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红莲地狱

八寒地狱之第七。梵名鉢特摩Padma,译曰红莲。為寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰:「红莲那落,与此差别,过此青已,色变红赤。皮肤分裂,或十或多。故此那落,名曰红莲。」俱舍光记十一曰:「鉢特摩,此云红莲华。严寒逼切,身变折裂,如红莲华。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 540 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

湿弥罗城结集

小乘经典第四期之结集,為说一切有部所传。有两说:一佛灭后四百年,集五百罗汉与五百菩萨,旃延罗汉為上座,马鸣菩萨為笔者,造阿达磨之婆沙一百万偈。一佛灭后四百年,当健陀罗国腻色王时集五百罗汉,世友菩萨為上首,造鄔波第鑠论十万颂,以释经藏,造那耶及阿达...

《佛学大辞典》 / 639字 / 538 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

訶提

衣名。舍卫国波斯匿王闻阿难说法欢喜,施家中第一訶提衣,使作叁衣。见中阿含訶提经。梵Vihati巴Bāhitikā。

《佛学大辞典》 / 54字 / 535 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

吠世师

又作鞞世师,卫世师。新曰吠世史。见[吠世史]项。

《佛学大辞典》 / 23字 / 532 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

卢印

卢遮那(即大日如来)之入定印也。大日之入定印為法界定印,其印相,仰左手右手重於其上,二大指相拄,舒着头指。左右头指之中节上下重合。深入禪定而观见法界眾生之相也。见胎藏界曼陀罗大钞一。

《佛学大辞典》 / 84字 / 528 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

黎河

唐书西域传曰:「中天竺在西天竺之会,都城曰茶鎛和罗城,滨黎河。」同注曰:「今安治士河也,佛经言恒河皆指此。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 527 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

劫比罗伐窣堵

Ka ilavastu,又作劫比罗伐窣都。旧称罗卫。国名。慧琳音义六曰:「劫比罗伐窣堵国,旧曰罗卫国,或曰罗,皆梵语讹略也。即是释如来降生之地,净饭王所治之境。」见[罗婆苏都]条。

《佛学大辞典》 / 89字 / 525 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

铁塔

南天竺有铁塔,收藏一切秘部大经,龙猛菩萨(旧译龙树)入其中,值金刚萨埵,传受两部之大经,金刚智叁藏口传,其弟子沙门智藏(不空叁藏之法讳),记之於金刚顶经义诀,是铁塔说之本据也。日本东密台密皆依用之而不疑。安然之教时问答叁曰:「沙门智藏金刚顶义诀云:此经有百千颂...

《佛学大辞典》 / 408字 / 525 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

不退菩萨

跋致之菩萨也。阿跋致,译曰不退,於无上菩提不退转也。分别之有叁种四种之异。法华经序品曰:「不退诸菩萨,其数如恒沙。」同譬喻品曰:「有得缘觉,不退菩萨。」见[不退]条。

《佛学大辞典》 / 77字 / 524 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

净居天真言

(归命语上略)摩拏囉摩达摩叁婆嚩费婆嚩他那。叁。叁。莎訶。第一句摩拏囉摩為意悦之义,受种种乐,故意悦也。第二句达摩叁婆嚩為法生之义,此為佛所化生,不关於世天之垢,自法而生也。第叁句,费婆嚩為随有之义,第四句他那為说之义,通上句曰随有所说,随彼法而生,以之解...

《佛学大辞典》 / 164字 / 523 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

优楼

优楼之略。见[优楼]条。止观十上曰:「优楼僧佉。」

《佛学大辞典》 / 25字 / 522 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

罗婆苏都

Ka ilavastu,又作维,维罗阅,维罗越,罗,罗婆,比罗皤窣都,罗皤窣都,夷罗,维罗卫,比罗婆修斗,随罗卫,尾攞缚娑多,劫比罗伐窣堵等。城名。悉多太子之生处。释谱六曰:「维罗阅城,晋言妙德。」本行集经二十四曰:「罗婆苏都,隋言...

《佛学大辞典》 / 373字 / 521 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

絺那

Kaṭhina,又作提,羯絺那。衣名。译曰坚实,功德。比丘九十日安居行终后,人所供养之衣,此衣依安居之功,有五种之德,故名功德衣。五德者,一受此功德衣上不行作法(一云说净作法),畜餘分之衣,亦无罪(寻常以為长衣戒禁之)。二叁衣之中,不携一衣,经一宿亦无罪(寻常以為...

《佛学大辞典》 / 516字 / 520 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

止观

梵名奢摩他,Śamatha鉢舍那Vi aśyana译言止观,定慧,寂照,明静。止者停止之义,停止於諦理不动也。此就能止而得名。又止息之义,止息妄念也。此就所观而得名。观者观达之义,观智通达,契会真如也。此就能观而得名。又贯穿之义,智慧之利用,穿凿烦恼而殄灭之也。若就所修之...

《佛学大辞典》 / 828字 / 519 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

卢遮那成佛神变加持经

大日经之具题。经文六卷,供养次第一卷,共七卷,唐善无畏译。真言叁部经之一。胎藏界密部之本经也。见[大日经]条。兹将本经各家之着述列之如下。大卢遮那成佛经疏二十卷(唐一行记),大卢遮那成佛神变加持经义释十四卷(唐一行述记),大虑遮那成佛神变加持经义释演密钞十...

《佛学大辞典》 / 150字 / 518 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

二十八祖

台家依付法藏传,从摩訶叶至师子尊者,於西天立二十叁祖,若加第叁祖商那和须同时之末田地,则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也(止观一)。然禪家於西天立二十八祖,此说出於慧炬之宝林传,成於明教之传法正宗记。明教以达磨多罗禪经之达磨多罗為菩提达磨之别名,而...

《佛学大辞典》 / 349字 / 516 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

檀特

又作檀德,檀陀,单多罗,弹多落Dantaloka,山名。译曰阴山。西域记,谓此山在北印度健驮罗国。為往昔须大拏太於修菩萨行之处。西域记二曰:「昔苏达拏太子摈在弹多落山,旧曰檀特山,讹也。(中略)跋虏城东北二十餘里至弹多落山,岭上有窣堵波,无忧王所建。苏达拏太子...

《佛学大辞典》 / 254字 / 515 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

频伽陀

又曰笈摩。药名。探玄记二十曰:「频伽陀药者,具云笈摩,此云除去,谓能除去毒恶故。」慧苑音义下曰:「笈摩此云普去,谓能普去一切疾病也。」梵Vigata Vigama。

《佛学大辞典》 / 77字 / 515 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

吠世史

Vaisṣka,又作吠世师。具云吠世史奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义,称為胜於他,故名胜论。论师名嗢露Ulūka,此译鵂鶹。又羯拏僕。此译食米斋。先於佛出世甚久远。见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 82字 / 514 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

达罗

古国名,在南印度境,其领域跨帕拉尔河,有今麻打拉萨西南一带之地。西域记曰:「达罗荼国,周六千餘里,都城号逮志补罗。周叁十餘里,土地沃壤,稼穡丰盛,多华果,出宝物,气序温暑,风俗勇烈,深篤信义,高尚博识。而语言文字,少异印度。伽蓝百餘所,僧徒万餘人。」

《佛学大辞典》 / 107字 / 513 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

弹多落

Dantaloka-giri,山名。旧称曰檀特山。西域记二曰:「弹多落山,旧曰檀特讹也。」见[檀特]条。

《佛学大辞典》 / 48字 / 512 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

流舍那

Vairocana,又作卢遮那,嚧柘那。佛名。或為卢舍那之略名,或卢舍那為法身佛之名,卢舍那為报身佛之名。见[卢舍那]条。

《佛学大辞典》 / 57字 / 512 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

耶底

Lokāyatika,又作路柯耶胝柯,路伽耶,路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论,七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情,计执是常是有等者。法华经安乐行品曰:「讚咏外书,及路伽耶陀,逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰:「路伽耶陀者,旧云是恶解义。(中略)注经云:...

《佛学大辞典》 / 268字 / 512 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

五时八教

天台宗所立。以五时定释一代说法之次第。以八教分别其说法之仪式(化仪之四教),与教法之浅深(化法之四教)。天台四教仪曰:「天台智者大师,以五时八教判释东流一代圣教,罄无不尽。」见[五时教]条。

《佛学大辞典》 / 89字 / 511 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

高世耶

Kauśeya,又作憍奢耶,憍。绢名。寄归传二曰:「高世耶乃是蚕名,作绢还受此号。」饰宗记五末曰:「今叁藏云:高世耶者,即是野蚕之名。此蚕不养,自生山泽,西国无桑,多於酢果树上。而食其叶,其形皓白,麤如拇指,长二叁寸。月餘便老,以叶自裹,内成其茧。大如足指,极為坚...

《佛学大辞典》 / 132字 / 510 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

阿难四问

佛将入灭,语阿难大众言。我灭度后,汝当精勤教诫我诸眷属,早求出离,此生空过,后悔无追。时阿难闻佛语已。悲哽呜咽,举体迷闷,时阿泥楼豆。安慰阿难曰,如来灭度时至,今日则有,明旦则无。汝依我语,咨启四问,阿难问已。佛言,汝致四问,为最后问,大能利益一切世间。汝等...

《三藏法数》 / 545字 / 510 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

内外道四执

又云四宗。叁论所诽斥之内外四执也:一一切外道,不达二空而存人法者。二曇宗,即萨婆多,虽已得人无我,而执法之有性者。叁成实宗,虽具辨二空,而明空犹不了者。四大执,大乘中一切有所得之见也。叁论玄义曰:「但邪谬纷论,难可备序。叁论所斥,略辩四宗:一摧外道,二析曇...

《佛学大辞典》 / 206字 / 509 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

囉梨

野狐之类,取人而食。大威德陀罗尼经十五曰:「囉梨,此野狐类,杀人食噉兽也。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 509 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

婆利师

花名。见[婆师]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 508 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

卢伽耶

Lokāyata,外道之一种。见[路耶底]条。

《佛学大辞典》 / 23字 / 507 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

七种衣

一毛,二芻摩,此方所无。叁奢搦,此方所无。四羯播死,白毡也。五独孤洛,紵布也。六高詁薄,是上毛緂,此方所无。七阿般阑得,是北方地名,彼处有此衣。又有名释者,是絁羂之衣耳。见有部奈耶十八。

《佛学大辞典》 / 83字 / 506 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

訶梨勒

Haritaki,又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛鸡、呵梨得枳、贺唎怛繫、訶罗勒等,果名,译曰天主将来。五药之一,又曰訶子。奈耶杂事一曰:「餘甘子、訶梨勒、醯勒、毕鉢梨、胡椒,此之五药,有病无病,时与非时,随意皆食。」善见律十七曰:「訶罗勒,大如枣大,其味酢苦,...

《佛学大辞典》 / 305字 / 505 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

那伽牟尼

Kanakamuni,又作羯诺牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五。人寿叁万岁时生於清净城。智度论九曰:「那伽牟尼,秦言金仙人。」玄应音义二十一曰:「羯诺牟尼,旧言拘那含牟尼,此云金寂也。」慧琳音义十八曰:「羯诺牟尼,唐...

《佛学大辞典》 / 176字 / 504 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

又作微鉢,Vi aśyin,佛名。见[]条。

《佛学大辞典》 / 24字 / 503 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

一法句

谓一法也。句為章句之义。即谓绝待无為清净之法身也。天亲之净土论,分极乐国土之庄严功德為十七句,如来之庄严功德為八句,菩萨之庄严功德為四句,总為叁种功德二十九句。此二十九句之庄严,略说之,则说入一法句,且自解之曰:一法句者,清净句也。清净句者,真实智慧无為法身也...

《佛学大辞典》 / 232字 / 502 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

半託

Panthaka,又曰半他,槃陀,般陀,槃特。罗汉名。译曰路边生,又曰路。有兄弟二人,兄為大路边生,或曰大路。弟為小路边生,或曰愚路。以其皆於路上所生也。兄聪明,弟愚钝,然皆出家,证罗汉果。善见律十六曰:「般陀,汉曰路边生。般陀之母,為大富长者女,与其家奴通,逃於...

《佛学大辞典》 / 342字 / 501 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

出队

提者安居竟之月名。支那僧眾,夏安居毕,持花鸣鐃而行道曰出队提。出队者出眾队之义。僧史略上曰:「又此土夏安居毕,僧眾持花执扇吹贝鸣鐃,引而双行,谓之出队提(取提月名也)。」暹罗於此月,国王整卤簿诣诸寺,眾庶群参。谓之提。

《佛学大辞典》 / 102字 / 500 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

又作劫罗Ka ila,外道名。即数论师也。楞严经一曰:「娑,先梵天咒。」同十曰:「娑所归冥諦。」同长水疏曰:「娑,亦云劫罗,此云金头,或云黄髮。」

《佛学大辞典》 / 76字 / 500 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

王舍城结集窟内窟外不分

小乘经典第一期之结集,有分窟内窟外二部者,亦有不分者。不分之说,如阿育王传四曰:「叶与[五百罗汉]同至毕波罗窟,先使阿难结集修多罗藏,次使优波离结集尼藏,后叶自结集摩得勒伽藏。」(取意)。十诵律六十曰:「大叶与五百比丘共安居王舍城外精舍,先使优波离结集...

《佛学大辞典》 / 943字 / 500 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

菴摩罗

Āmra,一作菴罗,菴没罗。果名。新称阿末罗,阿摩洛,菴摩洛等。旧称菴摩罗,阿摩勒,菴摩勒等。译曰无垢清净。谓如林檎。汉字之使用混乱。Āmra相当於菴罗,菴没罗,Amara译曰天果,Amala译曰无垢,通用阿摩罗,菴摩罗等。汉名混用之而不分明。西域记八曰:「阿摩落。印度药...

《佛学大辞典》 / 220字 / 500 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

优楼佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 498 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

秘密结集

或谓金胎两部之大经,尽為阿难结集。或谓金刚手菩萨為正,阿难為伴。或谓两部杂部,皆為金刚手菩萨受持结集。后两说据六波罗蜜经所谓金刚手受持陀罗尼门之说也。六波罗蜜经一曰:「慈氏云何名為第叁法宝?所谓过去无量殑伽沙等诸佛世尊所说正法。我今亦当作如是说。所谓八万四千诸...

《佛学大辞典》 / 278字 / 498 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

分别说部

Vibhajyavādinaḥ,部计名。此部所说有是有非,须能分别简择,故名分别说部。是非小乘二十部等之部计,乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰:「说非尽理,半是半非,更须分别,故名分别说部,梵云婆闍缚地。婆闍名分别,缚地名部,旧云婆闍婆提者讹也。」

《佛学大辞典》 / 113字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

摩訶卢遮那

Mahāvairocana,台家依普贤观经译為徧一切处,密家译為大日,皆為法身如来之极称。普贤观经曰:「释牟尼,名卢遮那徧一切处。」法华文句九曰:「法身如来名卢遮那,此云徧一切处。」大日经疏一曰:「梵音卢遮那者,是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照...

《佛学大辞典》 / 164字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

韦陀

Veda,又作围陀,陀,皮陀等,新称吠陀,吠駄,薜陀,鞞陀等。译曰明智,明分等。婆罗门所传经典之名也。明实事,发生智慧故名,大本别為四分。 西域记二曰:「其婆罗门,学四吠陀论。曰陀,讹也。一曰寿,谓养生缮性。二曰祠,谓享祭祈祷。叁曰平,谓礼仪占卜。兵法军阵。四...

《佛学大辞典》 / 1100字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

世间七丈夫

谓能制心离欲,身无过恶,心怀道德,修诸梵行,具此七法,名为世间丈夫也。(梵行,即净行也。) 一、长寿,长寿者,谓寿命延长,久住世间,能修梵行,故名丈夫。 二、妙色,妙色者,谓形仪英伟,色相端严,能修梵行,故名丈夫。 叁、无病,无病者,谓宿福深厚,无病少恼,能...

《三藏法数》 / 260字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

优婆塞

U āsaka,旧称优婆塞,伊蒲塞。新称鄔波索,优波娑,优婆娑柯,鄔波塞,鄔波素等。译曰清信士,近事男,善宿男等。亲近奉事叁宝之义。总称受五戒之男子。四眾之一。七眾之一。西域记九曰:「鄔波索,唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优波塞,皆讹也。」玄应音义二十一曰:...

《佛学大辞典》 / 359字 / 494 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

湿波

Viśva,又云湿婆。风名。译曰不巧。玄应音义二十二曰:「湿婆风,又云湿波风,此译云不巧风也。」瑜伽伦记七上曰:「湿婆风者,此云种种巧庄严风,如说湿羯摩天等名巧天。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 494 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

外道六师

一富兰那叶Pūraṇa Kāśya a,富兰那其字,叶其姓。立一切之法,断灭性空,无君臣父子忠孝之道者。二末伽梨拘赊梨子Maskārī Gośali utra,末伽梨,其字,拘赊梨,其母名。计眾生之苦乐,非由因缘,惟為自然者。叁删闍夜罗胝子Sañjaya Vairaṭī utra,删闍夜其字,罗胝...

《佛学大辞典》 / 577字 / 493 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

乐神名。慧琳音义十二曰:「,音乐天名也,部属东方持国天王也。」

《佛学大辞典》 / 31字 / 491 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

摩呼荼

饼子名。本行集经五十九曰:「有一人屏处食摩呼荼,隋言欢喜丸。」大日经疏七曰:「漫荼,是方薄饼也。」梵Mahoṭika Maṇḍaka。

《佛学大辞典》 / 64字 / 491 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

大自在天与男根

大自在天依万物生本之义。而自在天派之人。以人之男根為天神之神实而祀之。续高僧传玄奘传曰:「至劫比他国,俗事大自在天。其精舍者高百餘尺,中有天根,谓诸有趣,由此而生。王民同敬不為鄙耻,诸国天祠率置此形。大都异道有百数,中所高者自在為多。」西域记健驮罗国记曰:「跋...

《佛学大辞典》 / 218字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

散华

称经句之偈颂曰贯华,其散文曰散华。见[贯华]条。文句一曰:「佛赴缘作散华贯花两说。」 又(仪式)為供养佛而散布花也。无量寿经下曰:「悬繒燃灯,散华烧香,以此迴向,愿生彼国。」 又显密法要之式,有散华之仪,在显為四箇法要之一、在密為二箇法要之一。於梵唄之后行之,盛...

《佛学大辞典》 / 385字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

卫世师

又曰鞞世师。新称吠世史Vaiśeṣika,译曰胜。古仙所造之论名。成劫末,人寿无量岁时,有外道出世,名嗢露,译曰鵂鶹。又号羯拏僕,译曰食米斋。此人多年修道,成就五通。证六句义為宗,因而造论,名吠世史,此译曰胜论。以诸论无匹故也。以彼為胜论之师,故亦称胜论师。其后...

《佛学大辞典》 / 519字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

七佛

七佛者,谓过去庄严劫中叁佛,现在贤劫中四佛也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。庄严劫者,谓此劫中,多所庄严也。贤劫者,谓此劫中,多贤人也。) 一、毗婆佛,梵语毗婆,华言有四。以其如月圆智满,则云遍见。魄尽惑亡,则云净观。既圆且净,则云胜观、胜见,是为七...

《三藏法数》 / 487字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

多论

又云萨婆多论。萨婆多婆沙之异名。

《佛学大辞典》 / 18字 / 487 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

首羯磨化人造佛像

止观辅行一曰:「如阿含云:佛昇忉利以神足力制诸弟子不令知处,二王(优填王与波斯匿王)忆佛,因成大患。大臣白王,造像供养,优填王以栴檀香作,匿王以紫磨金作,悉高五尺。初召工匠,与重宝偿,无能造者。首羯磨化為人,来為王造像。下斧之声,上至忉利,闻者解脱。」(二王...

《佛学大辞典》 / 139字 / 486 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

瞻波

Cam aka,又作占婆,瞻婆,瞻匐,瞻博,旃波,瞻博,睒婆。树名。译曰金色花树。其花有香气远熏。玄应音义二十一曰:「瞻博花,旧言旃簸,或作瞻波花,亦作瞻匐,又作占婆花,皆方夏之差耳。此云金色花,大论云黄花树也,树形高大,花亦甚香,其气逐风弥远也。」玄应音义二...

《佛学大辞典》 / 132字 / 485 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

五藏

佛灭后窟外大眾部之结集出五藏。西域记九曰:「於是凡圣咸会,贤智毕萃。復集素呾缆藏,奈耶藏,阿达磨藏,杂集藏禁咒藏,别為五藏。而此结集凡圣同会,因而谓之大眾部。」又分别功德论一说五藏:一、契经藏,二、尼藏,叁、阿曇藏,四、杂藏,五、菩萨藏。此中前四藏為佛...

《佛学大辞典》 / 427字 / 484 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

乔底

罗汉名。俱舍光记二十五曰:「乔底,是牧牛种人。真諦云:乔底伽,此云瓦器。本是外道,恒执瓦器自随,仍本為名。」

《佛学大辞典》 / 48字 / 484 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

玻璃

又作颇梨,颇黎。新译曰颇胝,颇置,娑波致,塞颇致,颯破[木致],窣坡致S haṭika,当於此方之水精,有紫白红碧四色。玄音应义二曰:「颇梨,力私切。又作黎,力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝,又言颇胝,此云水玉,或云白珠。大论云:此宝出山石窟中,过千年冰化...

《佛学大辞典》 / 302字 / 482 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

四种佛

一、叁藏佛,坐於摩羯陀国菩提树下以生草為座,於叁十四心断见思之惑,而成正觉。身长丈六,对叁乘之根机说生灭之四諦,為八十之老比丘,灰身灭尽於双树下,唯有此佛為十方之佛,叁世之佛,悉是他佛也。二、通佛,既於因位断叁惑之正使,於摩羯陀国七宝菩提树下以天衣為座,以一念...

《佛学大辞典》 / 695字 / 481 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

扇底

又曰訕底。四种悉地之一。译曰息灾法。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨曰:「訕底,此言息灾。」千手千眼观自在菩萨行仪轨曰:「扇底法,息灾也。」见[护摩]条。梵Śāntika。

《佛学大辞典》 / 80字 / 479 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

富兰那

Pūraṇakāśya a,又作棓刺拏,布刺拏,不兰叶,补刺那叶,布赖那伽叶,布刺拏叶波,晡刺拏摄波子。六师外道之一。富兰,译曰满,是其实名,叶波,译曰饮光,是母氏之姓,从母姓而称為叶波,因之又云叶波子。是空见外道也。註维摩经叁曰:「什曰:叶母姓也。富兰那...

《佛学大辞典》 / 250字 / 478 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

梵网经莲华藏世界

有千叶之一大莲华中臺有卢舍那佛,千叶各為一世界,卢遮那佛化為千释,居於千世界。復就一叶世界有百亿之须弥山,百亿之四天下(即叁千大千世界),百亿之南阎浮提。千释各化為百亿之释,坐於百亿之菩提树下。见梵网经上。

《佛学大辞典》 / 97字 / 478 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

摩罗

Vimalā,天女名。大自在天之妇也。西域记二曰:「跋虏沙城东北,五十餘里,至崇山,山有青石大自在天妇像,摩罗天女也。闻之土俗。曰:此天像者,自然有也。灵异既多,祈祷亦眾。」

《佛学大辞典》 / 76字 / 476 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

祇园精舍鐘

祇园图经曰:「无常院中有一堂,但以白银為饰。院有八鐘,四為白银,四為颇梨。银鐘在院之四角,起而置之。颇梨鐘在无常堂之四角。其颇梨鐘,形如腰鼓,鼻有一金崙,乘金狮子,手执白拂。病僧之气(无常堂置病僧)将大渐时,从是金崙之口说无常苦空无我,手举白拂,鐘即自鸣,...

《佛学大辞典》 / 196字 / 473 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

叁种佛眼

佛眼有叁种:一金刚萨埵所变之佛眼尊,瑜祇经说之。瑜祇经金刚吉祥大成就品曰:「时金刚萨埵对一切如来前,忽然现作一切佛母身,住大白莲,身作白月暉,两目微笑,二手住脐,如入奢摩他,从一切支分出生十凝誐沙俱胝佛,一一佛皆作礼敬本出生,於剎那间,一时化作一字顶轮王,皆执...

《佛学大辞典》 / 318字 / 471 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

东弗於逮

Pūrva-videha,旧曰弗婆提,又曰弗於逮,新曰提訶。四大洲中东大洲之名。西域记一曰:「海中可居者大略有四洲焉,东提訶洲,旧曰弗婆提,又曰於逮,讹也。」见[提訶]条。

《佛学大辞典》 / 79字 / 471 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

难陀

Nanda,比丘名。译曰善欢喜。亦名牧牛。对於孙陀罗难陀而谓為牧牛难陀。因问佛放牛十一事,知佛具一切智。出家获阿罗汉果。根本律云:「难鐸尊者,佛遣彼為尼眾说法教诫时,五百苾芻尼闻法得阿罗汉果。」萨婆多论云:「往昔惟卫佛出现於世,為眾生说法。彼佛灭后,有王起牛头旃...

《佛学大辞典》 / 538字 / 471 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

一心顶礼

一心头面礼拜也。观音懺法曰:「一心顶礼本师释牟尼世尊。」

《佛学大辞典》 / 28字 / 469 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

焰曼威怒王

又作阎曼威怒王。见[阎曼德]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 469 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

王舍城结集窟内窟外区分

结集分窟内窟外之二部,上座部家之所传也。文殊问经下曰:「佛告文殊师利:初二部者:一摩訶僧祇(此言大眾。老少同会,共集律部也),二体履(此言老宿。淳老宿人同会,共出律部也)。法藏经曰:「五百罗汉集王舍城。叶问云:先结集何藏?即共和云:先结尼藏,尼藏者,佛...

《佛学大辞典》 / 660字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

投针

盋水投针,那提婆之故事也。见[提婆]条。

《佛学大辞典》 / 19字 / 466 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

井中捞月

僧祇律曰:「佛告诸比丘:过去世时,有城名波罗奈,国名伽。於空间处,有五百獼猴,游行林中。到一尼俱律树下,树下有井,井中有月影现。时獼猴主见是月影,语诸伴言:月今日死,落在井中,当共出之,莫令世间长夜闇冥。共作议言:云何能出?时獼猴主言:我知出法。我捉树枝,汝...

《佛学大辞典》 / 151字 / 465 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

舍离

Vaiśāli,又作耶离,鞞舍离,维耶,维耶离,鞞舍隶夜。新云吠舍釐。国名。译曰广严。中印度也。维摩大士住此国。又,佛灭一百年,七百贤圣為第二结集之处。此国内之种族曰离车,亦曰跋闍子(此国城之鼻祖名离车,当时有叁城郭,开扩庄严,名舍离,详说於善见律中,载离车之部...

《佛学大辞典》 / 311字 / 464 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

水精

梵语颇梨,塞颇胝S haṭika,译言水精。名义集叁曰:「颇梨或云塞颇胝,此云水玉,即苍玉也,或云水精。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 463 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

七聚

聚即类聚。谓聚众律以成其类,随犯而制之,故名七聚也。 一、波罗夷,梵语波罗夷,华言极恶。有叁义:一者,退没,由犯此罪,道果无分,没溺恶道。二者,不共住,谓非但失道而已,不得于说戒羯磨僧中共住。叁者,堕落,舍此身已,堕在阿鼻地狱也。(梵语羯磨,华言作法。梵语阿...

《三藏法数》 / 345字 / 463 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

葬式

佛家之葬式,本依后分涅槃经净饭王泥洹经等所说及奈耶杂事所说之亡僧葬法(见[葬法]条。

《佛学大辞典》 / 42字 / 462 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

乌仗那

Udyāna,又曰乌杖那,乌萇,鄔荼,乌孙,乌儞也曩等。国名。西域记二曰:「乌仗那国,唐言苑,昔轮王之苑囿也。旧云乌孙场,或曰乌茶,皆讹。北印度境。」开元录六曰:「乌萇国,正音应云鄔荼。」慈恩传二曰:「乌仗那,旧称乌长,讹也。」梵语杂名曰:「乌儞也曩。」在北印度境,...

《佛学大辞典》 / 174字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

Lumdini,又作蓝尼、嵐鞞尼、留尼、流尼、流弥尼、林尼、林微尼、楼。新称腊伐尼、蓝軬尼。花园名。在罗城之东,摩耶夫人生佛之处。蓝軬尼,译作盐,上古守园之婢名,因以名园。或译曰可爱。西域记六曰:「箭泉东北行八九十里,至腊伐尼林,有释种浴池,澄清皎镜,...

《佛学大辞典》 / 262字 / 459 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

苦行外道

俱舍论九曰:「如诸离繫及婆罗门输婆多,般利伐罗多等。异类外道,受持种种露形,拔髮,杖乌鹿皮,持髻,涂灰,执叁杖,剪鬚髮等无义苦行。」百论上曰:「勒沙婆弟子,诵尼乾子经。言五热炙身,拔髮等受苦法,是名善法。又有诸师,行自饿法,投渊赴火,自坠高巖,寂默常立,持牛...

《佛学大辞典》 / 297字 / 459 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

沙门所属八大夜叉将之一。大日经疏五曰:「六名。」大疏演奥钞十五曰:「,此云大满大将,或云持法。」梵Viṣaka。

《佛学大辞典》 / 58字 / 458 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

阿恃多伐底

Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名[口]罗拏伐底。译曰有金。世尊於此河边入灭。西域记六曰:「阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳,旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言谓之[口]剌拏伐底河,译曰有金河...

《佛学大辞典》 / 529字 / 458 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

佛为首长者说业报差别经

如是我闻: 一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首长者言:“首长者!我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听,善思念之!” 是时首即白佛言:“唯然,世尊!愿乐欲闻!” 佛告首:“一切众生系属于业,依止于业,随自业转。以是因缘,有上、中、下差别不同...

《佛为首长者说业报差别经》 / 隋洋川郡守瞿昙法智译 / 6166字 / 458 浏览 / 更新时间:2022年05月11日

出家二戒

一、十戒,谓一不杀、二不盗、叁不淫、四不妄语、五不饮酒、六不坐高广大床、七不着花鬘衣、八不观听歌舞、九手不捉金银财宝、十不过中食。此十戒是初出家沙弥所持,是为出家十戒。(梵语沙弥,华言息慈。息世染之情,慈济群生也。) 二、具足戒,具足戒者,即二百五十戒也。谓...

《三藏法数》 / 407字 / 456 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

红莲大红莲

Mahā adma,八寒地狱之第八,名摩訶鉢特摩,译云大红莲。瑜伽论四曰:「大红莲大那落,与此差别。谓彼身分,极大红赤。皮肤分裂,或百或多。故此那落,名大红莲。」俱舍论光记十一曰:「摩訶鉢特摩,此云大红莲华。严寒逼切,身变折裂,如大红莲华。」往生讲式曰:「或咽焦热...

《佛学大辞典》 / 134字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

夜叉吉蔗

吉遮為夜叉之所作者。法华经陀罗尼品曰:「若夜叉吉蔗,若人吉蔗。」文句十下曰:「吉遮起鬼,若人若夜叉,俱有此鬼。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 454 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

旃叔

Kiṁśuka,宝名。见[甄叔]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 453 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

鞞恕婆附

见[舍浮]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 451 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

劫比他国

Ka itha,在中印度,周回二千餘里,城西二十餘里有大伽蓝。伽蓝之大垣内有叁宝阶之遗趾。释尊自忉利天下时,帝释所化作者。见西域记四。旧名曰僧佉Saṅkāśya。

《佛学大辞典》 / 75字 / 449 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

罗大将

药师如来十二神将之一。宋译药师经曰:「金罗大将。」善珠之药师经钞下曰:「宫罗大将,宋译本云名金罗。宫金不同,传梵本经重為异。」(宋本今不传)。

《佛学大辞典》 / 68字 / 448 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

首羯磨之略。见[首羯磨]项。

《佛学大辞典》 / 15字 / 447 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

阿育

Aśoka,旧称阿恕伽。新称阿输。译曰无忧。西纪前叁百二十一年顷,於印度创立孔雀王朝之旃陀掘多大王(Chandragu ta)孙也。纪元前二百七十年顷,统一全印度,大保护佛教,使之宣布各地。 王之传,南北各异其趣,北传之阿育王经,阿育王传,谓其母為瞻婆罗国之婆罗门女,名曰须...

《佛学大辞典》 / 1771字 / 447 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

富罗

Vi ula,又作尾布罗。译曰广大。大日经疏九曰:「梵音富罗,是广大义。谓深广无际,不可测量。如是诸法自体,名富罗法界。」 又(地名)Vi ula,又作布罗,鞞浮罗,山名。译曰广博胁山。在摩竭陀国,常人所见,故佛处处引之為喻。瑜伽伦记叁上曰:「广博胁山者,旧云富...

《佛学大辞典》 / 245字 / 445 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

白叠释

经像初来之画像也。守伦法华经註曰:「摩腾法兰二梵僧齎白[(畾/(冗-几+互))毛]画释像并四十二章经,以白马负至洛阳。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 445 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

翳荼

虫名。食粪,蜣蜋之类。见慧琳音义十五。

《佛学大辞典》 / 16字 / 444 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

删闍夜罗胝子

Samjayin vairaḍi utra(Sañjaya vairatī utra),删闍耶罗胝子。新称删逝移剌知子。六师外道之一。删闍夜,為其字,译言等胜。罗胝,為母之名。因母而名,故曰子。注维摩叁曰:「什曰:删闍夜,字也。罗胝,母名也。其人起见,谓要久经生死弥歷劫数然后自尽苦际也。...

《佛学大辞典》 / 219字 / 443 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

奢搦

旧云商那Sāna,麻类,可以作衣。七种衣之一。 又(人名)比丘名。旧曰商那和修Sānavāsa,有部奈耶杂事四十曰:「其子生时,以奢搦衣里身而出,因即名為奢搦,即是麻类。此方先无,高共人等,堪织為布。旧云商那和修者讹。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 443 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

舍支

舍遮之女天女饿鬼也。住於厕。胎藏界曼荼罗外金刚部院南方之饿鬼中。舍支在焉。

《佛学大辞典》 / 36字 / 443 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

维摩

Vimalakirti,维摩罗詰,摩罗詰,略称维摩或维摩詰。旧译曰净名。新译曰无垢称。佛在世耶离城之居士也。自妙喜国化生於此。委身在俗。辅释之教化,法身大士也。佛在耶离城菴摩罗园,城中五百长者子诣佛所请说法时,彼故现病不往,為欲令佛遣诸比丘菩萨问其病床,以成方等...

《佛学大辞典》 / 298字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

舍遮

见[舍闍]条。胎藏界曼荼罗之南方,其位在焉。

《佛学大辞典》 / 21字 / 441 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

罗大将

十二神将之一。见[金罗神]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 441 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

四处立塔

一、生处立塔,谓诸佛降生之处,即应起塔。如今释牟尼佛,在毗蓝园内无忧树下降生,即于其处立塔也。(梵语释牟尼,华言能仁寂默。梵语毗蓝,华言解脱处。梵语塔婆,华言高显。) 二、得道处立塔,谓如来得道,在摩竭提国菩提树下,即于其处立塔也。(梵语摩竭提,华言善胜...

《三藏法数》 / 225字 / 440 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

朅伽沙拏

又作佉伽婆沙,渴伽婆沙,佉伽沙拏。译曰犀角。见[渴伽]条。Khaḍga-viṣṇa。

《佛学大辞典》 / 38字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

摄浮

旧言摄罗。见[舍浮]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

梵语曰缚嚕Bālukā。见梵语杂名。

《佛学大辞典》 / 18字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

须弥

Sumeru,又作修迷楼,苏弥楼,须弥楼,弥楼。新作苏迷卢,苏迷嚧。山名。一小世界之中心也。译言妙高,妙光,安明,善积,善高等。凡器世界之最下為风轮,其上為水轮,其上為金轮即地轮,其上有九山八海,即持双,持轴,担木,善见,马耳,象鼻,持边,须弥之八山八海与铁围山也,...

《佛学大辞典》 / 450字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

悉曇字数

经论所说有种种,悉曇字记有四十七字。摩多之十二音与体文之叁十五声也。 摩多十二音痾 体文叁十五声叉(乞洒)。 西域记二曰:「详其文字,梵天所製。原始垂则,四十七言也。遇物合成,随事转用。流演枝派,其源深广。」 大庄严经示书品说四十六字,以阿字為始,以差字為终。...

《佛学大辞典》 / 546字 / 438 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

六度满相

修六度各有满时。王代鸽者,布施之满也。普明王捨国者,戒之满也。羼提仙人割肉无恨者,忍之满也。大施太子抒海并讚佛者,精进之满也。尚闍梨鹊巢顶上者,禪定之满也。劬嬪大臣分地息諍者,智之满也。见俱舍论十八,辅行叁之二,观音玄记下,四教仪。

《佛学大辞典》 / 102字 / 437 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

吠室罗末拏

Vaiśravaṇa,又作鞞室罗懣囊,鞞舍罗婆拏。旧曰沙门。见[沙门]条。

《佛学大辞典》 / 35字 / 437 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

佛牙

佛身时,全身悉為细粒之舍利,其一分之牙不损,现形在灰烬中,是云佛牙舍利。时有捷疾鬼盗佛牙去,其后沙门天之那吒太子以其佛牙授南山道宣律师云。后分涅槃经曰:「帝释於佛口中右畔上頷,取牙舍利,即还天上起塔供养。尔时有二捷疾罗剎隐身随帝释后,眾皆不见,盗取一双佛...

《佛学大辞典》 / 402字 / 436 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

恶生王生入地狱

奈耶杂事九曰:「佛记恶生王於七日后為猛火焚烧,堕在无间大地狱中。恶生闻之,大惧怖。苦母曰:如乞索婆罗门,入舍乞求,不得物时,欲使其家生种种不吉祥事。何况沙门乔答摩所有亲族,被王诛尽,寧无深重怨恨之言耶。随其恶心為咒诅耳。王若惧,则於后园中池水内造一柱楼,王应...

《佛学大辞典》 / 454字 / 436 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

说金刚杵频那夜分第四

我今分别说诸跋折罗量。其量或长八指或长十指。或十二指或十六指。或最长者不过二十指。如是五类无有过者。造跋折罗物或金或木。随所求事种种不同。若欲求佛法真明成就。用菩提木作跋折罗。若降伏地天及持明天。当用金作跋折罗。若求大富贵用鍮石作跋折罗。若降龙用熟铜作。若降修...

《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1111字 / 436 浏览 / 更新时间:2023年02月23日

七种定名

定,即禅定也。禅有二种,一者,世间禅;二者,出世间禅。而定名不出此七种也。(世间禅者,即色界四禅,无色界四无色定等也。出世间禅者,即八背舍、八胜处等也。) 一、叁摩呬多,梵语叁摩呬多,华言等引。远离沉掉,曰等;发生功德,曰引。谓能修此定,则离诸烦恼,而引发胜...

《三藏法数》 / 378字 / 435 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

讫栗枳王十梦

俱舍论九曰:「如讫栗枳王梦所见十事:谓大象、井、麨、栴檀、妙园林、小象、二獼猴、广坚衣、斗諍。」俱舍光记八曰:「讫栗枳,此云作事。是叶波佛父,夜梦十事。旦叶白佛。佛言此表当来释遗法弟子先兆:一,王梦见有一大象,被闭室中,更无门户,唯有小窗。其象以方便投身...

《佛学大辞典》 / 551字 / 434 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

分荼利

又作分陀利,芬荼利,奔荼利,本拏哩。见[分陀利]条。

《佛学大辞典》 / 26字 / 432 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

弹宅

Daṇḍaka,译曰治罚。王名。二十唯识述记下曰:「弹宅者,真諦云檀陀柯,此云治罚,治罚罪人处也。今罚罪人尚置其内,中阿含云是王名也。」

《佛学大辞典》 / 61字 / 432 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

佛观五事降生

佛于兜率天宫,将欲降生,先观五事而后托胎也。(梵语兜率,华言知足。) 一、观诸众生熟与未熟,谓如来将欲降生,先观众生根机,熟与未熟。以此土众生根机成熟可度,故现降生也。 二、观时至未至,谓如来将欲降生,先观众生可度之时至与未至。以度生时至,故现降生也。 叁、...

《三藏法数》 / 309字 / 432 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

卢遮那五字剑印明

卢遮那五字真言修习仪轨曰:「二手合掌二头指屈而相着,如剑形。真言曰:那謨叁曼多勃駄喃,阿尾囉吽欠。」

《佛学大辞典》 / 48字 / 431 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

阿提佛陀

梵名Ādi-buddha。西藏语云:Cho-gidang- oisang-ye,译言本初觉者或第一觉者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛為生自卢遮那之普贤Samantabhadra,谓之Kuntu-bzaṅ- o(至善法身),即梵语之Dharmakāya-samantabhadra(法身普贤),盛崇拜之,新派谓為跋折囉陀...

《佛学大辞典》 / 544字 / 431 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

琉璃

Vaidūrya,新译曰吠琉璃,吠琉璃耶,头梨,吠努璃耶等。七宝之一。译言远山宝,不远山宝等。青色之宝石也。就產出之山名之。远山為须弥山之异名。不远山者去波罗奈城不远之山也。玄应音义二十叁曰:「琉璃,吠琉璃也,亦云琉璃,又言鞞头梨。从山為名,谓远山宝也,远山即须弥...

《佛学大辞典》 / 245字 / 430 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

又作鞞世,鞞世师,卫世。新云吠世史。胜论师之梵名也。见[吠世史]条。

《佛学大辞典》 / 31字 / 429 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

施果感五不死

经云:毗婆佛时,有一比丘,患头痛。薄拘罗尊者,持一诃梨勒果施彼食之,其病即愈。因施果故,九十一劫,天上人间,享福快乐,未尝有病。最后生婆罗门家,其母早亡,父娉后妻,苦厌拘罗,五度加害,皆无所损。及年既长,出家学道,得阿罗汉果。(梵语毗婆,华言胜观。梵语薄...

《三藏法数》 / 355字 / 429 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

夜叉八大将

沙门天王管领夜叉八大将以护眾生界。大日经疏五曰:「次於北门当置沙门天王,於其左右置夜叉八大将:一名摩尼跋陀罗,译曰宝贤。二名布嚕那跋陀罗,译曰满贤。叁名半枳,旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多,即是住雪山者。六名。七名阿吒嚩。八名半遮罗。」

《佛学大辞典》 / 115字 / 424 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

粉骨碎身

為法恩碎其身粉其骨也。证道歌曰:「粉骨碎身未足酬。」止观五曰:「香城粉骨,雪岭投身。」粉骨者,如常啼菩萨於香城学般若时。大品般若菩萨陀波崙品曰:「常啼既得法已,自恨无供世尊者,忽遇城中豪富长者不安,欲人骨髓合药,即时敲骨出髓,卖与长者,以所得金,买种种花香供养...

《佛学大辞典》 / 158字 / 424 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

阿吒薄俱

又作阿吒婆拘。与[阿吒嚩]项。

《佛学大辞典》 / 15字 / 424 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

华轮

眾多之华,聚為轮形者。新译仁王经下曰:「是诸大眾,持十千金莲华,散释牟尼佛,合成华轮,盖诸大眾。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 423 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

韦駄天

又作违陀天。婆罗门所事之天神也。慧琳师言是私建陀Skanda天之误,译曰阴天。金光明经鬼神品曰:「风水诸神,韦陀天神,及纽天。」大方等大云经叁曰:「见事韦駄作韦駄像,见事天母作天母像。」涅槃经七曰:「梵天,大自在天,违陀天,旃延天。」慧琳音义二十五曰:「违陀天,...

《佛学大辞典》 / 203字 / 422 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

羯絺那

译曰功德衣。见[絺那]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 422 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

九部经

佛经之内容分类,有九种也:(一)一修多罗,二祇夜,叁和伽罗那,四伽陀,五优陀那,六伊帝目多伽,七闍陀伽,八佛略,九阿浮陀达磨。涅槃经第叁曰:「能师子吼广说妙法,谓修多罗、祇夜、受记、伽陀、优陀那、伊帝目多伽、闍陀伽、佛略、阿浮陀达磨,以如是等九部经典,為他...

《佛学大辞典》 / 746字 / 421 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

恶生王逆害

西域记六云:「初胜军王(波斯匿王)嗣位,求婚於释种,释种鄙其非类,欺以家人女,重礼而嫁之。胜军王立為正后。其產生之男為卢释王。卢释欲就舅氏受业,至此城,见新讲堂,就中憩驾。诸释闻之,逐骂曰:卑贱婢子,敢居此室。此室者,诸释所建,拟佛之居。卢释嗣位后...

《佛学大辞典》 / 659字 / 420 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

朱利槃特诵一偈

见[半託]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 420 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

湿饭怛囉

Viśvāntara,须达拏太子之别名也。译曰眾异。唯识演秘四末曰:「湿饭怛囉,此云眾异,有多德技异眾人故,即须达拏太子别名也。」参照[输安呾囉]条。

《佛学大辞典》 / 70字 / 420 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

臂卑履也

Pi ili(多)Pi ilikā,又作比臂里,译曰蚁子。大威德经六曰:「臂卑履也,蚁子也。」梵语杂名曰:「蚁子,比臂里。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 419 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

千手观音二十八部眾

千手观音造次第法仪轨曰:「其尊之正面天冠上有叁重。(中略)第叁重有二十八部眾,有各各本形。一、密迹金刚士,二、乌芻君荼央俱,叁、魔醯那罗达,四、金罗陀罗,五、婆馺婆楼那,六、满善车钵真陀罗,七、萨遮摩和罗,八、鳩兰单托半祇罗,九、毕婆伽罗王,十、应德...

《佛学大辞典》 / 254字 / 418 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

玄应音义曰:「仛,又作诧譇二形,同勅,勅嫁反,乾闥婆名也。」

《佛学大辞典》 / 27字 / 414 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

十六国王

印度古昔十六国之王也。仁王经下曰:「大王!吾以此经付嘱汝等。舍离国vaśiali,憍萨罗国Kosala,室罗筏国Śrāvasti,摩伽陀国Magadha,波罗痆斯国Bārāṇasi,罗国Ka ilavastu,拘那国Kuśinagara,憍睒弥国Kauśāmbi,般遮罗国Pañcāla,波吒罗国Pāṭali utra,末吐罗国Mathu...

《佛学大辞典》 / 238字 / 411 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

摄罗

Viśvabhū,见[舍浮]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 411 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

兰多

又作兰,国名。佛於此国受兰若婆罗门之请。叁月安居。但食马麦。即如来九恼之一也。大宝积经二十八曰:「如来昔在兰多国,受兰若婆罗门请,叁月安居而食麦。」兴起行经下曰:「我及卿等於兰邑,故食浮麦九十日。」梵Vairantya。

《佛学大辞典》 / 104字 / 411 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

罗陀

鬼神将名。见[金罗神]条。梵Kumbhiraba’。

《佛学大辞典》 / 25字 / 411 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

八大灵塔

八大灵塔名号经曰:「一、佛生处,罗城龙弥儞园。二、成道处,摩陀国泥连河。叁、转法轮处,国波罗奈城鹿园。四、现神通处,舍卫国祇陀园。五、从忉利天下处,桑伽国曲女城,佛忉利天安居竟,自七宝宝阶降下处。六、化度分别僧处,在王舍城,提婆达多作破僧,僧眾分离...

《佛学大辞典》 / 421字 / 410 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

沙弥

木名。陀罗尼集经十曰:「囉沙弥木,是菩提树之别名。」梵Rākāśvāmin。

《佛学大辞典》 / 36字 / 410 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

调伏一切障毗那夜天王品第七

尔时曼殊室利童真菩萨摩诃萨。于世尊说法知究竟已。合掌亲近世尊。头面礼足右绕三匝退坐一面。曼殊室利童真菩萨白佛言。世尊如是有情生于四生长养。无始生死于六道。世尊此有情聚有情海。有情增减尽不可得。云何世尊如来三摩地。应见色相加持如世尊说持此真言王菩萨摩诃萨。得不退...

《一字奇特佛顶经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2890字 / 410 浏览 / 更新时间:2023年04月01日

见[絺那]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 407 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

Ka ila,外道名。又云比罗,梨,劫罗等。译曰黄头,赤色等。数论派之祖。立二十五諦之义。百论疏上中曰:「罗,此云黄头仙,亦云金头。头有金色,故以名之。金七十论云:罗,此云赤色仙,劫初时,从空而出。」玄应音义二十叁曰:「比罗,此云赤色,谓赤色仙人...

《佛学大辞典》 / 377字 / 407 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

提訶

Videha,四大洲之一。东大洲名提訶,在须弥山东方之咸海。见[提訶]条。

《佛学大辞典》 / 35字 / 406 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

又作微鉢,Vi aśyin,佛名。见[]条。

《佛学大辞典》 / 24字 / 406 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

又作薄。译曰章。又曰言。俱舍光记五曰:「梵云缚,唐言章,詮义究是,如说诸行无常等章。」义林章一本曰:「梵云缚,此云言也。」寄归传四曰:「薄论,颂有七百,释有七千。亦是伐[木致]呵利所造,叙圣教量及比量义。」与跋渠同。梵Vākya。

《佛学大辞典》 / 104字 / 405 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

羯诺牟尼

佛名。见伽那伽牟尼条。(CBETA註:疑為见[那伽牟尼]条)

《佛学大辞典》 / 30字 / 405 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

双身沙门

日本台密所传四种沙门之一。沙门天与吉祥天男女合体之尊形也。沙门天之叁昧耶形持独鈷,吉祥天之叁昧耶形持轮宝。传教相承為抱合之形,慈觉相承為背合者。二尊各出四长牙合有八牙,故曰八牙王。其修法以油浴像等,与圣天之法同。此法為台密之深秘,对於东密之圣天法而立也。...

《佛学大辞典》 / 204字 / 405 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

末田底度龙罽宾国

佛尝记曰:我涅槃之后,有末田底阿罗汉,於罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年,阿难弟子有末田底,闻佛记大喜,便来此国,宴坐大山岭,现大神变。龙见而深信问所须,阿罗汉曰:愿於地内得容膝地。龙王缩水奉施,罗汉以神通广身,龙王纵缩水,池空水尽。龙翻请地於阿罗汉,...

《佛学大辞典》 / 176字 / 404 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

阿嚕力

多罗观音之真言也。阿唎多罗陀罗尼阿嚕力品曰:「唵,阿嚕力,娑缚訶。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 404 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

首羯磨化身鸽

天帝释欲试王之檀波罗蜜,使首羯磨变身為鸽,自变鹰逐之。鸽飞来,入於王腋下,王以身施鹰而救鸽命。见智度论四。

《佛学大辞典》 / 50字 / 403 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

昆勒

又,作蜫勒,论藏名。小乘四门之一,译曰篋藏。尊者旃延作,明亦有亦空之理者。智度论二曰:「摩訶旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒,秦言篋藏也。乃至今行於南天竺。」同十八曰:「智者入叁种法门,观一切佛语,皆是实法不相违背。何等是叁门?一者蜫勒门,二者阿曇门,叁者空...

《佛学大辞典》 / 269字 / 402 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

军持

Kuṇḍi,又作军[金持],君持,运[打-丁+迟],君迟,鍕[金持],捃稚,君稚Kunḍikā,千手观音四十手中军持手所持之瓶也。大悲心陀罗尼曰:「若為求生诸梵天上者当於军持手,真言:唵(引)嚩曰囉(二合)势佉囉嚕叱[牟含]。」案军持如瓶形。僧人舀水器也。见君迟条。

《佛学大辞典》 / 122字 / 402 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

十八大经

又云十八明处。四韦陀与六论八论也。四韦陀出别项。六论者:一、式叉论,明六十四种之能法。二、伽论,释诸无常之法。叁、柯刺波论,释诸天仙上古以来之因缘名字。四、竪底沙论,释天文地理算数等之法。五、阐陀论,释作首卢之法。六、尼鹿多论,释一切物立名之因缘。八论者:...

《佛学大辞典》 / 213字 / 401 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

韦纽天

Viṣṇu,又作违纽天,纽,韦糅,瑟纽,瑟笯,瑟怒,搜纽,瘦纽。译曰徧净等。大自在天之别名,生於劫初大水中,有一千头二千手,从其脐中生大莲华,莲华上化生梵天王云。智度论二曰:「如韦纽天,秦言徧闻。四臂,捉贝持轮,骑金翅鸟。」同八曰:「劫尽烧时,一切皆空...

《佛学大辞典》 / 298字 / 401 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

梵语曰驮怒沙。印度尺度名。大婆沙论百叁十六,杂阿曇心论二,俱舍论十二,谓七[麩-夫+广]麦,成一指节,二十四指节成一肘,四肘為一弓。方广大庄严经四,谓一麦成一指节,十二指节成一搩手,两搩手成一肘,四肘成一弓,四肘一弓之说,诸经论大致相同,然配之於我国丈尺,则有...

《佛学大辞典》 / 432字 / 399 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

罗神

见[罗]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 399 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

宝陀巖

观音之住处,宝陀洛山Potalaka也。又作补陀洛,布呾洛补陀洛。祖英集曰:「宝陀巖上客,应笑未归人。」冷斋夜话二曰:「有如世画宝陀巖竹今犹在。」见[补陀落]条。

《佛学大辞典》 / 78字 / 397 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

钵囉哩曳萨多

十二合掌之一。译曰反背互相着合掌。大日经疏十叁曰:「以右手仰左手上,以左手覆在右手下,稍似坐禪人手相加之形。此名鉢囉哩曳萨哆合掌,此云反背互相着合掌。」梵Vi aryasta。

《佛学大辞典》 / 83字 / 397 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

阿闍世

又作阿闍貰。王名。旧称阿闍世。新称阿闍多设咄路Ajātaśatru,译曰未生怨。佛在世之顷,摩竭陀国王舍城之治者。父名频婆娑罗,母曰韦提希。韦提希怀胎时,相师占之,谓此儿生必害父,因之名曰未生怨。未生以前结怨之意也。西域记九曰:「阿闍多设咄路王,唐云未生怨,旧云阿闍世,...

《佛学大辞典》 / 504字 / 397 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

劫比罗

旧称罗。新称劫比罗,劫毕罗。译曰黄赤。见[罗]条。

《佛学大辞典》 / 25字 / 394 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

罗皤窣都

城名。见[罗婆苏都]项。

《佛学大辞典》 / 13字 / 394 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

捺落

Naraka,又作Nāraka,即地狱与地狱罪人之梵名也。但诸师多以捺落,那落混而為一,慈恩分别之而以捺落為受苦之处,那罗為受苦之人,玄应音义七曰:「梵言泥黎耶,或言泥囉夜,或言那落。此云不可乐,亦云非行。谓非法行处也。或在山间,或大海边,非止地下,言地狱者,一...

《佛学大辞典》 / 288字 / 393 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

千化

谓卢舍那佛所坐之千叶莲花臺释化佛。梵网经下曰:「我今卢舍那,方坐莲华臺,周匝千华上復现千释,一华百亿国,一国一释,各坐菩提树一时成佛道,如是千百亿卢舍那本身。」

《佛学大辞典》 / 76字 / 392 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

时婆时婆

Jivajiva,见[耆婆耆婆]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 391 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

叶传衣弥勒

叶自释如来受袈裟,於鸡足山入定,以传之於弥勒。奈耶杂事付法藏传以為粪扫衣,西域记以為金襴衣。增一阿含经四十四曰:「世尊告大叶,不应般涅槃,要须弥勒出世,(中略)弥勒当取叶僧伽梨着之。」智度论叁曰:「叶即着从佛所得僧伽梨,持衣鉢捉杖,如金翅鸟现上昇虚...

《佛学大辞典》 / 455字 / 391 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

罗伐辢底

又作斫罗跋罗底,斫罗伐剌底。梵音Cakravartin,译曰转轮。陀罗尼集经一曰:「斫囉跋囉底,唐言轮转。」玄应音义四曰:「斫罗,此言轮。伐剌底,此云转。」见[斫罗伐辢底曷罗闍]项。

《佛学大辞典》 / 86字 / 390 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

般荼

Pāṇḍaka,又曰般吒、半托、半择、半释。译曰黄门,不男。男根之不具者也。玄应音义十七曰:「般吒,此讹略也,应言般荼,此云黄门。其类有五,般荼总名。」饰宗记七末曰:「梵云半释伽,此云黄门。」此有五类,见[五种不男]条。

《佛学大辞典》 / 97字 / 390 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

提訶

Videha,旧云弗婆提,弗於逮。四大洲中,东大洲之名。故云东提訶。者胜之义,提訶者身之义,译曰胜身。又译前。以此洲在诸方之前故也(东方為前)。西域记二曰:「东提訶洲,旧曰弗婆提,又曰弗於逮,讹也。」法华玄赞二曰:「吠是胜义,题呬云身,即东提訶之名。彼提訶...

《佛学大辞典》 / 304字 / 387 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

楼佉

Ulūka,优楼佉之略。外道名。见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 21字 / 386 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

俱胝观音

八大观音之一。俱胝天女,从观音额上生之忿怒身也。见[俱胝]条。

《佛学大辞典》 / 30字 / 386 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

释翅

婆兜释翅搜之略。罗城之别称也。增一阿含经四十七曰:「佛在释翅罗越尼拘留园中。」见[罗婆苏都]条。

《佛学大辞典》 / 51字 / 385 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

叁仙二天

叁仙者:一、罗仙,数论之祖也。二、鵂鶹仙,胜论之祖也。叁、勒沙婆仙,尼犍子之祖也。二天者,一、大自在天。二、纽天。大部辅注一曰:「一、伽罗,此云黄头,头如金色;二、优楼僧佉,此云鵂鶹仙;叁、勒沙婆,此云苦行;此即叁仙也。一、摩醯首罗,此云大自在天;二、...

《佛学大辞典》 / 130字 / 384 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

优罗尼沙土

梵名U aniṣad,一作优婆尼沙曇。记述為印度哲学根本之思想者。非一人所作,亦非一时所编,故不能确定其成立之年代,但视為出於西歷前七八世纪者,似无大差。盖印度之宗教,以吠陀之讚诵而始,后以说其用法及仪式為目的之佛罗般摩那Brāhmaṇa者起,其中有所谓阿兰若Arāṇyaka之章...

《佛学大辞典》 / 775字 / 383 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

六种供养

一閼,二涂香,叁华,四焚香(又曰烧香),五饮食,六灯明也。此六种如其次第表布施,持戒,忍辱,精进,禪定,智慧之六度。乃善无畏叁藏所传。

《佛学大辞典》 / 56字 / 383 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

Vimalā,江名。译无垢。翻梵语九曰:「摩,应曰磨罗,译曰无垢。善见律十二。」 又(天名)Vimalā,译曰无垢。最胜王经八曰:「摩天女妙辩才。」

《佛学大辞典》 / 69字 / 382 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

道场观

真言行者观所住之道场及所信之佛身,谓為道场观。其所住之道场,分器界与道场之二段。而就其器界言之。则显密诸教所明,有叁轮五轮之不同。 今明其中叁轮,则初為风轮,次為水轮,次為地轮。此叁轮之种子為。摄大轨上曰:「最初於下位,思惟彼风轮,贺字所安住,黑光焰流布。归命...

《佛学大辞典》 / 603字 / 382 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

捃穉

又作捃稚,君稚。译曰澡瓶。见[君迟]条。

《佛学大辞典》 / 19字 / 381 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

梅呾利耶

Maitreya,旧讹略而云弥勒,译曰慈。当来嗣释出世成佛之菩萨名。又作梅怛丽药、梅怛梨、梅呾囉曳尼、梅呾利曳尼、梅呾利曳那。玄应音义二十五曰:「梅怛丽药,此云慈,即旧云慈氏者也。慈有二因缘:一值慈佛发心,二初得慈心叁昧,因以名焉。言弥勒,或云梅怛黎,并讹。」唯识述...

《佛学大辞典》 / 280字 / 381 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

般遮于瑟

Pañcavārṣika,又作般闍于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟。般遮越师。具曰般遮跋利沙,又曰般遮婆栗史。直译则為五年会。每五年一设之大斋会也。义译曰无遮会。以容受一切之人而不遮遣故也。玄应音义十七曰:「般闍于瑟,或作般遮于瑟,皆讹略也。应言般遮跋利沙,又言般遮婆栗史。...

《佛学大辞典》 / 237字 / 381 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

劫比罗仙

Ka ila,旧称罗仙。译曰黄赤仙,黄头仙。见[罗]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 380 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

波利呾罗拘

又作般利伐罗多,般利伐罗勺,簸利婆罗闍。外道之一类,出家外道也。唯识述记一曰:「有外道,名波利怛罗拘,翻為徧出。徧能出离诸俗世间,此是出家外道之类。」俱舍光记九曰:「般利伐罗多外道,此云徧出,即显出家之义。是出家外道,此持执叁杖行拟护衣服瓶鉢等,并剪...

《佛学大辞典》 / 182字 / 379 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

或设枳也(Śakya)之略称。佛世尊之姓也,佛法始来汉土,僧犹称俗姓,或称竺,或弟子多呼师之姓。如支遁本姓关,学於支谦,故為支。帛道猷本姓冯,学於帛梨蜜多,故為帛(避暑录话下)。晋道安始云:佛以释為氏,今為佛子者,宜从佛之氏,即姓释。及后阿含经渡来,经说果...

《佛学大辞典》 / 746字 / 379 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

呼召大梵天王及憍来问法印第八

准前印上。开腕以手侧相拄。仰掌以头指来去。咒曰。 唵(一)魔诃梵摩(去声)耶(二)堙醯夷醯(三)莎诃(四) 此印咒法。能摄无量无数陀罗尼印法门悉皆来集。若日月蚀时。咒酥二十一遍。以印印酥食者。令人聪明日诵万偈。此印法门。日藏如来授与观世音菩萨。

《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》 / 唐总持寺三藏沙门智通译 / 120字 / 379 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

罗尼

河名。译曰难度。譬眾生之爱欲也。宝积经百十曰:「若有眾生染着罗尼河(隋言难度),彼等身体即生不白不黑云色。」梵Viraṇī。

《佛学大辞典》 / 58字 / 378 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

首羯磨

Viśvakarman,又作守羯磨。新云湿缚羯磨。帝释之臣,化作种种工巧物,又司建筑之天神也。首羯磨,译种种工业。因之西土之工巧者祭此天云:智度论四曰:「巧变化师首羯磨天。」顺正理论十二曰:「湿缚羯磨天。」玄应音义二十五曰:「湿缚羯磨天,此译种种工业,案西国...

《佛学大辞典》 / 232字 / 377 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

鹿母夫人

夫人有子,名鹿,為鹿子之母,故名鹿母,生叁十二卵,一卵出一儿。俱舍光记八曰:「鹿母者,是舍佉夫人。舍佉是二月星名,从星為名。云长养,即功德生长也。是弥伽罗长者儿妇,有子名鹿,故云鹿母。从子為名,生叁十二卵,卵出一儿。」

《佛学大辞典》 / 94字 / 377 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

二教

一显教,二密教。显教之判,有天台真言之别。天台就释佛之说法作法而立显密二教。盖以对一会大眾显露说法,使彼此相知者為显露教,此时更密对餘眾说法,使一会之人不能知之者為秘密教。如鹿园之会,八万诸天得闻深法,故在我為显露教者,於彼為秘密教。在彼為秘密教者,在我则显...

《佛学大辞典》 / 2250字 / 376 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

闍维

梵语,一作茶,亦作荼,又作闍鼻多,谓僧死而焚之也。徐陵文曰:「用震旦之常仪,乖闍维之旧法。」参照[荼]条。

《佛学大辞典》 / 49字 / 376 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

拘睒弥国

在中印度,周六千餘里,土地沃壤,气序热,都城宫内有大精舍,高六千餘尺,内有刻檀佛像,是优填王所作。诸国君王来欲移之,不能。遂图而供养,俱言得真。城东不远,有故[土尃]室,世亲菩萨於此作唯识论。其东菴没罗林中有故基,无着菩萨於此作显扬论。自此东北七百餘里殑伽河边有...

《佛学大辞典》 / 135字 / 375 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

梨勒

果物名。见[醯勒]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 375 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

吠嵐婆

又作吠蓝婆。旧曰蓝。劫灾时之猛风也。见[嵐]条。

《佛学大辞典》 / 23字 / 373 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

见道

叁道之一。初生无漏智照见真諦理之位也。道者道路之义,学人进取之道路也。积叁贤四善根之加行而生於世第一法无间之无漏真智也。又大乘之菩萨於初僧祇之终,终四善根之加行,而顿断分别起之烦恼所智二障,谓之见道。於其时之无漏智,小乘俱舍宗有八忍,八智之十六心:一苦法智忍,...

《佛学大辞典》 / 917字 / 373 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

鉢舍那Vi aśyanā之略,译曰观。观想真理也。性灵集二曰:「持叁秘密达鉢。」

《佛学大辞典》 / 40字 / 371 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

舍婆

佛名。见[舍浮]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 367 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

叁天四仙

二天加鳩摩罗天则為叁天,叁仙加若提子则為四仙。智度论二曰:「如摩醯首罗天,秦言大自在,八臂叁眼骑白牛;如韦纽天,秦言徧闻,四臂捉贝持轮骑金翅鸟;如鳩摩罗天,秦言童子,是天擎鸡持铃提赤幡骑孔雀;皆是诸天大将。」入大乘论上曰:「诸外道不解因缘,而起四执。僧佉所说有...

《佛学大辞典》 / 491字 / 366 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

八大灵塔

佛之灵塔有八。经云:若人发大信心,修建塔庙,承事供养,得大利益,获大果报,具大名称,是人命终,即得生天。然佛之舍利,人间、天上,建塔甚多,此经所载,乃如来降生等处所建之塔也。(梵语舍利,华言骨身。) 一、在毗罗城龙弥你园,梵语毗罗,华言黄色。梵语龙弥你,...

《三藏法数》 / 489字 / 366 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

杀社钵利色

Bhaiṣajya- ariṣkāra,比丘十叁资具衣之一。百一羯磨十曰:「杀社鉢利色罗,药资具衣也。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 364 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

阎曼德仪轨

有四本:一,圣阎曼德威怒王立成大神验念诵法,一卷。二,大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德忿怒王真言大威德仪轨品第叁十,一卷。叁,大方广曼殊室利童真菩萨华严本教讚阎曼德忿怒王真言阿遮嚕仪轨品第叁十一,一卷。四,妙吉祥最胜根本大教经,叁卷。

《佛学大辞典》 / 112字 / 364 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

逮夜

又曰大夜,宿夜。谓物故之次夜,荼之前夜。逮者及也,逮明日荼之夜也。诗经匏有苦华篇曰:「士如归妻,迨冰未泮。」逮迨同字。后总称忌日之前夜。

《佛学大辞典》 / 61字 / 363 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

唱礼

法会表白,终后唱礼,师登礼盘,唱五悔五大愿等之文。谓之唱礼。其唱礼初所唱奉请之佛名,有金、胎、合之叁种差别。胎藏界唱礼南无清净法身卢遮那佛、南无东方宝幢佛、南无西方无量寿佛、南无南方华开敷佛、南无北方天鼓雷音佛(已下诸菩萨等省略)。金刚界唱礼南无常住叁世净妙...

《佛学大辞典》 / 304字 / 362 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

Sthavira,又作体里,梯梨,他鞞罗,他俾罗,译曰上坐,老宿。文殊问经曰:「体履,此云老宿。淳老宿人同会共出律部也。」四分开宗记一本曰:「他俾罗,此云上座。」十八部论曰:「他鞞罗,秦言上座部。」探玄记十五曰:「体里。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 362 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

罗吽欠

又作阿尾罗吽欠,阿罗吽剑,阿味罗[合牛]欠。khaṁ,胎藏界大日如来之真言也。大日经叁曰:「尔时卢遮那世尊,又復住於降伏四魔金刚戏叁昧,说降伏四魔解脱六趣满足一切智智金刚句字:南麼叁曼多勃駄喃,阿味罗[合牛]欠。」大日经疏十一曰:「此五字,即是降四魔真言句也。」...

《佛学大辞典》 / 247字 / 362 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

六群比丘

佛在世时,有恶比丘六人,结党多作非威仪之事,称曰六群比丘,佛制戒多缘此六群而起。诸律出名不同。僧祇律九称六群比丘曰:「一、难陀,二、留陀夷,叁、叁文达多,四、摩醯沙达多,五、马师,六、满宿。」奈耶律十一称六眾苾芻曰:「一、阐陀,Nanda,二、鄔波难陀,U anan...

《佛学大辞典》 / 449字 / 359 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

韦提希

Vaidehi,又云提希,吠提希。新称吠题呬弗多罗。译曰思惟,思胜,胜妙身。摩羯陀国频婆沙罗王之后,阿闍世之母也。法华文句二曰:「韦提希,此云思惟。」同记曰:「亦云思胜。」法华义疏二曰:「韦提希,翻為思惟,亦云四维。」法华玄赞二曰:「梵云吠题呬弗多罗,古云思惟子。...

《佛学大辞典》 / 175字 / 357 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

嗢露

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 356 浏览 / 更新时间:2025年07月23日

兰若

婆罗门名。请佛安居,废忘而不知佛至,如来於叁月唯食马麦(引宝积经文兰多下),然智度论等谓之阿耆达婆罗门。是兰若取其国邑而名,阿耆达多应為其本名。巴Veraūja。

《佛学大辞典》 / 76字 / 356 浏览 / 更新时间:2025年07月23日