涅槃，梵语具云摩诃般涅槃那，华言大灭度。大即法身，灭即解脱，度即般若。此即大乘涅槃也。 一、不闻得闻，谓大涅槃甚深微密之义，一切众生心中无不具足，以由旷大劫来，无明覆故，而不得闻。今者修习大涅槃法，达于如来性常之理，昔所不闻而能得闻，是为不闻得闻也。（劫，梵...
《三藏法数》 / 397字 / 323 浏览 / 更新时间：2024年11月18日昔者菩萨，伯叔齐志，俱行学道，仰慕诸佛难逮之行，诵经释义开导六冥，练弃内垢，止观寂定。每闻诸国闇于三尊，辄往导化，令奉六度正真妙行。时有大国，其王乐道，众妖诱之授其邪伪，率土承风，皆事蛊道，风雨不时，妖怪首尾。菩萨伯叔自相谓曰：“吾之本土，三尊化行，人怀十善，...
《六度集经》 / 553字 / 323 浏览 / 更新时间：2022年06月27日一、发心离俗，谓出家之人，发勇猛心，脱离凡俗，习佛菩提，而能怀佩道妙，为世福田，是为初净德也。（梵语菩提，华言道。） 二、毁其形好，谓出家之人，剃除须发，毁坏相好，去世俗之尘，衣着如来之法服，具佛威仪，为世福田，是为第二净德也。 叁、永割亲爱，谓投佛出家，割...
《三藏法数》 / 237字 / 322 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻。一时薄伽梵。在摩揭陀国。于菩提树下。得阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。其菩提树。根深坚固。善植于地。如栴檀柱。树身佣长。傍无枝叶。坚实圆满。名阿湿波他。所有诸鸟。不能飞过。皮肤细软。文象如绫。无量枝条。妙饰间错。其叶表里。素绿庄严。叶脉显现。如绀青色。...
《大方广佛华严经不思议佛境界分》 / 5295字 / 321 浏览 / 更新时间：2022年10月15日“尔时，法上菩萨摩诃萨谓常啼菩萨摩诃萨言：“善男子！如来者，无所从来亦无所去。何以故？真如无动，真如即是如来。不生法无来无去，不生法即是如来。实际无来无去，实际即是如来。空性无来无去，空性即是如来。无染法无来无去，无染法即是如来。寂灭无来无去，寂灭即是如来。虚空...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3881字 / 321 浏览 / 更新时间：2022年10月23日世尊说是摄受大乘等诸法时。会中四万四千众生及千天人悉发阿耨多罗三藐三菩提心。二万八千菩萨得无生法忍。而此三千大千世界六种震动。有大光明广照十方。有千天人处于空中。言音互发喜跃回旋。复雨殊妙天诸宝花。鼓吹歌音奏天妙乐。而为供养。以妙偈词而赞叹曰。 如是最上大法...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4207字 / 321 浏览 / 更新时间：2022年11月02日如是我闻。一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中。尔时有大尊者名曰尊那。来诣佛所。到已致敬头面礼足。住立一面而白佛言。世尊。无尽功德还可得不。唯愿世尊为我敷演。尔时世尊告大尊者尊那言。善哉善哉。汝能问于如来无尽功德。汝今谛听。当为汝说。尊那。此无尽功德甚深微妙名称普闻。...
《佛说尊那经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2413字 / 321 浏览 / 更新时间：2023年02月17日朕惟如来演大乘教。开方便门。千经万法。无非为济度群生。使不沦业报。佛顶尊胜总持经咒者。一切如来智印。广大慈悲。甚深希有。普利昏迷。实巨海之津梁。幽暗之日月。饥渴之饮食也。世间善男子善女人一切众生。能发菩提心持诵佩服者。其福德种种无尽。永脱诸恶苦趣。从无始以来百...
《佛顶尊胜陀罗尼经》 / 350字 / 321 浏览 / 更新时间：2023年04月02日尔时世尊，告净饭王言：“大王！如上所说解脱法门，当自系心，正念观察，勇猛精进，决定修作。过去未来现在诸佛，依此得证无上菩提，能招世间一切富乐，能消世间一切渴爱，能伏世间一切我慢，能破世间一切邪见，能灭有情一切罪恶。未登初地凡夫异生，皆令证得平等法性。如是法要，...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3551字 / 319 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时曼殊室利法王子菩萨摩诃萨。于大众中从座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌恭敬白佛言。世尊我今为欲利益诸有情故。说受持数珠功德。校量福分利益差别。唯愿世尊哀愍听许。佛告曼殊室利。善哉善哉听汝为说曼殊室利菩萨摩诃萨言。若善男子善女人。有能诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自...
《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》 / 730字 / 318 浏览 / 更新时间：2023年02月12日藏即含藏之义。谓经律论等皆能含藏无量法义故也。 一、素呾缆藏，梵语素呾缆，即修多罗，华言契经。谓上契诸佛之理，下契众生之机也。经者，法也、常也。十界同遵之谓法，叁世不易之谓常。经云：若彼有情，乐处山林，常居闲寂，修静虑者，而为彼说素呾缆藏。是也。（十界者，佛...
《三藏法数》 / 478字 / 316 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、渐渐转深，谓如来所说涅槃之法，随顺众生根性，利、钝、大、小，无不令其各各获益，次第修证，而至于究竟之地。如经所说，优婆塞戒、沙弥戒、比丘戒、菩萨戒、须陀洹果乃至菩萨果、佛果之类，犹如大海之流，从浅而至深也。（梵语涅槃，华言灭度。梵语优婆塞，华言清净土。梵...
《三藏法数》 / 992字 / 316 浏览 / 更新时间：2024年11月18日佛言：“大王！我今复说，往古世时有转轮王名曼达多，有大威势，具大福德，从彼父王顶上而生。已于先世久修梵行，曾值无量百千俱胝那由他佛，于彼佛所植众德本。继嗣父王灌顶之位，统四天下豪富自在。于阎浮提出现治化，五欲娱乐，殊胜第一。安隐丰饶，人民炽盛。聚落城邑鸡飞相至...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4625字 / 316 浏览 / 更新时间：2022年10月17日宝星经梵本三千余偈。如来初证觉道。度目连身子。及降伏魔王。护持国土。说此经也。自象化东渐。绵历岁时。三轮八藏之文。四树五乘之旨。显神光于石室。流梵响于清台。虽鞮译相寻尚多疑阙。我大唐皇帝。乃圣乃神。允文允武。乘机抚运。拯溺救焚。反上皇之风。行不言之信。去泰去甚...
《宝星陀罗尼经》 / 371字 / 316 浏览 / 更新时间：2022年11月03日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。 是时佛告诸苾刍言。汝等当知如来应供正等正觉。有十种力具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮。何等为十。所谓如来于一切处如实了知。一切非处亦如实知。由实知故是为如来第一处非处智力。如来应供正等正...
《佛说佛十力经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 1064字 / 315 浏览 / 更新时间：2023年02月09日尔时焰摩天王与四俱胝天子来诣佛所，见诸阿修罗王乃至三十三天帝释天主，于佛世尊作大供养，复闻如来与彼授记，欢喜踊跃，得未曾有，于佛法中深生爱乐。即作是念：“谓佛证得最上甘露第一之法，于诸世间无有少法而不能知，无所不见，无不解了，无不现证，由彼如来于世俗谛及胜义谛...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1782字 / 314 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时金刚手菩萨摩诃萨。复于世尊大毗卢遮那如来本来无性法中。以寻求慧而请问言。世尊胜三摩地当云何修。 尔时世尊大毗卢遮那如来。赞金刚手菩萨摩诃萨。即说颂曰。 善哉金刚大萨埵 善哉金刚众妙宝 善哉金刚正法门 善哉金刚胜事业 善说此经秘密义 是即无上金刚乘...
《佛说秘密相经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 3594字 / 314 浏览 / 更新时间：2023年02月22日周者，周匝四方，上下四维也。经云：如来于阎浮提林微尼园，示现从母摩耶而生，生已，即周行七步，唱如是言：我于天、人、阿修罗中，最尊最上。父母人天，见已惊喜，生希有心，而诸人等，谓是婴儿。而我此身，无量劫来，久离是法。如来身者，即是法身，非是肉血筋脉骨髓之所成立...
《三藏法数》 / 468字 / 313 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻： 一时佛初得道，在摩伽陀国伽耶山祠，与大比丘众千人俱，其先悉是编发仙人，皆阿罗汉，所作已办，心得自在，逮得己利，尽诸有结，正智解脱。菩萨万人，皆从十方世界来集，有大威德，皆得诸忍、诸陀罗尼、诸深三昧，具诸神通。文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、...
《文殊师利问菩提经》 / 3296字 / 313 浏览 / 更新时间：2022年11月17日一、贪病，谓贪爱之心，对一切顺情之境，着欲无厌，是为贪病。其病当以不净之观为药而对治之。令其观于自他之身，一一不净，何所可贪。此观若成，此病即去，而心寂静矣。 二、嗔病，谓嗔恚之心，对一切违情之境，热恼于怀，是为嗔病。其病当以慈心之观为药而对治之。令其观于一...
《三藏法数》 / 268字 / 312 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如来说法，每以师子吼为喻者，盖表如来于大众中，无畏而说，有此十一事也。 一、破坏诈师子，谓如来无畏宣说正法，则彼邪魔外道之说，自然摧破。犹真师子王震吼，则彼诈作师子者，自失声矣。 二、试自身力，谓如来无畏说法，以示如实智用，通达一切，了了分明，无有能坏，亦无...
《三藏法数》 / 704字 / 312 浏览 / 更新时间：2024年11月18日谓自不作恶，既作而能忏悔，更不复作，乃是有力量人，故名健儿。 一、自不作罪，谓此健儿，身口意业，常自清净，永无过恶，故名自不作罪。 二、作已能悔，谓此健儿，虽先作恶，后能改悔，更不敢作。犹如浊水，置之明珠，以珠力故，水即为清，故名作已能悔。
《三藏法数》 / 111字 / 311 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时世尊说是偈已。告舍利子言。我今所说于诸契经。展转增胜随顺根力应当信解。舍利子。又此眼等譬如泡沫不可撮摩。于泡沫中无我无人。无众生无寿者。无补特伽罗。无意生无儒童。无作者亦无受者。如是了知诸法不生。离一切相。此中何有贪爱之者。又此眼等譬如阳焰。一切烦恼贪爱集...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1698字 / 310 浏览 / 更新时间：2022年10月24日如是我闻。一时世尊在舍卫国祇陀园林给孤独舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。一切漏尽离烦恼缚。心善解脱慧善解脱。如大龙王神用变化。诸所应作无所未办。除去重担逮得己利。心智解脱诸法自在。善能修习到彼岸行。复有尊者阿难。多闻利根而为上首。复有五百菩萨摩诃萨。...
《佛说巨力长者所问大乘经》 / 宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译 / 3462字 / 310 浏览 / 更新时间：2022年12月07日新译十地经及回向轮经十力经等者。即上都章敬寺沙门悟空本名法界。因使罽宾。于中天竺国之所得也。师本京兆云阳人也。乡号青龙。里名向义。俗姓车氏。字曰奉朝。后魏拓拔之胤裔也。天假聪敏。志尚典坟。孝悌居家。忠贞奉国。遇。 玄宗至道大圣大明孝皇帝。孝理天下。万国欢心。...
《佛说十力经》 / 2988字 / 310 浏览 / 更新时间：2023年02月08日佛说菩萨戒十二时竟。文殊师利白佛言：“菩萨用何功德得是十住？唯愿天中天分别说之。” 佛言：“善哉，善哉！文殊师利菩萨摩诃萨！多所忧念、多所安隐。吾当为汝具说其要，谛听谛受。” 文殊师利言：“受教。” 佛言：“有十住菩萨功德，各有高下，自有次第。” 文殊师利言：...
《佛说菩萨十住经》 / 1986字 / 309 浏览 / 更新时间：2022年10月12日复次佛告舍利子言。于汝意云何。地界与众生界孰为多邪。舍利子白佛言。世尊。地界非多众生界多。佛言。舍利子。如是如是。众生界多。舍利子。假使三千大千世界。所有一切众生若卵生若胎生。若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。乃至普及诸有情界。于一刹那...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3485字 / 309 浏览 / 更新时间：2022年10月24日时净饭王前已谓尊者优陀夷言：“不久我当躬诣佛所，谅惟世尊，他心先鉴。即召释种择吉祥日，于日天子初出之时，我当严驾决定往矣。”时诸释种闻王教敕咸生忻庆，各作是言：“善哉！大王！愿当侍从。” 时净梵王敕令排备象马车乘宝饰辇舆，以净黄土遍覆道路，驾青色车青宝装铰，于其...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 760字 / 308 浏览 / 更新时间：2022年10月17日如是我闻。一时佛在乌卢尾螺池边。泥连河侧。菩提树下。成佛未久。独止其中。心生思念。世间苦法。无能免者。无能怖者。决定实有。如是观察。是大义利。世间乐法。亦复如是。无能免者。无能厌者。决定实有。如是观察。是大义利。又复思惟。所有世间。天人魔梵沙门婆罗门等界中。而...
《佛说分别缘生经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 852字 / 308 浏览 / 更新时间：2023年01月30日如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏大婆罗门住在彼城。而忽一时于夜梦中见此阎浮提世界。有其千叶广大莲华。七宝庄严清净可爱。而彼华中有大月轮。洁白圆满周匝光明炽盛照耀。彼婆罗门。于其梦中...
《佛说发菩提心破诸魔经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3664字 / 308 浏览 / 更新时间：2023年02月17日一、正因，正谓中正，中必双照，叁谛具足，故名正因。（中正者，离于边邪也。双照者，照空照假也。空谓荡一切相，即是真谛；假谓立一切法，即是俗谛；非空非假，即是中谛。故云叁谛具足。） 二、缘因，缘即缘助，谓一切功德善根，资助了因，开发正因之性，故名缘因。（了因者，...
《三藏法数》 / 129字 / 307 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次舍利子。云何菩萨摩诃萨。修行进趣菩萨禅定波罗蜜多之行。舍利子。菩萨摩诃萨。应先远离染欲过失诸不善法。于彼寻伺发生喜乐。是名入解初禅定行。舍利子。菩萨摩诃萨。次当远离寻伺于内引生清净洁白心一境性。于彼等持发生喜乐。是名入解二禅定行。舍利子。菩萨摩诃萨。次当舍...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1537字 / 307 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时三十三天帝释天主，与其眷属八十俱胝天子来诣佛会，见诸阿修罗王乃至四大天王等，于世尊所广大供养，复闻如来与彼授记，于佛法中增上爱乐，发希有心，求无上道。时帝释天主为供佛故，以神通力化作八十俱胝宝幔，是诸宝幔第一希有，皆以众宝而为璎珞，或赤真珠而为璎珞，或吠琉...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1499字 / 306 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时善称赞天子而说偈言： 佛超三有海，能化彼难化， 是故于世间，得称无所畏。 尔时达真谛天子而说偈言： 成就一切智，灭除诸惑业， 令尽无遗余，是名大寂静。 尔时法幢天子而说偈言： 建高胜法幢，摧坚固我慢， 无量勇健力，示众生正道。 尔时法海天...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4103字 / 306 浏览 / 更新时间：2022年10月17日凡即凡夫，小即小乘。倒即颠倒。谓凡夫着有，妄于无常法中计常，苦中计乐，无我计我，不净计净；及小乘之人，但着于空，常计无常，乐计非乐，我计无我，净计不净。故有凡小八倒之名焉。（小乘，即声闻乘、缘觉乘也。） 一、非常计常，非常计常者，谓世间一切有为之事，皆悉无常...
《三藏法数》 / 633字 / 305 浏览 / 更新时间：2024年11月18日四德者，如来所证常乐我净之德也。谓如来心体本空，应用无染，离凡夫、二乘、菩萨偏邪之颠倒，故称为德。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 一、常德，常者不迁不变之谓也。性体虚融，湛然常住，历叁世而不迁，混万法而不变，故名常德。（叁世者，过去、现在、未来也。） 二、乐...
《三藏法数》 / 336字 / 305 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次舍利子。在家菩萨于诸如来所设契经如实行相。虽复听已不乐多闻。于少欲行不乐修习。及于同类诸契经等。亦不信受。于彼如来大乘教中。复生毁谤。而皆堕于诸恶趣中。云何名为诸恶趣中。所谓焰魔罗界饿鬼畜生。又复边地诸恶律仪。纵得为人身不具足。垢秽障重具诸邪见。舍利子。如...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 5353字 / 305 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时世尊重说颂曰。 我念过去佛出世 号曰勇猛精进尊 劫名花积妙可观 最上世界名善见 八万四千莲花出 有佛出现彼劫中 世界犹如兜率天 所须饮食皆如意 彼无女人不处胎 众生化生悉严好 而复不修于余乘 菩萨皆住大乘法 十方所来菩萨众 于彼世界善可观...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4663字 / 305 浏览 / 更新时间：2022年11月02日六斋日者，据毗婆沙论所说，凡遇持斋之日，则过中不食。 一、每月初八日，帝释敕四天王，各治一方。至此日，四王遣辅臣，观察世间人民善恶。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。）...
《三藏法数》 / 366字 / 304 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时净饭王并诸营从眷属等，见诸阿修罗王乃至外道婆罗门蒙佛授记，发希有心，叹未曾有：“世尊言音美妙清彻，一切世间闻者忻悦。”时净饭王始见如来，以爱恋故，情意殷勤。 尔时世尊知彼父王心之所念，而告之曰：“大王！我所说法初中后善，其义巧妙，清净一相，梵行圆满。今正说...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3677字 / 304 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时会中，复有三十六俱胝乾闼婆王，见诸阿修罗、迦楼罗，诸龙眷属、鸠盘茶等，于如来所作供养已，复闻与授成佛之记，欢喜踊跃得未曾有，及闻称赞如来法性本来寂静，清净无垢，无有少法之所显示，皆为增长众生善根，深生信解，舍诸悭吝，即发无上菩提道心。 时诸乾闼婆王为供佛...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1593字 / 303 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时世尊大遍照金刚如来。告金刚手菩萨言。汝今谛听当为汝说三金刚大智所生秘密印相法。若持诵者依法结印。能灭一切罪业。复能观想真理。即得证于无上菩提。何况别求成就之事。 复次作印相法。先以二手作拳。二拇指平竖立。此是大遍照如来安身印。不改前印。以左手拇指入掌内。...
《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 3925字 / 303 浏览 / 更新时间：2023年02月23日“世尊！如是色蕴无有分量，无所住持，亦非入解。何以故？以色自性不可得故。若诸法非作则无积聚，由积聚故说名为蕴。犹如世间造立舍宅，宫殿、楼阁、户牖、轩槛、园林、渠流、墙墉围绕，多物积聚，名为城邑。当知彼色本来非有，复以何法名为积聚？以无积聚，亦无彼蕴；受．想．行...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3798字 / 302 浏览 / 更新时间：2022年10月17日一、信满成佛，谓依种性地，决定信于诸法不生不灭，清净平等，无可愿求，是为信满成佛。（种性者，种即种子，性即性分是也。） 二、解满成佛，谓依解行地，深解法性无造无作，不起生死想，不起涅槃想，心无所怖，亦无所欣，是为解满成佛。（解行者，解即解了，行即所修之行也。...
《三藏法数》 / 231字 / 301 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻。一时世尊。在舍卫国坐夏安居。满三月已。出行访其裁制成办衣服之者。与大苾刍众千二百五十人俱。并余苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷国王大臣。沙门婆罗门长者及诸外道。乃至天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。于佛世尊。尊重恭信志诚供养。世尊受世供利。与世福田。...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3019字 / 301 浏览 / 更新时间：2022年10月24日我皇帝圣德广运仁育群品。亦既纂历吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。乃辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士常衮等。去岁夏四月。于南桃园再译斯经。秋九月诏资圣西明。百座敷阐。下紫微而五云抱出。经长衢而万姓作礼。阡郭充满犹...
《仁王般若念诵法》 / 大兴善寺翻经沙门慧灵述 / 428字 / 301 浏览 / 更新时间：2023年04月03日五蕴，色、受、想、行、识也。蕴以积聚为义。谓一切众生，皆由此五法积聚而成身也。故佛为瓶沙王说世间诸法，皆非坚实，而以此五种为喻焉。（梵语瓶沙，亦名频婆娑罗，华言模实，谓身模充实也。） 一、色如聚沫喻，色即众生色身，沫即水沫。谓沫因风吹水成聚，虚有相状，体本不...
《三藏法数》 / 365字 / 300 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时会中，有八俱胝紧那罗王，其上首者名曰大树，见诸阿修罗王乃至诸药叉众，咸于佛所广作供养，复闻如来与授记别，心生惊疑，叹未曾有，谓：“若佛说一切世间诸蕴．界．处，但有假名，无有少分令众生见，若佛菩萨亦不可见。云何世尊于大众中与诸天龙次第授记，复令化度无量有情，...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3238字 / 299 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时。摩耶夫人。复告善财童子言。善男子。于此世界三十三天。有王名正念。王有童女。名天主光。汝诣彼问。云何菩萨学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。敬受其教。头面作礼。绕无数匝。恋慕瞻仰。却行而退。遂往天宫。见彼童女。礼足围绕。合掌前住。白言圣者。我已先发阿耨多罗三藐...
《大方广佛华严经入法界品》 / 3626字 / 298 浏览 / 更新时间：2022年10月13日舍利子。云何菩萨摩诃萨忍辱波罗蜜多。是菩萨摩诃萨。为护禁戒发起勇猛。修行具足忍辱波罗蜜多。修是行时。世间所有一切娆恼不饶益事。皆能忍受。若寒热饥渴暴风酷日。若蚊虻水蛭毒虫之类。共来触恼悉能安受。若诸众生以恶语言互来毁谤。及欲损害菩萨身命。菩萨尔时心无恐怖。不生...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2742字 / 298 浏览 / 更新时间：2022年10月24日夫法留正像。唯圣是依季行。此世非贤岂伏。三藏法师毗目智仙。出自乌苌刹利王种。幼履慈踪。长蹑悲迹。摄化群迷。诫恶导善。常为众生不请之友。执此法灯。照彼昏闇。魏皇都邺。崇福以资。兴和二年岁次实沈。佛法加持。出此经典。名善住意天子所问。建午闰月朔次丁丑。戊寅建功。乙...
《圣善住意天子所问经》 / 150字 / 297 浏览 / 更新时间：2022年10月19日尔时舍利子。彼正法行童子为成熟善根故。于二十岁发生净信。舍家出家成苾刍相。受具足戒。住阿兰若大树林中而为宴坐。于虚空中有诸贤圣。潜来教示如是义利。语苾刍言。汝于菩萨藏正法。得不退转精进之行。有大名称当得作佛。时彼苾刍于贤圣所。闻是语已生大欢喜。得未曾有。乃于城...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1608字 / 297 浏览 / 更新时间：2022年10月24日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子。名曰辟罗。飞从天来。下至佛所。五体投地。稽首足下。却叉手住。问佛言。普世之人。皆求衣食。七宝诸乐。官爵国土。宁有宝行求人不乎。世尊叹曰。大哉问也。亦有国土珍宝。诸欲行求索人。辟罗又曰。可意之愿行求人者。其义云何。世...
《佛说天王太子辟罗经》 / 僧祐录云关中异经今附秦录 / 627字 / 297 浏览 / 更新时间：2023年01月05日尔时世尊大遍照金刚如来。复入一切成就法仪行相应金刚三摩地。从定出已。说入寤成就法。时持诵者先于顶上想唵字。口中想有阿字。心中想有吽字。复想嚩字化成风轮。轮上有入寤者。能说世间一切之事。持诵者作贡高势。复想尊那菩萨即诵尊那菩萨真言曰。 那莫飒钵多(二合引)曩(引...
《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2840字 / 297 浏览 / 更新时间：2023年02月23日庄即端庄，严即严饰，谓智慧福德二种，皆能庄严法身也。 一、智慧庄严，谓诸菩萨从初发心，乃至究竟，无明净尽，佛性现前，所有智慧，能显法身，是名智慧庄严。 二、福德庄严，谓诸菩萨修行六度，万行具足，所有福德，能显法身，是名福德庄严。（六度者，一布施、二持戒、叁忍...
《三藏法数》 / 129字 / 296 浏览 / 更新时间：2024年11月18日经云：或有重业，可得作轻；或有轻业，可得作重；以人有智有愚故也。 一、重业轻受，重业轻受者，谓有智之人，以智慧力，修习梵行，能令地狱重业，现世轻受也。 二、轻业重受，轻业重受者，谓愚痴之人，以愚痴故，增其业力，能令现世轻业，地狱重受也。
《三藏法数》 / 108字 / 296 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、胜义僧，谓诸佛世尊及诸菩萨、缘觉、声闻等众，其德尊高，于一切法通达无碍，而得自在，是名胜义僧。 二、世俗僧，谓剃除须发，被服袈裟，成就出家威仪，能持佛之禁戒，是名世俗僧。 叁、哑羊僧，谓愚痴鲁钝，不能了知根本等罪犯与不犯，及于微小之罪，不能发露忏悔，是名...
《三藏法数》 / 180字 / 296 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次佛告舍利子言。云何名为不放逸法。所谓常当摄护诸根。云何名为摄护诸根。谓眼见色已不执其相。亦复不执随形妙好。亦不爱箸色等诸味。如实了知出离之法。如是耳闻其声。鼻嗅其香。舌了其味。身觉其触。意知其法。皆不执相。亦复不执随形妙好。亦不爱箸诸法等味。如实了知出离之...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 969字 / 296 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。住信菩萨于佛如来十种智力不可思议。闻已净信超越分别离诸疑惑。后复生起身喜心喜适悦之相。发希有想。如来以具十智力故了知胜处。于天人世间能师子吼转妙梵轮。所有一切天人魔梵悉不能转。无与如来同其法者。云何十力。一者处非处智力。二者业报智力。三者种种信解智...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3864字 / 296 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。菩萨发如是心。世间众生应如是念。我于长夜中。远离善知识亲近恶知识。发起懈怠下劣精进。痴冥疲乏如喑哑人。无见无忍亦无善爱。无恶业恶报。无善业善报。无杂业杂报。既不自知。亦复不能请问沙门婆罗门诸阿阇梨。何者是善。何者不善。何者有罪。何者无罪。何者所应亲...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4686字 / 296 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次佛告舍利子言。云何名为诸菩萨摩诃萨修习持戒波罗蜜多是即广修菩萨胜行。舍利子。菩萨有三种法常善所行。何等为三。谓身语意皆善所行。云何身善所行。而菩萨者远离杀生偷盗邪染。此名身业善行。又复菩萨远离妄言绮语两舌恶口。此名语业善行。又复菩萨无贪无瞋正见。此名意业善...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 1199字 / 295 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。时诸天众对彼童子。复说伽陀曰。 诸有贪者于欲乐 一切境界无出离 由愚痴故非正理 当堕地狱恶趣中 若于正道求出家 应舍受用诸欲境 彼能开示诸正理 是名世间相应者 舍利子。时彼童子对诸天众。复说伽陀曰。 我今为汝天众说 汝于正道未能知 如...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4916字 / 295 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时佛告舍利子。汝等勿谓精进行太子得授记已。起于异见而生疑惑。所以者何。是精进行太子。已于过去九十九俱胝岁。亲近供养尊重赞叹。大蕴如来及声闻众。亦以饮食衣服卧具医药。精勤给侍悉令充足。以本愿故彼佛世尊。与授阿耨多罗三藐三菩提记。于未来世过阿僧祇劫当得作佛。号曰...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2444字 / 295 浏览 / 更新时间：2022年10月24日如是我闻： 一时佛在王舍城鹫峰山中，时尊者大目乾连食时欲至，着衣持钵将诣王城，忽作是念：“我于今日，先往色究竟天，问少因缘，却来乞食。”于是尊者大目乾连，入三摩地等引，譬如力士屈伸臂顷，到色究竟天。既至彼已，与天相见，以种种软语互相问讯。时尊者大目乾连乃问天言...
《佛说诸佛经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 1504字 / 295 浏览 / 更新时间：2022年11月13日一、世间精进，谓诸菩萨精进勇猛，勤修布施、持戒等诸福业，如是精进，依诸果报，依诸福业，有漏有取，是名世间精进。 二、出世间精进，谓诸菩萨勇猛精进，于诸众生其心平等，除灭一切烦恼业苦。如是精进，无漏无取，无所依止，是名出世间精进。
《三藏法数》 / 107字 / 294 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、求菩提者，谓诸众生，若有发心乐求菩提之道者，是为菩萨之善友也。（梵语菩提，华言道。梵语菩萨，华言觉有情。） 二、作大法师，谓人深达妙义，作大法师，为众演说；以其正行，令彼进修，是为菩萨之善友也。 叁、闻思修慧，谓人以闻思修之叁慧，倍策精进，出生一切善根者...
《三藏法数》 / 165字 / 294 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次舍利子。有十种称赞之法。菩萨若能具足清净。当行布施。此称赞法者。谓即有为出离故得有为果。菩萨应当如是布施。即得十种称赞之法。何等为十。一者施食。获得长寿。二者施饮。息除一切渴爱烦恼。三者施诸乘舆。即能获得诸利乐事。四者施妙衣服。即起惭愧之心如获金盖。五者施...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2543字 / 294 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时会中有无数净居天子及无量众生，于佛法中，心得觉悟，离诸疑惑，深生爱乐，欢喜踊跃，得未曾有，一心合掌，住立佛前，各以伽陀，称赞于佛。 尔时善施天子而说偈言： 佛昔舍身命，国土及妻子， 圆满彼施行，故我稽首礼。 尔时净戒天子而说偈言： 坚固持净戒，离...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4092字 / 293 浏览 / 更新时间：2022年10月17日如是我闻。一时佛在象头山中。与大苾刍众七万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王。诸有所作悉已成办。释诸重担逮得己利。尽诸有结。正智妙心俱得解脱。诸心自在到胜彼岸。善入法界建立法幢。心能弃舍一切利养。正善出家极善具圆。满足诸愿住涅槃...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3550字 / 293 浏览 / 更新时间：2022年11月22日复次长者。又复世间十不善业。所谓杀生偷盗邪染妄言绮语两舌恶口贪瞋邪见。如是十种不善业道。汝等各欲求解脱邪。又复世间十杂染法。所谓悭吝杂染。毁戒杂染。瞋恚杂染。懈怠杂染。散乱杂染。恶慧杂染。无闻杂染。疑惑杂染。无信解杂染。不尊重杂染。如是十种杂染之法。汝等各欲求...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2899字 / 292 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。我于然灯如来应供正等正觉所。获得具足法身。生三十三天。号光明天子为烁迦罗主。有大威德具大神通。名称普闻自在无碍。复于彼时。阎浮提洲有八万四千大城。复有众多城邑聚落。彼诸聚落。有百千俱胝那庾多诸有情类。充满其中。又于彼时疾疫劫起。恶业有情病缘成熟。疥...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3823字 / 291 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时会中有八俱胝宝璎珞天子，见诸阿修罗乃至紧那罗等于佛会所作大供养，及闻如来与彼授记，心甚欢喜得未曾有。时诸天子为供佛故，发勇猛心，绕迦毗罗城周匝六十逾缮那量，于虚空中雨曼陀罗花，缤纷而下，积至于膝，作供养已，绕佛三匝，住在一面合掌向佛，以偈赞曰： 具足大悲...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1077字 / 290 浏览 / 更新时间：2022年10月17日复次佛告诸长者言。一切法无观无不观。何以故。离生住灭故。一切法无转无作。离心意识故。一切法系属于缘。自性无力故。 又诸长者。眼者四大所造。无常无强而不究竟。无坚无力速朽之法。斯不可信。多苦多恼众病所集。是故诸长者。眼无依止亦无造作。耳鼻舌身意。亦复如是。四大...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3288字 / 290 浏览 / 更新时间：2022年10月24日谓菩萨能安忍世间有情无情种种苦恼之事。然心有广狭，根有胜劣，行有浅深，故分世间、出世间二种之别也。（有情恼，谓蚊虻蚤虱等。无情恼，谓风寒雨湿等。） 一、世间忍，谓菩萨以有漏心，依诸福业，安忍世间种种苦恼违逆等事，是为世间忍也。 二、出世间忍，谓菩萨但为利益一...
《三藏法数》 / 159字 / 289 浏览 / 更新时间：2024年11月18日障，蔽也。谓诸众生被惑业障蔽，不见正道，善心不能生起，故名障也。 一、烦恼障，昏烦之法，恼乱心神，故名烦恼。谓贪欲、嗔恚、愚痴等惑，障蔽正道，是名烦恼障。 二、业障，业即业行，谓由贪嗔痴起身口意，造作五无间重恶之业，障蔽正道，是名业障。（五无间业者，一杀父、...
《三藏法数》 / 170字 / 289 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、生因，生即发生。谓本具法性之理，则能发生一切善法。如谷麦等种，能生芽孽，是名生因。 二、了因，了即照了。谓以智慧照了法性之理，如灯照物，了了可见，是名了因。
《三藏法数》 / 75字 / 287 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、护持佛种，佛种者，佛之种性也。谓诸佛、菩萨以大悲心绍隆佛种，令诸众生舍俗出家，剃发染衣，修行圣道，使无断绝也。 二、护持正法，正法者，即四谛等真正之法也。谓诸佛、菩萨以大悲心，护持如来正法，使一切邪魔外道，无能恼乱，令诸众生正信乐闻，弘通流布，利益无穷也...
《三藏法数》 / 134字 / 287 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、佛摄利益，谓佛摄持众生，令其常得亲近诸佛，诸魔不得其便，故名佛摄利益。 二、天摄利益，谓诸天摄持众生，于说法之处常乐听受，不为他缘所害，故名天摄利益。 叁、福摄利益，谓福德庄严于身，有诸相好；庄严于口，凡所演说，众生乐闻；庄严种姓，令生尊贵，故名福摄利益...
《三藏法数》 / 170字 / 287 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次舍利子。菩萨摩诃萨得不退转神通。或以意想或以事业。皆是所作游戏神通。复于处处广大安住。现诸所作。彼有所作。神通智力世间最上。于所作事。虽具诸相善能决择。而复现证世出世间第一之法。菩萨神通示无尽相。犹若虚空遍一切处。菩萨神通。现一切相色无色等。复能随顺入一切...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2317字 / 287 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时世尊大遍照金刚如来。复入转真言轮金刚三摩地。从此三摩地出已。告金刚手大菩萨言。汝今谛听。今此真言精妙字。为汝演说志心受持。时金刚手菩萨。合掌向佛而白佛言。世尊善说善逝善说。为利益一切众生故。尔时世尊即说大遍照金刚如来根本真言曰。 唵(引)阿(引) 复说阿閦...
《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2099字 / 287 浏览 / 更新时间：2023年02月23日尔时一切如来及诸菩萨。异口同音劝请世尊大遍照金刚如来。唯愿慈悲演说。甚深无上大觉菩提心法。 尔时世尊受彼请已而告众言。谛听谛听我今说之。 佛言此菩提心即是身相。身相性空即真菩提。身既无别语相亦然。尔时诸佛如来闻佛说已。住一切如来身口意三密相中。心离取舍而说...
《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1368字 / 287 浏览 / 更新时间：2023年02月23日梵语阿那含，华言不来，又云不还。谓不还来欲界受生，即第叁果也。以其根有利钝，行有勤怠，于证阿罗汉果有先后之不同，故分为五也。（梵语阿罗汉，华言无学，又云无生。） 一、中般涅槃，中即中阴，亦名中有，以人死之后，未得托生之识身也。梵语般涅槃，华言灭度。谓此阿那含...
《三藏法数》 / 429字 / 286 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次舍利子。云何名为如来大悲之心不可思议。诸住信菩萨闻是说已。应生净信超越分别离诸疑惑。乃至发希有想。 舍利子。如来大悲心者。所谓不舍一切众生。常行悲愍为成熟故。随悲心转而无不转。是故当知。如来大悲之心。无有限量不可思议。复无等比。亦无数量。不可称说。最为甚...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4108字 / 286 浏览 / 更新时间：2022年10月24日佛言舍利子。云何名为善法。当知善法厥有三种。谓身语意善所行故。诸菩萨摩诃萨。如是安住善所行者。能于菩萨藏正法。勤求修习即得菩提。而常随逐。 尔时世尊。欲重明斯义。说伽陀曰。 身业常当善修作 此是诸佛所宣说 随处亲近阿阇梨 即得多闻善境界 补特伽罗胜义者...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4465字 / 286 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。略说菩萨一种圣道。谓是菩萨于阿耨多罗三藐三菩提。单己无二。以自勇猛大精进力。深心摄受。不藉他缘及他开示。而自成办极大力用。能被如是坚固甲胄。而诸有情难得能得。诸新发意住菩萨乘。未得今得。又复一切难施能施。持戒忍辱精进禅定胜慧。亦复如是。又于波罗蜜多...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3341字 / 285 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。时彼菩萨摩诃萨说是偈已。而更前诣最上众佛般涅盘所。头面礼竟涕泪交流。绕百千匝却住一面。复说伽陀曰。 如来于诸有情中 善说最上真实法 我今发起真实心 愿求无上菩提果 佛具大智真实身 今灭度已我不见 志发誓愿等如来 当获殊妙诸相好 我昔曾于俗...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3760字 / 284 浏览 / 更新时间：2022年10月24日一、众生不可思议，谓世间众生，为从何来，复从何起；从此命终，当从何生；皆不可思议，故云众生不可思议。 二、世界不可思议，谓一切世界，皆由众生业力而成，成而复坏，坏而复成，始终相续，无有断绝，故云世界不可思议。 叁、龙境界不可思议，谓龙降雨，非从口出，亦不从眼...
《三藏法数》 / 228字 / 283 浏览 / 更新时间：2024年11月18日夫佛之垂化也，道济百灵；法之传世也，慈育万有。叁乘贤圣，既肃尔以归依；八部鬼神，亦森然而翊卫。故诸经中，多列八部之众也。（叁乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。） 一、天，天者，天然自然，乐胜身胜，清净光明，尊胜无比，故名为天。列位虽多，必以大梵帝释为首。盖大梵...
《三藏法数》 / 547字 / 283 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次舍利子。云何名为菩萨摩诃萨精进波罗蜜多。佛言舍利子。菩萨摩诃萨修精进波罗蜜多相应行时。先令魔事隐没不现。次当发起不退具足勇猛精进。不惜身命坚固勇悍志求修习。此菩萨藏正法明文。复能书写受持听闻读诵。解其义趣为人解说。又菩萨摩诃萨于诸契经。亦复教人听闻书写受持...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3303字 / 283 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时世尊重明斯义说伽陀曰。 佛善了知至处力 诸正定聚知彼因 及不定聚诸众生 彼成熟相皆明了 三种贪处佛善了 瞋痴三种亦复然 三种烦恼差别门 佛悉了知因缘处 苦处了知利根性 迟缓神通柔软根 乐处利根亦复然 佛悉了知迟缓相 有迟缓处迟缓力 或迟缓处利...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4295字 / 282 浏览 / 更新时间：2022年10月24日一、善知病，谓世之良医，善能知人种种疾病；以喻如来善知一切众生业惑等病也。 二、善知病源，谓世之良医，善知疾病所起之由；或由风湿，或由冷热，乃至饮食色欲之类，发于众病。以喻如来善知众生皆由无明烦恼为其根源，而有生死轮回之病也。 叁、善知病对治，谓世之良医，善...
《三藏法数》 / 310字 / 281 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、因语，谓如来于现在因中，说未来果。如云众生乐杀，乃至乐行邪见，以此为因，是人当受地狱果报。若不乐杀生，乃至不行邪见，以此为因，是人当受天人果报，是名因语。 二、果语，谓如来于现在果中，说过去因。如云贫穷众生，颜貌丑陋，不得自在，此之果报，皆由是人前世破戒...
《三藏法数》 / 573字 / 281 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次舍利子。云何名为住信菩萨于佛如来最上大智不可思议。信解清净超越分别离诸疑悔。后复生起身喜心喜适悦之相。发希有想。舍利子。诸佛如来以无碍知见转一切法。 复次舍利子。我今为汝譬喻宣说发明如来智波罗蜜多。令彼住信菩萨。信解清净乃至发希有想。舍利子。譬如殑伽沙等...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3003字 / 279 浏览 / 更新时间：2022年10月24日闻如是： 一时佛游于舍卫国，尔时弥勒菩萨叉手白佛言： “世尊！我欲小有所问，若世尊听所问者乃敢陈之。” 佛言：“若有所疑便问，吾当为汝解说，使意欢喜。” 弥勒问言：“云何菩萨摩诃萨不退转法，于大乘有进而不耗减，行菩萨道并降伏魔怨，如其状貌，悉还教知诸法根之...
《佛说大乘方等要慧经》 / 316字 / 278 浏览 / 更新时间：2022年10月19日复次舍利子。云何名为如来四无所畏不可思议。诸住信菩萨。应发净信超越分别离诸疑惑。乃至发希有想。舍利子。如来无所畏法。其有四种。如来由具四无畏故了知胜处。于大众中能狮子吼转妙梵轮。余诸沙门婆罗门悉不能转。一切世间天人魔梵。无与如来同其法者。舍利子。何等是为四无所...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3799字 / 278 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时金刚手菩萨摩诃萨。复白世尊大毗卢遮那如来言。世尊云何是金刚杵。复云何是莲华。 尔时世尊大毗卢遮那如来。告金刚手菩萨摩诃萨言。金刚手一切如来安住之智即金刚杵。本部贤圣和合相应是谓莲华。而彼金刚杵住于莲华上。由是出生一切如来。彼诸如来身即毗卢遮那。如是作已。...
《佛说秘密相经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 3357字 / 278 浏览 / 更新时间：2023年02月22日尔时世尊告阿难言。汝当谛听我今为汝及末法众生。宣说无量功德陀罗尼。汝当忆念勿得忘失。使于当来浊恶世中。与诸众生作大善利。阿难若有众生得闻此陀罗尼。每日晨朝诵二十一遍。是人于千劫中所积恶业悉皆消灭。见身获得安隐快乐。若人志心持诵一洛叉数。是人当来得见慈氏菩萨。若...
《佛说无量功德陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 430字 / 278 浏览 / 更新时间：2023年03月31日一、世间方便，谓诸菩萨，或为自利，或为利他，示现种种善巧方便。此之方便，依有所得，有所执着，是名世间方便。 二、出世间方便，谓诸菩萨，但为利他，不为自利，示现种种善巧方便，此之方便，依无所得，无所执着，是名出世间方便。
《三藏法数》 / 101字 / 277 浏览 / 更新时间：2024年11月18日佛在世时，有一道人，在河边树下学道，十二年中想念不除，六根贪染，曾无宁息，不能入道。佛知其可度，化作沙门，至彼寄宿。须臾月明，有龟从河中出来，至树下；复有水狗，饥行求食，便欲啖龟。龟乃缩其头尾，及与四足，藏于甲中，遂不能啖。于是道人问沙门曰：此龟有护命之铠，...
《三藏法数》 / 473字 / 277 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一切诸佛威神恩，诸过去、当来、今现在亦尔。 佛在摩竭提国时，法清净处，其处号曰在所问清净。 始作佛时，光景甚明。自然金刚莲华，周匝甚大。自然师子座，诸佛过去时亦悉于上坐，仪法等无有异。 极相法中，出生极过度已。诸佛身体行，悉等具足，明无所复挂碍。 不可...
《佛说兜沙经》 / 2394字 / 277 浏览 / 更新时间：2022年10月12日尔时尊者舍利子即从座起。偏袒右肩右膝着地合掌向佛而白佛言。世尊。我有少疑欲当请问。惟愿如来应供正等正觉。善为宣说。若佛世尊听许所请。我即当问。佛言舍利子。恣汝所问。如来应供正等正觉。随有问者即当为说。使其皆得开释疑心。 尔时尊者舍利子即白佛言。世尊菩萨摩诃萨...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2685字 / 277 浏览 / 更新时间：2022年10月24日玄门者，即十玄门也。以此十法性德为因，起大业用，令彼玄门诸法，混融无碍，重重无尽。故云玄门无碍十因也。（玄者，妙也。） 一、唯心所现，谓世间、出世间一切诸法，唯是真心所现。然法唯心现，全法是心，心既圆融，法亦无碍。经云：知一切法，即心自性。是也。 二、法无定...
《三藏法数》 / 816字 / 276 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次佛告舍利子。云何名为于波罗蜜多发勤精进。舍利子。若于六波罗蜜多勤精进者。此说是为修菩萨行。其六波罗蜜多者。谓布施波罗蜜多。持戒波罗蜜多。忍辱波罗蜜多。精进波罗蜜多。禅定波罗蜜多。胜慧波罗蜜多。舍利子。诸菩萨摩诃萨。见彼沙门婆罗门贫穷孤露来乞丐者。随诸所欲而...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 776字 / 276 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。若菩萨摩诃萨。行胜慧波罗蜜多行时。于菩萨藏正法殊胜义利。清净乐欲。而于受持读诵正法者。应当发起善知识想。勇猛精进正摄受心。为欲发彼正愿及四正断。于一切法相应得无障碍。 尔时世尊。欲重宣此义。说伽陀曰。 尊重善知识 得为说法师 作彼听法众 常住...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3523字 / 276 浏览 / 更新时间：2022年10月24日西天译经三藏、朝散大夫、试光禄卿、明教大师臣法贤奉诏译 如是我闻： 一时佛在舍卫国普遍殿内，坐宝师子之座，与大苾刍众万二千五百人俱，复有菩萨摩诃萨，及百千缘熟所度之众。 尔时妙吉祥菩萨摩诃萨，承佛威神即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌顶礼而白佛言：“世尊！...
《佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经》 / 2597字 / 276 浏览 / 更新时间：2022年11月17日佛顶尊胜陀罗尼经者。婆罗门僧佛陀波利。仪凤元年从西国来至此汉土到五台山次。遂五体投地向山顶礼曰。如来灭后众圣潜灵。唯有大士文殊师利。于此山中汲引苍生教诸菩萨。波利所恨生逢八难不睹圣容。远涉流沙故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。言已悲泣雨泪向山顶礼。礼已举首忽...
《佛顶尊胜陀罗尼经》 / 747字 / 276 浏览 / 更新时间：2023年04月02日一、恒行法施，谓修菩萨行者，当以如来所说正法，广为一切众生而作利益；于己之心，无复吝惜。是以无量福德由此而生也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、起大悲心，谓修菩萨行者，常运大悲心利益一切，于诸破戒众生，方便遮止，不令为恶。是以无量福德由此而生也...
《三藏法数》 / 250字 / 275 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、生苦，生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。叁者，增长。谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。四者，出胎。谓初生下，有冷风、热风吹身...
《三藏法数》 / 470字 / 273 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、惑障，谓诸众生由贪欲嗔恚愚痴等惑，根性昏钝，障蔽正道，是名惑障。 二、业障，谓诸众生由贪嗔痴等惑，于诸善法不能勤行，而随身口意造作恶业，障蔽正道，是名业障。 叁、报障，报即果报。谓诸众生由烦恼惑业为因，而感地狱畜生饿鬼诸趣之报，不闻正道，是名报障。 四、...
《三藏法数》 / 164字 / 273 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时阿难白佛言：“世尊！说是《不退转法轮》，能令恶魔使不扰乱。何以故？” 佛言：“是文殊师利神通之力，能使波旬不令得闻。文殊师利发真实誓，能令恶魔闻空中声：“释迦牟尼佛转不退法轮。” 尔时波旬，身毛皆竖心生惊怖，作如是言：“见此世界皆非世界。”忧愁涕泣身变朽老，...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 3124字 / 273 浏览 / 更新时间：2022年07月22日复次舍利子。五者修菩萨行者。以此善根于现生中离诸障难。于现生中不堕恶趣。恶作不能扰动其心。速得出离。如是五种希有之法。修菩萨行者。以善根力故皆得圆满。 复次舍利子。以此善根力故。又复获得四种不离等引之法。何等为四。一者菩萨同其见者。于诸苦恼众生咸起大悲之心。...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3303字 / 273 浏览 / 更新时间：2022年10月24日谓菩萨达性相空，观一切众生无非福田，不见持戒、毁戒，及施、受果报之异，名为净善。所以施、受虽俱不净，亦俱得净报也。 一、施净受不净，谓能施之人，持戒多闻，知有慧施及施果报；受者破戒邪见，言无慧施及施果报，是名施净受不净也。 二、施不净受净，谓能施之人，着于邪...
《三藏法数》 / 223字 / 272 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次长者。爱等诸法建立根本世间合集。斯苦甚大。爱根本法有其十种。何等为十。一者以爱缘故而起追求。二者追求缘故乃生贪着。三者以贪缘故而兴我见。四者我见缘故计为决定五者决定缘故乃生欲贪。六者欲贪缘故即起计着。七者计着缘故而生悭吝。八者悭吝缘故而为执取。九者执取缘故...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3046字 / 272 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次我今于持明藏。分别佛菩萨等。乃至诸部所说真言印契等。如来所说三俱胝五洛叉真言。及说明主名字故名持明藏。又观自在菩萨亦说三俱胝五洛叉真言。而此部中真言主名曰马首。亦说自部。种种曼拏罗名字。复有七真言主。此一一真言主皆十二臂。或六臂或四臂。持不空罥索随意变现。...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1129字 / 272 浏览 / 更新时间：2023年02月23日一、谤大乘，大乘即佛菩萨所乘之法也。谓人宿无善种，不能信受如来之法，而于大乘经典，妄生谤毁；既无修种之因，当受地狱之报。如世重病，实难治也。 二、五逆罪，逆者违悖天理也。谓人于父母，当竭力孝养，以报其恩，而反害之。僧之和合，得成道业，利益于人，反离间而破散之...
《三藏法数》 / 314字 / 271 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时世尊。于其中路。化度五百诸长者已。即于是处安然详审。将入王舍大城。 尔时王舍大城诸贤圣中。有大夜叉。名曰无怖。即作是念。值佛世尊斯极难得。我今应以胜妙饮食奉上世尊。时无怖夜叉。即以色香味触清净具足上妙饮食。恭奉世尊。 尔时世尊。为悲愍彼无怖夜叉故。受所...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3958字 / 271 浏览 / 更新时间：2022年10月24日一、殑伽河，梵语殑伽，华言天堂来，以见其从高处而来也，又名恒河。此河从阿耨达池东面银牛口流出，绕池一匝，入东南海。（梵语阿耨达，华言无热恼。在香山之南，大雪山之北，周围八百里，金银琉璃玻璃铜铁等以饰其岸也。） 二、信度河，梵语信度，华言验河。此河从阿耨达池南...
《三藏法数》 / 259字 / 270 浏览 / 更新时间：2024年11月18日念珠者，佛令众生欲灭烦恼，当持数珠，常随其身，专心系念诸佛名号。故说数珠之多少，功德之胜劣，而有四种之不同也。金刚萨埵菩萨偈云：念珠功德有四种，上品最胜及中下，一千八十以为上，一百八珠为最胜，五十四珠以为中，二十七珠为下类。手持念珠当心上，静虑离念心专注。设...
《三藏法数》 / 511字 / 270 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次舍利子。一切有学阿那含辟支佛。于此福行。应先发起如是胜心。得不退转一生补处。次当作佛。菩萨摩诃萨亦应于此发随喜心。过去未来现在诸佛世尊。此福行中一切善根亦皆随喜。劝请诸佛转妙法轮。此福行中以一切菩提善根。悉共回向。未发菩提心者。语令发起。已发菩提心者。诸菩...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3240字 / 270 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时众中复有无量百千阿罗汉，舍利弗、大目揵连、须菩提、阿那律、阿㝹楼驮、劫宾那、憍梵波提而为上首，从座而起，整其衣服，住世尊前，曲躬恭敬，白佛言：“世尊！我今发真实愿，离于妄想摧伏众魔，具足五逆，具足五欲，具足邪见，离于正见，断于无量众生命者，我今当令悉成菩提...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 4114字 / 269 浏览 / 更新时间：2022年07月22日尔时世尊。说是义已。复增教示诸大菩萨摩诃萨众。说伽陀曰。 应观世间能救护 一切有情最胜因 诸无边智悉了知 获得涅盘无量乐 往来殊胜获妙果 永断世间诸苦因 遍善调伏生天中 刹那远离诸恶趣 我今速得见诸佛 远离一切苦难因 世间伏藏无有边 随意自在悉获得...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4884字 / 269 浏览 / 更新时间：2022年10月24日有依行者，有可凭依之行业也。轮以摧碾为义。佛谓众生依此行业，而修菩提，则能摧破一切烦恼惑业，故曰轮也。（梵语菩提，华言道。） 一、具足净信，谓众生具足清净信心，则于一切善恶业缘受报因果，皆无所疑，此为有依行也。 二、具足惭愧，谓众生具足惭愧之心，凡有所作，身...
《三藏法数》 / 472字 / 268 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次舍利子。诸佛世尊说彼往昔任持之行。由今善根听闻声故。于时非时分中。获彼所说。若众会时。或说法时。及非时说。而别解行听已能说。又说法时。或众会时。或一苾刍。为彼说法如实记别。于他损害而不为说。又不如实记别择彼相应义理。善巧方便摄受于他。以自心清净洁白。而为彼...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3808字 / 268 浏览 / 更新时间：2022年10月24日梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。 一、正直音，谓诸梵天，禅定持身，无诸欲行，而其音声端正，质直而不邪曲，是名正直音。 二、和雅音，谓诸梵天，心离欲染，爱乐律仪，而其音声柔和典雅，离诸粗犷，是名和雅音。 叁、清彻音，不浊曰清，透明曰彻。谓诸梵天...
《三藏法数》 / 222字 / 267 浏览 / 更新时间：2024年11月18日闻如是。佛在罗悦祇竹园多鸟树下。与众弟子五百比丘俱。皆是阿罗汉。所著尽。无余结。所作满。所求具。皆已下重担。悉至所愿。已断于故胎从政化度。皆悉度八禅。除一凡比丘。尔时拔陂菩萨。与五百菩萨俱。皆白衣身受五戒。皆从如来欲受正法。拔陂菩萨便起前到佛所。为佛作礼却坐一...
《拔陂菩萨经》 / 僧祐录云安公古典是般舟三昧经初异译 / 6401字 / 267 浏览 / 更新时间：2022年11月08日波斯匿王白佛言：云何为婆罗门死还生婆罗门家，及刹帝利、毗舍、首陀家耶？佛言：当知死生，有四种不同。（梵语波斯匿，华言胜军。梵语婆罗门，华言净行。梵语刹帝利，华言王种。梵语毗舍，华言商贾。梵语首陀，华言农人。） 一、从冥入冥，冥即暗也。谓世人生卑贱家，或旃陀罗...
《三藏法数》 / 358字 / 266 浏览 / 更新时间：2024年11月18日佛将入灭，语阿难大众言。我灭度后，汝当精勤教诫我诸眷属，早求出离，此生空过，后悔无追。时阿难闻佛语已。悲哽呜咽，举体迷闷，时阿泥楼豆。安慰阿难曰，如来灭度时至，今日则有，明旦则无。汝依我语，咨启四问，阿难问已。佛言，汝致四问，为最后问，大能利益一切世间。汝等...
《三藏法数》 / 545字 / 266 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻。一时佛与无数百千大众俱。是诸大众恭敬围绕听佛说法。其所演说谓以大乘无分别法而为发起。 尔时世尊普观大会诸菩萨众。即时会中有一菩萨名无分别光。从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而白佛言。唯愿世尊。演说入无分别法门。令诸菩萨闻是法已。如理修学。 佛...
《佛说入无分别法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1977字 / 266 浏览 / 更新时间：2023年01月11日复次持诵行人。于所修行勿生疑念。当以八正道常为资持。行此道者于真言行定获悉地。又复当来常生天上人间胜妙之处。过去诸佛修行此道得成正觉。现在未来诸佛世尊亦复如是。以身口意所修功德。常依佛言不生疲劳。如是修行名为正业。以其饮食汤药衣服卧具。诸所受用不生爱着是名正命...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 2979字 / 266 浏览 / 更新时间：2023年02月23日印师二教者，唐初印法师立此二教也。 一、屈曲教，谓释迦如来所说之经，逐其机性，随计破着，方便委曲，令物生解。如涅槃经，虽说圆通一极之理，或对权显实，或会异归同之类，是名屈曲教。（对权显实者，对藏通别叁教之权，以显圆教一乘之实也。会异归同者，会叁教之异，归圆教...
《三藏法数》 / 192字 / 265 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、布施无尽，谓菩萨好喜布施，不吝财物乃至躯命，悉能施与，心不疲厌，是名布施无尽。 二、持戒无尽，谓菩萨护持禁戒，未曾违舍。见犯戒者，怜愍悲哀；见奉戒者，尊重爱敬。复以戒法传化他人，心不疲厌，是名持戒无尽。 叁、博闻无尽，谓菩萨闻如是法，即当奉行，思欲化他，...
《三藏法数》 / 151字 / 265 浏览 / 更新时间：2024年11月18日此四轮王，长阿含经唯言金轮王有金轮宝现。若据俱舍论，则四王各有轮现也。 一、铁轮王，大智度论以人寿一增一减为一小劫，谓人寿八万四千岁时，历过百年寿减一岁，如是减至十岁则止；复过百年，又增一岁，如是增至二万岁时，有铁轮王出，独领南阎浮提一洲。诸国有不顺化者，王...
《三藏法数》 / 497字 / 265 浏览 / 更新时间：2024年11月18日自在者，神通无碍也。谓菩萨修行，得此十种法；故于诸世间，教化调伏一切众生，圆满诸佛广大菩提，示现神通自在也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语菩提，华言道。） 一、命自在，谓菩萨得长寿慧命，经无量阿僧祇劫，住持世间，无有障碍，是名命自在。（梵语阿僧祇...
《三藏法数》 / 547字 / 265 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次持诵行人。若欲修真言行求成就者。先求诸佛所说。佛及菩萨辟支声闻昔所住处。是为胜地。如是等处。常有天龙阿修罗等。而为守护供养恭敬。何以故以有天上人间。最圣丈夫曾所居止。得此地已持诵行人。亦要清净身心律仪具足。常此居止。若无此福地。只得大河岸边或小河边或泉池侧...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1505字 / 265 浏览 / 更新时间：2023年02月23日尔时复有无数百千夜叉之众。雨诸莲华而伸供养。又复吹击和风触者安乐。 复有无数诸佛刹中。彼彼如来。为供养世尊释迦牟尼佛及正法故。各从眉间放大光明。其光具有青黄赤白红颇胝迦及翡翠等种种之色及种种相。种种光明右绕于此三千大千世界普遍照耀。而悉除破一切暗冥。光复旋还...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2026字 / 264 浏览 / 更新时间：2022年11月22日一、为魔弟子事佛，经云：何谓魔弟子事佛？佛言：虽受佛戒，心乐邪业，不信正道，不知有罪恶之报，假名事佛，常与邪俱，是名魔弟子事佛。 二、为天人事佛，经云：何谓天人事佛？佛言：受持五戒，行于十善，至死不犯，信有罪福，常念正法，是名天人事佛。（五戒者，不杀、不盗、...
《三藏法数》 / 273字 / 263 浏览 / 更新时间：2024年11月18日涅槃，梵语具云摩诃般涅槃那，华言大灭度。大即法身，灭即解脱，度即般若，是乃叁德秘密理藏也。此之理藏，在诸佛不增，在众生不减，而有八种法味。故泥洹经立此八味之名也。（法味者，谓诸法中之义味也。） 一、常住，谓此涅槃之理，彻叁际以常存，亘十方而常在。故曰常住。（...
《三藏法数》 / 321字 / 263 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成...
《不思议光菩萨所说经》 / 5964字 / 263 浏览 / 更新时间：2022年11月22日尔时，世尊告尊者舍利子言：“汝今当知，诸有菩萨摩诃萨，乐欲修习般若波罗蜜多相应行者，当于诸法如实了知，诸有所作离一切相。” 是时尊者舍利子，合掌恭敬前白佛言：“世尊！如世尊言，诸有菩萨摩诃萨，乐欲修习般若波罗蜜多相应行者，云何了知诸法自性？于诸所作云何离相？”...
《佛说了义般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 1106字 / 262 浏览 / 更新时间：2022年07月13日如是我闻。一时佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场。与大比丘众七千五百人俱。并诸得大智慧菩萨摩诃萨。自十方世界皆来集会。复有百千俱胝那由他梵王帝释及护世等。天龙夜叉乾闼婆阿修罗誐噜拏紧那罗摩睺罗伽等亦来集会。 尔时世尊见彼一切大众来集会已。告娑伽罗龙王言。龙主。观...
《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》 / 3913字 / 262 浏览 / 更新时间：2023年01月05日一、地有虫，谓一切地上皆有诸虫，或伏或走。佛以护生之心，恐伤其命，故行时足不至地。钞云：世尊履地，去地四指。是也。 二、地有生草，谓一切地上有草，依之生长。佛欲全其生意，故行时足不至地也。 叁、现神通力，谓佛现神通之力，飞行自在，履空如地，故行时足不至地也。
《三藏法数》 / 129字 / 261 浏览 / 更新时间：2024年11月18日上元道场寺僧慧观，以如来所说一代圣教，约施化次第而立此五种之教，是为慧观五教也。 一、有相教，谓如来于十二年前，广制众戒，皆是因果实有之法，小乘于此得道，是名有相教。（十二年前者，即说阿含等经之时也。） 二、无相教，谓如来说四阿含经后，即说般若空慧法门，空诸...
《三藏法数》 / 312字 / 260 浏览 / 更新时间：2024年11月18日谓外道之人，于色受想行识五阴法中，每一阴起四种见，则成二十见。约过去、现在、未来叁世论之，成六十见。此六十见，以断、常二见，而为根本，则总成六十二见也。（四种见者，谓于五阴中，如计色大我小，我在色中，为一见。我即神我，谓识神也。又计我大色小，色在我中，为二见...
《三藏法数》 / 147字 / 260 浏览 / 更新时间：2024年11月18日女人为罪本 能散于资生 若为彼所伏 于乐则何有 女人多谄曲 常怀于嫉妒 乐造作不善 于业得自在 巧言诳于他 常生和合想 无正念思惟 喜赞于欲事 彼暂生柔顺 后则多刚狠 虽珍异庄严 于恩曾不念 设百千众生 咸生于爱乐 自性无有常 犹如彼飞电...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2340字 / 260 浏览 / 更新时间：2023年01月30日复次行人自审持诵有力倍生爱乐。于其染境心不攀缘。于诸违犯罪不生起。自无寒热饥渴苦恼等事。至于蚊虻飞虫乃至毒蛇血食之类皆不能害。又复饿鬼毗舍左羯吒布单曩等。皆亦不敢侵近行人之影。行人所有言教一一信受。又复倍觉聪明智慧。善解文字书疏言义。唯乐一切善法策勤精进。又复...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1452字 / 260 浏览 / 更新时间：2023年02月23日天者，天然自然乐胜身胜，故名天也。 一、世间天，谓十方世界，一切刹土中，诸大国王，虽处人中，享受天福，是名世间天。 二、生天，即一切众生，修行十善之因，受其果报，或生欲界天，或生色界天，或生无色界天，是名生天。（十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌...
《三藏法数》 / 162字 / 259 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次善男子。菩萨若修十种法者。即得净命。何等为十。一者远离谄求利养。二者远离为利养故矫现其相。三者远离为利养故虚言激诱。四者远离恶求利养。五者远离非法利养。六者远离不净利养。七者不耽着利养。八者不染爱利养。九者不为利养故心生热恼。十者得如法利养而生喜足。善男子...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2809字 / 259 浏览 / 更新时间：2022年11月22日一、盐水海，金刚叁昧经云：海有金刚轮随时转故，令大海水同一碱味，故名盐水海。 二、乳海，谓世有一海，其味如乳，故名乳海。 叁、酪海，谓世有一海，其味如酪，故名酪海。 四、酥海，谓世有一海，其味如酥，故名酥海。 五、蜜水海，谓世有一海，其味如蜜，故名蜜水海。...
《三藏法数》 / 158字 / 258 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、入空解脱门，谓菩萨观一切法，皆从因缘和合而生，无作无受，如是通达，名空解脱，是为菩萨实德。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、入无我无愿门，谓菩萨观一切法皆无有我；而于叁界之中，无所愿求。虽得涅槃，恒起大悲，乐度众生，是为菩萨实德。（叁界者，欲...
《三藏法数》 / 225字 / 257 浏览 / 更新时间：2024年11月18日灌顶真言： 唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳(引)怛他誐哆野(引)啰贺(二合)帝三藐三没䭾野 诵此真言七遍，以手于头上灌顶及摩触遍身，然后息念，志心作佛母般若波罗蜜多菩萨观行。想此菩萨三面三眼，身真金色，坐吉祥藏师子座，座有千叶金莲。身有六臂，右边三臂，第一臂执数珠...
《佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译 / 912字 / 257 浏览 / 更新时间：2022年07月12日复次若欲召请钵天来下说事者。彼钵天下处而有数种。所谓手指铜镜清水火聚。平正地琉璃地。灯焰童子虚空中。及诸供养器等处。皆是钵天下处。若有行人请得来已。于前所说下处。自说天上人间过去未来现在。乃至具说超越三世善恶等事。若是行人请召之时。不依仪则于法有阙。或所诵真言...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1444字 / 257 浏览 / 更新时间：2023年02月23日尔时，世尊说是偈已，阿难白佛言：“如来今为文殊师利转不退法轮？”作如是问，佛言：“如是，如是！” 阿难复白佛言：“世尊！如来今转不退法轮耶？”佛言：“如是，如是！阿难！如来实转不退转法轮。” 阿难复白佛言：“如来云何方便，说于信行、法行如是八辈，须陀洹、斯陀含、阿...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 2324字 / 256 浏览 / 更新时间：2022年07月22日复次善男子。云何是菩萨于诸过患善能除断。谓若菩萨于自身中所有过患勤行除断。若他身中诸有过患教令断灭。不堪任者即当舍离。何等是过患。所谓于佛法僧不生尊重。及于戒学并诸圣人。同梵行者上中下位。于是等处不生尊重。自生我慢轻易于他。顺诸爱境逆背涅槃。起于我见有情寿者士...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2914字 / 256 浏览 / 更新时间：2022年11月22日尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消...
《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》 / 2806字 / 256 浏览 / 更新时间：2023年04月05日叁分者，分即分限。谓诸经中皆有序分、正宗分、流通分也。始自晋道安法师判节诸经，皆具叁分。尔后亲光论自西天传至此土，果有叁分之说。是故诸经皆以叁分而科节也。（亲光论者，谓亲光菩萨所造之论也。） 一、序分，序即序述，亦次序也。有通序、别序。通序者，谓如是我闻。一...
《三藏法数》 / 476字 / 255 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、念佛，谓念佛具足十号，大慈大悲，智慧光明，神通无量，能拔众苦。我以清净质直之心，得亲近佛，心生欢喜。以欢喜故身得快乐，以快乐故其心得定，以得定故其心平等。修念佛观，必趣涅槃，是名念佛。（十号者，一如来、二应供、叁正遍知、四明行足、五善逝、六世间解无上士、...
《三藏法数》 / 687字 / 255 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次善男子。菩萨若修十种法者即如大海。何等为十。一者为大宝聚。二者深难彻底。三者广大无量。四者次第渐深。五者不宿死尸。六者皆同一味。七者容受众流。八者潮不失时。九者水族所依。十者无有边际。善男子。云何是菩萨为大宝聚。譬如大海广积众宝。阎浮提中一切人众。咸取其宝...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3457字 / 255 浏览 / 更新时间：2022年11月22日如是我闻。一时佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂。与大比丘众五千人俱。尊者摩诃迦叶。尊者舍利弗。尊者大目揵连。尊者摩诃迦旃延等众所知识。菩萨摩诃萨万八千人俱。其名曰文殊师利菩萨。梵德菩萨。光德菩萨。星德菩萨。师子王菩萨。师子藏菩萨。妙音声菩萨。白香象菩萨。金刚幢菩萨...
《佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经》 / 失译经人名今附三秦录 / 3167字 / 255 浏览 / 更新时间：2023年01月11日梵语阎浮提，华言胜金洲，即南洲也。叁洲者，东弗于逮、西瞿耶尼、北郁单越也。 一、勇猛强记，谓南洲之人，于诸教法，勇猛读诵，记闻广博，心不忘失；其余叁洲，则不能然，所以胜之也。 二、勤修梵行，谓南洲之人，于诸清净梵行，则能精勤修习，期证道果；其余叁洲，则不能然...
《三藏法数》 / 175字 / 254 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻： 一时，佛在舍卫国，与大刍苾众俱。是时佛告诸苾刍言：“汝等当知，有刹帝利大灌顶王——已受灌顶得轮王位，威德自在人所尊重——出现世间，其王出时有七宝现。何等为七？所谓轮宝、象宝、马宝、主藏臣宝、主兵臣宝、摩尼宝、女宝，如是七宝随王出现。 “何名轮宝？所谓...
《轮王七宝经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 1808字 / 254 浏览 / 更新时间：2022年05月11日复次善男子。云何是菩萨如风无碍而行。善男子。如世间风于一切处无依无著亦无色相。而能于彼一切宫殿楼阁。及须弥山大海等处。如所作事而悉能作。菩萨智风亦复如是。于一切处亦无所著。而能施设蕴处界等彼一切法。蕴者所谓色受想行识。界谓眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4076字 / 253 浏览 / 更新时间：2022年11月22日复次善男子。菩萨若修十种法者。善知胜义谛。何等为十。一者成就不生法故。二者成就不灭法故。三者成就不坏法故。四者成就不出不入法故。五者成就超言境界故。六者成就无言诠法故。七者成就无戏论法故。八者成就不可说法故。九者成就寂静法故。十者成就圣者法故。何以故。善男子。...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2385字 / 253 浏览 / 更新时间：2022年11月22日如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍僧。千二百五十人大菩萨摩诃萨众。俱同会坐。尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。阿耨多罗三藐三菩提现为众生开示说法。曼殊谛听。南门浮提人皆短寿。大限百年。于中夭...
《大乘无量寿经》 / 5283字 / 253 浏览 / 更新时间：2023年03月31日经云：佛有叁达之智，来今往古，靡不通焉。佛经众多，以虚空为量；佛智弘深，以无造为原。经中所演，不可思议，或有反覆，难了难明，粗以六事可知其意。（叁达即叁明，宿命明、天眼明、漏尽明也。） 一、正道，谓佛所说之经，旨意深奥，无作无为，无行无得，自然合道，是为正道...
《三藏法数》 / 367字 / 252 浏览 / 更新时间：2024年11月18日佛告须菩提：“又复，如来因般若波罗蜜多故，如实了知无量无数众生，及诸异见补特伽罗诸行出没。云何如来知诸众生，及诸异见补特伽罗诸行出没耶？须菩提！所谓了知众生所起诸行出没，依色而生，依受、想、行、识而生。云何依色、受、想、行、识生耶？谓诸异见补特伽罗起，如是见我...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1977字 / 252 浏览 / 更新时间：2022年10月23日复次善男子。菩萨若修十种法者。得一坐法何等为十。一者一坐菩提场中。诸魔惊怖而永不动。二者证出世定而永不动。三者具出世慧而永不动。四者得出世智而永不动。五者证悟空性而永不动。六者如实觉了诸法而永不动。七者得圣道法而永不动。八者住于实际而永不动。九者证真如性而永不...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2887字 / 251 浏览 / 更新时间：2022年11月22日一、顺流，流即生死流也。盖六道众生，顺从生死之流，唯务趣下，而不知返；所谓顺生死流，逆涅槃道也。（六道者，天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。） 二、逆流，谓初果须陀洹，依戒定慧，精勤修习，则能断叁界见惑，出离四趣生死，而证真空涅槃；所谓逆生死流...
《三藏法数》 / 162字 / 250 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时除盖障菩萨白佛言。世尊。此法云何能证。云何能解。佛言。善男子。出世间慧乃能证入内自明解。除盖障菩萨言。岂非慧证即是自心内解入邪。佛言。不也善男子。何以故。慧但如实能观诸法。由身作证故。除盖障菩萨言。若诸善男子。岂非以彼闻思修慧能证法时。便能内自得解入邪。佛...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3750字 / 250 浏览 / 更新时间：2022年11月22日昔者有阿罗汉。在山中奉行道业。有一小儿。年始七岁。大好道法。辞母出家。求作沙弥。随大沙门。于山中学道给师所须。诵经行道时无有懈。至年八岁。得慧眼。能通视无极。耳能彻听。天上天下。所为善恶。皆闻知之。身能飞行所在至到。能分一身及人自化无所不作。自知宿命。所从来生...
《五母子经》 / 764字 / 250 浏览 / 更新时间：2022年12月09日复次成就之法总有八种。所谓成真言法。成长年法。药成就法。出伏藏法。入修罗宫法。合成金法。土成金法。成无价宝法。此之八法说为三品。成真言成长年入修罗宫。此三为上品。成无价宝出伏藏土成金。此三为中品。合成金药成就此二为下品。若复有情智慧过人及有戒德。亦复乐修大乘之...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 2716字 / 250 浏览 / 更新时间：2023年02月23日欲登妙位，非行不阶。行法众多，略言其四。梵语叁昧，华言正定，又云调直定。众生心行，常不调、不直、不定，入此叁昧，能调、能直、能定，故名叁昧。 一、常坐叁昧，常坐叁昧者，亦名一行叁昧。文殊般若经以九十日为期，独居静室，跏趺正坐，蠲除恶觉，舍诸乱想，不杂思惟，系...
《三藏法数》 / 565字 / 249 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一初菩萨。功行普修。依德立名。字号平等。随所显发。称谓不同。说法问论。多依自字。故奋迅王问奋迅法。如来为说四种奋迅。其有人能具此奋迅。则于一切皆能奋迅。魏尚书令仪同高公。今欲以此四种奋迅。于一切处普奋迅故。置能译人。在宅上面。出此四种奋迅法门。沙门昙林。瞿昙流...
《奋迅王问经》 / 152字 / 249 浏览 / 更新时间：2022年11月08日复次善男子。云何是离诸烦恼烧然戒行。谓若菩萨或贪火烧然。或瞋火烧然。或痴火烧然。或余烦恼之火烧然。或余诸受用侵害火烧然。若欲不烧然者。当起贪之对治。及应远离贪所起缘。何谓贪之对治。即不净观是贪对治。不净观者。谓自身中诸不净物。发毛爪齿涎泪涕唾。淡荫垢汗大小便利...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3951字 / 249 浏览 / 更新时间：2022年11月22日复次善男子。菩萨若修十种法者。即得诸智具足。何等为十。一者人无我智。二者法无我智。三者无方分智。四者知定境界智。五者加持智。六者不坏智。七者善观一切有情诸行智。八者无发悟智。九者善解一切法相智。十者出世间智。云何是人无我智。谓若菩萨观诸蕴生及诸蕴灭。若蕴生时。...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3663字 / 249 浏览 / 更新时间：2022年11月22日二宗释题者，谓天台、贤首二宗，解释诸经题目，有通别能所之不同也。 一、天台通别释题，陈隋间，天台智者大师，凡解一经题目，必以通别二义而判释之。如妙法莲华经上之四字是别，别在此经故；经之一字是通，通于一切诸经故。余经亦然；是为天台通别释题。 二、贤首能所释题，...
《三藏法数》 / 190字 / 248 浏览 / 更新时间：2024年11月18日第一田，此田渠流便利，无诸沙卤瓦石棘刺，种一得百，以喻菩萨根性猛利，智慧明了，利益众生，无有穷尽，是为第一田也。（卤音鲁。） 第二田，此田虽无沙卤瓦石棘刺，渠流险难，收实减半。以喻声闻根性稍钝，虽得无漏，但能自利，不能度生，是为第二田也。（无漏者，谓声闻惑业...
《三藏法数》 / 205字 / 248 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸苾刍。汝等谛听。如来应正等觉。成就四无所畏。于大众中。转大法轮。如师子吼。自在无畏。时诸苾刍。闻是语已。五体投地。顶礼佛足。合掌白言。云何如来四无所畏。 佛告苾刍。我于往昔。在大众中。而作是言。如来成就正等正...
《佛说四无所畏经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 724字 / 248 浏览 / 更新时间：2023年02月08日谓耶舍长者子，朋党五十人。优楼频螺迦叶，师徒五百人。那提迦叶，师徒二百五十人。伽耶迦叶，师徒二百五十人。舍利弗，师徒一百人。大目犍连，师徒一百人。此千二百五十人，并先事外道，勤苦累劫而无所证，承佛化导，即得证果，于是感佛之恩，一一法会，常随不舍。故诸经首，列...
《三藏法数》 / 184字 / 247 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时除盖障菩萨白佛言。世尊。所有如来广大威德。愿佛世尊为说少分佛言。善男子。汝当谛听。我今为汝。略说如来广大威德。除盖障菩萨白佛言。善哉世尊。愿乐欲闻。于是除盖障菩萨受教而听。 佛言。善男子。如来成就大慈无量平等。普及一切有情。如来于一有情行其慈已。于余一切...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2170字 / 247 浏览 / 更新时间：2022年11月22日复次善男子。菩萨若修十种法者。即能善知四摄法行。何等为十。一者行利益施摄化有情。二者行安乐施三者行无尽施。四者利益语。五者如义语六者如法语。七者如理语。八者利益行。九者同财而行利益。十者同其济命受用等事。而行利益摄化有情。善男子。利益施者。是谓法施安乐施者。是...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2227字 / 247 浏览 / 更新时间：2022年11月22日一、命尽死，谓天命当尽，舍所受身，故名命尽死。然或有命尽非是福尽，或有福尽非是命尽，或有福命俱尽，皆为命尽死也。（福，谓财物等。） 二、外缘死，谓不顺天命，以丧其身，故名外缘死。如非分自害，或横遭他人所害，或二人怒气相加，自他俱死，皆为外缘死也。
《三藏法数》 / 112字 / 246 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、犯戒杂僧，谓其虽持禁戒，为利养故，与破戒者常共亲附，同其事业，杂处熏习，因而破戒，是名犯戒杂僧也。 二、愚痴僧，谓其虽在阿兰若处，诸根不利，闇钝愚鲁，经律论藏不能解了；于诸弟子，或犯禁戒，亦不能教令清净忏悔，是名愚痴僧也。（梵语阿兰若，华言闲静处。） 叁...
《三藏法数》 / 176字 / 246 浏览 / 更新时间：2024年11月18日世尊往昔因中，在山修道，号善慧比丘，得五种奇特梦，走白普光如来，请为解说所梦之相。（梵语比丘，华言乞士。） 一、梦卧大海，普光云：梦卧大海者，汝身现居生死海中，未到彼岸，未证涅槃也。（梵语涅槃，华言灭度。） 二、梦枕须弥，普光云：梦枕须弥者，以表出生死海，登...
《三藏法数》 / 263字 / 246 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、世间法施，谓菩萨虽为诸有情宣说、开示五神通等一切诸法，然未能出离世间，故名世间法施。（五神通者，一足不履地、二知人心命、叁回眼千里、四呼名即至、五石壁无碍也。） 二、出世间法施，谓菩萨为诸有情宣说、开示叁解脱门等一切圣法，依此而修，即得出离世间，故名出世...
《三藏法数》 / 149字 / 245 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、小儿啼为力，谓小儿欲有所求，不能言语，唯事啼哭，故名小儿啼为力。 二、女人嗔为力，谓女人柔弱，有所争说，必依嗔恚而起，故名女人嗔为力。 叁、沙门忍为力，梵语沙门，华言勤息。谓沙门常以忍辱为心，而能御诸恶境，无所嗔恚，故名沙门忍为力。 四、国王憍慢为力，谓...
《三藏法数》 / 226字 / 245 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时，尊者须菩提白佛言：“世尊！此般若波罗蜜多最上甚深，为大事故出，为不可思议事、不可称事、不可量事、不可数事、无等等事故出。” 佛言：“须菩提！如是，如是！般若波罗蜜多最上甚深，为大事故出，为不可思议事、不可称事、不可量事、不可数事、无等等事故出。 须菩提...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2094字 / 245 浏览 / 更新时间：2022年10月23日谓利养名闻 饮食卧具等 无少分希求 于我何所作 是身可厌患 损害如冤贼 造作诸过愆 常乐非梵行 又复此身者 为众病依止 不净常盈流 实罪恶之器 与心为近住 无思惟觉知 刹那命终时 恶色深可畏 寿暖识三缘 俱时而弃舍 如枯木无知 形消流秽汁...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 600字 / 245 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时世尊，在舍卫国，以因缘故，告诸苾刍言：“汝等当知，有三刹帝利王，于三时中，在于某方，受王灌顶；而彼三王，乃至尽寿，常所思念。何等为三？谓第一王，年方少盛，依灌顶法，在于某方，受王灌顶；得灌顶已，乃至尽寿，常所思念。又第二王，功力渐大，依灌顶法，在于某方，受...
《灌顶王喻经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 370字 / 244 浏览 / 更新时间：2022年05月23日欲境如梦事 亦犹寻香城 猛炽若焰然 诸天由是堕 若于欲生爱 后则为所损 曲戾无正思 诸天由是堕 极下恶可厌 流注若河源 譬之深险坑 诸天由是堕 欲性本动摇 犹风浪水月 如蛇舌不停 诸天由是堕 欲如飞电转 亦如于阳焰 如聚沫不坚 诸天由是堕...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 480字 / 244 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时圣观自在菩萨摩诃萨。白金刚手菩萨摩诃萨言。我今于汝大仪轨中。我亦授与三摩地法。何以故由能观想此三摩地故。即能获得一切如来大自在法。而为一切三界法王。所有我得观自在名。亦从如是法中所建立故。 时观自在菩萨摩诃萨。即现高举势。左手执莲华右手结开敷印。说此入三...
《佛说秘密三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 7357字 / 244 浏览 / 更新时间：2023年02月22日田以生长为义。谓人于应供养者而供养之，则能获诸福报。如农服力田亩，而有秋成之利，故名福田。 一、有作福田，谓于诸佛菩萨父母师长之所，生恭敬心，修诸供养，不惟得福，亦可成道；若有冀望福报之心，乃是有为而作，故名有作福田。 二、无作福田，谓于诸佛菩萨父母师长之所...
《三藏法数》 / 162字 / 243 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、我见，谓众生于五阴法中，妄计有我、我所，执之为实，强立主宰，是名我见。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。我、我所者，我即众生假名，我所即五阴之身也。） 二、众生见，谓众生妄计五阴众共和合而生，是名众生见。 叁、寿命见，谓众生于五阴法中，妄计我受一...
《三藏法数》 / 310字 / 243 浏览 / 更新时间：2024年11月18日马鸣菩萨集 归命三世尊，正等觉所说， 常行于利他，积集诸功德。 若自身口意，所作善恶业， 感果定非差，无别造作者。 最胜之导师，现证垂慈愍， 普为诸有情，说随业受报。 此相应正理，闻已当领受， 作业皆自心，为因驰六趣。 由三毒怖畏，贩卖诸物命...
《六趣轮回经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2901字 / 243 浏览 / 更新时间：2023年01月30日藏即含藏之义。谓佛说大小乘诸经，各各含藏一切文理，故名藏也。 一、声闻藏，闻佛声教，故曰声闻。谓佛说阿含等经，含藏小乘声闻等修因证果之法，是名声闻藏。（梵语阿含，华言无比法。） 二、菩萨藏，菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓佛说华严、法华等经，含藏大乘菩...
《三藏法数》 / 133字 / 242 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众之中，时有童女，名曰师子，与五百童女俱白佛言：“世尊！若有女人读诵此经，复能为他分别解说，得几所福？” 佛告师子童女：“若有女人住阿耨多罗三藐三菩提，受持读诵如是经典，为人能说，当知此等是最后女身，更不复受。何以故？已能受持...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 5091字 / 242 浏览 / 更新时间：2022年07月22日尔时，帝释天主作是念：“诸善男子、善女人，若得暂闻此般若波罗蜜多法门者，是人于诸佛所已种善根，何况有人于此般若波罗蜜多法门，能受持读诵、记念思惟，为人演说，如所说学、如所说行、如理相应。是人已于无量无数佛世尊所，恭敬供养种诸善根。又若有人，闻此般若波罗蜜多法门...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1968字 / 242 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时金刚手菩萨摩诃萨。又复宣说妙乐金刚秘密大曼拏罗颂曰。 内外曼拏罗相分 悉依大曼拏罗法 中心依法安本尊 所谓金刚萨埵像 或用雕镂或铸造 或塑或画当随应 结加趺坐具威容 执金刚杵高举势 面现喜相身月色 赫奕焰光遍围绕 诸佛宝鬘等庄严 及诸璎珞为严饰...
《佛说秘密三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 7377字 / 242 浏览 / 更新时间：2023年02月22日龙树论师乃西天第十叁祖。尝立四教判释经论，故云龙树四教也。 一、有门，谓阿含小乘等经，说一切因果之法，悉皆实有，是为有门。（梵语阿含，华言无比法。） 二、空门，谓大品般若等经，说真空实相之理，荡除众生情执，是为空门。（梵语般若，华言智慧。） 叁、亦有亦空门，...
《三藏法数》 / 194字 / 241 浏览 / 更新时间：2024年11月18日齐朝隐士刘虬，以如来所说一代圣教，始自成道，终至涅槃，亦约其渐顿浅深次第，立为五教，故名刘虬五教。（梵语涅槃，华言灭度。） 一、人天教，谓如来始初成道，先为提谓长者，说人天戒善，乃是因缘果报，实有之法，是名人天教。 二、有相教，谓如来说阿含经时，广制众戒，皆...
《三藏法数》 / 325字 / 241 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻： 一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，白佛言：“世尊！我等今者，不忍见佛入于圆寂，而于此时，先入灭度。” 尔时众中，有一苾刍，合掌向佛，而作是言：“世尊！舍利弗、大目乾连，有何因缘，今于...
《月光菩萨经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2625字 / 241 浏览 / 更新时间：2022年05月11日梵语阿难，华言庆喜。经云：佛语文殊师利言：阿难具足八法，能持十二部经，是故阿难为多闻藏。（梵语文殊师利，华言妙德。十二部经，一契经、二重颂、叁讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议、十自说、十一方便、十二授记。） 一、信根坚固，信，即信顺。根，...
《三藏法数》 / 492字 / 240 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时，帝释天主与四十千天众俱来会中，四大天王与二十千天众，娑婆世界主大梵天王与十千梵众，净居天子与千天众，如是等皆来集会。彼诸天子所有业报光明，以佛威神胜光明故，皆悉不现。 是时帝释天主白尊者须菩提言：“我等诸天乃至梵众，皆悉来集，乐欲听受尊者须菩提为诸菩萨...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3906字 / 240 浏览 / 更新时间：2022年10月23日如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤精舍。与大比丘众千二百五十人大菩萨众四万人俱。娑婆世界主梵天王。释提桓因四大天王。提头赖吒天王毗楼勒䩭天王。毗楼博叉天王。毗沙门天王。将二十八部鬼师大将军。如是等诸天八万四千阿利多。将其子及眷属悉来在会。 尔时去此佛世界。...
《佛说安宅陀罗尼咒经》 / 585字 / 240 浏览 / 更新时间：2023年04月05日一、世俗智，谓世间有漏之智，不能出离生死，故名世俗智；亦云名字智，谓但有其名，而无其理也。（有漏者，谓漏落叁界生死也。） 二、法智，谓欲界苦集灭道四谛下，苦法等无漏之智，能断欲界见惑烦恼，故名法智。（无漏者，谓不漏落叁界生死也。见惑者，谓意根对法尘起诸分别也...
《三藏法数》 / 560字 / 239 浏览 / 更新时间：2024年11月18日藏，即含藏之义。谓佛灭度后，阿难结集如来所说经法。以此八藏，类摄无遗也。（梵语阿难，华言庆喜。） 一、胎化藏，胎化藏者，谓佛说胎中化现等事，如菩萨处胎等经。是也。 二、摩诃衍藏，梵语摩诃衍，华言大乘。摩诃衍藏者，即佛所说法华、涅槃、华严等诸大乘经。是也。 叁...
《三藏法数》 / 366字 / 238 浏览 / 更新时间：2024年11月18日“阿难！是名如来多陀阿伽度．阿罗呵．三藐三佛陀为诸菩萨如是方便演说信行。” 阿难言：“云何如来复为诸菩萨说于法行？” 佛语阿难：“汝今当知！菩萨摩诃萨不住佛法而能显示不离法界，究竟不思议界，受持诸法心无下劣；虽说诸法，而于法相无所取着，无念无住；总持诸法如实相...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 2738字 / 238 浏览 / 更新时间：2022年07月22日闻如是： 一时，佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下，与大比丘众俱，比丘千二百五十人，诸菩萨无央数。 佛以明旦着衣持钵，与诸比丘眷属围绕入城分卫。时，有释种幼少童子，名面善悦，严驾车乘，晨朝出城。遥见世尊与诸圣众，而俱发来，至于佛所，下车步进，稽首佛足，右绕三...
《佛说灭十方冥经》 / 2868字 / 237 浏览 / 更新时间：2022年11月13日复次善男子。菩萨若修十种法者。即得常住妙等引心。何等为十。一者善行身念处。二者善行受念处。三者善行心念处。四者善行法念处。五者善行境界念处。六者善行阿兰若念处。七者善行王都国城聚落念处。八者善行名闻利养等事念处。九者善行如来施设学门念处。十者善断烦恼及随烦恼杂...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3227字 / 237 浏览 / 更新时间：2022年11月22日欲为第一诳 于彼无作意 是诸地狱因 轮回深险缚 若人着诸欲 则受无边苦 常为欲蛇害 何有于少乐 宁以利刀剑 而自断其舌 不应以少言 而谈于欲事 众生贪所欺 瞋恚常烧煮 愚痴所降伏 于欲常赞美 多造于恶行 而得欲少味 由纵彼贪痴 不了苦为苦...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 5070字 / 237 浏览 / 更新时间：2023年01月30日谓由彼作意 常造诸罪恶 愚痴不了知 徒生于后悔 众生造诸罪 皆受于苦报 是故当远离 常求于乐果 初虽作少罪 后则堕险道 由痴覆彼心 出已而复造 小罪不防护 皆为地狱因 譬如微少火 能烧于山林 由罪生恶趣 受极重苦恼 彼于己如冤 何能得寂静...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1350字 / 237 浏览 / 更新时间：2023年01月30日常乐行慈忍 不害诸有情 得一切众生 敬之如其父 身业常清净 诸根善相应 心不生悭贪 远离不与取 于彩绘女人 亦不应观视 断坚固欲想 为世解脱者 乐习诸禅定 得离诸忧畏 不触烦恼蛇 视金如瓦砾 于苦乐安危 及盛衰等事 其心不倾动 此名为比丘...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 5520字 / 237 浏览 / 更新时间：2023年01月30日复次何等是为如来十八不共法。所谓一者如来身无懈倦。二者语无卒暴。三者无失念。四者无不定心。五者无种种想。六者无不知舍心。七者欲无减。八者精进无减。九者念无减。十者定无减。十一者慧无减。十二者解脱解脱知见无减。十三者于过去世无著无碍知见随转。十四者于未来世无著无...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4026字 / 236 浏览 / 更新时间：2022年11月22日此说酒为毒 应当远离之 若乐饮酒者 则坏于善法 若人近于酒 不生于明慧 彼无解脱分 是故常远离 为第一过失 智者之所说 损坏于自他 是故常远离 若人乐饮酒 好说世俗事 多言起纷诤 是故常远离 饮酒损资财 惛迷复懈怠 有如是过患 是故常远离...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1500字 / 236 浏览 / 更新时间：2023年01月30日如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时世尊。告诸苾刍我今为汝。宣说甚深。决定正义。初善中善后善。其义深远。纯一无杂。具足清白梵行之相。汝等谛听。善思念之。时诸苾刍。白佛言。善哉世尊。何等名为决定正义。我等乐闻。惟愿世尊。为我...
《佛说决定义经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4636字 / 236 浏览 / 更新时间：2023年02月07日尔时，世尊普告四众——苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷——帝释天主等欲界诸天众，大梵天王等色界诸天众，乃至色究竟天一切天子众：“汝等当知，若有善男子、善女人，于此甚深般若波罗蜜多法门能听受读诵，如说修行者，是人不为魔及魔民、人非人等伺得其便，不为恶毒所能伤害，不以横夭...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1102字 / 235 浏览 / 更新时间：2022年10月23日由自他对待 相勉远诸恶 于难能救护 此说名知识 常说利益言 令自他安乐 若乐行众恶 彼则非其友 若近恶知识 则能生苦恼 依止贤善人 永离诸忧患 彼二所习行 谓染污清净 于此二友中 智者善拣择 当远离诸恶 专修于众善 既无其苦因 唯获于乐分...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 600字 / 235 浏览 / 更新时间：2023年01月30日一、世语，谓如来为诸声闻、缘觉说于世间有为之法，名为世语。 二、出世语，谓如来为诸菩萨说出世间无为之法，名为出世语。
《三藏法数》 / 59字 / 233 浏览 / 更新时间：2024年11月18日谓转轮王出游之时，即集此四兵，随从而卫护也。 一、象兵，谓转轮王出游之时，其军士皆乘象也。 二、马兵，谓转轮王出游之时，其军士皆乘马也。 叁、车兵，谓转轮王出游之时，其军士皆乘车也。 四、步兵，谓转轮王出游之时，其军士皆带甲胄，随从步行也。
《三藏法数》 / 114字 / 233 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时，尊者须菩提白佛言：“世尊！佛所说法，随顺一切法离诸障碍，而一切法了不可得，犹如虚空离障碍相。世尊！诸法如虚空故一切句不可得，诸法平等故二法不可得，诸法无生故生法不可得，诸法无灭故灭法不可得，诸法无相故取相不可得，诸法无处故一切处不可得。” 尔时，梵王帝释...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4550字 / 233 浏览 / 更新时间：2022年10月23日一、未有名无，谓梵志妄计涅槃之法，在众生烦恼心中不可说有。譬如瓶未出泥，名为无瓶。盖外道不知众生烦恼心中实具涅槃之德。故佛答言，如是涅槃，非是先无，同泥无瓶。（梵语梵志，华言净裔。梵语涅槃，华言灭度。） 二、灭已名无，谓梵志妄计灭烦恼已，名为涅槃，涅槃即无，...
《三藏法数》 / 333字 / 232 浏览 / 更新时间：2024年11月18日阿那律陀在枝提瘦水渚林中宴坐思惟，心作是念：道从无欲，非有欲得；乃至道从智慧，非愚痴得。于是世尊以他心智，知彼心中所念，而现其前，为说大人八念也。（梵语阿那律陀，华言无灭，佛之弟子。） 一、道从无欲非有欲得，谓比丘修道，当于一切尘境不生希欲之心，虽自得无欲，...
《三藏法数》 / 515字 / 232 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众八千人。菩萨一万六千人俱。是诸菩萨智慧方便神通具足。辩才无碍得大总持。 尔时世尊处大法座。与如是等无数百千大众。恭敬围绕听受说法。彼时会中有一菩萨摩诃萨名曰智上。从座而起偏袒右肩。右膝着地礼佛双足。礼已合掌前白...
《佛说大方广善巧方便经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4557字 / 232 浏览 / 更新时间：2022年10月19日尔时，尊者舍利子白佛言：“世尊！般若波罗蜜多出生一切智智，一切智性即般若波罗蜜多耶？” 佛言：“舍利子！如是，如是！如汝所说。” 舍利子复白佛言：“世尊！般若波罗蜜多所应敬礼，般若波罗蜜多所应尊重。般若波罗蜜多是大光明；般若波罗蜜多清净无染；般若波罗蜜多广大照...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2002字 / 232 浏览 / 更新时间：2022年10月23日