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观众生业缘品第三

尔时,佛母摩耶夫人,恭敬合掌,问地藏菩萨言:“圣者!阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?” 地藏答言:“千万世界,乃及土,或有地狱,或无地狱,或有女人,或无女人,或有佛法,或无佛法,乃至声闻、辟支佛,亦复如是。非但地狱,罪报一等。”摩耶夫人重白菩萨:“且愿...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1014字 / 460 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

阎浮众生业感品第四

尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛已来,六道众生,遣令度脱。唯然,世尊,愿不有虑。” 尔时,佛告地藏菩萨:“一切众生,未解脱者,性...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 2166字 / 459 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

佛说阿难四事经

闻如是: 一时,佛在拘夷那竭,欲灭度时,阿难白佛言:“我念天龙、鬼神、帝王人民与佛相见,闻佛教诫,无不欢喜。在志所愿,或作沙门,得应真者;或有居家,奉行五戒,死得上天者。今佛去世,天龙、鬼神、帝王人民,及四辈弟子,当何恃赖得福得度?将当复从谁得之乎?” 佛...

《佛说阿难四事经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1555字 / 459 浏览 / 更新时间:2022年11月24日

叁菩提

梵语菩提,华言道。经云:婆罗门白佛言:若已发菩提心,有退失否?佛言:发菩提心已,则无退失。当知有叁种菩提。(梵语婆罗门,华言净行。) 一、声闻菩提,谓声闻之人发菩提心也。经云:若人在于声闻行中,虽已自发菩提之心,而不劝化众生发菩提心,亦不习学大乘经义。以是行...

《三藏法数》 / 266字 / 458 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

嘱累人天品第十三

尔时,世尊举金色臂,又摩地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:“地藏!地藏!汝之神力,不可思议;汝之慈悲,不可思议;汝之智慧,不可思议;汝之辩才,不可思议。正使十方诸佛,赞叹宣说汝之不思议事,千万劫中,不能得尽。地藏!地藏!记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说不可说一切...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1089字 / 457 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

降魔品

尔时佛告诸比丘言:“比丘当知,菩萨坐菩提座已作是思惟:‘我于今者当成正觉,魔王波旬居欲界中最尊最胜,应召来此而降伏之;复有欲界诸天及魔波旬所有眷属久积善业,当得见我师子游戏发阿耨多罗三藐三菩提心。’作是念已放眉间白毫相光,其光名为降伏魔怨,遍照三千大千世界傍耀魔...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 7265字 / 455 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

乐普贤品

于时普贤菩萨,过东方江河沙诸佛土,诸菩萨来者,动诸佛,雨众莲华,鼓亿百千垓伎乐,歌叹如来功德,承其开士其大神足无极变化,大菩萨身威神巍巍,圣旨玄妙普照十方,与诸天、龙、神、揵陀罗、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩休勒、人及非人俱,各各将诸眷属,各显神足不可思议,...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1928字 / 452 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

譬喻品

尔时舍利弗踊跃欢喜,即起合掌,瞻仰尊颜而白佛言:“今从世尊闻此法音,心怀勇跃,得未曾有。所以者何?我昔从佛闻如是法,见诸菩萨授记作佛,而我等不豫斯事,甚自感伤,失于如来无量知见。世尊!我常独处山林树下,若坐若行,每作是念:‘我等同入法性,云何如来以小乘法而见济度...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 8108字 / 450 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

七宝塔品

尔时佛前,七宝之塔从地踊出,二万里适现绕佛,超在虚空自然而立。其塔殊好色若千变,五种之华而雨其上,纷纷如雪。庄严校饰塔寺讲堂,以无数宝因共合成,百千栏楯窗牖轩户,不可称计。悬众幡盖垂宝璎珞,诸明月珠罗列虚空,犹如众星。香炉宝瓶满中名香,栴檀芬馨一切普勋,三千大...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 5333字 / 450 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

观自在如意轮菩萨瑜伽法要

我今顺瑜伽 金刚顶经说 摩尼莲花部 如意念诵法 修此三昧故 能如观自在 先择其弟子 族姓敬法者 多人所敬爱 智慧而勇进 决定毗离耶 觉慧常不舍 尽孝于父母 净信于三宝 乐修菩萨行 于四无量心 刹那无有间 常乐大乘法 住于菩萨戒 恭敬阿阇梨...

《观自在如意轮菩萨瑜伽法要》 / 大唐南天竺国三藏金刚智译 / 5930字 / 444 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

如来现寿品

尔时世尊,普告菩萨大众,三举声诏:“诸族姓子,悉当信佛诚谛至教,勿得犹豫。” 时会菩萨、弥勒大士,具余之众,咸皆叉手白世尊曰:“惟愿大圣,分别说之,我等悉信如来所诏。”诸菩萨白佛而亦至三。 于是世尊,见诸菩萨三称劝助欲令佛说,佛告诸菩萨曰:“谛听谛听!善思念之...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3142字 / 443 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

观农务品

佛告诸比丘:“菩萨年渐长大,便于一时,共诸释子出城游观行至园中,见诸农夫勤劳执役。菩萨见已,起慈悲心,哀嗟世间有如斯苦!即作是念:‘何处空闲?我当于彼思惟离苦。’乃见园中有阎浮树,枝叶蓊郁鲜荣可爱,菩萨尔时,于彼树下结加趺坐,离诸欲恶,有觉有观离生喜乐住初禅,内...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 1072字 / 441 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

法观经

佛言。第一何以故数息。用息轻易知故。以世间人皆贪身。未能舍身守意。又身中事难分别。皆不信本无意不止。何以有故说空意。颠倒习息见有无故先说息。稍稍解人意上头为数已得行为第一禅。 佛言。坐禅当三定。何等为三定。一者身定。二者口定。三者意定。痛痒止为身定。声止为口...

《法观经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 2275字 / 440 浏览 / 更新时间:2023年01月06日

初品第一

如是我闻: 一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,如调象王,所作已办,舍于重担,逮得己利,尽诸有结,正智解脱,心得自在,唯除阿难。 尔时佛告须菩提:“汝乐说者,为诸菩萨说所应成就般若波罗蜜。”舍利弗即作是念:“须菩提自以力...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 4473字 / 438 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

如来赞叹品第六

尔时,世尊举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界,出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天龙鬼神、人、非人等:“听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 2013字 / 437 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

四种性行

一、自性行,经云:若诸菩萨本性已来,贤良质直,顺父母教,信敬沙门,及婆罗门;善知家内尊卑亲疏,恭敬承事无失,具足十善,复更广行其余善业,是名菩萨自性行。(梵语沙门,华言勤息。梵语婆罗门,华言净行。十善者,不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不...

《三藏法数》 / 324字 / 436 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

如来十恩

一、发心普被恩,谓如来最初发菩提心,修习胜行,成就功德,皆为普被法界群生,咸令利益安乐,是为发心普被恩。(梵语菩提,华言道。) 二、难行苦行恩,谓如来往昔因中,舍头目髓脑、城妻子、剜身千灯、投形饲虎、雪岭亡躯,如是难行苦事,积劫行之,皆为利乐众生,是为难行...

《三藏法数》 / 1090字 / 435 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

提婆达多品

◎尔时佛告诸菩萨及天人四众:“吾于过去无量劫中,求法华经,无有懈惓。于多劫中常作王,发愿求于无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象、马、七珍、、城、妻、子,奴婢、仆从,头、目、髓、脑,身、肉、手、足,不惜躯命。时世人民寿命无量,为于法故...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 1975字 / 435 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

法师功德品

尔时佛告常精进菩萨摩诃萨:“若善男子、善女人,受持是法华经,若读、若诵、若解说、若书写,是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,以是功德、庄严六根,皆令清净。是善男子、善女人,父母所生清净肉眼,见于三千大千世界内外...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 3796字 / 429 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

音乐发悟品

尔时,佛告诸比丘:“菩萨处在深宫将欲出家,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦娄罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵释四王,常以种种供具供养菩萨,欢喜赞叹。又于异时,诸天龙神乾闼婆等,各自思惟:‘菩萨长夜成就众生,以四摄法而摄受之,是诸众生根器已熟,菩萨何故久处深宫,而不出家成...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 5589字 / 428 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

处胎品

佛告诸比丘:“冬节过已,于春分中毗舍佉月,丛林花叶鲜泽可爱,不寒不热,氏宿合时三界胜人,观察天下白月圆净,而弗沙星正与月合。菩萨是时从兜率天宫没,入于母胎,为白象形,六牙具足,其牙金色首有红光,形相诸根悉皆圆满,正念了知,于母右胁降神而入。圣后是时安隐睡眠,即...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 4067字 / 426 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

毁坏品第二十六

舍利弗。白佛言世尊。若人为菩萨说一四句偈示教利喜。助成佛道得尔所福。若复有人为欲破坏菩萨心故而作障碍。当说是人得几所罪。何以故。若已坏乱当坏乱者。闻是罪已便自改悔。佛告舍利弗。若人作碍坏菩萨心得无边罪。如人欲坏无价宝珠。是人则失无量财利。如是舍利弗。若人坏乱菩...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 4934字 / 426 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

四无所畏

此四通言无畏者,由佛十力之智内充,明了决定,故于大众中凡有所说,则无恐惧之相,故名无所畏。(十力者,知是处非处智力、知过去现在未来业报智力、知诸禅解脱叁昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知永...

《三藏法数》 / 510字 / 424 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

药草喻品

尔时世尊告摩诃迦叶及诸大弟子:“善哉,善哉!迦叶善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶!当知如来是诸法之王,若有所说皆不虚也。于一切法,以智方便而演说之,其所说法,皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣,亦知...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 2009字 / 424 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

出家品

尔时,佛告诸比丘:“菩萨于静夜中作是思惟:‘我若不启父王私自出家,有二种过:一者违于法教,二者不顺俗理。’既思惟已,从其所住诣父王宫,放大光明,一切台殿、楼阁、园林,倍增严饰光明照曜。王遇光已寻便觉悟,谓侍者曰:‘此为何光?夜分未尽,岂日光乎?’侍者答曰:‘非日光也...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 9145字 / 424 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

成正觉品

佛告诸比丘:“尔时菩萨降伏魔怨,灭其毒刺建立法幢,初离欲恶有觉有观,离生喜乐入初禅,内静一心灭觉观,定生喜乐入二禅,离喜受圣人说住于舍,有念有想身受乐入第三禅,离忧喜舍苦乐、念清净入第四禅。 “尔时菩萨住于正定,其心清白光明无染,离随烦恼,柔软调和无有摇动,至...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 2662字 / 424 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

婆罗

Brāhmaṇa,天竺四姓之一。具云婆罗贺摩拏,又云没囉憾摩。译為外意、净行、净志、静志等。奉事大梵天而修净行之一族。玄应音义十八曰:「婆罗门,此言讹略也。应云婆罗贺摩拏,此义云承习梵天法者。其人种类自云,从梵天口生,四姓中胜故独取梵名,唯五天竺有,诸即无。经中梵志...

《佛学大辞典》 / 449字 / 423 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

上清净品第十五

从月出刹至此中间。有世界名上清净。是中有佛号无相严。今现在为多精进菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 从上清净刹至此中间。有世界名普明。是中有佛号明德聚。今现在为上行菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 从普明刹至此中间。有世界名高相。是中有佛号曰因意。今现...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 10341字 / 422 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼

(四)名金刚鼓。(二)口开舌举震法界宫。莲华藏诸如来出定。即以摧破地狱灭七遍之殃。起教菩萨(善住天子也)说五字秘密。执本授。如法布字。人主顶戴乎冠中。万清泰。节度观察。旌旗上书写真言。四方晏静。专城太守镇遏总戎。鼓角上题字严警。远闻妖气潜。炽盛布千里。苗稼洪润人无...

《佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼》 / 中天竺国三藏善无畏奉诏译 / 1110字 / 422 浏览 / 更新时间:2023年03月12日

十大弟子

一、摩诃迦叶,上行第一,梵语摩诃迦叶,华言大龟氏。其先代学道,灵龟负仙图而应。从德命族,故名大龟氏。能行头陀上行,故称上行第一。(梵语头陀,华言抖擞。) 二、阿难陀,多闻第一,梵语阿难陀,华言庆喜。佛成道时,斛饭王遣使来白净饭王言:贵弟生男,王闻欢喜,语来使...

《三藏法数》 / 657字 / 421 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

道树品

须菩提白佛言:“世尊!是般若波罗蜜甚深。世尊!诸菩萨摩诃萨不得众生,而为众生求阿耨多罗三藐三菩提,是为甚难。世尊!譬如人欲于虚空中种树,是为甚难。世尊!菩萨摩诃萨亦如是,为众生故求阿耨多罗三藐三菩提,众生亦不可得。” 佛告须菩提:“如是,如是!诸菩萨摩诃萨所为...

《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2791字 / 418 浏览 / 更新时间:2022年07月14日

应时品

于是贤者舍利弗,闻佛说此欣然踊跃,即起叉手白众祐曰:“今闻大圣讲斯法要,心加欢喜得未曾有。所以者何?常从佛闻法说,化导诸菩萨乘,见余开士听承佛音得至真觉,甚自悼感独不豫及,心用灼惕,所示现议所不绍逮,我已永失如来之慧。假使往返山林岩薮,旷野树下闲居独处,若在宴...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 9393字 / 417 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

正见品第二十四

尔时世尊告舍利弗。所言正见为何谓也。舍利弗。其正见者。无高无下等观诸法。又是见者等不异故。故名正见。何谓为等。眼即涅槃不离眼有涅槃。眼及涅槃是二同等。以何故等。非眼眼等。非涅槃涅槃等。何以故。眼中无眼。涅槃中无涅槃。眼中无涅槃。涅槃中无眼。眼及涅槃无二无别。无...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 926字 / 417 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

利益存亡品第七

尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心;若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负,是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚,若达平地,须省恶路,无再经历。...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1037字 / 416 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

外道婆罗门授记品第二十五

尔时会中有外道婆罗门,名钵哩没啰惹迦,与其眷属六万人俱,见诸阿修罗王、迦楼罗王,诸大龙王、夜叉、乾闼婆等,及璎珞天、四天王天、三十三天、焰摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天、梵众天、光音天、遍净天、广果天等,作供养已,蒙佛授记,及闻净居诸天子众以妙音声,说偈...

《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4461字 / 414 浏览 / 更新时间:2022年10月17日

大花严长者问佛那罗延力经

如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏悉底逝多林给孤独园。时大花严长者。从坐而起整理衣服。长跪合掌而白佛言。大德世尊。一切有情施饮食者。当得何报。 尔时薄伽梵告长者言。若施食者。得如来力。时大长者复白佛言。世尊。其如来力。颇有譬喻而能宣说。令我闻不。 佛告长者言...

《大花严长者问佛那罗延力经》 / 罽宾国三藏般若共利言译 / 496字 / 413 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

信乐品

于是贤者须菩提、迦旃延、大迦叶、大目揵连等,听演大法,得未曾有,本所未闻;而见世尊授舍利弗决,当得无上正真之道,惊喜踊跃咸从坐起,进诣佛前偏袒右肩,礼毕叉手瞻顺尊颜,内自思省心体熙怡,支节和怿悲喜并集,白世尊曰:“唯大圣通,我等朽迈年在老耄,于众耆长佥老羸劣,...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4622字 / 410 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

摩诃般若波罗蜜随知品第二十六

佛告须菩提:“一切法无分别,当知般若波罗蜜亦如是;一切法无坏,当知般若波罗蜜亦如是;一切法但假名字,当知般若波罗蜜亦如是;一切法以言说故有,当知般若波罗蜜亦如是;又此言说,无所有,无处所,当知般若波罗蜜亦如是;一切法虚假为用,当知般若波罗蜜亦如是;一切法无量,...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1053字 / 409 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

叹德品第二十一

尔时佛告舍利弗言。善哉善哉。汝能问佛菩萨摩诃萨深行佛道住净功德乐柔和忍如是等事。汝之功德不可限量。所以者何。诸菩萨摩诃萨能为难事。譬如有人欲以三千大千世界所有众生移置一处。是事难不。舍利弗言。甚难世尊。佛言。欲比菩萨所为难事。于百分中尚不及一。百分千分百千万分...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1142字 / 409 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

劝持品

尔时三千大千土所有四天王天乃至阿迦尼吒天,语释提桓因诸天言:“应受是般若波罗蜜,应持应亲近应读诵说、正忆念。何以故?受持般若波罗蜜乃至正忆念故,一切所修集善法当具足满,增益诸天众、减损阿修罗。诸天子受持般若波罗蜜乃至正忆念故,佛种不断,法种、僧种不断。佛种、...

《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1483字 / 408 浏览 / 更新时间:2022年07月14日

念处品第六

佛告跋陀婆罗。于尔时世诸善人等应作是念。我等当自依四念处。四念处者。于圣法中一切诸法皆名念处。所以者何。一切诸法常住自性。无能坏故。是念处门。法所住门入法初门。八圣道门三解脱门。解脱门者。以不二法舍离二边得圣解脱。不二法者是无所有。若无所有即是无尽。是名正见。...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1080字 / 408 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

大梵天王劝请品

佛告诸比丘:“如来初成正觉,住多演林中独坐一处,入深禅定观察世间,作是思惟:‘我证甚深微妙之法,最极寂静难见难悟,非分别思量之所能解,惟有诸佛乃能知之。所谓超过五蕴入第一义,无处无行体性清净,不取不舍不可了知,非所显示,无为无作,远离六境,非心所计,非言能说不可...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3104字 / 405 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

诸方品第十八

南方去此。过于无量阿僧祇刹。有佛号纯宝藏。为列宿菩萨摩诃萨。授阿耨多罗三藐三菩提记。时列宿菩萨见大光明闻大音声。问纯宝藏佛言。世尊。是为何佛光明音声。彼佛答言。善男子。北方去此。过于无量阿僧祇刹。彼有世界名曰娑婆。是中有佛号释迦文。今现在为诸菩萨。说断众生疑令...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 7262字 / 404 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

叹教品第二十五

佛告舍利弗。菩萨若为拥护正法了达真论。问我弟子。如来尔时甚为庆慰。何以故。继佛种故。是故汝等声闻弟子。应为菩萨演说正法示教利喜。当得无量无边福德。舍利弗。若我弟子比丘比丘尼优婆塞优婆夷。念佛念法亦念如来。为求法故无量无边阿僧祇劫受诸勤苦。以如是念为菩萨说乃至一...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 3522字 / 403 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

五百弟子受记品

尔时富楼那弥多罗尼子,从佛闻是智慧方便随宜说法,又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记,复闻宿世因缘之事,复闻诸佛有大自在神通之力,得未曾有,心净踊跃。即从座起,到于佛前,头面礼足,却住一面,瞻仰尊颜目不暂舍,而作是念:“世尊甚奇特,所为希有!随顺世间若干种性,以...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 2745字 / 402 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

总持品

于是药王菩萨,即从座起长跪叉手,前白佛言:“若族姓子及族姓女,闻是《正法华》经典,受持怀抱书写经卷,获福如何?” 佛言:“族姓子女,受持是经,诵在怀抱书写经卷,福不可量无以为喻。若族姓子,供养八十亿百千垓江河沙诸如来众,若复受持怀抱书写是《正法华经》,讲说供养...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1516字 / 401 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

药草品

尔时世尊告大迦叶及诸耆年声闻:“善哉!所叹如实。审如所言,如来之德如向所喻,复倍无数不可思谊,无能计量劫之垓底,一一计数大圣所应,如来之慧无能限者,不有法想道地处所,莫能尽原。世尊普入一切诸谊,察于世间见众庶心,所度无极一切分别,皆使决了权慧之事,劝立一切度于...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4370字 / 401 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

示书品

佛告诸比丘:“菩萨年始七岁,是时以备百千吉祥威仪之事,欲将菩萨往诣学堂,十千童男、一万童女围绕翊从,车一万乘载以珍羞并诸宝物,于迦毗罗城四衢道中及诸廛里,处处散施,复有百千音乐同时俱作雨众天花,复有无量百千婇女,众宝璎珞庄严其身。或在楼阁轩槛,或处殿堂窗牖瞻望...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 1669字 / 398 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

授阿难罗云决品

于是贤者阿难自念言:“我宁可蒙受决例乎?”心念此已发愿乙密,即从坐起稽首佛足。贤者罗云,复前自投世尊足下,俱共白言:“唯为我等演甘露味,大圣是父靡不明彻,无归得归、无救得救、无护得护,于诸天、人阿须伦,兴立庄严若干种变。阿难、罗云,则是佛子亦是侍者,持圣法藏,惟...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1822字 / 398 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

离垢地第二

一切菩萨众,闻说上地义, 其心皆清净,欢喜无有量。 各于所坐处,踊住虚空中, 脱身上妙衣,以散金刚藏。 咸皆称赞言:“善哉,金刚藏! 大智无所畏,善说菩萨地。 解脱月大士,知众心清净, 欲闻第二地,相貌之所说, 即请金刚藏:“大智!愿解说, 第...

《十住经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3589字 / 398 浏览 / 更新时间:2022年10月10日

妙音菩萨品

尔时释迦牟尼佛放大人相肉髻光明,及放眉间白毫相光,遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已,有世界名净光庄严,其有佛,号净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,为无量无边菩萨大众恭敬围绕而为说法,释迦牟...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 2208字 / 396 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

现艺品

佛告诸比丘:“尔时菩萨年既长大,复于一时,输檀王共诸释种长德耆年,相与谈议。时诸释种白大王言:‘太子年渐长大,无量诸仙善占相者皆云:“太子若得出家必定成佛,若在家者当为转轮圣王王四天下,十善御物以法为王,成就七宝。何谓为七?一者轮宝,二者象宝,三者马宝,四者珠宝...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 5986字 / 396 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

商人蒙记品

佛告诸比丘:“世尊初成正觉,无量诸天皆悉称赞如来功德。尔时世尊观菩提树王目不暂舍,禅悦为食无余食想,不起于坐经于七日。欲界无量诸天子等,捧十千宝瓶盛满香水来诣佛所,复有色界无量诸天子,亦捧十千宝瓶盛满香水来诣佛所,澡浴如来并洗菩提之树。尔时如来澡浴竟,复有无数...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 4864字 / 396 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

随品

善业白佛言:“闿士何因随明度无极教?” 佛言:“诸经法无能坏者,闿士随教当然。虚空不可尽,五阴四大无形。沙罗伊擅六事本空无形,闿士随教当然,发心求佛愿济群生,其愿弘普,莫与为伦。佛有四事不护,各自异端德尊无极。闿士随教当然,为众生作慈护,是我所、非我所悉断之。...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 435字 / 395 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

法师如幻品

尔时诸天子心中念言:“尊者须菩提说法乃尔,当以何听?” 须菩提知诸天子心中所念,谓天子言:“法师如幻、听者如化,此等所闻亦不作证。” 诸天子心中复作是念:“云何,须菩提!人如幻、法师如幻?人如化、听者如化?” 须菩提言:“如是,如是!诸天子!人如幻、法师如幻;...

《光赞经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1376字 / 395 浏览 / 更新时间:2022年07月15日

如来神足行品

尔时于彼三千世界尘数亿百千垓诸菩萨等从地踊出者,一切皆悉住世尊前,佥然叉手白大圣曰:“如来灭后,布露经典遍诸佛,及世尊土灭度之处,于彼所在讲说斯经,多所利益。若有受持此妙典要,讲读书写为人说者,德不可量。” 于时溥首,处于忍界诸菩萨无数亿百千垓,受比丘、比丘...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1497字 / 395 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

摩诃般若波罗蜜泥犁品第八

尔时舍利弗白佛言:“世尊!是般若波罗蜜,佛言是般若波罗蜜。世尊!般若波罗蜜能作照明。世尊!般若波罗蜜所应敬礼。世尊!般若波罗蜜能与光明。世尊!般若波罗蜜除诸闇冥。世尊!般若波罗蜜无所染污。世尊!般若波罗蜜多所利益。世尊!般若波罗蜜多所安隐。世尊!般若波罗蜜能与...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2705字 / 392 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

学品

善业白佛言:“闿士学无常,为学一切智?学无所生、学去淫妷、学灭度,为学一切智?” 佛告善业:“若所问:“学无常,为学一切智?”者,云何是如来本无随因缘得?如来本无字,宁有尽时不?” 对曰:“不也。” “如此为学一切智明度无极。如来地十种力、四无所畏,为悉学诸佛法...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 678字 / 389 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

药王菩萨品

于是宿王华菩萨前白佛言:“药王菩萨,以何等故,游忍世界,堪任无数勤苦之难?善哉天尊,愿为十方诸佛世界菩萨声闻云集于斯,若有闻佛班宣药王初发道心宿行功勋,为今众会及后来世,普闻受持追学究竟,天人龙鬼、诸尊神王,佥皆悦豫发大道意,自致正觉度脱一切。” 于时世尊,见...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3098字 / 389 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

众相品第十七

尔时东方。过万一千阿僧祇刹。有世界名众相。是中有佛号乐无相。今现在为梵音声菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 从众相刹至此中间。有世界名无相。是中有佛号妙化音。今现在为乐一相菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 从无相刹至此中间。有世界名无相海。是中有佛号曰...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 4798字 / 389 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

千手观音造次第法仪轨

上首正体身大黄色。结跏趺座大宝莲华台上。其华三十二叶。其一一间有诸小叶。以无量百千大摩尼宝为庄严也。其尊之正面天冠上有三重。诸头面之数有五百。当面之左右造两面。右名莲华面。左名金刚面也。右者青碧貌。左绀白色也。正面者表佛部。是大士有大身故。三部海会备具也。八大...

《千手观音造次第法仪轨》 / 中天竺国三藏善无畏奉诏译 / 2015字 / 389 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

施果感五不死

经云:毗婆尸佛时,有一比丘,患头痛。薄拘罗尊者,持一诃梨勒果施彼食之,其病即愈。因施果故,九十一劫,天上人间,享福快乐,未尝有病。最后生婆罗门家,其母早亡,父娉后妻,苦厌拘罗,五度加害,皆无所损。及年既长,出家学道,得阿罗汉果。(梵语毗婆尸,华言胜观。梵语薄...

《三藏法数》 / 355字 / 388 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

善权品

于是世尊从三昧觉,告贤者舍利弗:“佛道甚深,如来.至真.等正觉,所入之慧难晓难了不可及知。虽声闻、缘觉,从本亿载所事归命,无央数劫造立德本,奉遵佛法殷勤劳苦精进修行,尚不能了道品之化。又舍利弗!如来观察人所缘起,善权方便随谊顺导,猗靡现慧各为分别,而散法谊用度...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 7339字 / 387 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

安行品

于是溥首大士白佛:“唯大圣,此诸菩萨恭敬世尊,所当劝悦难及难及。何时应当为一切众说斯经典?” 佛语溥首曰:“菩萨先处二法乃应讲经,一曰威仪,二曰礼节。何谓菩萨解知威仪?假使持心忍辱调柔,将护其意畏不自立,其志如地不见有人,不见有人而行法者,观自然相诸法本无,此...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4190字 / 387 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

欢喜地第一

如是我闻: 一时佛在他化自在天王宫摩尼宝殿上,与大菩萨众俱,皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转,从他方界俱来集会。 此诸菩萨一切菩萨智慧行处悉得自在,诸如来智慧入处悉皆得入,善能教化一切世间,随时普示神通等事。于念念中皆能成办具足一切菩萨所愿,于一切世界、一切劫...

《十住经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 9467字 / 387 浏览 / 更新时间:2022年10月10日

菩萨有五种生

一、息苦生,谓菩萨以愿力、自在力,于饥馑世,受大鱼等身,以肉救济一切众生;于疾病世,为大医王,救治众生;于刀兵世,为大力主,以善方便诚信之言,等心救济,息于战诤;于系缚鞭打逼迫之处,为息恼故,生于王家,以正法化邪见众生;于外道奉事天神,造诸恶行之家,亦生彼处...

《三藏法数》 / 466字 / 384 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

总相品第十四

东方去此过于二(丹作三)万阿僧祇界。彼有世界名曰广妙。是中有佛号曰上众。今现在为智众菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 东方去此过三万二千阿僧祇界。有世界名杂相。是中有佛号弥楼肩。今现在为自在力菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 东方去此过三万二千阿僧祇界。...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 5414字 / 384 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

净愿品

尔时释提桓因作是念:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅那波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀那波罗蜜,乃至十八不共法时,出一切众生之上,何况得阿耨多罗三藐三菩提时。是诸众生闻是萨婆若信解者,得人中之善利、寿命中最,何况发阿耨多罗三藐三菩提意。是众生能发阿...

《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2854字 / 383 浏览 / 更新时间:2022年07月14日

嘱累品

于是世尊能仁,从法座起,合诸菩萨,如其色像示现神足,都举大会着其右掌,而赞叹曰:“诸族姓子,佛从无数不可计会亿百千劫积累造行,乃成无上正真之道,得度无极,故取诸贤安措右掌,举手下之以为念识,当受斯经持讽诵读,当为众会分别说之,令诸群生普得见闻。又族姓子,心无所...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 481字 / 383 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

陀罗尼品

尔时,药王菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而白佛言:“世尊!若善男子、善女人,有能受持法华经者——若读诵通利,若书写经卷——得几所福?” 佛告药王:“若有善男子、善女人,供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛。于汝意云何?其所得福,宁为多不?” “甚多,世尊。” 佛言:...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 1797字 / 382 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

净土品

尔时须菩提作是念:“何等是菩萨摩诃萨道?菩萨住是道,能作如是大誓庄严。” 佛知须菩提心所念,告须菩提:“六波罗蜜是菩萨摩诃萨道,三十七助道法是菩萨摩诃萨道,十八空是菩萨摩诃萨道,八解脱、九次第定是菩萨摩诃萨道,佛十力乃至十八不共法是菩萨摩诃萨道;一切法亦是菩萨...

《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3132字 / 381 浏览 / 更新时间:2022年07月14日

御福事品

尔时世尊告弥勒大士:“阿逸!欲知今佛说此如来寿限经典之时,六十八亿那术百千江河沙等诸菩萨,逮不起法忍。二千江河沙菩萨大士,皆得总持。如一佛世界尘数菩萨大士,逮得无碍辩才总持。复有如千佛世界尘数亿百千垓菩萨,得不退转总持;复有如千佛世界尘数菩萨大士,闻是经典,转...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3354字 / 381 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

摩诃般若波罗蜜回向品第七

尔时弥勒菩萨语须菩提:“菩萨摩诃萨随喜福德,于余众生,布施持戒,修禅福德,最大最胜,最上最妙。” 尔时须菩提问弥勒菩萨:“若菩萨于十方无量阿僧祇世界,过去无量灭度诸佛,是诸佛从初发心,乃至得阿耨多罗三藐三菩提,入无余涅槃,乃至法欲灭时,于是中间,所有应六波罗蜜...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3329字 / 381 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

无忧品第十二

尔时佛告弥勒菩萨言。阿逸多。何等名为真菩萨心。菩萨心者。不可思量不可宣示。我今欲说譬喻证明此心。阿逸多。乃往过去无量无边阿僧祇劫。尔时有佛。号曰安王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。是安王佛寿八万四千岁。有三大会。初会说法七十亿人得阿罗...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 3117字 / 380 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

一切如来金刚最胜王义利坚固染爱王心品第二

尔时世尊。复入马阴藏三摩地。一切如来幽隐玄深。寂静炽然。光明勇猛忿怒威峻。师子吼音。振动电掣。天鼓鸣。香象王声。大金刚声。大商佉声。作如是等声。时金刚手及金刚持等菩萨。见如是相巳。齐声赞曰。 诸佛甚奇特 金刚振吼音 欲说何法教 愿如来敷演 时金刚界如来。...

《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》 / 唐南天竺国三藏沙门金刚智译 / 583字 / 380 浏览 / 更新时间:2023年02月22日

西域四姓

(亦名梵生四姓,出翻译名义) 谓四种人,妄计我从梵天而生,故称梵生。婆罗门自计从梵天口生,刹帝利自计从梵天脐生,毗舍自计从梵天胁生,首陀自计从梵天脚生,以此贡高,自谓第一,实非第一也。 一、婆罗门,梵语婆罗门,华言净行。或在家,或出家,世世相承,以道学为业,自...

《三藏法数》 / 196字 / 379 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

称扬菩萨品第二十三

尔时须菩提白佛言:“世尊!菩萨行般若波罗蜜,即是行甚深义。”“如是,如是!须菩提!菩萨行般若波罗蜜,即是行甚深义。须菩提!菩萨所为甚难,行甚深义而不证是义,所谓若声闻地、若辟支佛地。” 世尊!如我解佛所说义,菩萨所行不难。何以故?取证者不可得,所用取证法亦不可得...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2039字 / 379 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

逆顺品第二十九

尔时舍利弗白佛言。希有世尊。是菩萨道微妙甚深。能自严净亦净众生。譬如世尊。忉利天上波利质多拘毗罗树。其华开敷既自端严。亦能严饰忉利诸天。菩萨如是。具足佛法。得阿耨多罗三藐三菩提已。既自严净。亦为无量众生所归。成声闻乘皆得游戏根力觉道禅定背舍以自娱乐。亦如彼树其...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 2021字 / 379 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

天上四塔

一、箭塔,经云:太子年方十五,与诸释种角艺,太子一箭穿七金鼓,又一箭彻过七铁猪,复入于土,水泉迸出,遂名箭井。时帝释遂取其箭,于忉利天建塔供养。(梵语忉利,华言叁十叁,乃帝释所居之天也。) 二、发塔,经云:太子初出家时,自持宝刀,而发愿云:我今截落此发,誓与...

《三藏法数》 / 309字 / 378 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

往古品

佛告诸比丘:“乃去往古久远世时,不可计会无央数劫,有佛号大通众慧如来.至真.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师,为佛.众祐,世界曰大殖稼,劫名所在形色。其佛说经不可称限,譬如于是三千大千世界所有土地,有一士夫皆悉破碎此一佛悉令如尘,则取一...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 8331字 / 378 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

叹法师品

尔时世尊,告常应时菩萨大士:“若族姓子、族姓女,受是经典持读书写,当得十眼功德之本八百名称,千二百耳根,千二百鼻根,千二百舌根,千二百身行,千二百意净,是为无数百千品德,则能严净六根功祚。彼人若令眼根清净,而以肉眼睹诸所有,满三千大千世界诸味石蜜丛树,下至无可...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4664字 / 378 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

净复净王品

佛告族姓子:“乃往过去无央数劫,不可思议长远难量,尔时有佛,号总水雷音宿华慧王如来.至真.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师,为佛.世尊,世界曰照明严饰,劫曰爱见。又族姓子,于其佛世,有王名净复净。尔时其王有一正后,名曰离垢施。其后有二子,...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 2776字 / 377 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

序品第一

如是我闻。一时薄伽梵住伽耶城。去城不远菩萨树下。与大比丘众七千人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。已作所作已办所办。心善解脱慧善解脱。犹如大龙得宿住智。已舍重担逮得己利。尽三有结无复后有。于一切法得真实智。深入法性到于彼岸。于法善巧从法化生。于顺于违心无染着...

《守护界主陀罗尼经》 / 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 / 2334字 / 377 浏览 / 更新时间:2023年04月03日

远离品

佛告善业:“梦中闿士大士不入应仪、缘一觉地,亦不教人入中。诸法梦中视,心志常在佛,当知是不退转相。梦中与若干百千弟子共会坐说经,与除馑众相随最在前,如来说经悉见,是不退转闿士相。梦中在虚空中坐,为诸除馑说经,还自见七尺光,自在变化于余处所作为,如佛说经。梦中不...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1703字 / 376 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

佛说幻士仁贤经

闻如是。一时佛在王舍城灵鸟山。与大比丘众千二百五十菩萨五千俱。皆神通菩萨。一切大圣悉得总持辩才无碍。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。诚乐菩萨。道御菩萨。大御菩萨。光首菩萨。光净菩萨。寂意菩萨。人明菩萨。开化人菩萨。常应菩萨。慈氏菩萨。文殊师利六十贤者。一切五千菩萨...

《佛说幻士仁贤经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 8837字 / 376 浏览 / 更新时间:2022年10月17日

魔事品第十一

尔时须菩提白佛言:“世尊!已说善男子、善女人功德,云何起留难?” “须菩提!若说法者,不即乐说。菩萨当知,是为魔事。复次,须菩提!说法者,乐说不止。菩萨当知,是为魔事。须菩提!说法者,说不究竟。菩萨当知,是为魔事。须菩提!书读诵说般若波罗蜜时,傲慢自大。菩萨当...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2758字 / 375 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

不退转品第三十

佛告舍利弗。如来今当断汝等疑亦令将来读诵是经说者受者皆得断疑。舍利弗。如来名为一切智者一切见者一切说者。无法不见无法不闻无法不觉无法不知。了达三世无所挂碍。舍利弗。如来名为无等等者。于一切法悉得正解。自然自在无有所归。如来今欲于大众中作师子吼。置是愚人行邪道法...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 8704字 / 375 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

十种教体

教者,谓如来所说一大藏教也。体即体性,教之本也。然如来所说之教,诠显权实义趣,浅深不同,故分十体,收摄一切教法罄无不尽也。(权者,叁乘权教,谓声闻、缘觉、菩萨也。实者,一乘实教也。) 一、音声语言体,谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞,评量论说,是为教体。楞严...

《三藏法数》 / 899字 / 373 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

发意受慧品第一

闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得自在所度无极。独阿难未也。尔时贤者舍利弗。起长跪叉手。而白...

《阿閦佛经》 / 后汉月支国三藏支娄迦谶译 / 5061字 / 373 浏览 / 更新时间:2022年10月16日

现变品第八

尔时发心即转法轮菩萨。至王舍城诣竹园中。顶礼佛足却住一面。而白佛言。无相音佛问讯世尊。少恼少病起居轻利气力康耶。以大莲华奉上世尊。佛即受华而告之曰。无相音佛安隐无恙善教化耶。答言世尊。无相音佛气力康强众生易度。所以者何。彼世界中大众集会。有四净法。何谓为四。善...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1344字 / 373 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

中说品第十三

尔时东方。过六万八千阿僧祇界。有世界名上意。是中有佛号曰空性。今现在。是空性佛与月菩萨摩诃萨。授阿耨多罗三藐三菩提记。时月菩萨见大光明闻大音声。问空性佛言。是为何佛光明音声。彼佛答言。西方去此。过六万八千阿僧祇界。有世界名娑婆。佛号释迦文。今现在说菩萨藏经。是...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 3127字 / 373 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

验行品第二十二

佛告舍利弗。应以三事验菩萨心。何谓为三。一者能舍一切所有而不望报。当知是为真菩萨心。二者求法无所贪惜。宁失身命而不舍法。是则名为真菩萨心。三者不逆甚深之法。以信解力于佛菩提不生疑惑。是亦名为真菩萨心。以是三心验诸菩萨。又舍利弗。复有三事验菩萨心。何谓为三。常勤...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 3531字 / 373 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

地狱品

秋露子白佛:“明度道弘普入景慧,天中天!自归明度无极,天中天!行寂无秽去冥示明,巍巍至尊无不成熟,天中天!无目惑者授道慧眼,无生无灭。苦者得安,悉入无想。明度慧门,大士之母,拔生死根,大神已足,三合十二转明度。天中天!闿士当云何于中立?天中天!” 佛言:“敬明...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1468字 / 372 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

一念品

须菩提白佛言:“世尊!若一切法性无所有,菩萨见何等利益故,为众生发阿耨多罗三藐三菩提?” 佛告须菩提:“以一切法性无所有故,菩萨以是故,为众生求阿耨多罗三藐三菩提。何以故?须菩提!诸有得有著者,难可解脱。须菩提!诸得相者,无有道、无有果、无阿耨多罗三藐三菩提。”...

《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 5241字 / 372 浏览 / 更新时间:2022年07月14日

佛说琉璃王经

闻如是: 一时,佛游迦维罗卫释氏精舍,尼拘类树下,与五百比丘、侍者阿难、金刚力士楼由俱。 于城中有舍夷贵姓五百长者,共为世尊造立讲堂,自相兴誓:“讲堂成已,当请正觉于上设供,沙门、梵志、长者居士、群黎人民,不得先佛妄升此堂;若违要者,罪在不测。” 舍卫王...

《佛说琉璃王经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3214字 / 372 浏览 / 更新时间:2022年11月29日

叹会品第三十二

阿难白佛言。希有世尊。今此大众行净人会。佛言。如是如是。阿难。如汝所言。此众皆是行净人会。谓诸菩萨摩诃萨众。阿难。此会大众为师子会无所畏会。为大龙会。为殊特会无比之会。阿难白佛言。世尊。何故名为大人会为师子会。阿难。于一切法破大无明。利益无量无数众生。发大愿故...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1155字 / 372 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

恒竭清信女品

善业白佛言:“不退转闿士从大功德起,当为说明度令入深法。” 佛言:“善哉,善哉!居内闿士使入深法。何等为深?空为深,无想、无愿、无识、无生灭,泥洹是为限。” 又白佛言:“泥洹是限,非是诸法。” 佛言:“诸法甚深,色痛痒思想生死识甚深。何等为五阴甚深?如本无尔故...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 2720字 / 370 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

阿阇世王受记品第十

尔时会中摩伽陀主阿阇世王。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。顶礼佛足而白佛言。世尊如来今在菩提树下我之土。说陀罗尼及曼荼罗。既有如是无量功德。何以摩伽陀。风雨不节旱涝不调。饥馑相仍怨敌侵扰。疾疫灾难无量百千。唯愿世尊断我疑网。 尔时世尊赞阿阇世作如是...

《守护界主陀罗尼经》 / 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 / 4614字 / 370 浏览 / 更新时间:2023年04月03日

如来嘱累品第十一

尔时文殊师利菩萨摩诃萨。白佛言希有世尊希有善逝。世尊说此陀罗尼门。即是诸佛决定最胜妙陀罗尼。以无边量名句字门。宣说趣入无边义理。其义深远。随顺觉悟因缘性故。难入。懈怠懒惰无由入故。难解。断常见者不能了故。难见。依止六处不能见故。难悟。乐下乘者不能觉故。超权。是...

《守护界主陀罗尼经》 / 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 / 3139字 / 369 浏览 / 更新时间:2023年04月03日

四种死生

波斯匿王白佛言:云何为婆罗门死还生婆罗门家,及刹帝利、毗舍、首陀家耶?佛言:当知死生,有四种不同。(梵语波斯匿,华言胜军。梵语婆罗门,华言净行。梵语刹帝利,华言王种。梵语毗舍,华言商贾。梵语首陀,华言农人。) 一、从冥入冥,冥即暗也。谓世人生卑贱家,或旃陀罗...

《三藏法数》 / 358字 / 368 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

序品第一

如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。其中闲静宜修远离。行空无相无愿定者所应住处。尔时慧命舍利弗。于日晡时。从禅定起往诣佛所。头面礼足却坐一面。大目揵连。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。摩诃劫宾那。摩诃均陀。须菩提。无诃罗阇婆耆舍难陀难提伽跋难陀阿难金毗罗那罗陀婆私诧。...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 2646字 / 367 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

如来力品第九

尔时大目揵连从坐而起。偏袒右肩合掌向佛。白世尊曰。未曾有也。是发心即转法轮菩萨。有大神力接此忍界及以如来。置于他方世界中间。世尊。持我至彼及还来此我于尔时神尚不在。何况有通。我复生念。今此菩萨具大神通接我往还。都不觉知迟速远近。我又生念。今此菩萨未成佛道。有是...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1556字 / 366 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

摩诃般若波罗蜜无悭烦恼品第二十二

佛告须菩提:“若菩萨如是学般若波罗蜜,则不生烦恼心,不生悭心,不生破戒心,不生瞋恼心,不生懈怠心,不生散乱心,不生愚痴心。须菩提!菩萨如是学,皆摄诸波罗蜜。须菩提!譬如六十二见,皆摄在身见中。须菩提!菩萨学般若波罗蜜时,皆摄诸波罗蜜。譬如人死,命根灭故,诸根皆...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1786字 / 365 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

不信品第五

佛告跋陀婆罗。来世当有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。不修身不修心不修戒不修慧。闻是经说诸佛菩提无得无失无有分别无垢无明随顺于如佛所嘱累惊疑怖畏坠大深坑。作是念言。如来名为得一切智。而今此经。说智不行慧不能通明不能了问无有答无可知相。是诸人等。见有读诵说是经者。反加怜...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1500字 / 364 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

为法品第三十一

佛告阿难。菩萨有四法。闻所说法达其意趣。能得智慧得堪受法。得坚固念具足义法。何谓为四。发勤修行求如是等甚深经法。得是法已如所说住。自住于法亦能劝导令多众生入是法中。入法中已能为解说示教利喜。尔时世尊欲明此义。而说偈言。 菩萨求深法 能得无上乐 未得如是法 ...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 2324字 / 364 浏览 / 更新时间:2023年01月11日