杀害人民暴虐无慈心，村落居止不得宁息，城廓亦不得宁息，人民亦不...
《佛说鸯崛髻经》 / 西晋沙门法炬译 / 2725字 / 112 浏览 / 更新时间：2022年06月08日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉何法疾成无上正真之道。复以何宜化众生耶。佛言。善哉问也。...
《佛说演道俗业经》 / 乞伏秦沙门释圣坚译 / 4629字 / 111 浏览 / 更新时间：2023年02月17日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，贤者舍利弗，请比丘听说法，上头亦善，中央亦善，要亦善，善解分别具净除，听贤者行，名具法行，当为听，善心谛念。比丘应如贤者言，从贤者舍利弗听。 贤者舍利弗，便说十二时聚会，能致贤者道。“何等为十二？一为自能教身，...
《普法义经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 3733字 / 108 浏览 / 更新时间：2022年05月01日佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经，一卷，宋天息灾译。说般若菩萨之咒与观门者。
《佛学大辞典》 / 34字 / 105 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经》四卷，宋求那跋陀罗译。佛说过去於普光佛所，得授记，行生生菩萨之道。乃至於今生八相成道。示一一往因，中有与仙人论破冥諦及非想天之事。太子瑞应本起经，异出菩萨本起经与之同本。
《佛学大辞典》 / 76字 / 104 浏览 / 更新时间：2025年06月08日真俗為事理之异名，因缘所生之事理曰俗，不生不灭之理性曰真。故有空中或空假中之叁者為有，又以假為俗，空中為真。而是為相对之名，故依相对而生重生之真俗。遂至為世出世或在家出家之异名。见[二諦]条。
《佛学大辞典》 / 87字 / 103 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说诸佛阿弥陀叁耶叁佛萨楼佛檀过度人道经，二卷，吴支谦译。与佛说无量寿经同本异译。外题略名佛说阿弥陀经，坊本表题曰：大阿弥陀经，叁耶叁佛萨楼佛檀為如来之尊号，过度是济度之义，此经说阿弥陀如来济度人道者。
《佛学大辞典》 / 93字 / 103 浏览 / 更新时间：2025年06月08日圣者之种性也。谓入道而修叁学者。叁宝中之僧宝也。行事钞下二曰：「叁宝圣眾。」 又生眾圣之行法，名為圣种。一、二、叁、於衣服，饮食、卧具，随所得而喜足。四、乐断恶，乐修善，名為四圣种。以诸弟子捨俗之生具（衣食住），与俗之事业，為求解脱，归於佛而出家，故法王世尊愍...
《佛学大辞典》 / 187字 / 102 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说阿遬达经，一卷，宋求那跋陀罗译，与玉耶女经及玉耶经同本异译。说女之十恶，又说五善叁恶之法，分别七种妇之差别。皆出於增一阿含非常品。
《佛学大辞典》 / 60字 / 98 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说阿遬达经》秘為秘奥之义，言其法门之深奥也，密為隐密。言不容易示人也。佛说诸经各有秘密之法。圆觉经曰：「為诸菩萨开秘密藏。」涅槃经曰：「此经名如来秘密藏。」秘藏记末曰：「秘密义，秘者秘奥，密者隐密也。凡於一切物皆有秘密，何者色显心隐？大小乘乃至外道等，如此有秘密。」然真言...
《佛学大辞典》 / 147字 / 92 浏览 / 更新时间：2025年06月08日远离尘垢也。尘垢虽為烦恼之总名，然今指八十八使之见惑。断八十八使之见惑而得正见，谓之远尘离垢得法眼净。是於二乘初果与菩萨初地之得益也。但多就小乘之初果而言。法华经妙庄严王品曰：「佛说是妙庄严王本事品时，远尘离垢，於诸法中得法眼净。」维摩经方便品曰：「叁万二千天...
《佛学大辞典》 / 140字 / 90 浏览 / 更新时间：2025年06月08日七月十五日（旧律）或八月十五日（新律），解夏安居之制也，又曰解制。此日行所谓自恣法。佛说解夏经，佛说受新岁经，佛说新岁经，说其法。岁华纪丽曰：「眾僧解夏。」禪苑清规解夏曰：「七月十四日晚，念诵煎汤，来日昇堂，人事巡寮煎点，同结夏之仪。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 89 浏览 / 更新时间：2025年06月08日一卷，吴支谦译。有贫穷老女，请问生老病死五阴六根六大等自何所来。佛答来无所从，去无所至，兼说缘生之眾喻。老女开解。佛说其往因，并往生极乐，后成佛道。老母经，老母女六英经皆為其之异译。
《佛学大辞典》 / 79字 / 88 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说老女人经》佛说阿耨颰经，一卷，东晋竺曇无兰译。与中阿含经之阿奴波经同本。说提婆达多，断善根堕於地狱，及说如来大人之根相。
《佛学大辞典》 / 49字 / 83 浏览 / 更新时间：2025年06月08日对真我而言，又云假我。佛者於五蕴之假者顺世俗之法而称為我，谓之俗我。真我又云实我。外道凡夫所执之妄我也。佛者排妄我，不拨俗我。
《佛学大辞典》 / 56字 / 81 浏览 / 更新时间：2025年06月08日一卷，后汉安世高译。舍卫城长者之子死。父母悲哀不止。佛说此子先没天而生於长者之家，今死而生於龙中，即為金翅鸟所取食。因而叁处一时啼哭，且说此儿之前因。长者闻之而得法忍。
《佛学大辞典》 / 75字 / 76 浏览 / 更新时间：2025年06月08日佛说旧城喻经。一卷，宋法贤译。与佛说缘起圣道经，佛说贝多树下思惟十二因缘同本。说十二因缘之观法。或逆或顺，观十二因缘，如行旧道达旧城，因以為经名。
《佛学大辞典》 / 64字 / 72 浏览 / 更新时间：2025年06月08日 / 《佛说旧城喻经》弃僧而復归於俗生活也。象器笺十二曰：「居家必用吏学指南篇云：还俗，谓僧道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪，自愿归家也。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 62 浏览 / 更新时间：2025年06月08日