昔佛在世时,弗加沙王与瓶沙王亲友。弗加沙王未知佛道,作七宝华以遗瓶沙,瓶沙王得之转奉上佛,白佛言:“弗加沙王与我为友,遗我此华,今已上佛,愿令彼王心开意解,见佛闻法奉敬圣众。当以何物以报所遗?”佛告瓶沙:“写十二因缘经,送持与之。彼王得经心必信解。”即写经卷,别书文曰:“卿以宝华见遗,今以法华相上,详思其义果报深美,到便诵习以同道味。”弗加沙王得经读之,寻省反覆亘然信解,喟然叹曰:“道化真妙精义安神,国荣五欲忧恼之元,累劫习迷始今乃寤,顾视流俗无可贪乐。”即召群臣国付太子,便自剃头行作沙门,法服持钵诣罗阅祇城外,在陶家窑中寄宿,明日当入城分卫,食讫当至佛所奉受经戒。佛以神通知弗加沙明日食时其命将终,故从远来不得见佛,又不闻经甚可怜愍,于是世尊化作沙门,往至陶家欲求寄宿。陶家语曰:“向有一沙门在彼窑中,可往共止宿也。”把草入窑坐于一面,问弗加沙:“从何所来?师为是谁?以何因缘行作沙门?为见佛未?”弗加沙言:“吾未见佛,闻十二因缘便作沙门,明日入城乃分卫已,当往见佛耳。”化沙门言:“人命危脆朝夕有变,无常宿对卒至无期,但当观身四大所由,合成散灭各还其本。思惟觉意空净无想,专念三尊、布施戒德,能知无常见佛无异,方念明日种无益想。”
时化沙门即说偈言:
“夫人得善利,乃来自归佛,
是故当昼夜,常念佛法众。
己知自觉意,是为佛弟子,
常当昼夜念,佛与法及众。
念身念非常,念戒布施德,
空不愿无想,昼夜当念是。”
时化沙门在于窑中,为弗加沙说非常之要,弗加沙王思惟意定,即得阿那含道。佛知已解,为现佛身光明相好。弗加沙王惊喜踊跃,稽首作礼。佛重告之曰:“罪对无常,毕故莫恐。”弗加沙王言:“敬奉尊教。”忽然别去。明日食时,弗加沙王入城分卫,于城门中逢新产牸牛护犊,抵杀弗加沙王溃腹命终,即生阿那含天。佛遣诸弟子耶旬起塔,佛语诸弟子:“罪对之根不可不慎。”