一、翻译，翻译者，谓翻梵语而为华言也。又译之为言，易也。以华夏之言，易彼梵语，俾大法以流通，如摩腾初至于汉，译四十二章经之类是也。 二、解义，解义者，谓善解如来所说诸经甚深法义也。盖依解以立行，修行以契理，则可以弘大教，可以证菩提，如佛弟子迦旃延善解契经是也...
《三藏法数》 / 1012字 / 619 浏览 / 更新时间：2025年05月25日昔有婆罗门，其妇少壮，姿容艳美，欲情深重，志存淫荡，以有姑在，不得遂意，密作奸谋，欲伤害姑。诈为孝养，以惑夫意，朝夕恪勤，供给无乏，其夫欢喜，谓其妇言：“尔今供给，得为孝妇，我母投老，得尔之力。”妇答夫言：“今我世供，资养无几，若得天供，是为愿足，颇有妙法，可生...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 556字 / 619 浏览 / 更新时间：2022年07月09日梵语比丘，华言乞士。谓此等比丘，于佛世时，聚集成众，作诸非威仪事，群出队入，故名六群比丘。 一、阐陀，又云阐那，即车匿。 二、迦留陀夷，车匿，又云阐释迦（无翻），是释种也。梵语迦留陀夷，华言粗黑，以其颜貌粗黑故也，是婆罗门种。此二人性多贪痴，不受人语，住迦尸...
《三藏法数》 / 513字 / 618 浏览 / 更新时间：2025年05月25日一切狡猾谄伪诈惑，外状似直，内怀奸欺，是故智者，应察真伪。如往昔时，有婆罗门，其年既老，娉娶少妇，妇嫌夫老，傍淫不已。欲心既着，诳夫设会，请诸少壮婆罗门等，夫疑有奸，不肯延致。时彼少妇，设种种计，用惑其夫。老婆罗门前妇之子，坠于火中，尔时少妇，眼看使堕，而不捉...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1010字 / 614 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔者波罗㮈国王名波耶，治国以仁，干戈废，杖楚灭，囹圄毁，路无呼嗟，群生得所，国丰民炽，诸天叹仁。王城广长四百里，围千六百里，王日饭此中人，皆从其愿。邻国闻其国丰熟，灾害消灭，与臣谋曰：“彼国丰熟兆民富乐，吾欲得之，往必克矣。”臣妾佥曰：“喜从王愿。”即兴师之仁国。...
《六度集经》 / 吴康居国沙门康僧会译 / 663字 / 609 浏览 / 更新时间：2022年06月27日一、龙树提婆宗，龙树即南天竺国大名德比丘也，作大庄严、大智度等论，号法性宗。明一切众生皆有佛性，一阐提等皆当作佛。梵语提婆，华言天。即龙树弟子，禀承其道，传流于世，是为龙树提婆宗。（梵语一阐提，华言信不具。） 二、无着天亲宗，翻译名义引叁藏传云：无着夜升睹史...
《三藏法数》 / 191字 / 602 浏览 / 更新时间：2025年05月25日闻如是： 一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘千二百，一切无著，诸漏已尽无复欲尘，已得自在逮得己利，生死已索众结即断，一切由已获度无极，已脱于慧心解得度、名曰：贤者知本际、贤者大迦叶、上时迦叶、象迦叶、江迦叶、舍利弗、大目揵连、迦旃延、阿那律、劫宾㝹、牛...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 6939字 / 590 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时，世尊从顶门上，放百千万亿大毫相光——所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 2550字 / 588 浏览 / 更新时间：2022年11月07日昔者菩萨，伯叔二人，各资国货俱之裸乡。叔曰：“夫福厚者衣食自然，薄祐者展乎筋力。今彼裸乡，无佛、无法、无沙门众，可谓无人之土矣，而吾等往，俯仰取其意，岂不难哉？入国随俗，进退寻仪，柔心言逊，匿明扬愚，大士之虑也。”伯曰：“礼不可亏，德不可退，岂可裸形毁吾旧仪乎？”...
《六度集经》 / 435字 / 587 浏览 / 更新时间：2022年06月27日经云：我今卢舍那，方坐莲华台。（我者，释迦佛自谓也。梵语卢舍那，华言净满；诸惑究尽谓之净，众德悉圆谓之满也。方坐者，方，正也，谓安住正法也。莲华者，华藏世界也，以其形似莲华，故以名之。台者，华藏世界之中央也。华严经云：风轮持香海，香海出莲华，莲华持世界。是也...
《三藏法数》 / 287字 / 580 浏览 / 更新时间：2025年05月25日一心归命礼 适悦最吉祥 补多罗迦山 其界以种种 珍宝所严饰 种种宝林树 枝蔓密垂布 有种种成就 俱苏摩妙花 其华光普照 有种种池沼 泉流种种声 亦有种种色 香象及鹿王 蜂王妙歌音 紧那女美曲 犍闼婆奏乐 圣天及人民 牟尼离欲众 恒集于其中...
《赞扬圣德多罗菩萨一百八名经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 3034字 / 566 浏览 / 更新时间：2023年04月08日尔时佛告诸比丘：“菩萨澡浴身体，复食乳糜气力平全，方欲往诣十六功德之地菩提树下，为欲降伏彼魔怨故，以大人相西面而行。所谓徐徐安隐而行，容止美好如虹霓而行，雅步闲详如须弥山巍巍而行，不匆遽行，不迟慢行，不沉重行，不轻躁行，不浊乱行，离垢而行，清净而行，无过失行，...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 5072字 / 562 浏览 / 更新时间：2022年05月14日尔时，佛告诸比丘：“菩萨生已，诸刹帝利、婆罗门、居士长者，豪富之家二万童女，皆悉拟为菩萨婇女，王及大臣亦各有二万童女，拟为菩萨婇女，此等诸女皆与菩萨同日而生。是时释种耆旧诣输檀王所，白言：‘大王！今者可将太子谒于天庙以祈终吉。’王时许之，即遣所司，净诸城郭廛肆巷...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 860字 / 560 浏览 / 更新时间：2022年05月14日如来已离一切障碍，成就无量诸胜功德，岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便，令诸众生，知造善恶业因，必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行，佛言：往昔波罗柰城边，有婆罗门子，名火鬘；复有瓦师之子，名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰：共见迦叶如来。火鬘...
《三藏法数》 / 2142字 / 559 浏览 / 更新时间：2025年05月25日尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地踊出，住在空中，种种宝物而庄校之。五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞宝铃万亿而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其诸幡盖，以金、银、琉璃、车𤦲、马脑、真珠、玫瑰、七宝合成，高至四天王宫。...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 3026字 / 554 浏览 / 更新时间：2022年06月26日大智舍利弗。能随佛转法轮。佛法之大将。怜愍众生故白佛言。世尊如前后经中说。弥勒当下作佛。愿欲广闻弥勒功德神力国土庄严之事。众生以何施何戒何慧得见弥勒。 尔时佛告舍利弗。我今广为汝说。当一心听。舍利弗。四大海水以渐减少三千由旬。是时阎浮提地。长十千由旬广八千由...
《佛说弥勒下生成佛经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3006字 / 553 浏览 / 更新时间：2022年11月15日佛告坚意。法名无思无虑无相无作无忆无念。净妙无缘无有文字。亦无言说不可显示。坚意。诸法不会诸根不可以智知。不可以无智知。非可知非不可知。复次坚意。法名众缘所成。如来能知。而如来知不可言说。而如来以不可说法。说是诸法。所有说道即是法门。何以故。以诸行印印一切法令...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 6202字 / 543 浏览 / 更新时间：2023年01月11日于是贤者邠耨文陀尼子，闻佛世尊敷阐善权示现方便，授声闻决当成佛道，追省往古所兴立行，又瞻如来诸佛境界，得未曾有欢喜踊跃，无衣食想支体解怿，不能自胜，于大正法或悲或喜，即从坐起稽首佛足，寻发心言：“甚难及也。世尊！未曾有也。安住！如来．至真．等正觉所设方谋甚深甚...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4757字 / 542 浏览 / 更新时间：2022年07月30日佛告诸比丘：“时有大臣名优陀延，其人善闲星历，与五百眷属，月离于轸、角宿合时，来至王所，而白王言：‘请为太子造宝庄严具。’时王报言：‘宜令速造。’五百释种大臣亦各奉为菩萨造庄严具，所谓指环首饰，宝颈耳珰，宝带璎珞，宝屐宝铃，宝铎金网，如是等庄严之具既成就已，而弗沙...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 612字 / 537 浏览 / 更新时间：2022年05月14日邪心见理发于邪智，不禀正教，故名外道。辅行云：六师元祖，是迦毗罗，支流分异，遂为六宗。（梵语迦毗罗，华言黄色。） 一、富兰那迦叶，梵语富兰那，字也（无翻），迦叶因母之姓而为姓也。其人起邪见，谓一切法断灭，无君臣父子忠孝之道，名为色空外道，以色破欲界有，以空破...
《三藏法数》 / 546字 / 536 浏览 / 更新时间：2025年05月25日尔时大会，闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨：“阿逸多！我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生，得无生法忍；复有千倍菩萨摩诃萨，得闻持陀罗尼门；复有一世界微尘数菩萨摩诃萨，得乐说无碍辩才；复有一世界微尘数菩...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 3216字 / 531 浏览 / 更新时间：2022年06月26日尔时佛告诸比丘：“诸天劝发菩萨已，菩萨是时现梦于输檀王，王于梦中乃见菩萨，剃除须发行出宫门，无量诸天围绕而去。时王从梦寤已问内人言：‘太子今者为在宫耶？为出游观？’内人答言：‘太子在宫无所游观。’王心尚疑菩萨已去，怅然忧恼如箭入心，作是思惟：‘如我所梦事相既尔，定知...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3794字 / 526 浏览 / 更新时间：2022年05月14日尔时，佛薄伽梵显说如是净戒波罗蜜多已。时慈氏菩萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，顶礼佛足而白佛言：“世尊！菩萨修行安忍波罗蜜多，云何进求而得圆满，然此安忍复有几种，若修行者功用如何，唯愿开示，我等乐闻。” 尔时佛薄伽梵赞慈氏菩萨摩诃萨言：“善哉，善哉！汝今为欲利益...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 6241字 / 526 浏览 / 更新时间：2022年07月30日如是我闻： 一时佛在他化自在天王宫摩尼宝殿上，与大菩萨众俱，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，从他方界俱来集会。 此诸菩萨一切菩萨智慧行处悉得自在，诸如来智慧入处悉皆得入，善能教化一切世间，随时普示神通等事。于念念中皆能成办具足一切菩萨所愿，于一切世界、一切劫...
《十住经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 9471字 / 523 浏览 / 更新时间：2022年08月06日梵语韦陀，华言智论，即婆罗门所作邪论也。以世间之智，造养生等书，而有四种不同，故名四韦陀典。其书不曾传至东土。（梵语婆罗门，华言净行。） 一、阿由，梵语阿由，华言方命，亦曰寿。谓养生缮性之书也。（缮者，治也。） 二、殊夜，梵语殊夜（无翻），谓祭祀祈祷之书也。...
《三藏法数》 / 176字 / 521 浏览 / 更新时间：2025年05月25日尔时释提桓因与四万天子在会中者，语释提桓因言：“憍尸迦！应受持读诵般若波罗蜜。” 佛告释提桓因：“憍尸迦！汝受持读诵般若波罗蜜，若阿修罗生念：“欲与忉利诸天共斗。”尔时汝当诵念般若波罗蜜。以是因缘故，阿修罗恶心即灭。” 释提桓因白佛言：“世尊！般若波罗蜜是大明咒...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2722字 / 519 浏览 / 更新时间：2022年10月23日于是世尊能仁如来，即从眉顶大人之相演百千光，照于东方千八百万亿江河沙诸佛国土，靡不周遍。过是诸佛土有世界，名庄严照明，其土有佛，号离垢紫金宿华王如来．至真．等正觉，与无央数诸菩萨众眷属围绕宣布导化。能仁如来所演光明，遍照彼土。又其佛土有一菩萨，名曰妙音，从过去...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 2462字 / 516 浏览 / 更新时间：2022年07月30日善业白佛言：“云何阿阇浮闿士学明度无极？” 佛言：“当与善友从事，以善意随明度教。何等为随教所？布施、持戒、忍辱、精进、弃定、智慧，当施与作无上正真道，莫着五阴。何以故？明度一切智无所著。莫得乐于应仪、缘一觉道。如是，善业！阿阇浮闿士稍入明度中。” 善业言：“...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1069字 / 513 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时佛告须菩提：“萨陀波仑菩萨得六百万三昧门已，即见十方如恒河沙等世界诸佛，与大比丘众，恭敬围绕，皆以是文字章句相貌，说般若波罗蜜。如我今于此三千大千世界，与诸大众恭敬围绕，以是文字章句相貌，说般若波罗蜜。萨陀波仑从是已后，多闻智慧，不可思议。如大海水，世世所...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 497字 / 507 浏览 / 更新时间：2022年10月23日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，有异比丘独坐房中，意作是念：“以何故世间牵？以何故受于苦？以何故生已，生已入随从？”于是彼比丘从下晡起，起已往诣世尊所，到已礼世尊足却坐一面。彼比丘却坐一面已，白世尊曰：“唯，世尊！我今日独在房中意生是念：‘以何...
《意经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1251字 / 505 浏览 / 更新时间：2022年05月01日尔时，坚牢地神白佛言：“世尊！我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨，誓愿深重。世尊！是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，教化六道一...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 589字 / 505 浏览 / 更新时间：2022年11月07日尔时东方去此世界。过无量无边阿僧祇国。有世界名相德聚。佛号无相音。现在说法。为发心即转法轮菩萨。授无上道记。作如是言。今此菩萨次于我后。当得阿耨多罗三藐三菩提。时此菩萨见大光明闻大音声。白彼佛言。世尊。是为何佛光明音声。彼佛答言。西方去此过于无量阿僧祇国。有世...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1546字 / 502 浏览 / 更新时间：2023年01月11日善业问佛：“高士种类欲学，当何以觉其难？” 天尊曰：“欲学明度无极，心不喜者，当觉邪为心，妄疾起心欲学，卒斗乱起。若书是经，雷震畏怖。闿士转相调戏，左右顾视，书是经，邪念不着经。从坐起去，自念：“我不受决法，不在明度中。”便乱心起，内不得靖。自念：“我乡土郡国县邑...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1311字 / 499 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时佛薄伽梵于大众中作师子吼，广说五种发菩提心已。时慈氏菩萨摩诃萨与无量无数百千俱胝诸大菩萨摩诃萨众，文殊师利菩萨摩诃萨而为上首，皆已成就六种波罗蜜多。复有无量大阿罗汉，诸漏已尽所作已办，舍离重担梵行清净。及无数俱胝百千万亿那庾多天、龙、阿苏罗、乾闼婆、迦噜罗...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 7431字 / 496 浏览 / 更新时间：2022年07月30日佛告慈氏：“菩萨摩诃萨有七种事，能得如是不可思议无尽法门，谓因无尽、有情界无尽、大悲无尽、妙用无尽、法门无尽、坏生死魔故、智无尽故。如是般若波罗蜜多，无行无相、无生无灭，菩萨于一切法应如是知。” 佛说是甚深般若波罗蜜多时，会中有一外道名微末底，即从座起而白佛言...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 9707字 / 494 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时东方过七百八万阿僧祇国。有世界名一宝聚。有佛号曰无边宝力。今现在无量大众恭敬围绕。而为说法。是无边宝力佛。与不虚行力菩萨摩诃萨。授阿耨多罗三藐三菩提记。作如是言。今是菩萨次于我后当得作佛。时不虚行力菩萨。于彼众中见大光明闻大音声。白彼佛言。是为何佛光明音声...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1346字 / 492 浏览 / 更新时间：2023年01月11日“尔时昙无竭菩萨语萨陀波仑菩萨言：“善男子！诸佛无所从来，去无所至。何以故？诸法如，不动故。诸法如，即是如来。善男子！无生无来无去，无生即是如来。实际无来无去，实际即是如来。空无来无去，空即是如来。断无来无去，断即是如来。离无来无去，离即是如来。灭无来无去，灭即...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3262字 / 487 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！我今为未来众生，演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。” 佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。” 地藏菩萨白佛言：...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 798字 / 487 浏览 / 更新时间：2022年11月07日尔时须菩提白佛言：“世尊！何等是阿惟越致菩萨相貌？我当云何知是阿惟越致菩萨？” 佛告须菩提：“所有凡夫地、声闻地、辟支佛地、如来地，是诸地于如中不坏不二不别。菩萨以是如，入诸法实相，亦不分别是如，此是如相，随是如，入诸法实相。出是如已，更闻余法。不疑不悔，不言...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3071字 / 486 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨，乃至梦中不贪着三界，及声闻、辟支佛地，观一切法如梦，而不取证。须菩提！当知是阿毗跋致菩萨相。 复次，须菩提！若菩萨梦中，见佛处在大众高座上坐，无数百千万比丘，及无数百千万亿大众，恭敬围绕，而为说法。须菩提！当知是阿毗跋致菩萨相。...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2528字 / 486 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时，百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 702字 / 486 浏览 / 更新时间：2022年11月07日尔时，佛薄伽梵于大众中作师子吼，广说布施波罗蜜多已。时慈氏菩萨摩诃萨合掌恭敬而白佛言：“大圣世尊已说修大乘者兴大悲心行布施波罗蜜多，以何方便而能圆满净戒波罗蜜多？何名净戒？防何过失？云何护持而得清净？设护净戒，现在未来有何果报？云何守护当证阿耨多罗三藐三菩提？...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 6113字 / 485 浏览 / 更新时间：2022年07月30日佛告慈氏：“菩萨摩诃萨修行静虑波罗蜜多，应当修习大悲无量，为此大悲于诸善业而为导首。譬如命根于出入息而为其先，轮王七宝轮宝为先，大乘万行大悲为先。譬如长者唯有一子，父母钟念彻于骨髓。菩萨大悲亦复如是，于诸有情住于极爱一子之地。云何大悲？大名么贺，么者名我，我以...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 4023字 / 485 浏览 / 更新时间：2022年07月30日佛说般若波罗蜜是时会中，四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，佛神力故，见阿閦佛在大会中，恭敬围绕，而为说法。如大海水，不可移动。时诸比丘，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，心得自在，及诸菩萨摩诃萨，其...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1575字 / 482 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时世尊欲说甚深理趣决定了义菩萨摩诃萨六波罗蜜多时，即于东方有大光明，金色晃耀照王舍大城迦兰多竹林精舍，乃至三千大千世界皆作金色。而此世界所有诸天——护世四王、释提桓因，乃至他化自在天王、大梵天王——及日月星辰末尼灯烛，所有光明皆不能及，除佛世尊及彼灌顶受职菩萨二...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 8001字 / 481 浏览 / 更新时间：2022年07月30日佛告诸比丘：“尔时菩萨坐菩提场，六欲诸天恐有障难，即于东面恭敬而住，如是南西北方四维上下，皆有无量诸天恭敬而住。是时菩萨放大光明，其光名为开发菩萨智，周遍照耀尽虚空界一切十方诸佛刹土。尔时东方世界有国名离垢，其佛号曰离垢光明。彼有菩萨摩诃萨，名游戏庄严，遇斯光...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3136字 / 480 浏览 / 更新时间：2022年05月14日尔时，佛告诸比丘：“菩萨为诸天人演说正法，劝勉开晓令其悦豫。告天众言：‘我当以何形像下阎浮提？’或有说言：‘为童子形。’或有说言：‘释梵之形。’或有说言：‘神妙天形。’或有说言：‘阿修罗、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等形。’或有说言：‘日月天形。’或有说言：‘金翅鸟形。...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3872字 / 478 浏览 / 更新时间：2022年06月14日佛告须菩提：“汝所问：“是乘何处出？至何处住？”者。”佛言：“是乘从三界中出，至萨婆若中住，以不二法故。何以故？摩诃衍、萨婆若是二法，不合不散、无色无形无对，一相所谓无相。若人欲使实际出，是人为欲使无相法出。若人欲使如、法性、不可思议性出，是人为欲使无相法出。若人...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1917字 / 478 浏览 / 更新时间：2022年07月14日佛告须菩提：“若菩萨闻是甚深般若波罗蜜，信解不疑，不悔不难，是菩萨当于阿閦佛，及诸菩萨所，闻深般若波罗蜜，亦复信解。须菩提！菩萨若能信解如佛所说般若波罗蜜，是人必至阿毗跋致。须菩提！若人但闻般若波罗蜜，尚得饶益，何况信解如所说行。当住萨婆若。” 须菩提白佛言：...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2188字 / 478 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时佛告诸比丘：“菩萨处胎满足十月将欲生时，输檀王宫先现三十二种瑞相：一者一切大树含花将发。二者诸池沼中优钵罗花、拘物头华、波头摩华、芬陀利华，皆悉含蕊。三者诸小华丛吐而未舒。四者自然而有八行宝树。五者二万宝藏从地踊出。六者于王宫内自生宝牙。七者地中复出无量宝...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 9047字 / 476 浏览 / 更新时间：2022年06月14日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫大城次第乞食。有一婆罗门。出于舍卫逢见世尊。久视容仪乃发言词而伸赞咏。瞿昙。汝面最上金色端严。世尊印言。如是如是。我所作福乃获斯报。婆罗门言。瞿昙。我今现世亦有福德。于其家中生一童...
《佛说金耀童子经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 3438字 / 476 浏览 / 更新时间：2022年12月07日思即心思，议即口议。谓十种法皆不可心思口议也。 一、最胜身相不思议，谓如来身相，最胜清净，积集无量福智，严具一切胜妙功德，如大圆镜，现众色像，如虚空界，普摄一切，令诸众生，超越分别，离诸疑悔，信解清净，发希有想，故名最胜身相不思议。 二、妙好音声不思议，谓如...
《三藏法数》 / 779字 / 475 浏览 / 更新时间：2025年05月25日尔时弥勒大士白佛言：“其有闻是所说经典，得何福祐？” 以偈颂曰： 大雄若灭度，其有闻是经， 省之即劝助，为得何福祐？ 于是世尊告弥勒曰：“如来灭度后其有闻是所说经者，若比丘、比丘尼、清信士、清信女，男子女人、大小眷属，闻已劝助，于众会中宣转为人说，若在屋...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1694字 / 473 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时薄伽梵作师子吼，显明秘密总持门已，时慈氏菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，一心合掌而白佛言：“善哉，善哉！大圣世尊！能以大悲赞说如是秘密甘露胜陀罗尼守护法师。唯愿世尊哀愍众生，宣说阿耨多罗三藐三菩提法，令诸有情，未发心者云何发心？已发心者云何修行？复何...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 1826字 / 473 浏览 / 更新时间：2022年07月30日谓佛在摩竭提国竹园中，阿耨大泉，与大比丘众俱。时舍利弗问佛孙陀利等十事宿缘。佛答：皆从往劫，造众恶因，无数千岁，受无量苦报。余残未尽，于成道后，复偿宿对。复告舍利弗：汝观如来，众恶皆尽，万善普备，犹不免此宿缘者；盖欲示人，凡造恶业，果报难逃。故说是宿缘也。（...
《三藏法数》 / 2599字 / 472 浏览 / 更新时间：2025年05月25日尔时释提桓因作是念：“若人得闻般若波罗蜜者，当知是人，已曾供养诸佛，何况受持读诵，如所说学，如所说行。若人闻说深般若波罗蜜，受持读诵，如所说行当知是人，已曾多供养佛，广问其义，于过去诸佛，闻深般若波罗蜜，不惊不怖。” 尔时舍利弗白佛言：“世尊！若菩萨摩诃萨，能...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3078字 / 472 浏览 / 更新时间：2022年10月23日如是我闻： 一时薄伽梵在王舍大城迦兰多迦竹林精舍，时与众多菩萨摩诃萨——住不退转位阶十地，十波罗蜜多悉已圆满；复有众多诸大苾刍——皆阿罗汉，诸漏已尽无复烦恼，逮得已利，心善解脱、慧善解脱；复有阿僧企耶诸有情等——皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 尔时，慈氏菩萨摩诃萨于...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 6598字 / 471 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时慈氏菩萨摩诃萨，头面着地礼佛双足，而白佛言：“大圣世尊已说菩萨五种发心，修行大乘得不退转。然大悲心云何发起？云何修行？唯愿如来哀愍有情广为宣说，利益安乐诸众生故。” 尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言：“善哉，善哉！善男子！快问斯义。汝今谛听！善思念之。吾当为汝...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 8274字 / 471 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时，佛告诸比丘：“时净居天子以天妙香花遍散佛上，如佛世尊真实功德，以偈赞曰： “‘众生烦恼暗，智慧能销除， 如来所以出，为世光明者。 降伏诸魔军，功德皆圆满， 当雨大法雨，以普洽群生。 世间最胜人，智力无逾者， 处世无染着，犹如净莲华。 众生在长...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3082字 / 470 浏览 / 更新时间：2022年05月14日如是我闻： 一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧俱，千二百五十。是时难提优婆塞与五百优婆塞，出王舍城上耆阇崛山，往诣佛所，头面礼足，长跪叉手问佛：“大德！愿闻优婆塞五戒；毁犯正戒，有何恶事？” 佛答：“难提优婆塞！楚害生命有十恶事。何等十？现世常怀害心；后...
《佛说出家缘经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 723字 / 470 浏览 / 更新时间：2023年02月08日