佛告须菩提：“一切法无分别，当知般若波罗蜜亦如是；一切法无坏，当知般若波罗蜜亦如是；一切法但假名字，当知般若波罗蜜亦如是；一切法以言说故有，当知般若波罗蜜亦如是；又此言说，无所有，无处所，当知般若波罗蜜亦如是；一切法虚假为用，当知般若波罗蜜亦如是；一切法无量，...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1053字 / 409 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时佛告舍利弗言。善哉善哉。汝能问佛菩萨摩诃萨深行佛道住净功德乐柔和忍如是等事。汝之功德不可限量。所以者何。诸菩萨摩诃萨能为难事。譬如有人欲以三千大千世界所有众生移置一处。是事难不。舍利弗言。甚难世尊。佛言。欲比菩萨所为难事。于百分中尚不及一。百分千分百千万分...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1142字 / 409 浏览 / 更新时间：2023年01月11日尔时三千大千国土所有四天王天乃至阿迦尼吒天，语释提桓因诸天言：“应受是般若波罗蜜，应持应亲近应读诵说、正忆念。何以故？受持般若波罗蜜乃至正忆念故，一切所修集善法当具足满，增益诸天众、减损阿修罗。诸天子受持般若波罗蜜乃至正忆念故，佛种不断，法种、僧种不断。佛种、...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1483字 / 408 浏览 / 更新时间：2022年07月14日佛告跋陀婆罗。于尔时世诸善人等应作是念。我等当自依四念处。四念处者。于圣法中一切诸法皆名念处。所以者何。一切诸法常住自性。无能坏故。是念处门。法所住门入法初门。八圣道门三解脱门。解脱门者。以不二法舍离二边得圣解脱。不二法者是无所有。若无所有即是无尽。是名正见。...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1080字 / 408 浏览 / 更新时间：2023年01月11日佛告诸比丘：“如来初成正觉，住多演林中独坐一处，入深禅定观察世间，作是思惟：‘我证甚深微妙之法，最极寂静难见难悟，非分别思量之所能解，惟有诸佛乃能知之。所谓超过五蕴入第一义，无处无行体性清净，不取不舍不可了知，非所显示，无为无作，远离六境，非心所计，非言能说不可...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3104字 / 405 浏览 / 更新时间：2022年05月14日南方去此。过于无量阿僧祇刹。有佛号纯宝藏。为列宿菩萨摩诃萨。授阿耨多罗三藐三菩提记。时列宿菩萨见大光明闻大音声。问纯宝藏佛言。世尊。是为何佛光明音声。彼佛答言。善男子。北方去此。过于无量阿僧祇刹。彼有世界名曰娑婆。是中有佛号释迦文。今现在为诸菩萨。说断众生疑令...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 7262字 / 404 浏览 / 更新时间：2023年01月11日佛告舍利弗。菩萨若为拥护正法了达真论。问我弟子。如来尔时甚为庆慰。何以故。继佛种故。是故汝等声闻弟子。应为菩萨演说正法示教利喜。当得无量无边福德。舍利弗。若我弟子比丘比丘尼优婆塞优婆夷。念佛念法亦念如来。为求法故无量无边阿僧祇劫受诸勤苦。以如是念为菩萨说乃至一...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 3522字 / 403 浏览 / 更新时间：2023年01月11日尔时富楼那弥多罗尼子，从佛闻是智慧方便随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃。即从座起，到于佛前，头面礼足，却住一面，瞻仰尊颜目不暂舍，而作是念：“世尊甚奇特，所为希有！随顺世间若干种性，以...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 2745字 / 402 浏览 / 更新时间：2022年06月26日尔时世尊告大迦叶及诸耆年声闻：“善哉！所叹如实。审如所言，如来之德如向所喻，复倍无数不可思谊，无能计量劫之垓底，一一计数大圣所应，如来之慧无能限者，不有法想道地处所，莫能尽原。世尊普入一切诸谊，察于世间见众庶心，所度无极一切分别，皆使决了权慧之事，劝立一切度于...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4370字 / 401 浏览 / 更新时间：2022年07月30日于是世尊说斯颂时，一切普告诸比丘众：“吾尽宣告，此声闻比丘大迦叶者，曾已供养三千亿佛，方当供养如此前数，奉敬承顺诸佛世尊，禀受正法奉持宣行，竟斯数已当得作佛，世界曰还明，劫名弘大，佛号时大光明如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 2748字 / 398 浏览 / 更新时间：2022年07月30日于是贤者阿难自念言：“我宁可蒙受决例乎？”心念此已发愿乙密，即从坐起稽首佛足。贤者罗云，复前自投世尊足下，俱共白言：“唯为我等演甘露味，大圣是父靡不明彻，无归得归、无救得救、无护得护，于诸天、人阿须伦，兴立庄严若干种变。阿难、罗云，则是佛子亦是侍者，持圣法藏，惟...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1822字 / 398 浏览 / 更新时间：2022年07月30日一切菩萨众，闻说上地义， 其心皆清净，欢喜无有量。 各于所坐处，踊住虚空中， 脱身上妙衣，以散金刚藏。 咸皆称赞言：“善哉，金刚藏！ 大智无所畏，善说菩萨地。 解脱月大士，知众心清净， 欲闻第二地，相貌之所说， 即请金刚藏：“大智！愿解说， 第...
《十住经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3589字 / 398 浏览 / 更新时间：2022年10月10日尔时释迦牟尼佛放大人相肉髻光明，及放眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已，有世界名净光庄严，其国有佛，号净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，为无量无边菩萨大众恭敬围绕而为说法，释迦牟...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 2208字 / 396 浏览 / 更新时间：2022年06月26日佛告诸比丘：“尔时菩萨年既长大，复于一时，输檀王共诸释种长德耆年，相与谈议。时诸释种白大王言：‘太子年渐长大，无量诸仙善占相者皆云：“太子若得出家必定成佛，若在家者当为转轮圣王王四天下，十善御物以法为王，成就七宝。何谓为七？一者轮宝，二者象宝，三者马宝，四者珠宝...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 5986字 / 396 浏览 / 更新时间：2022年05月14日佛告诸比丘：“世尊初成正觉，无量诸天皆悉称赞如来功德。尔时世尊观菩提树王目不暂舍，禅悦为食无余食想，不起于坐经于七日。欲界无量诸天子等，捧十千宝瓶盛满香水来诣佛所，复有色界无量诸天子，亦捧十千宝瓶盛满香水来诣佛所，澡浴如来并洗菩提之树。尔时如来澡浴竟，复有无数...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 4864字 / 396 浏览 / 更新时间：2022年06月14日善业白佛言：“闿士何因随明度无极教？” 佛言：“诸经法无能坏者，闿士随教当然。虚空不可尽，五阴四大无形。沙罗伊擅六事本空无形，闿士随教当然，发心求佛愿济群生，其愿弘普，莫与为伦。佛有四事不护，各自异端德尊无极。闿士随教当然，为众生作慈护，是我所、非我所悉断之。...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 435字 / 395 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时诸天子心中念言：“尊者须菩提说法乃尔，当以何听？” 须菩提知诸天子心中所念，谓天子言：“法师如幻、听者如化，此等所闻亦不作证。” 诸天子心中复作是念：“云何，须菩提！人如幻、法师如幻？人如化、听者如化？” 须菩提言：“如是，如是！诸天子！人如幻、法师如幻；...
《光赞经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1376字 / 395 浏览 / 更新时间：2022年07月15日尔时于彼三千世界尘数亿百千垓诸菩萨等从地踊出者，一切皆悉住世尊前，佥然叉手白大圣曰：“如来灭后，布露经典遍诸佛国，及世尊土灭度之处，于彼所在讲说斯经，多所利益。若有受持此妙典要，讲读书写为人说者，德不可量。” 于时溥首，处于忍界诸菩萨无数亿百千垓，受比丘、比丘...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1497字 / 395 浏览 / 更新时间：2022年07月30日闻如是。一时佛游于拘留国。在分儒达树园。与千罗汉俱。菩萨有五百人。及诸天龙鬼神。尔时拘留国中有婆罗门。名摩诃蜜。悭贪不信佛法。大豪富珍奇珠宝牛马田宅甚众多。智慧无双。为是国中作师。常有五百弟子。复为国王大臣所敬遇。是婆罗门有七女。大端正无比黠慧言语。从头至足皆...
《佛说七女经》 / 吴月支国居士支谦译 / 2664字 / 395 浏览 / 更新时间：2022年12月09日尔时婆伽婆，复于一时游波罗㮈城诸仙住处鹿野苑中，与大比丘众足满千人，复有五百诸菩萨众，于其众中，多有诸根未成熟者，有减少善根者，有诸业障者。尔时彼处诸菩萨中，复有诸菩萨，乐多世事，乐于谈话，乐于睡眠，乐于杂业，乐於戏论，乐于染着种种文词散乱之业，不合禅行，于诸...
《发觉净心经》 / 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多隋言志德译 / 8033字 / 392 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时舍利弗白佛言：“世尊！是般若波罗蜜，佛言是般若波罗蜜。世尊！般若波罗蜜能作照明。世尊！般若波罗蜜所应敬礼。世尊！般若波罗蜜能与光明。世尊！般若波罗蜜除诸闇冥。世尊！般若波罗蜜无所染污。世尊！般若波罗蜜多所利益。世尊！般若波罗蜜多所安隐。世尊！般若波罗蜜能与...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2705字 / 392 浏览 / 更新时间：2022年10月23日于是宿王华菩萨前白佛言：“药王菩萨，以何等故，游忍世界，堪任无数勤苦之难？善哉天尊，愿为十方诸佛世界菩萨声闻云集于斯，若有闻佛班宣药王初发道心宿行功勋，为今众会及后来世，普闻受持追学究竟，天人龙鬼、诸尊神王，佥皆悦豫发大道意，自致正觉度脱一切。” 于时世尊，见...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3098字 / 389 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时东方。过万一千阿僧祇刹。有世界名众相。是中有佛号乐无相。今现在为梵音声菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 从众相刹至此中间。有世界名无相。是中有佛号妙化音。今现在为乐一相菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 从无相刹至此中间。有世界名无相海。是中有佛号曰...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 4798字 / 389 浏览 / 更新时间：2023年01月11日上首正体身大黄色。结跏趺座大宝莲华台上。其华三十二叶。其一一间有诸小叶。以无量百千大摩尼宝为庄严也。其尊之正面天冠上有三重。诸头面之数有五百。当面之左右造两面。右名莲华面。左名金刚面也。右者青碧貌。左绀白色也。正面者表佛部。是大士有大身故。三部海会备具也。八大...
《千手观音造次第法仪轨》 / 中天竺国三藏善无畏奉诏译 / 2015字 / 389 浏览 / 更新时间：2023年04月05日经云：毗婆尸佛时，有一比丘，患头痛。薄拘罗尊者，持一诃梨勒果施彼食之，其病即愈。因施果故，九十一劫，天上人间，享福快乐，未尝有病。最后生婆罗门家，其母早亡，父娉后妻，苦厌拘罗，五度加害，皆无所损。及年既长，出家学道，得阿罗汉果。（梵语毗婆尸，华言胜观。梵语薄...
《三藏法数》 / 355字 / 388 浏览 / 更新时间：2025年05月25日于是无尽意菩萨，即从座起偏露右臂长跪叉手，前白佛言：“唯然世尊！所以名之光世音乎，义何所趣耶？” 佛告无尽意曰：“此族姓子，若有众生，遭亿百千垓困厄患难苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄得解脱无有众恼，故名光世音。若有持名执在心怀，设遇大火然其山野，烧百草木丛林...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1572字 / 388 浏览 / 更新时间：2022年07月30日于是世尊从三昧觉，告贤者舍利弗：“佛道甚深，如来．至真．等正觉，所入之慧难晓难了不可及知。虽声闻、缘觉，从本亿载所事归命，无央数劫造立德本，奉遵佛法殷勤劳苦精进修行，尚不能了道品之化。又舍利弗！如来观察人所缘起，善权方便随谊顺导，猗靡现慧各为分别，而散法谊用度...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 7339字 / 387 浏览 / 更新时间：2022年07月30日于是溥首大士白佛：“唯大圣，此诸菩萨恭敬世尊，所当劝悦难及难及。何时应当为一切众说斯经典？” 佛语溥首曰：“菩萨先处二法乃应讲经，一曰威仪，二曰礼节。何谓菩萨解知威仪？假使持心忍辱调柔，将护其意畏不自立，其志如地不见有人，不见有人而行法者，观自然相诸法本无，此...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4190字 / 387 浏览 / 更新时间：2022年07月30日如是我闻： 一时佛在他化自在天王宫摩尼宝殿上，与大菩萨众俱，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，从他方界俱来集会。 此诸菩萨一切菩萨智慧行处悉得自在，诸如来智慧入处悉皆得入，善能教化一切世间，随时普示神通等事。于念念中皆能成办具足一切菩萨所愿，于一切世界、一切劫...
《十住经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 9467字 / 387 浏览 / 更新时间：2022年10月10日一、息苦生，谓菩萨以愿力、自在力，于饥馑世，受大鱼等身，以肉救济一切众生；于疾病世，为大医王，救治众生；于刀兵世，为大力主，以善方便诚信之言，等心救济，息于战诤；于系缚鞭打逼迫之处，为息恼故，生于王家，以正法化邪见众生；于外道奉事天神，造诸恶行之家，亦生彼处...
《三藏法数》 / 466字 / 384 浏览 / 更新时间：2025年05月25日东方去此过于二(丹作三)万阿僧祇界。彼有世界名曰广妙。是中有佛号曰上众。今现在为智众菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 东方去此过三万二千阿僧祇界。有世界名杂相。是中有佛号弥楼肩。今现在为自在力菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 东方去此过三万二千阿僧祇界。...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 5414字 / 384 浏览 / 更新时间：2023年01月11日尔时释提桓因作是念：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅那波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀那波罗蜜，乃至十八不共法时，出一切众生之上，何况得阿耨多罗三藐三菩提时。是诸众生闻是萨婆若信解者，得人中之善利、寿命中最，何况发阿耨多罗三藐三菩提意。是众生能发阿...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2854字 / 383 浏览 / 更新时间：2022年07月14日于是世尊能仁，从法座起，合诸菩萨，如其色像示现神足，都举大会着其右掌，而赞叹曰：“诸族姓子，佛从无数不可计会亿百千劫积累造行，乃成无上正真之道，得度无极，故取诸贤安措右掌，举手下之以为念识，当受斯经持讽诵读，当为众会分别说之，令诸群生普得见闻。又族姓子，心无所...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 481字 / 383 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时，药王菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：“世尊！若善男子、善女人，有能受持法华经者——若读诵通利，若书写经卷——得几所福？” 佛告药王：“若有善男子、善女人，供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛。于汝意云何？其所得福，宁为多不？” “甚多，世尊。” 佛言：...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 1797字 / 382 浏览 / 更新时间：2022年06月26日尔时须菩提作是念：“何等是菩萨摩诃萨道？菩萨住是道，能作如是大誓庄严。” 佛知须菩提心所念，告须菩提：“六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，三十七助道法是菩萨摩诃萨道，十八空是菩萨摩诃萨道，八解脱、九次第定是菩萨摩诃萨道，佛十力乃至十八不共法是菩萨摩诃萨道；一切法亦是菩萨...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3132字 / 381 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时世尊告弥勒大士：“阿逸！欲知今佛说此如来寿限经典之时，六十八亿那术百千江河沙等诸菩萨，逮不起法忍。二千江河沙菩萨大士，皆得总持。如一佛世界尘数菩萨大士，逮得无碍辩才总持。复有如千佛世界尘数亿百千垓菩萨，得不退转总持；复有如千佛世界尘数菩萨大士，闻是经典，转...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3354字 / 381 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时弥勒菩萨语须菩提：“菩萨摩诃萨随喜福德，于余众生，布施持戒，修禅福德，最大最胜，最上最妙。” 尔时须菩提问弥勒菩萨：“若菩萨于十方无量阿僧祇世界，过去无量灭度诸佛，是诸佛从初发心，乃至得阿耨多罗三藐三菩提，入无余涅槃，乃至法欲灭时，于是中间，所有应六波罗蜜...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3329字 / 381 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时佛告弥勒菩萨言。阿逸多。何等名为真菩萨心。菩萨心者。不可思量不可宣示。我今欲说譬喻证明此心。阿逸多。乃往过去无量无边阿僧祇劫。尔时有佛。号曰安王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。是安王佛寿八万四千岁。有三大会。初会说法七十亿人得阿罗...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 3117字 / 380 浏览 / 更新时间：2023年01月11日尔时世尊。复入马阴藏三摩地。一切如来幽隐玄深。寂静炽然。光明勇猛忿怒威峻。师子吼音。振动电掣。天鼓鸣。香象王声。大金刚声。大商佉声。作如是等声。时金刚手及金刚持等菩萨。见如是相巳。齐声赞曰。 诸佛甚奇特 金刚振吼音 欲说何法教 愿如来敷演 时金刚界如来。...
《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》 / 唐南天竺国三藏沙门金刚智译 / 583字 / 380 浏览 / 更新时间：2023年02月22日（亦名梵生四姓，出翻译名义） 谓四种人，妄计我从梵天而生，故称梵生。婆罗门自计从梵天口生，刹帝利自计从梵天脐生，毗舍自计从梵天胁生，首陀自计从梵天脚生，以此贡高，自谓第一，实非第一也。 一、婆罗门，梵语婆罗门，华言净行。或在家，或出家，世世相承，以道学为业，自...
《三藏法数》 / 196字 / 379 浏览 / 更新时间：2025年05月25日一、箭塔，经云：太子年方十五，与诸释种角艺，太子一箭穿七金鼓，又一箭彻过七铁猪，复入于土，水泉迸出，遂名箭井。时帝释遂取其箭，于忉利天建塔供养。（梵语忉利，华言叁十叁，乃帝释所居之天也。） 二、发塔，经云：太子初出家时，自持宝刀，而发愿云：我今截落此发，誓与...
《三藏法数》 / 309字 / 379 浏览 / 更新时间：2025年05月25日尔时须菩提白佛言：“世尊！菩萨行般若波罗蜜，即是行甚深义。”“如是，如是！须菩提！菩萨行般若波罗蜜，即是行甚深义。须菩提！菩萨所为甚难，行甚深义而不证是义，所谓若声闻地、若辟支佛地。” 世尊！如我解佛所说义，菩萨所行不难。何以故？取证者不可得，所用取证法亦不可得...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2039字 / 379 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时舍利弗白佛言。希有世尊。是菩萨道微妙甚深。能自严净亦净众生。譬如世尊。忉利天上波利质多拘毗罗树。其华开敷既自端严。亦能严饰忉利诸天。菩萨如是。具足佛法。得阿耨多罗三藐三菩提已。既自严净。亦为无量众生所归。成声闻乘皆得游戏根力觉道禅定背舍以自娱乐。亦如彼树其...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 2021字 / 379 浏览 / 更新时间：2023年01月11日佛告诸比丘：“乃去往古久远世时，不可计会无央数劫，有佛号大通众慧如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，为佛．众祐，世界曰大殖稼，劫名所在形色。其佛说经不可称限，譬如于是三千大千世界所有土地，有一士夫皆悉破碎此一佛国悉令如尘，则取一...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 8331字 / 378 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时世尊，告常应时菩萨大士：“若族姓子、族姓女，受是经典持读书写，当得十眼功德之本八百名称，千二百耳根，千二百鼻根，千二百舌根，千二百身行，千二百意净，是为无数百千品德，则能严净六根功祚。彼人若令眼根清净，而以肉眼睹诸所有，满三千大千世界诸味石蜜丛树，下至无可...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4664字 / 378 浏览 / 更新时间：2022年07月30日佛告族姓子：“乃往过去无央数劫，不可思议长远难量，尔时有佛，号总水雷音宿华慧王如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，为佛．世尊，世界曰照明严饰，劫曰爱见。又族姓子，于其佛世，有王名净复净。尔时其王有一正后，名曰离垢施。其后有二子，...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 2776字 / 377 浏览 / 更新时间：2022年07月30日如是我闻。一时薄伽梵住伽耶城。去城不远菩萨树下。与大比丘众七千人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。已作所作已办所办。心善解脱慧善解脱。犹如大龙得宿住智。已舍重担逮得己利。尽三有结无复后有。于一切法得真实智。深入法性到于彼岸。于法善巧从法化生。于顺于违心无染着...
《守护国界主陀罗尼经》 / 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 / 2334字 / 377 浏览 / 更新时间：2023年04月03日佛告善业：“梦中闿士大士不入应仪、缘一觉地，亦不教人入中。诸法梦中视，心志常在佛，当知是不退转相。梦中与若干百千弟子共会坐说经，与除馑众相随最在前，如来说经悉见，是不退转闿士相。梦中在虚空中坐，为诸除馑说经，还自见七尺光，自在变化于余处所作为，如佛说经。梦中不...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1703字 / 376 浏览 / 更新时间：2022年07月07日闻如是。一时佛在王舍城灵鸟山。与大比丘众千二百五十菩萨五千俱。皆神通菩萨。一切大圣悉得总持辩才无碍。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。诚乐菩萨。道御菩萨。大御菩萨。光首菩萨。光净菩萨。寂意菩萨。人明菩萨。开化人菩萨。常应菩萨。慈氏菩萨。文殊师利六十贤者。一切五千菩萨...
《佛说幻士仁贤经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 8837字 / 376 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时须菩提白佛言：“世尊！已说善男子、善女人功德，云何起留难？” “须菩提！若说法者，不即乐说。菩萨当知，是为魔事。复次，须菩提！说法者，乐说不止。菩萨当知，是为魔事。须菩提！说法者，说不究竟。菩萨当知，是为魔事。须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，傲慢自大。菩萨当...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2758字 / 375 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛告舍利弗。如来今当断汝等疑亦令将来读诵是经说者受者皆得断疑。舍利弗。如来名为一切智者一切见者一切说者。无法不见无法不闻无法不觉无法不知。了达三世无所挂碍。舍利弗。如来名为无等等者。于一切法悉得正解。自然自在无有所归。如来今欲于大众中作师子吼。置是愚人行邪道法...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 8704字 / 375 浏览 / 更新时间：2023年01月11日教者，谓如来所说一大藏教也。体即体性，教之本也。然如来所说之教，诠显权实义趣，浅深不同，故分十体，收摄一切教法罄无不尽也。（权者，叁乘权教，谓声闻、缘觉、菩萨也。实者，一乘实教也。） 一、音声语言体，谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞，评量论说，是为教体。楞严...
《三藏法数》 / 899字 / 373 浏览 / 更新时间：2025年05月25日闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得自在所度无极。独阿难未也。尔时贤者舍利弗。起长跪叉手。而白...
《阿閦佛国经》 / 后汉月支国三藏支娄迦谶译 / 5061字 / 373 浏览 / 更新时间：2022年10月16日尔时发心即转法轮菩萨。至王舍城诣竹园中。顶礼佛足却住一面。而白佛言。无相音佛问讯世尊。少恼少病起居轻利气力康耶。以大莲华奉上世尊。佛即受华而告之曰。无相音佛安隐无恙善教化耶。答言世尊。无相音佛气力康强众生易度。所以者何。彼世界中大众集会。有四净法。何谓为四。善...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1344字 / 373 浏览 / 更新时间：2023年01月11日佛告舍利弗。应以三事验菩萨心。何谓为三。一者能舍一切所有而不望报。当知是为真菩萨心。二者求法无所贪惜。宁失身命而不舍法。是则名为真菩萨心。三者不逆甚深之法。以信解力于佛菩提不生疑惑。是亦名为真菩萨心。以是三心验诸菩萨。又舍利弗。复有三事验菩萨心。何谓为三。常勤...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 3531字 / 373 浏览 / 更新时间：2023年01月11日秋露子白佛：“明度道弘普入景慧，天中天！自归明度无极，天中天！行寂无秽去冥示明，巍巍至尊无不成熟，天中天！无目惑者授道慧眼，无生无灭。苦者得安，悉入无想。明度慧门，大士之母，拔生死根，大神已足，三合十二转明度。天中天！闿士当云何于中立？天中天！” 佛言：“敬明...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1468字 / 372 浏览 / 更新时间：2022年07月07日须菩提白佛言：“世尊！若一切法性无所有，菩萨见何等利益故，为众生发阿耨多罗三藐三菩提？” 佛告须菩提：“以一切法性无所有故，菩萨以是故，为众生求阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！诸有得有著者，难可解脱。须菩提！诸得相者，无有道、无有果、无阿耨多罗三藐三菩提。”...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 5241字 / 372 浏览 / 更新时间：2022年07月14日闻如是： 一时，佛游迦维罗卫释氏精舍，尼拘类树下，与五百比丘、侍者阿难、金刚力士楼由俱。 于城中有舍夷贵姓五百长者，共为世尊造立讲堂，自相兴誓：“讲堂成已，当请正觉于上设供，沙门、梵志、长者居士、群黎人民，不得先佛妄升此堂；若违要者，罪在不测。” 舍卫国王...
《佛说琉璃王经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3214字 / 372 浏览 / 更新时间：2022年11月29日阿难白佛言。希有世尊。今此大众行净人会。佛言。如是如是。阿难。如汝所言。此众皆是行净人会。谓诸菩萨摩诃萨众。阿难。此会大众为师子会无所畏会。为大龙会。为殊特会无比之会。阿难白佛言。世尊。何故名为大人会为师子会。阿难。于一切法破大无明。利益无量无数众生。发大愿故...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1155字 / 372 浏览 / 更新时间：2023年01月11日善业白佛言：“不退转闿士从大功德起，当为说明度令入深法。” 佛言：“善哉，善哉！居内闿士使入深法。何等为深？空为深，无想、无愿、无识、无生灭，泥洹是为限。” 又白佛言：“泥洹是限，非是诸法。” 佛言：“诸法甚深，色痛痒思想生死识甚深。何等为五阴甚深？如本无尔故...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 2720字 / 370 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时文殊师利菩萨摩诃萨。白佛言希有世尊希有善逝。世尊说此陀罗尼门。即是诸佛决定最胜妙陀罗尼。以无边量名句字门。宣说趣入无边义理。其义深远。随顺觉悟因缘性故。难入。懈怠懒惰无由入故。难解。断常见者不能了故。难见。依止六处不能见故。难悟。乐下乘者不能觉故。超权。是...
《守护国界主陀罗尼经》 / 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 / 3139字 / 369 浏览 / 更新时间：2023年04月03日波斯匿王白佛言：云何为婆罗门死还生婆罗门家，及刹帝利、毗舍、首陀家耶？佛言：当知死生，有四种不同。（梵语波斯匿，华言胜军。梵语婆罗门，华言净行。梵语刹帝利，华言王种。梵语毗舍，华言商贾。梵语首陀，华言农人。） 一、从冥入冥，冥即暗也。谓世人生卑贱家，或旃陀罗...
《三藏法数》 / 358字 / 368 浏览 / 更新时间：2025年05月25日佛告须菩提：“若菩萨欲得阿耨多罗三藐三菩提，应当亲近善知识。” 须菩提白佛言：“世尊！何等是菩萨善知识？” 佛告须菩提：“诸佛世尊，是菩萨善知识。何以故？能教菩萨令入般若波罗蜜故。须菩提！是名菩萨善知识。复次，须菩提！六波罗蜜是菩萨善知识；六波罗蜜是菩萨大师；...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2896字 / 368 浏览 / 更新时间：2022年10月23日复次长者。居家菩萨入佛寺精舍。当住门外至心作礼。然后当入精舍。当作是念言。是为空寺。无境界无有想有愿。为慈悲喜护居寺。为得平等所居。自念言。我何时当得如是居寺。出尘垢之居在是居。得十五日会说戒当新。当念起沙门意。无有菩萨在居家得最正觉者。皆出家入山。闲居岩处得...
《郁迦罗越问菩萨行经》 / 西晋月支国三藏竺法护译 / 941字 / 367 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时须菩提白佛言：“世尊！新发意菩萨，云何应学般若波罗蜜？” 佛告须菩提：“新发意菩萨若欲学般若波罗蜜，先当亲近善知识，能说般若波罗蜜者。是人如是教：“善男子，来！汝所有布施，皆应回向阿耨多罗三藐三菩提。汝善男子！亦莫贪着阿耨多罗三藐三菩提。若色是，若受、想、行...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 4759字 / 367 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时大目揵连从坐而起。偏袒右肩合掌向佛。白世尊曰。未曾有也。是发心即转法轮菩萨。有大神力接此忍界及以如来。置于他方世界中间。世尊。持我至彼及还来此我于尔时神尚不在。何况有通。我复生念。今此菩萨具大神通接我往还。都不觉知迟速远近。我又生念。今此菩萨未成佛道。有是...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1556字 / 366 浏览 / 更新时间：2023年01月11日佛告须菩提：“若菩萨如是学般若波罗蜜，则不生烦恼心，不生悭心，不生破戒心，不生瞋恼心，不生懈怠心，不生散乱心，不生愚痴心。须菩提！菩萨如是学，皆摄诸波罗蜜。须菩提！譬如六十二见，皆摄在身见中。须菩提！菩萨学般若波罗蜜时，皆摄诸波罗蜜。譬如人死，命根灭故，诸根皆...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1786字 / 365 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时东方过无量无边阿僧祇世界。国民一盖。是中有佛号一宝严。现在说法。与网明菩萨摩诃萨。授阿耨多罗三藐三菩提记。作如是言。今是菩萨摩诃萨。次于我后当得作佛。尔时网明白彼佛言。今此大光及大音声谁之所为。彼佛答言。西方去此。过于无量阿僧祇国。有世界名娑婆。佛号释迦牟...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 2473字 / 365 浏览 / 更新时间：2023年01月11日佛告跋陀婆罗。来世当有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。不修身不修心不修戒不修慧。闻是经说诸佛菩提无得无失无有分别无垢无明随顺于如佛所嘱累惊疑怖畏坠大深坑。作是念言。如来名为得一切智。而今此经。说智不行慧不能通明不能了问无有答无可知相。是诸人等。见有读诵说是经者。反加怜...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1500字 / 364 浏览 / 更新时间：2023年01月11日佛告阿难。菩萨有四法。闻所说法达其意趣。能得智慧得堪受法。得坚固念具足义法。何谓为四。发勤修行求如是等甚深经法。得是法已如所说住。自住于法亦能劝导令多众生入是法中。入法中已能为解说示教利喜。尔时世尊欲明此义。而说偈言。 菩萨求深法 能得无上乐 未得如是法 ...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 2324字 / 364 浏览 / 更新时间：2023年01月11日尔时须菩提白佛言：“希有，世尊！是阿毗跋致菩萨，成就大功德。世尊能说阿毗跋致菩萨，恒河沙等相貌。说是相貌，则是说深般若波罗蜜相。” 佛言：“善哉，善哉！须菩提！汝能示诸菩萨甚深之相。须菩提！甚深相者，即是空义，即是无相，无作无起，无生无灭，无所有，无染寂灭，远...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3979字 / 363 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛告舍利弗。有四救法。何谓为四。怖畏众生如来能救。入邪径者圣道能救。诸恶业者念处能救。在八难者菩萨能救。是名为四。舍利弗。有四安法。何谓为四。生得值佛名为大安。得无难处名为大安。能信佛法名为大安。具圣正见名为大安。是名为四。舍利弗。复有四法能成事业。何谓为四。...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 3228字 / 363 浏览 / 更新时间：2023年01月11日“复次，善业！闿士大士盛志，欲得无上正真道最正觉，当与善友从事，恭敬三尊。” 善业问：“善友当何以知？” 佛言：“有为人说明度无极者，教人入是定，是闿士大士善友。六度无极是善友，是善德，是护，是将，是去，如来最正觉，当来今现在十方无称数佛刹如来，皆从明成一切智...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1383字 / 362 浏览 / 更新时间：2022年07月07日“是时，普慈闿士安隐从定觉起，与诸婇女共至法来宫门外立，自念言：“我用经法故来。师今在内，我无宜坐卧矣。须师出，上高座说明度无极，尔乃坐矣。”诸女亦效立。 “是时，法来适教中宫诸婇女。说经道已，沐浴澡洗，更着新衣，上明度台坐惟诸定。如斯七岁，不动不摇。普慈闿士及...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 3068字 / 362 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时佛告须菩提：“譬如大海中船卒破，其中人若不取木，若板，若浮囊，若死尸，当知是人不到彼岸，没水而死。须菩提！其中人若取木板、浮囊、死尸，当知是人，不没水死，安隐无恼，得至彼岸。须菩提！菩萨亦如是，于阿耨多罗三藐三菩提，有信，有忍，有乐，有净心，有深心，有欲，...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1036字 / 362 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时世尊告迦叶曰。汝且就座请问所疑。当为汝说令得悦解。尔时迦叶即从地起。顶礼佛足随次而坐。是时世尊复现神力。令诸国土所有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。皆承佛力来诣竹园。顶礼佛足却坐一面。时四部众天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧陀罗摩睺罗伽人非人等来入竹园。皆见广博不相逼...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1943字 / 362 浏览 / 更新时间：2023年01月11日尔时世尊。见诸大众普皆集会。即于坐上入佛首楞严三昧。从首楞严三昧起。入佛妙金刚三昧。从妙金刚三昧起。入佛知十方言音差别三昧。从知十方言音差别三昧起。入佛无量庄严三昧。从无量庄严三昧起。入佛师子月三昧。从师子月三昧起。入佛师子奋迅三昧。从师子奋迅三昧起。入佛无边...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1249字 / 362 浏览 / 更新时间：2023年01月11日印度之别名。西域记二曰：「印度种姓，族类群分，而婆罗门殊為清贵，从其雅称传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。」释迦方誌上曰：「雪山以南名婆罗门国，与胡隔绝，书语不同。」寄归传叁曰：「五天之地皆曰婆罗门国，北方速利总号胡疆。」
《佛学大辞典》 / 103字 / 361 浏览 / 更新时间：2025年05月25日譬马调能软，随意如所行， 信戒及精进，定法要具足。 获法第一义，利用故无穷， 一心行和忍，得免轮回苦。 忍和意得定，能断诸苦恼， 从是得住定，如马善调御。 断恚获无漏，如马能自调， 弃恶至平坦，后受生天乐。 不恣在放恣，于眠多觉悟， 如羸马比...
《法集要颂经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 476字 / 361 浏览 / 更新时间：2022年06月25日“复次，须菩提！恶魔到菩萨所坏其心，作是言：“萨婆若与虚空等，空无所有相。诸法亦与虚空等，空无所有相。是虚空等诸法空无所有相中，无有得阿耨多罗三藐三菩提者，亦无有不得者。是诸法皆如虚空，空无所有相。汝唐受勤苦。汝所闻阿耨多罗三藐三菩提，皆是魔事，非佛所说。汝当放...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 12336字 / 360 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时舍利弗白佛言：“世尊！是净甚深。”佛言：“净故。”“世尊！是净明。”佛言：“净故。”“世尊！是净不生欲界，不生色界，不生无色界。”佛言：“净故。”“世尊！是净无垢无净。”佛言：“净故。”“世尊！是净无得无果。”佛言：“净故。”“世尊！是净不作不起。”佛言：“净故。”“世尊！是净无...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3481字 / 360 浏览 / 更新时间：2022年10月23日丹本云宝答品 尔时释提桓因、梵天王、自在天王，及众生主、诸天女等，皆大欢喜，同时三唱：“快哉，快哉！佛出世故，须菩提乃能演说是法。”尔时诸天大众俱白佛言：“世尊！若菩萨能不离般若波罗蜜行，当视是人如佛。”佛告诸天子：“如是，如是！昔我于众华城燃灯佛所，不离般若波...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2881字 / 358 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛告阿难：“闿士随时各学明度无极，随法行之。是时一佛界邪，各惊念言：“我使闿士中道得应仪，莫使得无上正真。”弊邪见闿士习行明度，深为愁毒，四面放火，怖诸闿士念心一转。” 佛言：“邪不身遍行乱。闿士若远离善师，为邪所乱愁毒。以不深解明度，心狐疑念：“有之？无乎？昔所...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 471字 / 357 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时佛告释提桓因言：“憍尸迦！满阎浮提舍利以为一分，般若波罗蜜经卷以为一分。二分之中，为取何分？” 释提桓因白佛言：“世尊！我取般若波罗蜜。何以故？世尊！我于舍利非不恭敬，以舍利从般若波罗蜜生故，般若波罗蜜所熏，故得供养。世尊！我于忉利天上善法堂中，我有坐处，...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1462字 / 357 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时释提桓因，及欲界万天子，梵世二万天子，俱诣佛所，头面礼佛足，却住一面。各白佛言：“世尊！是法甚深，于此法中，云何作相？”佛告诸天子：“诸法以空为相，以无相、无作、无起、无生、无灭、无依为相。”诸天子言：“如来说是诸相如空无所依。如是诸相，一切世间天、人、阿修罗...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2727字 / 357 浏览 / 更新时间：2022年10月23日于是世尊告海龙王：“吾于大海所当教化皆以周毕，欲还精舍！”即从坐起，与大众俱，寻从宝阶出于大海，以无极庄严广普威神住于海边。 尔时大海神名曰光耀，则以此偈，而赞叹曰： 身相三十二，天人所恭敬， 无善神奉宗，稽首人中上。 光如百叶华，犹若月盛明， 清净德...
《佛说海龙王经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3408字 / 356 浏览 / 更新时间：2023年01月05日佛告舍利弗。菩萨有四法。能致一切最胜妙法。何谓为四。若人发大乘心见法欲坏。为久住故。勤加行进求法不倦若见如来塔庙毁坏。勤加修治令得久住。为乐法故不惜身命。见苦众生生大悲心。转加进行作如是愿。何时当得习修佛道断此诸苦而为说法。舍利弗。菩萨摩诃萨。求法无厌。为求法...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1179字 / 356 浏览 / 更新时间：2023年01月11日尔时世尊如象王回普观大众。复告一切法自在王菩萨摩诃萨言。善男子此会之中有二种人。一者成就二未成就。我今重为未成就者。以善方便随顺世谛。譬喻言词说一乘法。如世有法名迦楼罗。欲修此法应先图画迦楼罗像审谛观察观行纯熟。然去画像手结印契。想其自身成迦楼罗。作五大观。一...
《守护国界主陀罗尼经》 / 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 / 6644字 / 355 浏览 / 更新时间：2023年04月03日闻如是： 一时，佛在拘留国留国聚会法议思惟。是时，佛告比丘：“比丘！”应：“唯然。”比丘便从佛受教。佛便说是：“智者见者，比丘！为得流尽，不智者不见者流不得尽。何等，比丘！智者见者令流得尽，不智不见者流不得尽？但为本观非本观。非本观者，未有欲便有欲生，已生欲，欲...
《一切流摄守因经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 1970字 / 354 浏览 / 更新时间：2022年05月13日佛告须菩提：“譬如大海中船破坏，其中人若不取木、不取器物、不取浮囊、不取死尸，须菩提！当知是人不到彼岸，没海中死。须菩提！若船破时，其中人取木，取器物、浮囊、死尸，当知是人终不没死，安隐无碍得到彼岸。须菩提！求佛道善男子、善女人亦复如是。若但有信乐，不依深般若...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2401字 / 354 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时须菩提白佛言：“世尊！菩萨摩诃萨大庄严，何等是大庄严？何等菩萨能大庄严？” 佛语须菩提：“菩萨摩诃萨摩诃衍大庄严，所谓檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜庄严，四念处庄严乃至八圣道分，内空庄严乃至无法有法空，十力乃至十八不共法及一切种智庄严，变身如佛庄严。光明遍照三千...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3223字 / 353 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时须菩提白佛言：“世尊！是菩萨摩诃萨大智慧成就，行是深法，亦不受果报？” 佛告须菩提：“如是，如是！菩萨摩诃萨大智慧成就，行是深般若波罗蜜，亦不受果报。何以故？是菩萨摩诃萨诸法性中不动故。” “世尊！何等诸法性中不动？” 佛言：“于无所有性中不动。复次，须菩...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 4805字 / 353 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时世尊。复告文殊师利童子菩萨摩诃萨言。善男子如来意业智为先导随智慧转。云何意业随智慧转。善男子如来无有心意识过。何以故如来心意识俱不可知。但从佛智而显现故。如来智慧而为主故。善男子如来智慧随顺一切众生心转。随顺趣入诸众生意。随顺解了诸众生识。出生诸法及诸三昧...
《守护国界主陀罗尼经》 / 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 / 3811字 / 353 浏览 / 更新时间：2023年04月03日佛说此章句偈时，海龙王眷属万三千龙，皆发无上正真道意，则更启曰：“广宣此言，唯然，世尊！我等亦当逮是无尽之藏总持也，当为一切众生之类广说经法！” 尔时贤者舍利弗白佛言：“至未曾有。世尊！乃令诸龙发无上正真道意，人反不能发大道也！” 佛告舍利弗：“是万三千龙，迦...
《佛说海龙王经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 325字 / 352 浏览 / 更新时间：2023年01月05日尔时会中有一菩萨摩诃萨。名秘密主金刚手。即从座起偏袒右肩。右膝着地顶礼佛足。合掌恭敬而白佛言。世尊如佛所说陀罗尼门。如是一切陀罗尼门。云何名为陀罗尼门。何等陀罗尼能为一切陀罗尼母。何等陀罗尼普能利乐一切众生。何等陀罗尼能令有情速得阿耨多罗三藐三菩萨。 尔时世...
《守护国界主陀罗尼经》 / 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 / 9788字 / 352 浏览 / 更新时间：2023年04月03日锻炼陶镕，必假其力，起灭变化，莫测其由；至若尽群有而归一空，破诸暗而昭万象，是皆火之德也。菩萨修行，以智慧火，了妄即真，锻凡成圣，破有着而归空，照昏迷而为朗，故以火喻焉。 一、烧烦恼薪，智慧如火，烦恼如薪。菩萨以智慧观察，灭除贪嗔痴等烦恼，净尽无余；譬如大火...
《三藏法数》 / 738字 / 351 浏览 / 更新时间：2025年05月25日善业白佛言：“闿士大士行明度无极，何等为入空？为空定？” 佛言：“色痛痒思想生死识空，观一心，作是观，不见法。于法中不作证。” “佛所说不于空中作证，云何闿士于定中立而不得证？” 佛言：“是闿士悉具足念空不得证，作是观，不取证。观入处甫欲向，是时不取证。不入定...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 997字 / 351 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时会中有一女人，字恒伽提婆，从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，白佛言：“世尊！我于是事不惊不怖。我于来世，亦为众生演说斯要。”即持金华散佛，当佛顶上，虚空中住。 时佛微笑。阿难从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，白佛言：“世尊！何因何缘而发微笑？诸佛...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2311字 / 351 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛告阿难：“若菩萨不离般若波罗蜜行，尔时恶魔忧恼如箭入心，放大雨雹，雷电霹雳，欲令菩萨惊怖毛竖，其心退没，于阿耨多罗三藐三菩提，乃至一念错乱。阿难！恶魔不必普欲恼乱一切菩萨。” “世尊！何等菩萨为恶魔所乱？” 阿难！有菩萨先世闻说深般若波罗蜜，不能信受。如是之...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1855字 / 351 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛告须菩提：“若菩萨欲求般若波罗蜜，当如萨陀波仑菩萨，今在雷音威王佛所，行菩萨道。” 须菩提白佛言：“世尊！萨陀波仑菩萨云何求般若波罗蜜？” 佛告须菩提：“萨陀波仑菩萨，本求般若波罗蜜时，不依世事，不惜身命，不贪利养，于空林中，闻空中声言：“善男子！汝从是东行，...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 5974字 / 351 浏览 / 更新时间：2022年10月23日又族姓子。菩萨大士现三千大千土其数如尘。一一尘土。入而现身。于一一身。现明普照。于一一明。现众色像。复一一相。现有宣畅。一一宣畅。现化众生。而于彼此。菩萨悉知诸土所有。解土欲着。明土清净。晓入诸土。知土所处。了土住止。明晓诸土。知诸土行。如其菩萨。入土如之。如...
《等目菩萨所问三昧经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 483字 / 350 浏览 / 更新时间：2022年10月09日闻如是： 一时佛游于披祇国，妙华山中恐惧树间鹿所聚处，与大比丘众俱，比丘五百人，一切贤圣神通已达，悉尊比丘，其名曰：贤者了本际、贤者马师、贤者和波、贤者大称、贤者贤善、贤者离垢、贤者具足、贤者牛呞、贤者鹿吉祥、贤者优为迦叶、贤者那翼迦叶、贤者迦翼迦叶、贤者大...
《弥勒菩萨所问本愿经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3830字 / 349 浏览 / 更新时间：2022年10月21日复次，须菩提！听法人欲书持般若波罗蜜、读诵问义、正忆念；说法人懈惰不欲为说。当知是为菩萨魔事。须菩提！说法之人心不懈惰，欲令书持般若波罗蜜；听法者不欲受之。二心不和，当知是为魔事。复次，须菩提！听法人欲书持般若波罗蜜、读诵乃至正忆念；说法者欲至他方。当知是为魔...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 4057字 / 348 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时会中有一比丘名曰坚意。即从坐起。偏袒右肩。恭敬合掌。白佛言。世尊。我欲供奉是经法故。亦欲供奉三世诸佛及诸菩萨学是法者。亦欲劝助令增善根。以是事故。今以所珍奉上世尊。即以上衣散如来上。又执中衣而白佛言。今以此衣奉献世尊。愿于来世在在所从闻此法者。随佛意故亦奉...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 2595字 / 348 浏览 / 更新时间：2023年01月11日宗即派也。谓外道教文传习西域，不出十一宗；而九十五种外道，无不尽摄也。 一、数论师，计冥谛生，从数起论，名为数论。又论能生数，名为数论。其造数论及学数论者，皆名数论师。计冥谛生者，百论云：从冥生觉，乃至神我，共成二十五谛；以前二十四谛从神我而生，依神我为主，...
《三藏法数》 / 1050字 / 347 浏览 / 更新时间：2025年05月25日尔时，弥勒菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！若有善男子、善女人，闻是法华经随喜者，得几所福？” 而说偈言： “世尊灭度后，其有闻是经， 若能随喜者，为得几所福？” 尔时，佛告弥勒菩萨摩诃萨：“阿逸多！如来灭后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及余智者若长若幼，闻是...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 1534字 / 346 浏览 / 更新时间：2022年06月26日尔时慧命舍利弗白佛言：“世尊！我亦欲说所以为摩诃萨。” 佛告舍利弗：“便说。” 舍利弗言：“我见、众生见、寿见、命见，生见、养育见，众数见、人见，作见、使作见，起见、使起见，受见、使受见，知者见、见者见，断见、常见，有见、无见，荫见、入见、界见，谛见、因缘见，...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1003字 / 346 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时须菩提谓舍利弗言：“云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜而观诸法？何谓菩萨行道为一切人，而言菩萨而悉晓了一切道法，于一切法为无所著？晓了诸法，则为晓了色痛痒思想生死识，而于识事亦无所著。晓了三十七品、十力、无畏诸佛之法，亦无所著。何谓一切诸法事者？” 须菩提谓舍利弗...
《光赞经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3882字 / 345 浏览 / 更新时间：2022年07月15日佛说是已，十二亿百千诸天、龙、神、香音神、人与非人，皆发无上正真道意；七万二千菩萨得不起法忍；百四十万众得法眼净，远尘离垢；八千比丘漏尽意解；五千天子得离爱欲。三千大千世界六返震动，其大光明普照世界，空中自然而雨天华。诸天在上鼓百千伎乐，共叹颂曰：“今者如来所...
《佛说海龙王经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 455字 / 345 浏览 / 更新时间：2023年01月05日须菩提白佛言：“菩萨亦不念过去、亦不念当来、亦不念中间；色痛痒思想生死识亦无有边，菩萨亦无有边。色与菩萨俱无所有、亦不可得；痛痒思想生死识，识与菩萨俱无所有、亦不可得。如是，天中天！一切菩萨摩诃萨皆不可得。当云何教菩萨摩诃萨般若波罗蜜？一切求菩萨悉不可得、亦不...
《光赞经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4746字 / 344 浏览 / 更新时间：2022年07月15日所然持甘露种浇五盛阴。为五阴薪从慧明却坏恶火。从三界礼我施礼。为持甘露灭三毒者。从五阴钻所生随应。持智慧意灭恶火意。三界中尊敬者。我亦尊敬意叉手。自从慧智力慧者自得。如自得知佛便教弟子所说应行。听说从是意定五阴分别见。为从慧力所守者。知清净自佛从所意知便现事者...
《道地经》 / 天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译 / 353字 / 344 浏览 / 更新时间：2023年01月05日佛告须菩提：“汝问：“云何菩萨摩诃萨大乘发趣？”若菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，从一地至一地，是名菩萨摩诃萨大乘发趣。” 须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨摩诃萨从一地至一地？” 佛言：“菩萨摩诃萨知一切法无来去相，亦无有法若来若去、若至若不至、诸法相不灭故。菩萨摩诃萨于...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 5841字 / 343 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时释提桓因白佛言：“世尊！甚奇希有。诸菩萨摩诃萨，是般若波罗蜜若闻受持、亲近读诵、为他说、正忆念时，得如是今世功德。亦成就众生、严净佛国土。从一佛国至一佛国供养诸佛，所欲供养之具随意即得。从诸佛闻法，至得阿耨多罗三藐三菩提终不中忘。亦得家成就、母成就、生成就...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3284字 / 342 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时会中有一菩萨名般若峰。承佛神力即从座起。偏袒右肩礼佛双足。右膝着地恭敬合掌。而白佛言世尊如佛所说。诸大菩萨回向庄严陀罗尼门。诸佛菩萨大悲事业。菩萨璎珞大光普照庄严法门。云何修得彼一切法。为以何法而为根本。云何得已永不忘失。慈念养育一切众生。 尔时世尊告般...
《守护国界主陀罗尼经》 / 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 / 4564字 / 342 浏览 / 更新时间：2023年04月03日是时天帝释在会中坐，作是念：“闿士行，十方人无能过者，岂况佛乎？人身难得，寿安又难，有一发意求佛者甚难，何况至心求佛道、欲为十方作明度导者乎？” 是时，释化作甘香华以散佛上，作是说：“行闿士道者乃及于佛，所愿悉成，为护成佛诸经一切智，如来经法悉具足不退，转法示...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1176字 / 340 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时弥勒菩萨白佛言：“希有，世尊！世间人聚集言话，乃有如此多浊过患，无有功德和合。此世间言话者，但增长诸烦恼，于白法中当作虚妄。世尊！何有智者菩萨求功德者，闻此世间过患语已，当不乐独行。世尊！云何菩萨乐于多言复观诸患？菩萨若观时乐择真义，后更无悔。” 佛言：“...
《发觉净心经》 / 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译 / 5348字 / 340 浏览 / 更新时间：2022年10月17日佛告释提桓因言：“憍尸迦！若有善男子、善女人，教阎浮提人令行十善道。于意云何？是人以是因缘，得福多不？”释提桓因言：“甚多，世尊！”佛言：“憍尸迦！不如善男子、善女人，以般若波罗蜜经卷，与他人令得书写读诵，其福甚多。 “憍尸迦！置是阎浮提众生，若复有人教四天下众生...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2480字 / 339 浏览 / 更新时间：2022年10月23日（亦名大乘七丈夫，出涅槃经） 七知者，谓佛于涅槃会上，告诸菩萨住于大乘知七善法，名具足梵行是也。（梵语涅槃，华言灭度。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、知法，知法者，谓知十二部经能诠之法也。（十二部经者，一契经、二重颂、叁讽颂、四因缘、五本事、六本生...
《三藏法数》 / 502字 / 338 浏览 / 更新时间：2025年05月25日须菩提白佛言：“世尊！以何等行、何等类、何等相貌，知是阿惟越致菩萨摩诃萨？” 佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨能知凡夫地、声闻地、辟支佛地、佛地是诸地如相中无二无别，亦不念亦不分别，入是如中闻是事直过无疑。何以故？是如中无一无二相故。是菩萨摩诃萨亦不作无益语，但说利...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3456字 / 338 浏览 / 更新时间：2022年07月14日复次坚意。若善男子善女人发大乘心。若佛现在若灭度后。众华璎珞若上华香以为供养。以是缘故得八具足福。身色具足。财物具足。眷属具足。持戒具足。禅定具足。多闻具足。智慧具足。所愿具足。是名八具足福。尔时世尊欲明此义。即说偈言。 若求佛道者 供给佛塔庙 世世得福报...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 2120字 / 338 浏览 / 更新时间：2023年01月11日尔时世尊复观一切未来世诸薄福有情。住大悲尽三昧。而说伽陀曰。 有佛名金刚 大药叉吞啖 一切恶有情 及无情等物 三世一切恶 秽触染欲心 令彼速除尽 吞啖无有余 汝金刚萨埵 一心听此明 广布诸有情 金刚尽明曰 oṃ ma hā ya kṣa va jra 唵(一) ...
《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》 / 唐南天竺国三藏沙门金刚智译 / 1765字 / 338 浏览 / 更新时间：2023年02月22日善业白佛言：“诸法随次无所著，无想如虚空，是经无所从生，诸法索之无所得。” 爱欲天子、梵天子言：“善业所为，如如来教，但说虚空慧。” 善业言：“如来是随如来教。何谓随教？如法无所从生为随教，是为本无，无来原亦无去迹。诸法本无，如来亦本无无异。随本无，是为随如来...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1238字 / 337 浏览 / 更新时间：2022年07月07日善业问佛：“不退转闿士大士，当何以比观其行相知是？” 佛言：“如逮得禅者不动不摇，如应仪地，如缘一觉地，如佛地，如本无终不动。佛说本无。闻者不言非虚空本无，本无是所有，本无如本亦不言非。如闻已，若转于余处闻，终不疑、不言是非。如本无立，其所言诚而重，不说不轨凡...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1970字 / 336 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时须菩提白佛言：“世尊！若有法相者，尚不得顺忍，何况得道？世尊！若无法相者！当得顺忍不？若干慧地、若性地、若八人地、若见地、若薄地、若离欲地、若已办地、若辟支佛地、若菩萨地、若佛地、若修道，因是修道，当断烦恼不？以是烦恼故，不得过声闻、辟支佛地，入菩萨位。若...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3910字 / 336 浏览 / 更新时间：2022年07月14日如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。又与诸大菩萨僧万二千人俱。尔时三十三天于善法堂会。有一天子名曰善住。与诸大天游于园观。又与大天受胜尊贵。与诸天女前后围绕。欢喜游戏种种音乐。共相娱乐受诸快乐。 尔时善住天子即于夜分闻有...
《佛顶尊胜陀罗尼经》 / 罽宾国沙门佛陀波利奉诏译 / 3670字 / 336 浏览 / 更新时间：2023年04月02日秋露子问善业：“闿士大士行明度无极，为高行耶？” 报言：“我从佛闻，行明度为无高行。” 诸爱欲天念：“当为十方发意为闿士道者作礼。何以故？行深明度闿士誓忍众苦究竟佛业，不中取证寂灭度矣。” 善业语诸天：“虽不堕落中道取证，是不为难也；为十方众生被法铠，令得灭度...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1275字 / 335 浏览 / 更新时间：2022年07月07日性河开流满度器满。破六足经。蜜突如莲花开慧日。出服胜莲花奉事佛。清净淡泊其相然。至尊世绝福祐人视。其精固将道者敷演如经。已开化行道者。亦当知五种各应相种相。色视相亦色手篌把。亦色更痛为痛相。乐苦亦不乐亦不苦。更痛是为痛相识相为思想。若女人若男子亦余是为思想。所...
《道地经》 / 天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译 / 206字 / 335 浏览 / 更新时间：2023年01月05日尔时须菩提白佛言：“世尊！何以故名为摩诃萨？” 佛告须菩提：“是菩萨于必定众中为上首，是故名摩诃萨。” 须菩提白佛言：“世尊！何等为必定众，是菩萨摩诃萨而为上首？” 佛告须菩提：“必定众者，性地人八人，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，初发心菩萨乃至阿惟...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1131字 / 334 浏览 / 更新时间：2022年07月14日如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众一千二百五十人俱。六十亿百千那由他菩萨。其名曰文殊师利童子。观世自在菩萨摩诃萨。得大势菩萨。药王菩萨。药上菩萨。常雷音王菩萨。如是等上首六十亿百千那由他菩萨。一切皆得寂静论义神通三昧。游首楞严勇伏三昧。得深海...
《不必定入定入印经》 / 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 / 9237字 / 334 浏览 / 更新时间：2023年01月11日帝释作是念：“今见佛闻明度无极者，过去佛时人也，何况学持讽，用是教住，其人前世供养若干佛，从问事已。是善士为更见过去正真正觉，从是深法闻说时，不疑不恐、不畏不难。” 秋露子白佛言：“是深明度闿士大士信受者，视当如不退转。何以故？本精进故。” 释语秋露子：“是法...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1716字 / 333 浏览 / 更新时间：2022年07月07日须菩提白佛言：“世尊！是诸菩萨摩诃萨解深般若波罗蜜者，当趣何所？” 佛告须菩提：“是菩萨摩诃萨解深般若波罗蜜，当趣一切种智。” 须菩提白佛言：“世尊！是菩萨摩诃萨能趣一切种智者，则为一切众生所归趣修般若波罗蜜故。世尊！修般若波罗蜜即是修一切法。世尊！无所修是修...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1043字 / 333 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时须菩提白佛言：“世尊！是菩萨摩诃萨如是方便力成就者，发意以来几时？” 佛告须菩提：“是菩萨摩诃萨能成就方便力者，发意以来无量亿阿僧祇劫。” 须菩提言：“世尊！是菩萨摩诃萨如是成就方便力者，为供养几佛？” 佛言：“是菩萨成就方便力者，供养如恒河沙等诸佛。”...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 6566字 / 333 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时文殊师利童子。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。而白佛言世尊。唯愿如来应正等觉。为我宣说诸佛如来于诸众生大悲随转。世尊如来大悲为有几种。以何为相以何为因。以何为缘为何所住。善哉世尊唯愿为我具足宣说。及说如来一切智智现证事业。 尔时佛告文殊师利童子言。善...
《守护国界主陀罗尼经》 / 大唐罽宾国三藏般若共牟尼室利译 / 5717字 / 333 浏览 / 更新时间：2023年04月03日佛告阿难：“作是立者，为如佛立。欲如一切智立，当随明度教。应是行者，当知从人道或从兜术天上来，久闻明度或行。所以然者，佛灭度后，法于世间现，或于兜术天上现，有行若书者复转教人，欢乐合福。知供养若干佛以来，不于应仪、缘一觉品中作功德。有受明度学之，若解中惠，是闿...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 655字 / 332 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时佛告慧命须菩提：“汝当教诸菩萨摩诃萨般若波罗蜜，如诸菩萨摩诃萨所应成就般若波罗蜜。” 即时诸菩萨摩诃萨及声闻大弟子、诸天等作是念：“慧命须菩提自以智慧力当为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜耶？为是佛力？” 慧命须菩提知诸菩萨摩诃萨大弟子、诸天心所念，语慧命舍利弗：...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3789字 / 332 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时诸外道异学梵志来向佛所，欲求佛短。是时释提桓因心念：“是诸外道梵志来向佛所，欲求佛短。我今当诵念从佛所受般若波罗蜜。是诸外道梵志等，终不能中道作碍，断说般若波罗蜜。”释提桓因作是念已，即诵般若波罗蜜。是时诸外道梵志遥绕佛复道还去。 时舍利弗心念：“是中何因...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1204字 / 332 浏览 / 更新时间：2022年07月14日须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨善达诸法相？” 佛告须菩提：“譬如化人，不行淫怒痴，不行色乃至识，不行内外法，不行诸烦恼结使，不行有漏法无漏法、世间法出世间法、有为法无为法，亦无圣果。菩萨亦如是，无有是法，亦不分别是法，是名善达诸法相。” 须菩提言：“世尊！化人...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 4204字 / 331 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时金刚界如来。复入一切如来眼色如明照三摩地。复说摄一切阿阇梨行位真言曰。 oṃ va jra su kṣma ma 唵(引) 嚩 日啰(二合) 素 讫叉么(三合) □ hā sa tva hūṃ hūṃ □ 萨 怛嚩(二合) 吽 吽 若真言行者。持此明日日诵持。经一月所。是一切阿阇梨所...
《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》 / 唐南天竺国三藏沙门金刚智译 / 335字 / 331 浏览 / 更新时间：2023年02月22日谓佛初出家入山修道，父王思念，乃命陈如等五人，寻访随侍。及佛成道，因念五人当先度脱，故在鹿苑，先调其根性，为说苦、集、灭、道，四谛之法，而得解脱，是为初度五人也。 一、阿若憍陈如，梵语阿若，华言已知，此其名也；梵语憍陈如，华言火器，此其姓也。以其是婆罗门种，...
《三藏法数》 / 307字 / 330 浏览 / 更新时间：2025年05月25日尔时慧命舍利弗语须菩提：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜观诸法。何等是菩萨？何等是般若波罗蜜？何等是观？” 须菩提语舍利弗：“汝所问何等是菩萨？为阿耨多罗三藐三菩提，是人发大心，以是故名为菩萨。亦知一切法、一切种相，是中亦不着。知色相亦不着，乃至知十八不共法相亦不着。”...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 4331字 / 330 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时佛告释提桓因言：“如是，如是！憍尸迦！是诸善男子、善女人书持是般若波罗蜜经卷，受学亲近读诵说、正忆念，加复供养华香璎珞捣香泽香幢盖伎乐，当得无量无数不可思议不可称量无边福德。何以故？诸佛一切智、一切种智，皆从般若波罗蜜中生。诸菩萨摩诃萨禅那波罗蜜、毗梨耶波...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 464字 / 330 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时佛告诸大众：“乃往古世，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名云雷音宿王华智多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，国名光明庄严，劫名喜见。彼佛法中有王，名妙庄严，其王夫人名曰净德，有二子，一名净藏，二名净眼。是二子有大神力，福德智慧，久修菩萨所行之道，所谓檀波罗蜜、...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 1865字 / 329 浏览 / 更新时间：2022年06月26日尔时慧命须菩提白佛言：“世尊！新学菩萨摩诃萨，云何应学般若波罗蜜、禅那波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀那波罗蜜？” 佛告须菩提：“新学菩萨摩诃萨若欲学般若波罗蜜，禅那、精进、忍辱、持戒、檀那波罗蜜，先当亲近供养善知识，能说是深般若波罗蜜者。是人...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3835字 / 329 浏览 / 更新时间：2022年07月14日尔时慧命须菩提白佛言：“世尊！无边波罗蜜是般若波罗蜜。” 佛言：“如虚空无边故。” “世尊！等波罗蜜是般若波罗蜜。” 佛言：“诸法等故。” “世尊！离波罗蜜是般若波罗蜜。” 佛言：“毕竟空故。” “世尊！不坏波罗蜜是般若波罗蜜。” 佛言：“一切法不可得故。”...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3061字 / 328 浏览 / 更新时间：2022年07月14日又族姓子。菩萨大士现三千大千土其数如尘。一一尘土。入而现身。于一一身。现明普照。于一一明。现众色像。复一一相。现有宣畅。一一宣畅。现化众生。而于彼此。菩萨悉知诸土所有。解土欲着。明土清净。晓入诸土。知土所处。了土住止。明晓诸土。知诸土行。如其菩萨。入土如之。如...
《等目菩萨所问三昧经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 483字 / 328 浏览 / 更新时间：2022年09月11日尔时十方种种佛刹诸来菩萨。及此大会天龙夜叉干。闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。及比丘比丘尼优婆塞优婆夷。心生渴仰欲闻妙法。尔时世尊知此众会心之所念。乐闻深法堪持法藏欢喜怡畅。复欲重为开示显说守护国界主陀罗尼经。放大人相无见顶光。此光名为不舍精进。光遍绕...
《守护国界主陀罗尼经》 / 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 / 3674字 / 328 浏览 / 更新时间：2023年04月03日尔时须菩提作是念：“是诸佛阿耨多罗三藐三菩提甚深。我当问佛。”作是念已，白佛言：“世尊！是般若波罗蜜不可尽。” 佛言：“虚空不可尽故，般若波罗蜜不可尽。” “世尊！云何应生般若波罗蜜。” 佛言：“色不可尽故，般若波罗蜜应生；受想行识不可尽故，般若波罗蜜应生。檀那...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1409字 / 327 浏览 / 更新时间：2022年07月14日慧命须菩提白佛言：“世尊！菩萨摩诃萨前际不可得，后际不可得，中际不可得，色无边故，当知菩萨摩诃萨亦无边。受想行识无边故，当知菩萨摩诃萨亦无边。色是菩萨摩诃萨，是亦不可得。受想行识是菩萨摩诃萨，是亦不可得。如是，世尊！于一切种、一切处求菩萨不可得。世尊！我当教何...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 4931字 / 326 浏览 / 更新时间：2022年07月14日观世音菩萨，以烁迦罗心应变无穷，自在神通遍游法界，入微尘国土说法济度，具足妙相弘誓如海，凡有因缘发清净心，才举声称，即随声而应，所有欲愿即获如意。妙法莲华经普门品者，为度脱苦恼之真诠也。人能常以是经作观，一念方萌，即见大悲胜相，能灭一切诸苦，其功德不可思议。朕...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 369字 / 325 浏览 / 更新时间：2022年06月26日芭蕉以实死，竹芦实亦然， 駏驉坐妊终，人为贪利丧。 如是贪无利，当知从痴生， 愚为此害贤，首落分于地。 贪利不善性，苾刍勿羡之， 住处多爱恋，希望他供养。 在家及出家，族姓诸愚迷， 贪利兴嫉心，我为降伏彼。 愚为愚计想，欲慢日夜增， 异哉得利...
《法集要颂经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 533字 / 325 浏览 / 更新时间：2022年06月25日