佛告须菩提:“汝所问:“是乘何处出?至何处住?”者。”佛言:“是乘从三界中出,至萨婆若中住,以不二法故。何以故?摩诃衍、萨婆若是二法,不合不散、无色无形无对,一相所谓无相。若人欲使实际出,是人为欲使无相法出。若人欲使如、法性、不可思议性出,是人为欲使无相法出。若人欲使色空出,是人为欲使无相法出。若人欲使受想行识空出,是人为欲使无相法出。何以故?须菩提!色空相不出三界亦不住萨婆若。受想行识空相不出三界亦不住萨婆若。所以者何?色色相空,受想行识识相空故。若人欲使眼空出,是人为欲使无相法出。若人欲使耳鼻舌身意空出,是人为欲使无相法出。若人欲使乃至意触因缘生受空出,是人为欲使无相法出。何以故?须菩提!眼空不出三界亦不住萨婆若,乃至意触因缘生受空不出三界亦不住萨婆若。所以者何?眼眼相空,乃至意触因缘生受意触因缘生受相空故。若人欲使梦出,是人为欲使无相法出。若人欲使幻、焰、响、影、化出,是人为欲使无相法出。何以故?须菩提!梦相不出三界亦不住萨婆若,幻、焰、响、影、化相亦不出三界亦不住萨婆若。须菩提!若人欲使檀那波罗蜜出,是人为欲使无相法出。若人欲使尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜出,是人为欲使无相法出。何以故?檀那波罗蜜相不出三界亦不住萨婆若,尸罗波罗蜜乃至般若波罗蜜不出三界亦不住萨婆若。所以者何?檀那波罗蜜檀那波罗蜜相空,尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜般若波罗蜜相空故。若人欲使内空出乃至无法有法空出,是人为欲使无相法出。何以故?须菩提!内空相乃至无法有法空相不出三界亦不住萨婆若。所以者何?内空内空性空乃至无法有法空无法有法空性空故。若人欲使四念处出,是人为欲使无相法出。何以故?四念处性不出三界亦不住萨婆若。所以者何?四念处性四念处性空故。若人欲使四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分出,是人为欲使无相法出。何以故?八圣道分性不出三界不住萨婆若。所以者何?八圣道分性八圣道分性空故。乃至十八不共法亦如是。须菩提!若人欲使阿罗汉出生处,是人为欲使无相法出。若人欲使辟支佛出生处,是人为欲使无相法出。若人欲使多陀阿伽度.阿罗诃.三藐三佛陀出生处,是人为欲使无相法出。何以故?阿罗汉性、辟支佛性佛性不出三界亦不住萨婆若。所以者何?阿罗汉性阿罗汉性空、辟支佛性辟支佛性空、佛性佛性空故。若人欲使须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道、佛道、一切种智出,是人为欲使无相法出。如上说。若人欲使名字、假名施设相、但有语言出,是人为欲使无相法出。何以故?名字空不出三界亦不住萨婆若。所以者何?名字相名字相空故。乃至施设亦如是。是人欲使不生不灭法、不垢不净无作法出,是人为欲使无相法出。何以故?不生乃至无作法性不出三界亦不住萨婆若。所以者何?不生性乃至无作性性空故。须菩提!以是因缘故,摩诃衍从三界中出,至萨婆若中,住不动故。
“须菩提!汝所问:“是乘至何处住?”者,须菩提!是大乘无住处。何以故?一切法无住相故,是乘若住不住法住。须菩提!譬如法性不生不灭、不垢不净无、相无作,非住非不住。须菩提!是乘亦如是,非住非不住。何以故?法性相非住非不住。所以者何?法性相空故,乃至无作性无作性空故。诸余法亦如是。须菩提!以是因缘故,是乘无所住。以不住法、不动法故。
“须菩提!汝所问:“谁当乘是乘出?”者,无有人乘是乘出者。何以故?是乘及出者,所用法及出时,是一切法皆无所有。若一切法无所有,用何等法当出?何以故?我不可得乃至知者、见者不可得,毕竟净故。不可思议性不可得,毕竟净故。阴入界不可得,毕竟净故。檀那波罗蜜不可得,毕竟净故。乃至般若波罗蜜不可得,毕竟净故。内空不可得,毕竟净故。乃至无法有法空不可得,毕竟净故。四念处不可得,乃至十八不共法不可得,毕竟净故。须陀洹不可得,乃至阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛不可得,毕竟净故。须陀洹果乃至阿罗汉果、辟支佛道、佛道、一切种智不可得,毕竟净故。不生不灭、不垢不净、无起无作不可得,毕竟净故。过去世未来现在世生住灭不可得,毕竟净故。增减不可得,毕竟净故。何法不可得故不可得?法性不可得故不可得,如、实际、不可思议性、法相、法位、檀那波罗蜜不可得故不可得,乃至般若波罗蜜不可得故不可得。内空不可得故不可得,乃至无法有法空不可得故不可得。四念处不可得故不可得,乃至十八不共法不可得故不可得。须陀洹不可得故不可得,乃至佛不可得故不可得。须陀洹果不可得故不可得,乃至佛道不可得故不可得。不生不灭乃至不起不作不可得故不可得。
“复次,须菩提!初地不可得故不可得,乃至第十地不可得故不可得,毕竟净故。云何为初地乃至十地?所谓干慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已作地、辟支佛地、菩萨地、佛地。内空中初地不可得,乃至无法有法空中,初地不可得。内空乃至无法有法空中,第二第三第四第五第六第七第八第九第十地不可得。何以故?须菩提!初地非得非不得,乃至十地非得非不得,毕竟净故。内空乃至无法有法空中,成就众生不可得,毕竟净故。内空乃至无法有法空中,净佛国土不可得,毕竟净故。内空乃至无法有法空中,五眼不可得,毕竟净故。如是,须菩提!菩萨摩诃萨以一切诸法不可得故,乘是摩诃衍出三界,住萨婆若。”