尔时须菩提白佛言:“世尊!新学菩萨云何学六波罗蜜?”
佛告须菩提:“新学菩萨欲学六波罗蜜者,当与真知识相随,常当承事,又复当与能解说般若波罗蜜者相随亦亲近。有能解说是般若波罗蜜者,常当呼人劝助,令学六波罗蜜,当守奉行,当持是得阿耨多罗三耶三菩,莫于阿耨多罗三耶三菩中㧗于五阴,亦莫于阿耨多罗三耶三菩中㧗六波罗蜜,莫㧗于内外空及有无空,莫㧗三十七品、佛十八法,莫㧗萨云若。所以者何?不㧗五阴者便逮得萨云若,不㧗六波罗蜜者便逮得萨云若,不㧗内外空及有无空、三十七品、佛十八法者便逮得萨云若。当言:“善男子!行般若波罗蜜,于五阴中莫起想着之意。所以者何?善男子!是五阴非可著者。亦莫于六波罗蜜有所著。善男子!六波罗蜜亦非可著者。亦莫著于内空、外空及有无空、三十七品、佛十八法,乃至萨云若亦莫有着。所以者何?萨云若者亦非有着。亦莫起著于须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛,亦莫起著于菩萨乘,亦莫起著于阿耨多罗三耶三菩。所以者何?善男子!是阿耨多罗三耶三菩非可著者。何以故?诸法之相皆悉空故。”
须菩提白佛言:“世尊!菩萨摩诃萨甚谦苦于空、无相之法,发阿耨多罗三耶三菩,欲得阿惟三佛。”
佛言:“如是,须菩提!菩萨甚谦苦于空、无相之法,发阿耨多罗三耶三菩,得阿惟三佛。须菩提!为世间故,愍念世间、安隐世间,欲救世间一切众生。以众生故,发阿耨多罗三耶三菩,为世间归、为世间作护、为世间作灯明故,发阿耨多罗三耶三菩。为世间作将、为世间导、为世间舍、为世间趣故,发阿耨多罗三耶三菩。须菩提!云何菩萨为诸众生故,发阿耨多罗三耶三菩?度脱五道、安隐众生,着无畏岸坦然泥洹;以是故,为世间发阿耨多罗三耶三菩。云何菩萨欲安隐世间?须菩提!菩萨摩诃萨,诸有众生有苦恼忧悲者,皆悉度着无忧之岸坦然泥洹;是故菩萨为世间安乐。须菩提!云何菩萨为世间作救?是菩萨摩诃萨,世间诸有生死,勤苦救世众生令脱众苦,以法救化,次以三乘而度脱之;是故菩萨为世间救。须菩提!云何菩萨为世间护?世间众生有生死之法,护令不生。众生皆有老病死法,护使不老不病不死。有忧悲者,护令得至无余泥洹。是故菩萨发阿耨多罗三耶三菩,为世间护。须菩提!云何菩萨为世间舍?是菩萨摩诃萨,得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时,为世间说诸法无碍;是故菩萨为世间舍。云何菩萨为世间灯明?菩萨摩诃萨于三界冥中,拔诸众生令立泥洹;是故菩萨为世间灯明。云何菩萨为世间将?是菩萨得阿惟三佛时,为世间说色非我所是为非色,痛想行识亦非我所是为非识,乃至萨云若为非我所是为非萨云若。须菩提!如色非我是为非色,如色非我,诸法亦尔。”
须菩提白佛言:“如世尊所说,五阴非我所,诸法亦尔。如是菩萨为不逮觉诸法。何以故?色者无所分别,乃至萨云若亦无所分别,亦不言是五阴,亦不言是萨云若。”
佛告须菩提:“如汝所言,五阴无所分别,至萨云若亦无所分别,亦不言是五阴,亦不言是萨云若。须菩提!是亦为大谦苦。常行是法而不厌倦亦不懈怠,菩萨言:“我亦当逮觉,亦当持是清净之法宣示未学者。”须菩提!是故菩萨为世说非我所。须菩提!云何菩萨为世间渚?譬如江河洹海,断流绝域可止顿处,是谓为渚,于人有益。当来过去五阴两断,当来过去萨云若亦两断。如是断者诸法亦断,诸法断者当来过去亦断。如是断者,是则为净,是则为快,是则为真实,是则为空。爱尽无猗、无余无尘,是则为泥洹。须菩提!菩萨得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时,便分流是清净法化、真谛法化,以济众生;是故菩萨为世间渚。须菩提!云何菩萨为世间将导?菩萨得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时,为世间众生说五阴法不生不灭、不着不断。作是说法,从须陀洹至阿罗汉、辟支佛法,为是辈说五阴不生、五阴不灭,持是法教流布世间。须菩提!是菩萨得阿惟三佛时作是说法,是为世间将导。须菩提!云何菩萨为世间趣?菩萨得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时,说五阴如趣空,说萨云若如趣空。五阴空者则无所趣,亦不趣亦不不趣。何以故?五阴与空亦不来亦不去。作是说法者,为众生说萨云若空,亦不来亦不去,所趣而无所趣。须菩提!是故菩萨为世间趣。须菩提!何以故诸法过者如空,一趣不复还?何以故?空亦无来亦无去,诸法所至亦无有相、亦无有愿。何以故?相、愿一过不复还故。相、愿亦不来亦不去,诸法所至亦无所至,亦无有行、亦无有生、亦无有灭、亦无有着、亦无有断,如梦、如幻、如响、如影、如化、如焰。诸法亦如是,一去亦不复还。何以故?化者亦无去亦无有来。须菩提!诸法所至无有边际亦不复还,诸法亦不动亦不不动,诸法亦不来亦不去,诸法亦不合亦不散,诸法无我、无命、无寿。须菩提!众生尚无所有,况当有往还?须菩提!诸法所住有常、诸法所住有乐、诸法所住有净、诸法所住有我,诸法无常、苦、无净、非我。诸法所住者,有淫怒痴见、有身见,是诸法住亦如如住、如法性住、如真际住、如普住、如不思议性住、如不动移住,是所住处亦不来亦不去。何以故?诸法亦不来亦不去。诸法住如五阴。何以故?五阴尚不可见,何况当有去来?诸法住如六波罗蜜,是住亦无有还。何以故?六波罗蜜尚不可见,何况当有往还?诸法住如内外空及有无空、如三十七品住、如十八法住,如十八法亦无去亦无来。诸法住如声闻、辟支佛道住,如阿耨多罗三耶三菩住,亦无往还。何以故?阿耨多罗三耶三菩无往还、无所有故。”
须菩提白佛言:“世尊!是深般若波罗蜜谁能解者?”
佛言:“菩萨摩诃萨从过去佛所作功德,供养无央数百千诸佛,久与真知识相得者,是辈人能解是深般若波罗蜜耳。”
须菩提白佛言:“世尊!菩萨摩诃萨有何等相,能解是深般若波罗蜜?”
佛告须菩提:“若有菩萨于淫怒痴断者,则是其相。须菩提!能解深般若波罗蜜者,淫怒痴像则为已断也。”