复次持诵行人。若欲修真言行求成就者。先求诸佛所说。佛及菩萨辟支声闻昔所住处。是为胜地。如是等处。常有天龙阿修罗等。而为守护供养恭敬。何以故以有天上人间。最圣丈夫曾所居止。得此地已持诵行人。亦要清净身心律仪具足。常此居止。若无此福地。只得大河岸边或小河边或泉池侧...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1505字 / 349 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次舍利子。若菩萨摩诃萨。行胜慧波罗蜜多行时。于菩萨藏正法殊胜义利。清净乐欲。而于受持读诵正法者。应当发起善知识想。勇猛精进正摄受心。为欲发彼正愿及四正断。于一切法相应得无障碍。 尔时世尊。欲重宣此义。说伽陀曰。 尊重善知识 得为说法师 作彼听法众 常住...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3523字 / 348 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次持诵行人。于所修行勿生疑念。当以八正道常为资持。行此道者于真言行定获悉地。又复当来常生天上人间胜妙之处。过去诸佛修行此道得成正觉。现在未来诸佛世尊亦复如是。以身口意所修功德。常依佛言不生疲劳。如是修行名为正业。以其饮食汤药衣服卧具。诸所受用不生爱着是名正命...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 2979字 / 348 浏览 / 更新时间：2023年02月23日佛顶尊胜陀罗尼经者。婆罗门僧佛陀波利。仪凤元年从西国来至此汉土到五台山次。遂五体投地向山顶礼曰。如来灭后众圣潜灵。唯有大士文殊师利。于此山中汲引苍生教诸菩萨。波利所恨生逢八难不睹圣容。远涉流沙故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。言已悲泣雨泪向山顶礼。礼已举首忽...
《佛顶尊胜陀罗尼经》 / 747字 / 348 浏览 / 更新时间：2023年04月02日善男子。菩萨摩诃萨入十种法行。能知法师义。何等为十。所谓成就多闻。成就总持。成就闻慧海聚集闻慧藏。而于此闻慧不生高心。具足义无碍法无碍辞无碍乐说无碍。而不休息希求精进。知世知时知节知法知众生。而不舍于修敬长德所修行。知论知义知可化众生。而不舍于咨问之事。成就少...
《佛说法集经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 7814字 / 347 浏览 / 更新时间：2023年02月07日一、永摈羯磨，梵语羯磨，华言作法。谓佛在世时，若比丘犯罪，不自见过，其性刚强，永无改悔。即作法白众，随即摈黜。尽此一身，不复再同僧事；是名永摈羯磨。 二、调伏羯磨，谓比丘犯法，未曾忏悔，凡饮食坐起语言一切僧事，皆不得与众共。而使其心调停折伏，自能知过改悔，求...
《三藏法数》 / 131字 / 345 浏览 / 更新时间：2025年04月29日华严者，因行如华，庄严果德也。七处者，佛说华严经之处也。所谓人间叁处，即菩提场、普光明殿、逝多林；天上四处，即忉利天、夜摩天、兜率天、他化天也。 第一处，菩提场，梵语菩提，华言道。谓佛在摩竭提国，阿兰若菩提场中，始成正觉，于此处，说如来依正果报法门，共六品经...
《三藏法数》 / 731字 / 345 浏览 / 更新时间：2025年04月29日亦名威施长者问观身行经 闻如是： 一时佛游舍卫国祇树给孤独精舍，与大比丘千二百五十及众菩萨五千人俱，皆尊菩萨——神通睿达，权慧变化，游三千世界，普利一切莫不蒙济。于时舍卫国大城之中，有豪长者名比罗达(晋言威施)，与其城中诸大长者五百人等，宿意同念，俱从舍卫大城...
《佛说菩萨修行经》 / 3420字 / 345 浏览 / 更新时间：2022年10月17日复次善男子。菩萨若修十种法者。得一坐法何等为十。一者一坐菩提场中。诸魔惊怖而永不动。二者证出世定而永不动。三者具出世慧而永不动。四者得出世智而永不动。五者证悟空性而永不动。六者如实觉了诸法而永不动。七者得圣道法而永不动。八者住于实际而永不动。九者证真如性而永不...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2887字 / 345 浏览 / 更新时间：2022年11月22日室利毱多，唐译曰胜密，曾设火坑毒饮，欲害佛而不能遂，谢咎归依。见西域记九。旧译曰德护，佛说德护长者经所说之德藏长者是也。彼经详说此事。
《佛学大辞典》 / 59字 / 344 浏览 / 更新时间：2025年04月29日如是我闻： 一时婆伽婆，住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众五百人俱。尔时世尊于日脯时，从自房出，在外宽处，大众围绕，恭敬供养，而为说法。 尔时文殊师利童子，于彼一切五百比丘行住之处，次第巡行，遂到长老舍利弗所，见长老舍利弗独在一处端身而坐，入禅思惟。尔时文殊师...
《佛说文殊师利巡行经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 2946字 / 344 浏览 / 更新时间：2022年11月17日如是我闻： 一时佛在王舍城鹫峰山中，时尊者大目乾连食时欲至，着衣持钵将诣王城，忽作是念：“我于今日，先往色究竟天，问少因缘，却来乞食。”于是尊者大目乾连，入三摩地等引，譬如力士屈伸臂顷，到色究竟天。既至彼已，与天相见，以种种软语互相问讯。时尊者大目乾连乃问天言...
《佛说诸佛经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 1504字 / 343 浏览 / 更新时间：2022年11月13日闻如是： 一时佛从比丘在维耶梨国，有迦罗越，奉佛明法，请佛供养。佛咒愿毕，迦罗越于佛前肃然，愿闻法义。佛便笑，五色光从口而出，绕身三匝，还从顶入。阿难整衣服，叉手白佛言：“佛不妄笑，笑必说法，有所济度。愿为说之！” 天尊曰：“善哉，阿难！弘慈欲为一切开通法桥...
《佛说栴檀树经》 / 失译人名，今附汉录 / 1049字 / 343 浏览 / 更新时间：2023年02月16日优婆毱多之故事。付法传叁谓尔时有一比丘尼，年百二十，曾见如来，优婆毱多，知彼见佛，欲至其所，寻遣使者告比丘尼。尊者毱多欲来相见。时比丘尼即以一鉢盛满油置户扇后。优婆毱多至其所止，当入房时，弃油数滴，共相慰问，而后就座。问言大姉，世尊在时，诸比丘辈，威仪进止，其...
《佛学大辞典》 / 203字 / 342 浏览 / 更新时间：2025年04月29日一、光明覆身相，谓人初生天时，光明覆身，身无衣服，心作是念，勿令他天，见我裸露，即于念时，他见有衣，而实无衣，是为第一相。 二、欲见园林相，谓人初生天时，已见天上所有之物，生希有心，而于园林等则未曾见，故欲见之，而遍观看，是为第二相。 叁、见天女生惭相，谓人...
《三藏法数》 / 218字 / 342 浏览 / 更新时间：2025年04月29日尔时佛告摩诃刹头诸天人民。皆一心听。佛言。人身难得。无为道亦然。佛世难值。吾本从阿僧祇劫时。身为白衣累劫积德。每生自克展转五道。不贪财宝弃身施与无所爱惜。自致为王太子。以四月八日夜半明星出时。生堕地行七步。举右手而言。天上天下唯吾为尊。当为天人作无上师。太子生...
《佛说灌洗佛形像经》 / 西晋沙门释法炬译 / 1131字 / 342 浏览 / 更新时间：2023年01月19日净土门所依之经论也。一、佛说无量寿经二卷，二、佛说观无量寿经一卷，佛说阿弥陀经一卷，天亲之净土论一卷。选择集上曰：「正明往生净土之教者，谓叁经一论是也。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 341 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子：“听我说邪道亦说正道。何等为邪道？不谛见、不谛念、不谛语、不谛治、不谛求、不谛行、不谛意、不谛定。是为道八邪行。 “何等为道八正行？一者谛见。谛见为何等？信布施、信礼、信祠、信善恶行自然福、信父母、信天下道...
《佛说八正道经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 725字 / 341 浏览 / 更新时间：2022年05月10日尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众之中，时有童女，名曰师子，与五百童女俱白佛言：“世尊！若有女人读诵此经，复能为他分别解说，得几所福？” 佛告师子童女：“若有女人住阿耨多罗三藐三菩提，受持读诵如是经典，为人能说，当知此等是最后女身，更不复受。何以故？已能受持...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 5091字 / 341 浏览 / 更新时间：2022年07月22日佛言：“安般守意具行如法已，欲次第学，如如佛说为在天下得明，如阴解月出立，身立意立，坐卧亦尔。已比丘立意，如是前后会有所益；已前后有所益，使不复见怪意；已止意亦守六衰；常守莫中止，便知无为身。若一切有意常守身，止不愿，亦不愿有，亦不疑有，亦不疑无有，次第行在所...
《治意经》 / 失译人名今附西晋录 / 391字 / 340 浏览 / 更新时间：2022年05月15日如是我闻： 一时佛在优禅延国，住旃茶钵树提王园，其中多有诸娑罗树、多罗树、迦尼迦罗树、尼拘罗树、博叉树、优昙钵罗树；复有婆师华、陀腻迦华、阿提目多华、瞻婆华，阿叔迦树、波吒罗树，以为庄严；又有泉井、池沼、江河、清流庄严；又有青、黄、赤、白莲华遍诸水上；鹅、雁...
《佛说菩萨行方便境界神通变化经》 / 宋天竺三藏法师求那跋陀罗译 / 7494字 / 340 浏览 / 更新时间：2022年07月22日尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消...
《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》 / 2806字 / 340 浏览 / 更新时间：2023年04月05日复次舍利子。五者修菩萨行者。以此善根于现生中离诸障难。于现生中不堕恶趣。恶作不能扰动其心。速得出离。如是五种希有之法。修菩萨行者。以善根力故皆得圆满。 复次舍利子。以此善根力故。又复获得四种不离等引之法。何等为四。一者菩萨同其见者。于诸苦恼众生咸起大悲之心。...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3303字 / 339 浏览 / 更新时间：2022年10月24日如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成...
《不思议光菩萨所说经》 / 5964字 / 339 浏览 / 更新时间：2022年11月22日闻如是： 一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，时与五百沙门俱，皆阿罗汉，平旦皆被袈裟持钵入城丐食。 时城中有四姓豪贵家，国中第一，所居高燥，舍宅楼观甚好，垣墙周匝七重门。四姓豪家字檀尼迦柰，有一子字制。年十六，父檀尼迦柰殁，故制独与母居。 佛时到其家丐食，时制在...
《佛说长者子制经》 / 后汉安息三藏安世高译 / 1775字 / 339 浏览 / 更新时间：2022年12月01日尔时世尊。于其中路。化度五百诸长者已。即于是处安然详审。将入王舍大城。 尔时王舍大城诸贤圣中。有大夜叉。名曰无怖。即作是念。值佛世尊斯极难得。我今应以胜妙饮食奉上世尊。时无怖夜叉。即以色香味触清净具足上妙饮食。恭奉世尊。 尔时世尊。为悲愍彼无怖夜叉故。受所...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3958字 / 338 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。一切有学阿那含辟支佛。于此福行。应先发起如是胜心。得不退转一生补处。次当作佛。菩萨摩诃萨亦应于此发随喜心。过去未来现在诸佛世尊。此福行中一切善根亦皆随喜。劝请诸佛转妙法轮。此福行中以一切菩提善根。悉共回向。未发菩提心者。语令发起。已发菩提心者。诸菩...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3240字 / 338 浏览 / 更新时间：2022年10月24日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子。名曰辟罗。飞从天来。下至佛所。五体投地。稽首足下。却叉手住。问佛言。普世之人。皆求衣食。七宝诸乐。官爵国土。宁有宝行求人不乎。世尊叹曰。大哉问也。亦有国土珍宝。诸欲行求索人。辟罗又曰。可意之愿行求人者。其义云何。世...
《佛说天王太子辟罗经》 / 僧祐录云关中异经今附秦录 / 627字 / 338 浏览 / 更新时间：2023年01月05日佛藏经往古品曰：「过去大庄严如来灭度后百岁诸弟子分為五部：一名普事，二名苦岸，叁名萨和多，四名将去，五名跋难陀。普事比丘以知佛所说之真实空义无所得法度多人共入涅槃，其餘四比丘则以捨第一义无所得毕竟空之法，贪乐外道尼乾子之论，命终堕於阿鼻地狱，经无数劫始生人中，...
《佛学大辞典》 / 297字 / 337 浏览 / 更新时间：2025年04月29日复次舍利子。云何名为住信菩萨于佛如来最上大智不可思议。信解清净超越分别离诸疑悔。后复生起身喜心喜适悦之相。发希有想。舍利子。诸佛如来以无碍知见转一切法。 复次舍利子。我今为汝譬喻宣说发明如来智波罗蜜多。令彼住信菩萨。信解清净乃至发希有想。舍利子。譬如殑伽沙等...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3003字 / 337 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。云何名为如来四无所畏不可思议。诸住信菩萨。应发净信超越分别离诸疑惑。乃至发希有想。舍利子。如来无所畏法。其有四种。如来由具四无畏故了知胜处。于大众中能狮子吼转妙梵轮。余诸沙门婆罗门悉不能转。一切世间天人魔梵。无与如来同其法者。舍利子。何等是为四无所...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3799字 / 337 浏览 / 更新时间：2022年10月24日谓如来初降生时，于四方面各行七步，步步举足，出大莲华。行七步已，先观东方，口自出言：世间之中，我为最胜。我从今日，生分已尽。此是菩萨希奇之事，未曾有法。余方悉然。 一、东行七步，东行七步者，涅槃经云：示为众生，而作导首也。 二、南行七步，南行七步者，经云：示...
《三藏法数》 / 186字 / 336 浏览 / 更新时间：2025年04月29日尔时复有无数百千夜叉之众。雨诸莲华而伸供养。又复吹击和风触者安乐。 复有无数诸佛刹中。彼彼如来。为供养世尊释迦牟尼佛及正法故。各从眉间放大光明。其光具有青黄赤白红颇胝迦及翡翠等种种之色及种种相。种种光明右绕于此三千大千世界普遍照耀。而悉除破一切暗冥。光复旋还...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2026字 / 335 浏览 / 更新时间：2022年11月22日尔时尊者舍利子即从座起。偏袒右肩右膝着地合掌向佛而白佛言。世尊。我有少疑欲当请问。惟愿如来应供正等正觉。善为宣说。若佛世尊听许所请。我即当问。佛言舍利子。恣汝所问。如来应供正等正觉。随有问者即当为说。使其皆得开释疑心。 尔时尊者舍利子即白佛言。世尊菩萨摩诃萨...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2685字 / 334 浏览 / 更新时间：2022年10月24日佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经中所说之陀罗尼也，经中说诵此陀罗尼者，则增寿命满百岁。勅修清规圣节曰：「讽无量寿咒，举药师号。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 333 浏览 / 更新时间：2025年04月29日世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗瞋，便避之，无所住，遂下生於地，又嫉佛之说法，佛為诸天说四念处，修罗则说五念，佛说叁十七品，则说叁十八品，常為曲心所覆。见止观二之二。
《佛学大辞典》 / 85字 / 333 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是： 一时佛在阿耨大泉，与大比丘众五百人俱，皆是阿罗汉，六通神足，唯除一比丘——阿难也。 佛语舍利弗：“往昔久远世，于罗阅祇城中，有一长者子，得热病甚困。其城中有一大医子，别识诸药，能治众病。长者子呼此医子曰：‘为我治病愈，大与卿财宝。’医子即治，长者子病...
《佛说兴起行经》 / 后汉外国三藏康孟详译 / 618字 / 333 浏览 / 更新时间：2022年06月15日复次若欲召请钵天来下说事者。彼钵天下处而有数种。所谓手指铜镜清水火聚。平正地琉璃地。灯焰童子虚空中。及诸供养器等处。皆是钵天下处。若有行人请得来已。于前所说下处。自说天上人间过去未来现在。乃至具说超越三世善恶等事。若是行人请召之时。不依仪则于法有阙。或所诵真言...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1444字 / 333 浏览 / 更新时间：2023年02月23日尔时，尊者须菩提白佛言：“世尊！菩萨摩诃萨所得阿耨多罗三藐三菩提，为前心得耶？为后心得耶？世尊！若前心得者，彼前心后心而各不俱。若后心得者，后心前心亦各不俱。云何菩萨摩诃萨而能增长诸善根耶？” 佛言：“须菩提！于汝意云何，譬如世间燃以灯炷，为前焰燃？为后焰燃？”...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2092字 / 332 浏览 / 更新时间：2022年10月23日复次善男子。云何是菩萨如风无碍而行。善男子。如世间风于一切处无依无著亦无色相。而能于彼一切宫殿楼阁。及须弥山大海等处。如所作事而悉能作。菩萨智风亦复如是。于一切处亦无所著。而能施设蕴处界等彼一切法。蕴者所谓色受想行识。界谓眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4076字 / 331 浏览 / 更新时间：2022年11月22日稽首三有最胜尊 吉祥无垢尽诸漏 愚夫为惑所沉溺 能以等慈而拔济 依正法念处 广大契经海 集成此伽陀 为作世间眼 当发生净信 精进不放逸 弃背于六尘 修习微妙智 乐布施持戒 忍辱诸禅定 以四无量心 利乐诸含识 若散乱放逸 起暴恶邪见 常发虚妄言...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 938字 / 331 浏览 / 更新时间：2023年01月30日复次舍利子。诸佛世尊说彼往昔任持之行。由今善根听闻声故。于时非时分中。获彼所说。若众会时。或说法时。及非时说。而别解行听已能说。又说法时。或众会时。或一苾刍。为彼说法如实记别。于他损害而不为说。又不如实记别择彼相应义理。善巧方便摄受于他。以自心清净洁白。而为彼...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3808字 / 330 浏览 / 更新时间：2022年10月24日如是我闻。一时佛在王舍城。迦兰陀竹林精舍。而彼城中。有一长者。名曰善贤。有大财宝富饶自在。然彼长者。于诸外道尼乾陀等。深生信重。长者一时。以彼世因缘故。其妻怀妊。而后一日。世尊于其食时。被袈裟衣。执持应器。入王舍城。次第乞食。渐次至彼善贤长者舍。时彼长者。远见...
《佛说光明童子因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3545字 / 330 浏览 / 更新时间：2022年12月07日尔时释迦牟尼佛。告金刚手大秘密主菩萨言。汝今当知摩伽陀国庵没罗聚落北韦提希山。有帝释岩。而彼岩中有九十九宫。有一俱胝大菩萨众。并天龙八部诸神仙等安止其中。慈氏菩萨今现在彼入三摩地。名最上庄严。从定出已说法教化诸菩萨众。金刚手此帝释岩最上殊胜。是诸佛神通变化。非...
《佛说帝释岩秘密成就仪轨》 / 1662字 / 330 浏览 / 更新时间：2023年03月31日俱舍论云：若人舍命，应至无量世界外受生，此中阴识神游空而去，俄顷即到所生之处，皆由业力所持。虽禅定神通等力，而不能遮其不往，亦不能令其住于余道。故名力不可到也。（中阴者，谓诸众生身死之后，未曾托生，是名中阴也。） 一、定力，定力者，即诸佛大定之力也。谓诸众生...
《三藏法数》 / 469字 / 329 浏览 / 更新时间：2025年04月29日法华经第叁之终说化城之喻之品名也。化城者，一时化作之城郭也。其喻意以一切眾生成佛之所為宝所，到此宝所，道途悠远险恶，故恐行人疲倦退却，於途中变作一城郭，使之止息，於此处养精力，遂到宝所，佛欲使一切眾生到大乘之至极佛果，然以眾生怯弱之力，不能堪之，故先说小乘涅槃...
《佛学大辞典》 / 343字 / 328 浏览 / 更新时间：2025年04月29日 / 《化城喻品》 / 本站介绍：妙法莲华经尔时，世尊说是偈已，阿难白佛言：“如来今为文殊师利转不退法轮？”作如是问，佛言：“如是，如是！” 阿难复白佛言：“世尊！如来今转不退法轮耶？”佛言：“如是，如是！阿难！如来实转不退转法轮。” 阿难复白佛言：“如来云何方便，说于信行、法行如是八辈，须陀洹、斯陀含、阿...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 2324字 / 328 浏览 / 更新时间：2022年07月22日复次行人专注持诵精勤不懈。虽得如愿所作成就。但一切时恒须用意。何以故缘彼一切极恶鬼神以恶业故。于诸行人不欲成就。若其成就彼真言力威德及处。或百由旬或千由旬。诸魔鬼神不敢侵近。彼作是念此之行人今世后世。而于我所无饶益故。由是行人常须在意。譬如有人被甲乘象。复持弓...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 994字 / 327 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次善男子。菩萨若修十种法者。即得净命。何等为十。一者远离谄求利养。二者远离为利养故矫现其相。三者远离为利养故虚言激诱。四者远离恶求利养。五者远离非法利养。六者远离不净利养。七者不耽着利养。八者不染爱利养。九者不为利养故心生热恼。十者得如法利养而生喜足。善男子...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2809字 / 326 浏览 / 更新时间：2022年11月22日一、定善，定心所修之善业也。息虑凝心观净土之依正二报也。二、散善，散心所修之善业也。策身口意废恶修善也。唐善导释观经以此二善，以十叁观為定善，以叁福為散善。谓一经之所明，不出定散之二善也。观经疏玄义分曰：「其要门者，即此观经定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废...
《佛学大辞典》 / 224字 / 325 浏览 / 更新时间：2025年04月29日Maharṣi，行道而求长生之人名為仙，佛子為仙中之极尊，故称為大仙。涅槃经称佛為大仙，仁王经，称缘觉為大仙，涅槃经二曰：「大仙入涅槃，佛日坠於地。」仁王经上曰：「大仙缘觉。」探玄记四曰：「涅槃中名佛，為大仙也。」祖庭事苑二曰：「汉明帝问摩腾法师：佛道中亦有仙号不？...
《佛学大辞典》 / 208字 / 325 浏览 / 更新时间：2025年04月29日佛在罗阅祇耆阇崛山中。时有万二千比丘僧。菩萨七万二千人共坐。文殊师利菩萨从坐起前白佛。今菩萨大会欲从佛闻沤和拘舍罗所入事。菩萨何因缘分别知内外事。佛语文殊师利菩萨。听我所说。随世间习俗而入教。佛智不可量经法不计。诸阿罗汉辟支佛所不能知。何况世间人当所闻知。世间...
《佛说内藏百宝经》 / 后汉月氏三藏支娄迦谶译 / 3379字 / 325 浏览 / 更新时间：2023年02月16日复次宣说一切金刚仪轨瑜拟尼方便灌顶戒。谓分别刹那饮食喜等。诸佛如来安住鑁字。正等一相得灌顶成就。复次金刚萨埵白佛言。世尊如是鑁字云何说为拏吉尼戒。如来为调御师愿为我说如其次第。佛言是中鑁字唯一体性最上庄严。为阿赖耶诸佛宝藏。于初喜等分别刹那住妙乐智。谓庄严果报...
《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》 / 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉大师法护奉诏译 / 905字 / 325 浏览 / 更新时间：2023年02月23日一初菩萨。功行普修。依德立名。字号平等。随所显发。称谓不同。说法问论。多依自字。故奋迅王问奋迅法。如来为说四种奋迅。其有人能具此奋迅。则于一切皆能奋迅。魏尚书令仪同高公。今欲以此四种奋迅。于一切处普奋迅故。置能译人。在宅上面。出此四种奋迅法门。沙门昙林。瞿昙流...
《奋迅王问经》 / 152字 / 324 浏览 / 更新时间：2022年11月08日闻如是： 一时佛在阿耨大泉，与大比丘五百人俱，皆是阿罗汉，六通神足，唯除一比丘——阿难也。 佛告舍利弗：“过去久远世，于罗阅祇大城中，时谷贵饥馑，人皆舍取白骨，打煮饮汁，掘百草根，以续微命。以一升金，贸一升谷。尔时，罗阅祇有大村数百家，名曰吱(九支反)越。村东...
《佛说兴起行经》 / 后汉外国三藏康孟详译 / 775字 / 323 浏览 / 更新时间：2022年06月15日复次善男子。菩萨若修十种法者。即能善知四摄法行。何等为十。一者行利益施摄化有情。二者行安乐施三者行无尽施。四者利益语。五者如义语六者如法语。七者如理语。八者利益行。九者同财而行利益。十者同其济命受用等事。而行利益摄化有情。善男子。利益施者。是谓法施安乐施者。是...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2227字 / 323 浏览 / 更新时间：2022年11月22日复次善男子。云何是离诸烦恼烧然戒行。谓若菩萨或贪火烧然。或瞋火烧然。或痴火烧然。或余烦恼之火烧然。或余诸受用侵害火烧然。若欲不烧然者。当起贪之对治。及应远离贪所起缘。何谓贪之对治。即不净观是贪对治。不净观者。谓自身中诸不净物。发毛爪齿涎泪涕唾。淡荫垢汗大小便利...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3951字 / 322 浏览 / 更新时间：2022年11月22日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸苾刍。汝等当知诸佛如来应正等觉具足十力。具十力故得名如来应正等觉尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼。何等为十。所谓如来应正等觉。于是处如实知是处。于非处如实知非处。皆如实知。若诸如来应正等觉。...
《佛说十力经》 / 三藏沙门勿提提犀鱼于安西莲花寺译毕进上 / 1341字 / 322 浏览 / 更新时间：2023年02月08日尔时，世尊告尊者舍利子言：“汝今当知，诸有菩萨摩诃萨，乐欲修习般若波罗蜜多相应行者，当于诸法如实了知，诸有所作离一切相。” 是时尊者舍利子，合掌恭敬前白佛言：“世尊！如世尊言，诸有菩萨摩诃萨，乐欲修习般若波罗蜜多相应行者，云何了知诸法自性？于诸所作云何离相？”...
《佛说了义般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 1106字 / 321 浏览 / 更新时间：2022年07月13日复次善男子。云何是菩萨于诸过患善能除断。谓若菩萨于自身中所有过患勤行除断。若他身中诸有过患教令断灭。不堪任者即当舍离。何等是过患。所谓于佛法僧不生尊重。及于戒学并诸圣人。同梵行者上中下位。于是等处不生尊重。自生我慢轻易于他。顺诸爱境逆背涅槃。起于我见有情寿者士...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2914字 / 321 浏览 / 更新时间：2022年11月22日一卷，西晋竺法护译。佛示有风疾，命阿难乞乳於梵志家。梵志讥嫌。维摩说法开悟之。帝释化為童子，[穀-(一/禾)+牛]牛，牛母牛子欢喜布施，阿难以之白佛，佛说牛之往因，授成道之记。
《佛学大辞典》 / 77字 / 319 浏览 / 更新时间：2025年04月29日 / 《佛说乳光佛经》佛言：“欲学菩萨道者，当从此始：一、数，二、随，三、止，四、观，五、还，六、净。” 佛言：“一、数，为檀波罗蜜。数息者，神得上天，为布施身中神，自致得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，得作佛，是为内檀波罗蜜，为布施得度。” 佛言：“二、相随，为尸波罗蜜。...
《佛说菩萨内习六波罗蜜经》 / 后汉临淮沙门严佛调译 / 1216字 / 319 浏览 / 更新时间：2023年02月08日如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤精舍。与大比丘众千二百五十人大菩萨众四万人俱。娑婆世界主梵天王。释提桓因四大天王。提头赖吒天王毗楼勒䩭天王。毗楼博叉天王。毗沙门天王。将二十八部鬼师大将军。如是等诸天八万四千阿利多。将其子及眷属悉来在会。 尔时去此佛世界。...
《佛说安宅陀罗尼咒经》 / 585字 / 319 浏览 / 更新时间：2023年04月05日如是我闻： 一时，佛在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，皆是阿罗汉——一切漏尽无余烦恼，心善解脱、慧善解脱，如大龙王，诸有所作皆悉具足；舍彼重担得大善利，尽诸有结正智无碍，心住寂静已得自在——唯一尊者住补特伽罗，所谓阿难。 尔时，世尊告尊者须菩提言：“...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 5849字 / 318 浏览 / 更新时间：2022年10月23日复次成就之法总有八种。所谓成真言法。成长年法。药成就法。出伏藏法。入修罗宫法。合成金法。土成金法。成无价宝法。此之八法说为三品。成真言成长年入修罗宫。此三为上品。成无价宝出伏藏土成金。此三为中品。合成金药成就此二为下品。若复有情智慧过人及有戒德。亦复乐修大乘之...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 2716字 / 318 浏览 / 更新时间：2023年02月23日经中说四有為法，又说叁有為相，叁有為相者：一生相，二住异相，叁灭相也。此中第二之住异相，俱舍论有二说：一者谓住者异之别名也，住必有异，故异相，谓之住异相，非住与异之二相。佛说生异灭之叁相者，欲於叁世迁流之相，使有情生厌畏也。生者引未来之法，使流入现在，异与灭者...
《佛学大辞典》 / 257字 / 317 浏览 / 更新时间：2025年04月29日又曰叁无漏根。谓见，修，无学叁道之无漏智也。一未知当知根。在於见道，无漏智為向无始以来未曾知之苦集灭道四諦之境，自此当知彼而行动者，故其无漏智名為未知当知根。盖在见道者為苦法智忍至道类智忍之十五心，於此十五心观上下二界四諦之境间，无论何者，无漏智未曾知之境界，...
《佛学大辞典》 / 339字 / 317 浏览 / 更新时间：2025年04月29日尔时，尊者须菩提白佛言：“世尊！般若波罗蜜多甚深微妙，于其名中毕竟不可得，非彼语言而能宣说，如般若波罗蜜多名不可得故，般若波罗蜜多法亦不可得。而此般若波罗蜜多，名字及法无二差别，皆无所生、俱不可得。世尊！如佛所言，慈氏菩萨摩诃萨当成阿耨多罗三藐三菩提果已，于此...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2427字 / 317 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时除盖障菩萨白佛言。世尊。此法云何能证。云何能解。佛言。善男子。出世间慧乃能证入内自明解。除盖障菩萨言。岂非慧证即是自心内解入邪。佛言。不也善男子。何以故。慧但如实能观诸法。由身作证故。除盖障菩萨言。若诸善男子。岂非以彼闻思修慧能证法时。便能内自得解入邪。佛...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3750字 / 317 浏览 / 更新时间：2022年11月22日如是我闻： 一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，白佛言：“世尊！我等今者，不忍见佛入于圆寂，而于此时，先入灭度。” 尔时众中，有一苾刍，合掌向佛，而作是言：“世尊！舍利弗、大目乾连，有何因缘，今于...
《月光菩萨经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2625字 / 316 浏览 / 更新时间：2022年05月11日闻如是。一时佛游波罗奈鹿苑仙人所止处。而转法轮。与大比丘众五百人。无数菩萨俱诸异佛国各各来会。尔时世尊。晨旦整服。持钵入城而福一切。贤者阿难侍如常仪。大圣则入波罗奈大城。普次街里向梵志门。梵志有女名曰首意。遥见佛身端正殊妙威神巍巍。其心静然诸根寂定。建上玄默第...
《佛说梵志女首意经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 2074字 / 316 浏览 / 更新时间：2023年01月02日有叁部：一、金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经，叁卷，唐不空译。一、金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经，二卷，唐不空译。一、佛说一切如来真实摄大乘现证叁昧大教王经，叁十卷，赵宋施护译。此中常称為教王经者，指不空译之叁卷。
《佛学大辞典》 / 99字 / 315 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是： 一时佛游于舍卫国，尔时弥勒菩萨叉手白佛言： “世尊！我欲小有所问，若世尊听所问者乃敢陈之。” 佛言：“若有所疑便问，吾当为汝解说，使意欢喜。” 弥勒问言：“云何菩萨摩诃萨不退转法，于大乘有进而不耗减，行菩萨道并降伏魔怨，如其状貌，悉还教知诸法根之...
《佛说大乘方等要慧经》 / 316字 / 315 浏览 / 更新时间：2022年10月19日闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿那邠迟阿蓝精舍。尔时佛遇风患当须牛乳。时有婆罗门大富去城不远。时佛遣阿难言。汝往到婆罗门家从乞牛乳。阿难受教而往。便至婆罗门家。婆罗门问阿难言。来何所求。阿难言。如来向者少遇风患。故遣我乞牛乳耳。婆罗门言。牛在彼间自𤚲取之。阿难即往...
《佛说犊子经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 620字 / 315 浏览 / 更新时间：2023年02月16日马鸣菩萨集 归命三世尊，正等觉所说， 常行于利他，积集诸功德。 若自身口意，所作善恶业， 感果定非差，无别造作者。 最胜之导师，现证垂慈愍， 普为诸有情，说随业受报。 此相应正理，闻已当领受， 作业皆自心，为因驰六趣。 由三毒怖畏，贩卖诸物命...
《六趣轮回经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2901字 / 314 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时世尊告阿难言。汝当谛听我今为汝及末法众生。宣说无量功德陀罗尼。汝当忆念勿得忘失。使于当来浊恶世中。与诸众生作大善利。阿难若有众生得闻此陀罗尼。每日晨朝诵二十一遍。是人于千劫中所积恶业悉皆消灭。见身获得安隐快乐。若人志心持诵一洛叉数。是人当来得见慈氏菩萨。若...
《佛说无量功德陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 430字 / 314 浏览 / 更新时间：2023年03月31日复次善男子。菩萨若修十种法者。即得禅定具足何等为十。一者广集福德。二者多生厌患。三者发起精进。四者具于多闻五者无颠倒教授勤行修习。六者随正法行。七者根性明利。八者具纯善心。九者善了止观。十者不着禅相。云何是广集福德。谓若菩萨于大乘法中久积善根。彼彼生中善修戒行...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4066字 / 313 浏览 / 更新时间：2022年11月22日若人不行施 如无灯求光 舍离于善业 何能有乐报 如世间盲者 于物无所睹 离施无福因 当堕饿鬼趣 堕无财鬼中 周遍而求觅 常困于饥渴 皆由悭所感 若乐修施者 一切无能坏 不作于少因 后乃徒生悔 由先造恶业 堕饿鬼趣中 为狱火烧炙 长受饥渴苦...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 930字 / 313 浏览 / 更新时间：2023年01月30日西天译经三藏、朝散大夫、试光禄卿、明教大师臣法贤奉诏译 如是我闻： 一时佛在舍卫国普遍殿内，坐宝师子之座，与大苾刍众万二千五百人俱，复有菩萨摩诃萨，及百千缘熟所度之众。 尔时妙吉祥菩萨摩诃萨，承佛威神即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌顶礼而白佛言：“世尊！...
《佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经》 / 2597字 / 312 浏览 / 更新时间：2022年11月17日复次何等是为如来十八不共法。所谓一者如来身无懈倦。二者语无卒暴。三者无失念。四者无不定心。五者无种种想。六者无不知舍心。七者欲无减。八者精进无减。九者念无减。十者定无减。十一者慧无减。十二者解脱解脱知见无减。十三者于过去世无著无碍知见随转。十四者于未来世无著无...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4026字 / 312 浏览 / 更新时间：2022年11月22日昔者有阿罗汉。在山中奉行道业。有一小儿。年始七岁。大好道法。辞母出家。求作沙弥。随大沙门。于山中学道给师所须。诵经行道时无有懈。至年八岁。得慧眼。能通视无极。耳能彻听。天上天下。所为善恶。皆闻知之。身能飞行所在至到。能分一身及人自化无所不作。自知宿命。所从来生...
《五母子经》 / 764字 / 312 浏览 / 更新时间：2022年12月09日若王行正法 臣佐悉清净 善调伏诸根 得诸天守护 常行安忍行 爱语无喜怒 彼王于世间 人民咸敬奉 以时而输赋 依正法受用 彼王无贪心 作夜摩天主 清净无偏党 及无冤亲想 彼王平等心 当得为天主 于先王所赐 而不生夺取 不恼诸有情 当得为天主...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1050字 / 312 浏览 / 更新时间：2023年01月30日形容极微弱之心也。止观五上曰：「此叁千在一念心，若无心而已，介尔有心即具叁千。」辅行五之叁曰：「言介尔者，谓剎那心，无间相续，未曾断绝。纔一剎那，叁千具足。又介尔者，介者弱也，谓细念也。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 311 浏览 / 更新时间：2025年04月29日复次善男子。菩萨若修十种法者。即得诸智具足。何等为十。一者人无我智。二者法无我智。三者无方分智。四者知定境界智。五者加持智。六者不坏智。七者善观一切有情诸行智。八者无发悟智。九者善解一切法相智。十者出世间智。云何是人无我智。谓若菩萨观诸蕴生及诸蕴灭。若蕴生时。...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3663字 / 311 浏览 / 更新时间：2022年11月22日复次善男子。菩萨若修十种法者。能离八难。何等为十。一者离不善业。二者如来所立禁戒而不违越。三者远离悭吝。四者于先佛所植众德本。五者勤修福行。六者智慧具足。七者善解方便。八者胜愿具足。九者多起厌患。十者发勤精进。善男子。菩萨不造不善业故不堕地狱。设或示现生地狱中...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3525字 / 311 浏览 / 更新时间：2022年11月22日若人邪活命 造作众恶业 今当说其报 后堕于地狱 谓等活黑绳 众合二号叫 烧然极烧然 无间地狱等 如是八地狱 方面各一门 彼一一狱门 四狱为城郭 铁城遍围绕 造恶者充满 狱卒叉罪人 如鱼烹鼎镬 雨山石器杖 斫截碎其身 日夜常悲啼 渴令饮铜汁...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4196字 / 311 浏览 / 更新时间：2023年01月30日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸苾刍。汝等谛听。如来应正等觉。成就四无所畏。于大众中。转大法轮。如师子吼。自在无畏。时诸苾刍。闻是语已。五体投地。顶礼佛足。合掌白言。云何如来四无所畏。 佛告苾刍。我于往昔。在大众中。而作是言。如来成就正等正...
《佛说四无所畏经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 724字 / 311 浏览 / 更新时间：2023年02月08日Yaśodharā，又作耶输陀罗，耶戍达罗。译曰持称，持誉，具称等。悉达太子之夫人，罗睺罗之母也。后随摩訶波闍婆提出家，於法华得授记。密教胎藏界观音院之一尊也。法华嘉祥疏一曰：「耶输多罗，此云名称，诸女中有名称也。」法华玄赞一曰：「耶戍达罗，此云持誉。耶输陀罗，讹也。...
《佛学大辞典》 / 219字 / 310 浏览 / 更新时间：2025年04月29日“阿难！是名如来多陀阿伽度．阿罗呵．三藐三佛陀为诸菩萨如是方便演说信行。” 阿难言：“云何如来复为诸菩萨说于法行？” 佛语阿难：“汝今当知！菩萨摩诃萨不住佛法而能显示不离法界，究竟不思议界，受持诸法心无下劣；虽说诸法，而于法相无所取着，无念无住；总持诸法如实相...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 2738字 / 309 浏览 / 更新时间：2022年07月22日复次善男子。菩萨若修十种法者。即得常住妙等引心。何等为十。一者善行身念处。二者善行受念处。三者善行心念处。四者善行法念处。五者善行境界念处。六者善行阿兰若念处。七者善行王都国城聚落念处。八者善行名闻利养等事念处。九者善行如来施设学门念处。十者善断烦恼及随烦恼杂...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3227字 / 309 浏览 / 更新时间：2022年11月22日于善当奉行 见恶则如毒 故说此放逸 为第一险道 彼放逸众生 为美言所诳 常迷醉其心 于苦唯己分 不怖于苦恼 不求天快乐 由无智观察 与傍生无异 于饮食淫欲 其心无暂舍 如是诸有情 则同其畜类 乐着嬉戏者 住琰摩口中 彼死即现前 是苦难堪忍...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2588字 / 309 浏览 / 更新时间：2023年01月30日常乐行慈忍 不害诸有情 得一切众生 敬之如其父 身业常清净 诸根善相应 心不生悭贪 远离不与取 于彩绘女人 亦不应观视 断坚固欲想 为世解脱者 乐习诸禅定 得离诸忧畏 不触烦恼蛇 视金如瓦砾 于苦乐安危 及盛衰等事 其心不倾动 此名为比丘...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 5520字 / 309 浏览 / 更新时间：2023年01月30日闻如是。佛在罗悦祇竹园多鸟树下。与众弟子五百比丘俱。皆是阿罗汉。所著尽。无余结。所作满。所求具。皆已下重担。悉至所愿。已断于故胎从政化度。皆悉度八禅。除一凡比丘。尔时拔陂菩萨。与五百菩萨俱。皆白衣身受五戒。皆从如来欲受正法。拔陂菩萨便起前到佛所。为佛作礼却坐一...
《拔陂菩萨经》 / 僧祐录云安公古典是般舟三昧经初异译 / 6401字 / 308 浏览 / 更新时间：2022年11月08日如是我闻。一时佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场。与大比丘众七千五百人俱。并诸得大智慧菩萨摩诃萨。自十方世界皆来集会。复有百千俱胝那由他梵王帝释及护世等。天龙夜叉乾闼婆阿修罗誐噜拏紧那罗摩睺罗伽等亦来集会。 尔时世尊见彼一切大众来集会已。告娑伽罗龙王言。龙主。观...
《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》 / 3913字 / 308 浏览 / 更新时间：2023年01月05日如是我闻。一时佛与无数百千大众俱。是诸大众恭敬围绕听佛说法。其所演说谓以大乘无分别法而为发起。 尔时世尊普观大会诸菩萨众。即时会中有一菩萨名无分别光。从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而白佛言。唯愿世尊。演说入无分别法门。令诸菩萨闻是法已。如理修学。 佛...
《佛说入无分别法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1977字 / 308 浏览 / 更新时间：2023年01月11日谓利养名闻 饮食卧具等 无少分希求 于我何所作 是身可厌患 损害如冤贼 造作诸过愆 常乐非梵行 又复此身者 为众病依止 不净常盈流 实罪恶之器 与心为近住 无思惟觉知 刹那命终时 恶色深可畏 寿暖识三缘 俱时而弃舍 如枯木无知 形消流秽汁...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 600字 / 308 浏览 / 更新时间：2023年01月30日欲为第一诳 于彼无作意 是诸地狱因 轮回深险缚 若人着诸欲 则受无边苦 常为欲蛇害 何有于少乐 宁以利刀剑 而自断其舌 不应以少言 而谈于欲事 众生贪所欺 瞋恚常烧煮 愚痴所降伏 于欲常赞美 多造于恶行 而得欲少味 由纵彼贪痴 不了苦为苦...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 5070字 / 308 浏览 / 更新时间：2023年01月30日佛说五无反復经，一卷，刘宋沮渠京闻译。王舍城之梵志来舍卫国，途见耕者之子死，而其父母及奴僕等五人不愁哭，以為大逆而无反復之人（无反復者无反己而放逸也），佛说理开梵志之心。
《佛学大辞典》 / 78字 / 307 浏览 / 更新时间：2025年04月29日论即辩明之义。谓造论者，或发明佛说大小二乘诸经之奥义；或发明自宗之道，辩证他宗之非，故曰论也。 一、立自宗，立自宗者，立自家之本宗也。谓如善说法者，立善说法宗；恶说法者，立恶说法宗；应理论者，立应理论宗；分别论者，立分别论宗也。 二、遮他宗，遮他宗者，遮止他...
《三藏法数》 / 170字 / 307 浏览 / 更新时间：2025年04月29日如是我闻： 一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众一千人俱，菩萨八千，皆是众所知识。或有他方佛土来在会者，及诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽等，与百千眷属俱来在会。尔时世尊四众围绕而为说法，初语亦善、中语亦善、后语亦善，文义巧妙，具足显说梵行之...
《佛说转女身经》 / 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 / 9708字 / 307 浏览 / 更新时间：2022年12月11日由自他对待 相勉远诸恶 于难能救护 此说名知识 常说利益言 令自他安乐 若乐行众恶 彼则非其友 若近恶知识 则能生苦恼 依止贤善人 永离诸忧患 彼二所习行 谓染污清净 于此二友中 智者善拣择 当远离诸恶 专修于众善 既无其苦因 唯获于乐分...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 600字 / 307 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时，尊者须菩提白佛言：“世尊！彼初学菩萨于此甚深般若波罗蜜多当云何学？” 佛告尊者须菩提言：“诸初学菩萨若欲学此甚深般若波罗蜜多者，应当亲近彼善知识，尊重恭敬修学般若波罗蜜多。是善知识应当为彼初学菩萨如理教授、如实宣说般若波罗蜜多义，作如是言：“善男子！汝所修...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2519字 / 306 浏览 / 更新时间：2022年10月23日凡佛教之经典有五人之说者，佛说其一也。佛说者，佛之金口自宣说法也。法华经药草喻品曰：「如来是诸法之王，若有所说皆不虚也。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 305 浏览 / 更新时间：2025年04月29日尔时世尊，在舍卫国，以因缘故，告诸苾刍言：“汝等当知，有三刹帝利王，于三时中，在于某方，受王灌顶；而彼三王，乃至尽寿，常所思念。何等为三？谓第一王，年方少盛，依灌顶法，在于某方，受王灌顶；得灌顶已，乃至尽寿，常所思念。又第二王，功力渐大，依灌顶法，在于某方，受...
《灌顶王喻经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 370字 / 305 浏览 / 更新时间：2022年05月23日闻如是： 一时，佛游王舍城灵鹫山。 尔时，城中有势富梵志，名曰尼拘类(晋曰无恚)，财富无数，金银七宝，田宅牛马，不可称计。梵志有子，名曰毕拨学志，舍六十佉梨金宝好物及千具犁牛，捐仁贤妻，天下第一光颜微妙面色为最，心自念言：“当趣世间阿罗汉，学净修梵行。”诣多子...
《佛说大迦叶本经》 / 西晋三藏竺法护译 / 2241字 / 304 浏览 / 更新时间：2022年11月24日法者教法，能詮之教文也，义者所詮之义理也。法华经序品曰：「演大法义。」佛说譬喻经曰：「如来大慈為说如是微妙法义。」嘉祥法华经疏二曰：「教法但称為法，教所表理即称為义。」
《佛学大辞典》 / 78字 / 303 浏览 / 更新时间：2025年04月29日尔时辩积菩萨摩诃萨。前白妙吉祥菩萨言。今当共诣佛所问。菩萨摩诃萨当云何住。是时妙吉祥菩萨。即于会中不起于座。摄菩萨形化如来像相好具足。与释迦牟尼佛等无有异。即告辩积菩萨言。如来在此汝今当问。尔时辩积菩萨。不知化相谓即如来。前诣佛所而发问言。世尊。菩萨摩诃萨当云...
《佛说未曾有正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 5653字 / 303 浏览 / 更新时间：2023年01月09日智者离恶言 常发于正语 令他生爱乐 善住菩提道 常赞清净行 离垢染言说 若乐恶言者 当堕于恶趣 若发虚妄言 则舍真实法 亦坏他世善 无恶而不作 若人虚妄言 为他所嫌恶 长受轮回苦 无由生诸天 善人咸见弃 为众之所怒 障碍诸善法 皆由恶言故...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3060字 / 303 浏览 / 更新时间：2023年01月30日若人修众善 清净心质直 当得生天中 牟尼之所说 乐布施爱语 慈心常相应 护念诸众生 此因为真实 由彼心清净 为白法依止 受天中快乐 身出于光明 是光明最胜 相续而不绝 如世有灯明 不堕诸险难 若人心清净 如摩尼无垢 平等常谦和 得生于诸天...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3690字 / 303 浏览 / 更新时间：2023年01月30日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，告诸比丘： “昔者有王名波罗㮈。王有一太子，字名墓魄，生有无穷之明，端正妙洁，无有双比。父母奇之，供养瞻视，须其长大，当为立字。然太子结舌不语十有三岁，恬惔质朴，志若死灰，意如枯木；目不视色，耳不听音，状类喑哑聋盲之...
《太子墓魄经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1312字 / 302 浏览 / 更新时间：2022年05月11日如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言真实无有虚妄离诸誉毁。于己眷属及以利养悉不染着。不求报故为人说法得深法忍能度彼岸。具足无...
《佛说月上女经》 / 隋天竺三藏法师阇那崛多译 / 6780字 / 302 浏览 / 更新时间：2022年11月19日谓由彼作意 常造诸罪恶 愚痴不了知 徒生于后悔 众生造诸罪 皆受于苦报 是故当远离 常求于乐果 初虽作少罪 后则堕险道 由痴覆彼心 出已而复造 小罪不防护 皆为地狱因 譬如微少火 能烧于山林 由罪生恶趣 受极重苦恼 彼于己如冤 何能得寂静...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1350字 / 302 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时，帝释天主作是念：“诸善男子、善女人，若得暂闻此般若波罗蜜多法门者，是人于诸佛所已种善根，何况有人于此般若波罗蜜多法门，能受持读诵、记念思惟，为人演说，如所说学、如所说行、如理相应。是人已于无量无数佛世尊所，恭敬供养种诸善根。又若有人，闻此般若波罗蜜多法门...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1968字 / 301 浏览 / 更新时间：2022年10月23日如是我闻： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，国王名不离先尼，出行国界，道过佛所，身蒙尘土，解剑退盖为佛作礼。天尊曰：“就坐。”王即坐。 佛问王：“王所从来，身蒙尘土。”王即退坐，稽首对：“诺！属行国界有灾异者。” 佛告王曰：“王治当以正法，无失节度，常以慈...
《佛说谏王经》 / 宋安阳侯沮渠京声译 / 1618字 / 301 浏览 / 更新时间：2022年11月29日谓贪恚痴垢 及老病死苦 此六如深冤 能损诸含识 又五境如贼 能劫功德财 初如彼亲朋 后则为冤害 由心生放逸 于欲境嚣驰 能令诸众生 趣地狱饿鬼 贪为其炽火 瞋则如彼冤 黑暗说为痴 是三皆可畏 谓三十六业 及彼四十行 九十八烦恼 周遍于三界...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2280字 / 301 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时世尊即说偈言： 说于四道，佛难思议；若有住者， 不退菩提。犹如虚空，无所依止； 无住无缘，离于取着。是名为道， 得坚固意；乘如是乘，无上救世。 不住彼此，不处中流；不着佛道， 名须陀洹。一切世间，及佛余法； 究竟彼岸，名须陀洹。灭诸盖障，...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 8526字 / 300 浏览 / 更新时间：2022年07月22日尔时世尊。告尊者护国言。有四种法。于诸菩萨而为缚法。何等四法。一者轻慢他人。二者于世间事方便趣求。三者散乱用心如行险难。四者于其眷属一心贪着。如是四法。为菩萨缚。复说颂曰。 若行轻慢于他人 方便唯求世间事 散乱如行险道中 如象陷身深泥里 于自眷属生爱着 ...
《佛说护国尊者所问大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 5492字 / 300 浏览 / 更新时间：2022年10月17日如是我闻。一时世尊。在波罗奈国仙人堕处鹿野园中。与大苾刍众二万人俱。菩萨摩诃萨一万二千。其名曰师子菩萨摩诃萨。师子意菩萨摩诃萨。善住意菩萨摩诃萨。胜思惟菩萨摩诃萨。持世菩萨摩诃萨。人授菩萨摩诃萨。水天菩萨摩诃萨。宝积菩萨摩诃萨。隐密菩萨摩诃萨。贤护菩萨摩诃萨。...
《佛说如幻三摩地无量印法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 3017字 / 300 浏览 / 更新时间：2022年10月28日闻如是一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八百菩萨一万。一切大圣神通以达。悉得总持辩才无碍。摄三世慧至三达智。空无相愿不中取证。行于大慈奉无盖哀。不计吾我以度彼岸。通于三世无去来今。晓一切法如幻化梦影向野马芭蕉水泡聚沫。解于三处本无所有。从缘对生有利无...
《佛说大方等顶王经》 / 5025字 / 300 浏览 / 更新时间：2022年11月19日复次行人于持诵时。及供养时乃至护摩时。若不依法及阙仪则。彼作障者而得其便。又复行人心不决定。而有疑惑。谓此真言而可诵邪。谓彼真言而可诵邪。若作是念。彼作障者即得其便。又复行人谈说世俗闲事。至于农田货易之类。于自修行无有义利。彼作障者而得其便。彼频那夜迦入行人身...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1261字 / 300 浏览 / 更新时间：2023年02月23日圣迦扼忿怒金刚童子菩萨成就仪轨叁卷。佛说无量寿佛化身大怒迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨一卷（略名俱摩罗仪轨）。
《佛学大辞典》 / 51字 / 299 浏览 / 更新时间：2025年04月29日 / 《毗卢遮那五字真言修习仪轨》尔时北方过三千大千世界微尘等佛刹。有佛国土名曰炎光。佛号德藏峰奋迅王如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。现在说法。彼佛世界有菩萨名卢舍那放大光明。复有一万菩萨。同号卢舍那放大光明。一一菩萨各与阿僧祇菩萨以为眷属恭敬围绕向娑婆世界。所经诸国放诸沉水清净香炎。其香普熏...
《佛说德护长者经》 / 隋天竺三藏那连提耶舍译 / 7975字 / 299 浏览 / 更新时间：2022年12月07日“阿难！如是菩萨摩诃萨现知明无明，知行无行，知识知识相，知名色知名色相，知六入知六入相，知触知触相，知受知受相，知爱知爱相，知取知取相，知有知有相，知生知生相，知老死知老死相，修集现见名辟支佛。” 尔时世尊而说偈言： 现见无明，而无所知；亦无成就， 如水中...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 1808字 / 298 浏览 / 更新时间：2022年07月22日尽快乐边际 一切无有常 若自生爱乐 应知当弃舍 是死怖可畏 迅速难防护 或於戏笑中 忽尔而长逝 此灭法平等 处处悉周遍 于此不了知 真是愚痴者 若年少衰老 或贫乏富足 及在家出家 为死所勾摄 若快乐苦恼 或有德无德 净行非净行 为死所勾摄...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2370字 / 298 浏览 / 更新时间：2023年01月30日乐作不饶益 驱役诸众生 招下劣苦因 无与饥相似 叫呼求饮食 从自身起火 烧彼罪众生 如然于槁木 是火遍方处 所至即随逐 设经百劫中 匪食无能济 世火虽炎热 饥火复过是 奔驰三有中 于食求无得 又世间有情 常生种种过 为饮食因缘 沉沦三有海...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 510字 / 298 浏览 / 更新时间：2023年01月30日由慧力为先 乐勤求正法 与定常相应 如母爱于子 又世间父母 不能偏随逐 彼于五趣中 一切皆救护 慧山极高峻 戒水常清净 于三有过患 一切皆明见 若真实了知 眼根所缘境 以智为所依 能渡三有海 善修施戒定 说彼智为先 由智乐持戒 则能免恶趣...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 330字 / 298 浏览 / 更新时间：2023年01月30日闻如是： 一时佛在拘夷那竭国，与五百比丘僧，坐于尼延树下，为数千万人说法。于是城中有豪长者，财富无数，名曰纯陀。纯陀有子，厥年十四，时得重病，不免所疾，遂便丧亡。父母、兄弟、宗亲中外莫不爱重，啼哭忧愁，安可言乎！ 尔时纯陀闻佛来化，心大欢喜，便告其妻言：“...
《佛说四愿经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1994字 / 298 浏览 / 更新时间：2023年02月04日灌顶真言： 唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳(引)怛他誐哆野(引)啰贺(二合)帝三藐三没䭾野 诵此真言七遍，以手于头上灌顶及摩触遍身，然后息念，志心作佛母般若波罗蜜多菩萨观行。想此菩萨三面三眼，身真金色，坐吉祥藏师子座，座有千叶金莲。身有六臂，右边三臂，第一臂执数珠...
《佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译 / 912字 / 297 浏览 / 更新时间：2022年07月12日尔时，世尊普告四众——苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷——帝释天主等欲界诸天众，大梵天王等色界诸天众，乃至色究竟天一切天子众：“汝等当知，若有善男子、善女人，于此甚深般若波罗蜜多法门能听受读诵，如说修行者，是人不为魔及魔民、人非人等伺得其便，不为恶毒所能伤害，不以横夭...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1102字 / 297 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时，世尊说是般若波罗蜜多正法时，于大会中现神通相，而此众会菩萨摩诃萨、苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，以佛威神力故，忽然得见阿閦如来．应供．正等正觉在此会中，犹如大海深固无动，有无量无数具足不可...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2409字 / 297 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时，尊者须菩提白佛言：“世尊！佛所说法，随顺一切法离诸障碍，而一切法了不可得，犹如虚空离障碍相。世尊！诸法如虚空故一切句不可得，诸法平等故二法不可得，诸法无生故生法不可得，诸法无灭故灭法不可得，诸法无相故取相不可得，诸法无处故一切处不可得。” 尔时，梵王帝释...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4550字 / 296 浏览 / 更新时间：2022年10月23日“复次，须菩提！诸菩萨摩诃萨欲求般若波罗蜜多者，当如常啼菩萨摩诃萨往昔于雷吼音王如来．应供．正等正觉法中修习梵行，勤求般若波罗蜜多。” 须菩提白佛言：“世尊！常啼菩萨摩诃萨作何方便而能求是般若波罗蜜多？” 佛告须菩提言：“汝今当知，常啼菩萨摩诃萨往昔求般若波罗...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1199字 / 296 浏览 / 更新时间：2022年10月23日一切一其心 皆听美言训 佛所从得道 且听我彼经 彼空亦不断 有行皆非常 夫行不败坏 佛以讲授经 深微难见事 非章原之句 通彼能敷演 是以故为师 从本以存本 有造法之积 从慧以除弃 上士所讲说 所从因缘有 有行皆无有 亦有前世除 无知彼诸行...
《佛说内身观章句经》 / 失译人名在后汉录 / 1601字 / 296 浏览 / 更新时间：2023年01月06日所造作诸业 谓福及非福 能缚诸有情 定各招其报 愚夫心如鱼 依爱波而住 含笑造诸恶 悲啼而自受 昔同造诸罪 谓仆使营从 后受其苦报 彼则无相代 由亲眷朋属 和合造众罪 于他世相随 唯所作恶业 如花所至处 其香不舍离 善恶业亦然 在处常随逐...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4170字 / 296 浏览 / 更新时间：2023年01月30日转字轮曼拏罗会。 尔时妙吉祥菩萨摩诃萨。白金刚手菩萨摩诃萨言。我今于汝大仪轨中。而亦宣说入字门轮秘密法仪名字章句陀罗尼等。若诸行人修此法者。则能断除诸烦恼苦。得妙乐成就。彼字门轮大明章句者所谓。 阿迦(引)噜目亢萨哩嚩(二合)达哩摩(二合引)𧹞(引)阿(引)[寧×也]...
《佛说秘密三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 5845字 / 296 浏览 / 更新时间：2023年02月22日谓法华一经，妙理玄微，人难信受。故先以瑞相警变常情，常情既变，而生渴仰，则闻法染心，妙道易阶，密有所表，故具明六瑞焉。 一、说法瑞，谓佛将说法华，先说无量义经，而为法华作序。从一法说无量义，会无量义归于一法，故无量义经为法华会多归一之序。经云：说大乘经名无量...
《三藏法数》 / 856字 / 295 浏览 / 更新时间：2025年04月29日尔时，帝释天主与四十千天众俱来会中，四大天王与二十千天众，娑婆世界主大梵天王与十千梵众，净居天子与千天众，如是等皆来集会。彼诸天子所有业报光明，以佛威神胜光明故，皆悉不现。 是时帝释天主白尊者须菩提言：“我等诸天乃至梵众，皆悉来集，乐欲听受尊者须菩提为诸菩萨...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3906字 / 295 浏览 / 更新时间：2022年10月23日明了罪福相 是为具智者 于此无正解 乃愚痴所作 善达诸功德 于过恶亦然 二种如实知 常获于乐分 若人造诸罪 如与冤同处 乐行善利者 如近于良友 由爱染造作 境界常现前 展转痴暗中 常受诸楚毒 欲境如稠林 贪爱常游处 愚夫不达法 何因能出离...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 960字 / 295 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时，尊者须菩提白佛言：“世尊！若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜多，应云何学空？云何入空三摩地？” 佛言：“须菩提！若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜多，应观色空，观受、想、行、识空，应以不散乱心谛观诸法空无所有，若一切法、若一切法性，悉不可见。虽复如是观法性空，不应于中证...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2764字 / 294 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时，世尊告尊者须菩提言：“如是，如是！须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多，若如是行者，是为不行色，不行受、想、行、识。如是行者，普令一切世间天、人、阿修罗等所共敬伏，不为彼等而能动乱。如是行者，不杂声闻、缘觉行，不住声闻、缘觉地。如是行者，是无所行而行、无所住...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2175字 / 293 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛．世尊一时在舍卫国祇树给孤独园，与苾刍众俱。 佛告诸苾刍言：“有五种大施，今为汝说。何等为五？所谓：一、不杀生，是为大施；二、不偷盗；三、不邪染；四、不妄语；五、不饮酒。是为大施。 “以何义故，持不杀行而名大施？谓不杀故，能与无量有情施其无畏。以无畏故，无...
《佛说五大施经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 172字 / 293 浏览 / 更新时间：2023年01月30日复次海意。我念过去无量无边阿僧祇无等比劫数之前。彼时有佛出现世间。名无边光照如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。世界名善变化。劫名光味。以何缘故。彼佛如来名无边光照。以彼世尊初坐菩提场。未证一切智。居菩萨位。尔时身放种种色光。是光普遍十方...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3267字 / 292 浏览 / 更新时间：2022年11月02日闻如是： 一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱，菩萨千人皆弥勒等。 佛告贤者舍利弗及诸比丘：“皆一心听！” 佛告贤者舍利弗：“东方去是一恒沙，有佛名安隐嘱累满具足王如来．至真．无所著．最正觉，今现在说法，其世界名曰满所愿聚。 去是二恒沙，有佛名...
《佛说八吉祥神咒经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 1344字 / 292 浏览 / 更新时间：2022年11月13日戒为最胜财 如日光普照 若人命终时 唯戒为伴侣 持戒得生天 或得诸禅定 于此世佗世 光明无与等 若人乐生天 少因则能得 是故远诸恶 常持于净戒 若能护彼戒 心乐行于施 后得生天中 获妙乐无比 妻子及珍财 亲眷朋属等 护持净戒者 睹此皆非乐...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2490字 / 292 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时，尊者舍利子作是念：“慈氏菩萨摩诃萨已得甚深智慧，于长夜中勤行般若波罗蜜多。” 尔时，世尊知舍利子心所念已，即告舍利子言：“汝今何故起如是念？汝于自法中有法可见，而取证阿罗汉果耶？” 舍利子言：“无法可见亦无所证。” 佛言：“舍利子！菩萨摩诃萨亦复如是，虽...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2241字 / 291 浏览 / 更新时间：2022年10月23日闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨无央数。一切大圣。神通已达逮得总持。揽十方慧立三脱门。晓了三世无所挂碍。颁宣三宝救济三界。开演三乘使晓本无无上正真。 尔时文殊师利菩萨游罗阅祇耆阇崛山。与诸菩萨不可称计诸大弟子天龙鬼神干沓和...
《佛说文殊悔过经》 / 西晋月支国三藏竺法护译 / 9375字 / 291 浏览 / 更新时间：2022年11月15日如是我闻。一时佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂。与大比丘众五千人俱。尊者摩诃迦叶。尊者舍利弗。尊者大目揵连。尊者摩诃迦旃延等众所知识。菩萨摩诃萨万八千人俱。其名曰文殊师利菩萨。梵德菩萨。光德菩萨。星德菩萨。师子王菩萨。师子藏菩萨。妙音声菩萨。白香象菩萨。金刚幢菩萨...
《佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经》 / 失译经人名今附三秦录 / 3167字 / 291 浏览 / 更新时间：2023年01月11日尔时大婆罗门白佛言。世尊。诸修大乘法者当行何行。佛告婆罗门言。如我今说当如是行。婆罗门。汝今当知。若有修大乘法者。自发阿耨多罗三藐三菩提心已。复劝他人发如是心。于此经法广为他人宣说教示。如是等人应当亲近尊重恭敬。是人以四摄法普摄众生。何等为四。所谓布施爱语利行...
《佛说发菩提心破诸魔经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3637字 / 291 浏览 / 更新时间：2023年02月17日佛说金耀童子经，一卷，赵宋天息灾译。婆罗门之一子，身有光明，少有净信，后从佛出家，佛说其因缘。
《佛学大辞典》 / 40字 / 290 浏览 / 更新时间：2025年04月29日 / 《佛说金耀童子经》尔时，帝释天主在大会中，即从座起前白佛言：“世尊！如佛所说般若波罗蜜多最上甚深，难可得见、难可得闻，亦复于中难解难入。” 佛告帝释天主言：“憍尸迦！如是，如是！般若波罗蜜多最上甚深，难见难闻、难解难入。憍尸迦！如虚空甚深故，般若波罗蜜多亦甚深，虚空空故，般若波...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1234字 / 290 浏览 / 更新时间：2022年10月23日复次海意。云何是金刚句。谓即自身是金刚句。自性无分别故。海意。此金刚句于诸见中决择而转无明。是金刚句。入诸明故。此金刚句。于所缘事中遍知而转五无间际。是金刚句。无加行平等故。此金刚句。于诸加行遍知而转贪际。是金刚句。离贪际平等故。此金刚句。于贪离贪平等而转瞋际...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3151字 / 290 浏览 / 更新时间：2022年11月02日如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人。大菩萨众五百人俱。各从佛刹而来集会。得无所有无作行神通。得幻生神通。得清净离尘信心成就。得无障碍闻生。得深入一切相如幻。得如影身遍现一切佛刹。得如响声能持法轮。得如梦智随顺见一切世界。得能随顺阿僧祇如...
《佛说德护长者经》 / 隋天竺三藏那连提耶舍译 / 6163字 / 290 浏览 / 更新时间：2022年12月07日谓身语意业 常与善相应 显示三恶道 引之令出离 若依止悲心 能趣寂灭乐 愍念诸众生 如母爱己子 于有苦众生 寻求而救护 鬼趣尚蒙祐 得生于天趣 若具足悲心 爱念诸含识 是名大丈夫 人天咸恭敬 若人有悲心 则能持净戒 如月照世间 光明常清净...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 900字 / 290 浏览 / 更新时间：2023年01月30日佛说光明童子因缘经，四卷，宋施护译。说王舍城善贤长者之息，光明童子，依佛之证言在火中不死，遂成长，出家证果。
《佛学大辞典》 / 47字 / 289 浏览 / 更新时间：2025年04月29日佛言：“过世有佛入城分卫，与尊弟子诸菩萨俱；弟子菩萨姿容相好，皆悉端正，如本所行各得其道。 “有一母人，妊身数月，见佛及僧有所至奏，心自计愿：‘我所怀子生，如此使为沙门佛弟子。’日月满足即生安隐，儿亦姝好与众人异，母以恩爱无意令儿行作沙门，中有觉意，即自念言：‘...
《过去世佛分卫经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 615字 / 289 浏览 / 更新时间：2022年05月11日尔时，世尊赞尊者舍利子言：“善哉，善哉！舍利子！如是，如是！如汝所说，善引譬喻。汝今以佛神力，复说譬喻而明此义。” 舍利子白佛言：“世尊！又如有人欲见大海渐次而行，若见有树或见树相，若见有山或见山相，当知是人去海尚远。又复前行，若不见树及树相，不见山及山相，当...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3862字 / 289 浏览 / 更新时间：2022年10月23日道人求息。所以不得息者有四因缘。何等为四。一者怙其善不晓护戒自欲身。二者以不护戒便黠意不生。以黠意不生便不知身。以不知身意便惑。三者不解经以不解经便不了了。以不了了意便疑。四者不数校计命福日尽心自可。用是四因缘故不得息。道人求息。欲得息者要当知坐行二事。一者喘...
《小道地经》 / 1582字 / 289 浏览 / 更新时间：2023年01月06日若人乐放逸 此说非解脱 由彼痴所迷 去菩提即远 不乐放逸者 𧵋放逸如仇 诸天因此故 即堕于地狱 众生若放逸 则沈于生死 心若离彼过 自性本清净 不放逸最胜 如餐于甘露 若放逸痴迷 服毒即当死 又彼放逸者 如彼炽毒火 由是造作故 长时自烧煮...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3236字 / 289 浏览 / 更新时间：2023年01月30日如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍僧。千二百五十人大菩萨摩诃萨众。俱同会坐。尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。阿耨多罗三藐三菩提现为众生开示说法。曼殊谛听。南门浮提人皆短寿。大限百年。于中夭...
《大乘无量寿经》 / 5283字 / 289 浏览 / 更新时间：2023年03月31日未曾有经下曰：「祇陀太子白佛，昔受五戒制酒持难，欲捨五戒而持十善。佛言饮时有何过？答国中豪贤时斋共饮，亦无餘过。佛言若如此终身无过。」止观二曰：「祇陀末利，唯酒唯戒。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 288 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是： 一时，佛游拘夷那竭国力士所生地大丛树间，与比丘千二百五十人俱。临灭度时，时国臣民皆出来会。佛问阿难：“斯国大众何故云集？”贤者阿难白世尊曰：“有大石山去此不远，方六十丈高百二十丈，妨塞门途行者回碍，五百力士同心议曰：‘吾等膂力世称希有，徒自畜养无益时用...
《佛说力士移山经》 / 西晋天竺三藏竺法护译 / 2420字 / 288 浏览 / 更新时间：2022年06月08日尔时，尊者须菩提白佛言：“世尊！佛先已说受持读诵般若波罗蜜多法者诸善男子、善女人所有功德。而彼善男子、善女人受持读诵此法门时，将无恶魔为难事耶？” 佛告尊者须菩提言：“如是，如是！甚多。须菩提！有诸恶魔而为难事，于一切时伺求其便。” 须菩提复白佛言：“如佛所说...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4894字 / 287 浏览 / 更新时间：2022年10月23日一卷，吴支谦译。王舍城中长者子须摩提死。父母痛苦不已，佛说一切法无常开喻之。
《佛学大辞典》 / 34字 / 286 浏览 / 更新时间：2025年04月29日 / 《佛说须摩提长者经》尔时佛告普贤菩萨。当为发遣等目菩萨所欲。并诸菩萨畅诸菩萨场。当说菩萨摩诃萨十定方便。普贤菩萨本行功德。咸修当行。何等十。一曰。得初始大德之明。菩萨摩诃萨方便之善。二名悦向大定之行。得菩萨摩诃萨方便之行。三名明度诸刹之清净。四名修内性之清净。五名过去藏之清净。六...
《等目菩萨所问三昧经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1799字 / 286 浏览 / 更新时间：2022年10月09日尔时，世尊复告尊者阿难言：“当知菩萨摩诃萨修般若波罗蜜多时，行般若波罗蜜多时，所有三千大千世界一切恶魔皆生疑念：“菩萨摩诃萨修行是般若波罗蜜多，为当中道取证声闻、缘觉果耶？为当决定直至阿耨多罗三藐三菩提耶？”阿难！彼诸恶魔或时若见菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多故，决...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1851字 / 286 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时，世尊告尊者须菩提言：“我今复说不退转菩萨摩诃萨种种相貌，汝当谛听，如善作意。” 须菩提言：“善哉，世尊！愿乐欲闻。” 佛言：“须菩提！若菩萨摩诃萨，乃至梦中亦不爱乐声闻、缘觉之地，亦不生彼住三界心。须菩提！有是相者，当知是为不退转菩萨摩诃萨相。 复次，...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1252字 / 286 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时净光天子而说颂曰。 太子汝当知 莫著于迷醉 于此险难中 勤求于出离 如佛所说言 若离迷醉者 此人大勇猛 善行于律仪 清净无瑕秽 所见诸众生 心生慈愍行 成佛当不久 过去一切佛 现在及未来 皆从众善生 远离贪瞋痴 饮食及衣服 金银摩尼宝...
《佛说护国尊者所问大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 4356字 / 285 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时，帝释天主复白佛言：“希有，世尊！菩萨摩诃萨为回向故修学般若波罗蜜多，不以高心而生取相。” 佛言：“如是，如是！憍尸迦！若善男子、善女人，于此般若波罗蜜多法门，受持读诵，自所宣说或令他说，如说修行者，是人以其功德力故，若入军阵无所怯惧，勇猛坚固胜伏他军，乃...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 6351字 / 285 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时，尊者须菩提复白佛言：“希有，世尊！彼不退转菩萨摩诃萨乃能成就如是功德，又复世尊能善宣说诸菩萨摩诃萨无量无边不退转相。” 佛告须菩提言：“如是，如是！何以故？彼不退转菩萨摩诃萨已能成就无边智故。” 须菩提白佛言：“世尊！如佛所说，彼不退转菩萨摩诃萨兢伽沙等...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3193字 / 285 浏览 / 更新时间：2022年10月23日如是我闻： 一时婆伽婆住伽耶城象头精舍。 尔时，如来成佛未久，与大比丘众满足千人——皆是过去往昔螺髻仙人，所作已办，弃舍重担，久离生死，尽诸烦恼，平等空慧，正受智心，一切觉知，到于彼岸，皆阿罗汉——复与无量大菩萨摩诃萨众俱。 尔时，世尊独坐思惟，入诸三昧，遍...
《佛说象头精舍经》 / 4472字 / 285 浏览 / 更新时间：2022年11月17日闻如是： 一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。 尔时世尊告诸比丘：“父母于子，有大增益，乳餔长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。若父母无信，教令信，获安隐处；无戒，与戒教授，获安隐处；不闻...
《佛说父母恩难报经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 374字 / 285 浏览 / 更新时间：2023年01月14日尔时诸天人 着乐生喜悦 过彼时分已 各怀于忧恼 如树当滋荣 密叶而弥布 过彼时分已 悉见其衰落 轮回如彼树 诸天则为叶 由着欲乐故 为无常散坏 又如雨际时 于空而遍洒 下已不复转 彼乐亦如是 如响腾于外 由风而发起 虚假本来无 彼乐亦如是...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4380字 / 285 浏览 / 更新时间：2023年01月30日如是我闻。一时世尊住法界光明菩萨宫。与大苾刍众五十万人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无余烦恼。安住寂静心善解脱慧善解脱。如大龙王所作已辨。舍诸重担得大善利。诸有结缚皆悉已尽。正智无碍诸心善寂神通具足。复有菩萨摩诃萨众。皆得不退转地一生补处。当得成就阿耨多罗三藐三菩提者...
《佛说大乘不思议神通境界经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4347字 / 285 浏览 / 更新时间：2023年02月17日梵语Anantanirdeśa ratiṣṭhāna samādhi。佛说法华前，先说无量义，次入此叁昧也。无量者叁乘五乘等无量法门即无量义也，义处為无量义之依处，即实相也，生无量法义依处之实相无相叁昧，谓之无量义处叁昧。佛既说无量义后，将说实相，於中间入此定，依所出之无量义故為无量义经之...
《佛学大辞典》 / 211字 / 284 浏览 / 更新时间：2025年04月29日“复次，须菩提！亦有初住大乘诸菩萨等，见是男子、女人为彼非人所执魅时，即作是言：“若我已于先佛如来．应供．正等正觉所，得授阿耨多罗三藐三菩提记者，愿我以是实语力故，令彼非人舍离远去，其所执魅若男若女速得解脱。”作是语已，时彼恶魔隐伏其形来菩萨所，潜以魔力，即令非...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3048字 / 284 浏览 / 更新时间：2022年10月23日如是随闻。尊者大迦叶已趣圆常。尊者阿难。具大威德有大智慧。与尊者舍利子等无有异。悲心如佛普摄一切。能于国城聚落方处。随彼彼处以胜方便调伏化度一切众生。乃至后时。广为教化俱胝百千诸众生故。宣说正法而雨甘露。灌注心顶。周遍广严大城庵罗树园。皆作利乐。 是时王舍大...
《金色童子因缘经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2805字 / 284 浏览 / 更新时间：2022年12月07日此经為元朝自西藏刺嘛教之经本译出者，有二译：一者光录大夫司徒叁藏法师沙罗巴之译。题云：佛顶大白伞盖陀罗尼经。一者俊辩大师唧囀铭得哩连得囉磨寧等译，题云：佛说大白伞盖总持陀罗尼经。共一卷，后译之本，前记白伞盖佛母之画像念诵法，后附总讚嘆祷祝偈。而元本藏经记收前译...
《佛学大辞典》 / 145字 / 283 浏览 / 更新时间：2025年04月29日为长养正法 观彼时及方 起勇猛精进 而求彼彼果 若离于正法 及时方作用 由无彼精进 多增懒堕事 智者多勇捍 乐解脱正法 速趣于天中 如箭顷相似 由彼精进力 善营种种事 于彼彼所作 皆悉得成就 若出世正法 及世间义利 皆由彼精进 舍此则无有...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 300字 / 283 浏览 / 更新时间：2023年01月30日若人于四谛 以智善观察 解脱诸轮回 趣无为彼岸 若无正思惟 愚痴着诸欲 不厌离生死 为轮回所缚 不畏广大苦 无出离方便 为欲箭所中 当堕于恶道 愚人着诸欲 如蛾爱灯光 不知大怖畏 毕竟无少乐 佛说真实道 谓苦空无常 及无我作者 能免脱轮回...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 690字 / 283 浏览 / 更新时间：2023年01月30日闻如是。一时佛在舍卫国。游于祇树给孤独园。与大比丘众五百人六万菩萨俱。及持央数诸天人。尔时。文殊师利菩萨。在其众会中坐。时佛告文殊师利言。童子。菩萨行布施有十事。何等为十。一者谛除嫉妒意。二者常清净意布施。三者无数百千人不能夺其财。四者无上妙而终亡。五者生大豪...
《佛说月灯三昧经》 / 宋沙门先公译 / 1415字 / 282 浏览 / 更新时间：2023年02月04日四部之阿含经等為经藏，四分五分十诵律等為律藏，六足发智论等為论藏。此叁藏之根本皆佛说，於佛入灭时分部帙而结集者。佛所说之大乘，义理之分际远异於小乘，故於别处结集之而单名摩訶衍藏Mahāyāna iṭaka，以对小乘之叁藏。是智度论之意也。智度论百曰：「如摩訶迦叶於耆闍崛山...
《佛学大辞典》 / 551字 / 281 浏览 / 更新时间：2025年04月29日甘露為涅槃之喻，得涅槃而灭生死，谓之甘露灭。维摩经佛国品曰：「始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。」同註：「肇曰：大觉之道，寂灭无相。至味和神，喻若甘露。」天台之维摩经会疏二曰：「见四諦理，名得甘露。正习俱尽，故名灭也。」止观辅行一之二曰：「见无諦理，离生死法，名...
《佛学大辞典》 / 174字 / 281 浏览 / 更新时间：2025年04月29日Ka otakasaṁghārāma，西域记九曰：「迦布德迦（唐言鸽也），伽蓝。昔佛於诸大眾，一宿说法。佛说法时，有罗者。於此林中，网捕羽族，经日不获。遂作是言：我惟薄福，恒為弊事。来至佛处。扬言唱曰：今日如来，於此说法。我今网捕都无所得，妻孥饥饿，其计安在？如来告曰：汝当蕴...
《佛学大辞典》 / 202字 / 281 浏览 / 更新时间：2025年04月29日复次彼彼楼阁周匝。或有天女执众乐器。所谓琵琶筚篥琴笙箜篌螺鼓小鼓拍板等类。作妙音乐。或有天女捧赤栴檀香末。或有天女。捧龙实栴檀香末。或有天女捧沉水栴檀香末。或有天女。捧黑沈栴檀香末。或有天女。捧众妙栴檀香末。或有天女。执优钵罗华俱母陀华奔拏利迦华。或有天女。执...
《佛说如幻三摩地无量印法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 3237字 / 281 浏览 / 更新时间：2022年10月28日韦提希闻观经之说法而开悟无生法忍也。观无量寿经曰：「说此语时，韦提希与五百侍女，闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相，得见佛身及二菩萨，心生欢喜，叹未曾有，廓然大悟，得无生忍。五百侍女，发阿耨多罗叁藐叁菩提心，愿生彼国。」
《佛学大辞典》 / 98字 / 280 浏览 / 更新时间：2025年04月29日日本僧，為始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集叁曰：「国初僧玄奘，住五印取经，西域敬之。成式见倭国僧金刚叁昧，言尝至中天，寺中多画玄奘屩及匙筋，以綵云乘之。盖西域所无者，每至斋日輒膜拜焉。」同续二有元和十叁年金刚叁昧游蜀之记事。 又（术语）如金刚能一切无碍，能通达...
《佛学大辞典》 / 414字 / 280 浏览 / 更新时间：2025年04月29日如是我闻： 一时，佛在舍卫国，与大刍苾众俱。是时佛告诸苾刍言：“汝等当知，有刹帝利大灌顶王——已受灌顶得轮王位，威德自在人所尊重——出现世间，其王出时有七宝现。何等为七？所谓轮宝、象宝、马宝、主藏臣宝、主兵臣宝、摩尼宝、女宝，如是七宝随王出现。 “何名轮宝？所谓...
《轮王七宝经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 1808字 / 280 浏览 / 更新时间：2022年05月11日尔时，世尊告尊者须菩提言：“若菩萨摩诃萨深心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，应当亲近恭敬诸善知识。” 须菩提白佛言：“世尊！有诸菩萨摩诃萨，深心欲得阿耨多罗三藐三菩提，若能爱乐善知识者，云何是菩萨摩诃萨善知识耶？” 佛言：“须菩提！当知诸佛如来是菩萨善知识。何以故？...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1634字 / 280 浏览 / 更新时间：2022年10月23日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘千二百五十，菩萨万人，大众无数，围绕说法。尔时天帝释与诸欲天子三万二千，各将营从，不可称数，来诣佛所，稽首于地，皆坐一面。 尔时天帝察众坐定，承佛神旨，从坐而起，整服作礼，长跪叉手，白世尊曰：“欲有所问，唯愿彰...
《佛说诸德福田经》 / 西晋沙门法立、法炬共译 / 2602字 / 280 浏览 / 更新时间：2023年01月14日如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时世尊。告诸苾刍我今为汝。宣说甚深。决定正义。初善中善后善。其义深远。纯一无杂。具足清白梵行之相。汝等谛听。善思念之。时诸苾刍。白佛言。善哉世尊。何等名为决定正义。我等乐闻。惟愿世尊。为我...
《佛说决定义经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4636字 / 280 浏览 / 更新时间：2023年02月07日言一行中具一切之行也。故称之曰圆行。华严天台诸宗所立之妙行，皆是。止观一上曰：「眾生有大精进勇猛，佛说一行一切行，则四叁昧。」探玄记一曰：「一行即一切行，初发心时，便成正觉，具足慧身，不由他悟。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 279 浏览 / 更新时间：2025年04月29日“复次，憍尸迦！若善男子、善女人，以满阎浮提所有众生，各各教令修四禅定。憍尸迦！于汝意云何，彼人以是因缘得福多不？” 帝释天主白佛言：“甚多，世尊！” 佛言：“憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人于此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 6066字 / 279 浏览 / 更新时间：2022年10月23日闻如是： 一时，佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下，与大比丘众俱，比丘千二百五十人，诸菩萨无央数。 佛以明旦着衣持钵，与诸比丘眷属围绕入城分卫。时，有释种幼少童子，名面善悦，严驾车乘，晨朝出城。遥见世尊与诸圣众，而俱发来，至于佛所，下车步进，稽首佛足，右绕三...
《佛说灭十方冥经》 / 2868字 / 279 浏览 / 更新时间：2022年11月13日闻如是。一时佛游如来建立之土。号叹法身深奥悦豫普见棚阁。为大严净显曜威宫琉璃之藏如来所行。佛时兴出无量之路。为法界宫。观菩萨身。光明清净。师子之座。咸受一切菩萨之体。为大法座。咨嗟法界。如来圣旨。缘虚空界。行无挂碍。晓了本际圣慧之界。普解佛慧。分别圣道。去来今...
《佛说如来兴显经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 7715字 / 278 浏览 / 更新时间：2022年10月13日如是我闻： 一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨万人，其名曰：智幢菩萨、法幢菩萨、月幢菩萨、日幢菩萨、无量幢菩萨、跋陀波罗等十六正士、文殊师利等六十同意、弥勒菩萨等贤劫一切菩提萨埵。 尔时无尽智菩提萨埵，从座起整衣服偏袒右肩右膝着地，以种...
《佛说大方广菩萨十地经》 / 元魏西域三藏吉迦夜译 / 3299字 / 277 浏览 / 更新时间：2022年10月15日如是我闻。一时世尊。在舍卫国。祇树林给孤独园。与大苾刍众俱。是时有一天子。名嗟袜曩法。天报将尽。唯余七日。而乃先现五衰之相。身无威德。垢秽旋生。头上花鬘。咸悉萎萃。诸身分中。臭气而出。两腋之下。悉皆汗流。时嗟袜曩法。由是之故。不乐本座。宛转于地。悲哀啼泣。而作...
《佛说嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》 / 1411字 / 277 浏览 / 更新时间：2023年01月05日佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：“有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习饭饭，四者为不出生，五者为止熟，六者为不持戒，七者为近恶知识，八者为入里不时不如法行，九者为可避不避。如是为九因缘，人命为横尽。 “一、不应饭者，名为不...
《九横经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 537字 / 276 浏览 / 更新时间：2022年05月13日尔时，帝释天主白佛言：“世尊！若有善男子、善女人，为欲趣求大菩提故，于此般若波罗蜜多法门，发信解心听受读诵，乃至为人解释其义，使其正法久住世间。以是因缘，能令佛眼不断、正法不灭，而诸菩萨摩诃萨众各各受持，即得正法不坏不灭。又复闻已作是称赞：“此般若波罗蜜多有大利...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1107字 / 276 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时毗卢遮那如来。于大三摩地门大精舍。与大比丘众八万九千人俱。皆是大阿罗汉。慧善具足所作皆办。其名曰神力智辨观世音菩萨得大势菩萨。神通自在王菩萨净光无垢陀罗尼菩萨。大力普闻菩萨大庄严力菩萨。无量光菩萨慧善慧普光王菩萨。如是等大菩萨声闻大众。往诣佛所白言世尊。无...
《九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经》 / 616字 / 276 浏览 / 更新时间：2023年03月31日阿难陀此孔雀咒王。是毗钵尸如来正遍知者随喜宣说。即说咒曰。 怛侄他頞喇滞羯[口×束×頁]滞末睇末柁跋达泥(去)阿伐丽摄伐丽睹囇睹囇部囇部囇摄伐丽钵拏摄伐囇呼主呼主呼止呼止母止母止莎诃 阿难陀此大孔雀咒王。是尸弃如来正遍知者随喜宣说。即说咒曰。 怛侄他一智(贞励...
《佛说大孔雀咒王经》 / 唐三藏法师义净奉制译 / 6043字 / 276 浏览 / 更新时间：2023年04月03日尔时圣观自在菩萨摩诃萨。白金刚手菩萨摩诃萨言。我今于汝大仪轨中。我亦授与三摩地法。何以故由能观想此三摩地故。即能获得一切如来大自在法。而为一切三界法王。所有我得观自在名。亦从如是法中所建立故。 时观自在菩萨摩诃萨。即现高举势。左手执莲华右手结开敷印。说此入三...
《佛说秘密三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 7357字 / 275 浏览 / 更新时间：2023年02月22日法华经七喻之一。叁界生死之眾生，譬之无功德法财之穷子。 法华经信解品曰：「譬若有人，年既幼稚，捨父逃逝，久住他国。或十，二十，至五十岁。年既长大，加復穷困，驰骋四方，以求衣食。渐渐游行，遇向本国。 其父先来，求子不得。中止一城，其家大富。（中略）商估贾客，亦甚...
《佛学大辞典》 / 974字 / 274 浏览 / 更新时间：2025年04月29日佛说阿弥陀经一卷，秦罗什译，净土叁部经之一。此经略说西方净土依正庄严等事。令人执持名号，一心不乱，即得往生。最為切要。此经所摄，拣除小善根福德因缘。唯摄一类纯篤之机也。各家註述如下：阿弥陀经义记一卷，隋智顗说，灌顶记。阿弥陀经义述一卷，唐慧净述。阿弥陀经通赞疏...
《佛学大辞典》 / 440字 / 274 浏览 / 更新时间：2025年04月29日 / 《佛说阿弥陀经》一、未起塔处起塔，塔，梵语具云塔婆，华言高显。谓人能起塔者，当来之世，受初禅天福。经云：若有善信男子女人，求梵天福者，未曾起塔婆处，于中能起，是为初受梵天之福也。 二、补治故寺，谓修补破坏故寺，当来之世，受二禅天福。经云：补治故寺，是为第二受梵天之福也。 叁...
《三藏法数》 / 225字 / 274 浏览 / 更新时间：2025年04月29日开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时优填王独处空闲，静室而坐，生如是心：“我当云何知诸帝王真实过失及真实功德？我若知者，当舍其失，当修其德。谁有沙门净行者能了为我广开示？”良久思已，便作是念：“唯...
《佛为优填王说王法政论经》 / 3806字 / 274 浏览 / 更新时间：2022年12月01日尔时金刚手菩萨摩诃萨。又复宣说妙乐金刚秘密大曼拏罗颂曰。 内外曼拏罗相分 悉依大曼拏罗法 中心依法安本尊 所谓金刚萨埵像 或用雕镂或铸造 或塑或画当随应 结加趺坐具威容 执金刚杵高举势 面现喜相身月色 赫奕焰光遍围绕 诸佛宝鬘等庄严 及诸璎珞为严饰...
《佛说秘密三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 7377字 / 274 浏览 / 更新时间：2023年02月22日闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言。世尊前后说法威光独显。今大众会光更不现。何故如此。其必有故。愿闻其意。佛默不应。如是至三佛告阿难。吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世...
《佛说法灭尽经》 / 僧祐录中失译经人名今附宋录 / 868字 / 273 浏览 / 更新时间：2022年11月01日尔时世尊重说颂曰。 诸佛正法能护持 当得种种善称赞 彼称赞法我略宣 如大海中水一渧 知诸佛恩能报者 诸佛付托持法藏 诸佛正法能护持 是即普供十方佛 佛眼照明观佛刹 妙宝供养诸世尊 诸佛正法护持时 比前福蕴此最胜 虽以世财供养佛 不能解脱世间行...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4396字 / 273 浏览 / 更新时间：2022年11月02日如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与无量菩萨摩诃萨大众俱前后围绕。尔时观世音菩萨摩诃萨。与无数持咒贤圣俱。前后围绕来诣佛所。到佛所已五体投地顶礼佛足。礼佛足已绕佛三匝却坐一面。时观世音菩萨白佛言。世尊我有心咒名十一面此心咒十一亿诸佛所说。我今说之为一切众生故...
《佛说十一面观世音神咒经》 / 周宇文氏天竺三藏耶舍崛多译 / 4219字 / 273 浏览 / 更新时间：2023年04月05日佛说月明童子经。一卷，吴支谦译。此经為月灯叁昧经之一分。佛对月明童男（即月光童子）说法财二施，及过去之智止太子以身肉疗比丘之病。月灯经以之作智意女。
《佛学大辞典》 / 68字 / 271 浏览 / 更新时间：2025年04月29日 / 《佛说月明菩萨经》如是我闻： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱。尔时，尊者阿难来诣佛所，到已头面礼足，合掌恭敬而白佛言：“世尊！我有少疑欲当启问，唯愿世尊为我解说。我见世间有三种香，所谓根香、花香、子香，此三种香遍一切处，有风而闻，无风亦闻，其香云何？” 尔时，世尊...
《佛说戒香经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 529字 / 271 浏览 / 更新时间：2022年05月04日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众八千人。菩萨一万六千人俱。是诸菩萨智慧方便神通具足。辩才无碍得大总持。 尔时世尊处大法座。与如是等无数百千大众。恭敬围绕听受说法。彼时会中有一菩萨摩诃萨名曰智上。从座而起偏袒右肩。右膝着地礼佛双足。礼已合掌前白...
《佛说大方广善巧方便经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4557字 / 271 浏览 / 更新时间：2022年10月19日闻如是： 一时，佛在拘留国行治处名为法。时，拘留国人会在。时，佛告：“诸比丘！”比丘应：“唯然。”比丘从佛闻。佛便告如是：“比丘听。当为说法，上起亦利、中起亦利、遍竟亦利，有利有方便，具足现意行。当为听真，谛受为念听说。”比丘应：“唯如是。”比丘便从佛闻。便说是：“...
《漏分布经》 / 3073字 / 270 浏览 / 更新时间：2022年05月15日佛世尊。一时在俱卢数国。与苾刍众俱。 佛告诸苾刍言。诸有法门我如前说。复有正法名胜义空。汝等谛听。极善作意。今为汝说。诸苾刍。此中云何名胜义空。谓眼生时而无少法有所从来。又眼灭时亦无少法离散可去。诸苾刍其眼无实离于实法。以要而言。有业有报作者不可得。此蕴既终...
《佛说胜义空经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 369字 / 270 浏览 / 更新时间：2023年01月11日楞严经者 括 诸佛万行之枢纽也。通幽洞微。非二乘所赜。开物成务。乃十地攸宗。其文曲而达。其旨隐而畅。入于至妙之域。出于无生之表。铿锵磅礴群汇率化。穷玄绝圣其在兹乎。是知大和无私虽幽必煦。至神无迹虽微必贯。玄功无宰虽遐必达。率由心绝有为而大千同照。道跻无作而至...
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 / 332字 / 270 浏览 / 更新时间：2023年03月31日一名决了诸法如幻化三昧经。 闻如是：一时世尊游舍卫祇树给孤独园，与大比丘五百人俱。舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、须菩提、阿难揵等，率自耆年素行修行，皆弃瑕疵垢除清净，宿树众德，所作已办。了厌身弊，解识因缘，睹彼五道受有苦器，漏𦠊诸患种种之秽，无乐三界，常欲舍...
《佛说濡首菩萨无上清净分卫经》 / 宋沙门翔公于南海郡译 / 7049字 / 269 浏览 / 更新时间：2022年07月12日复次，须菩提！菩萨摩诃萨于色法中，应当了知五种见法，知已舍离。何等为五？一、自性颠倒见，二、有见，三、诬谤见，四、见，五、大见。 须菩提！受、想、行、识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中，应当了知五种见法，知已舍离。何等为五？一、自性颠倒见，二、有见，三、诬谤见，...
《佛说开觉自性般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3766字 / 269 浏览 / 更新时间：2022年07月12日如是我闻： 一时世尊，得一切如来金刚三昧智，得一切如来种种具足最上宝冠，得一切如来大自在相应金刚智，受三界灌顶一切如来智印，乃至圆满一切众生所欲之愿，种种变化，大明平等智慧，此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业，称赞一切如来。 尔时世尊住欲界他化自...
《佛说遍照般若波罗蜜经》 / 3402字 / 268 浏览 / 更新时间：2022年07月13日佛在舍卫祇洹精舍。时与诸菩萨。无央数比丘比丘尼。优婆塞优婆夷诸天王释梵。及阿须伦鬼神龙。诸人非人。无央数悉会坐。佛说菩萨法无央劫勤苦泥犁。禽兽薜荔。一切忧劳。十方布施。金银珍宝车马奴婢。及妻子头目肌肉。皆不爱惜。用施十方人。勤苦故。时忉利天上二百天子前世作菩萨...
《佛说放钵经》 / 安公云元阙译人今附西晋录 / 2958字 / 267 浏览 / 更新时间：2023年01月09日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母耶输陀罗。令割恩爱放罗睺罗。令作沙弥。修习圣道。所以者何。母子恩爱。欢乐须臾。死堕地狱。母之与子。各不相知。窈窈冥冥。...
《佛说未曾有因缘经》 / 萧齐沙门释昙景译 / 8757字 / 266 浏览 / 更新时间：2023年02月07日讲说经文之义理也。大智度论曰：「一，佛说，谓如来金口所宣。二，弟子说，谓诸声闻缘觉菩萨承佛神力加被所说。叁，仙说，谓佛会中诸大仙人，从佛入道，誓弘佛化，宣扬正法。四，诸天说，谓帝释每於善法堂上，為忉利天人演说般若。五，化人说，谓叁乘圣人，随机现化，如罗睺罗化作...
《佛学大辞典》 / 132字 / 265 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目揵连始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世界。见其亡母生饿鬼中。不见饮食皮骨相连柱。目连悲哀即钵盛饭往饷其母。母得钵饭。便以左手障饭右手搏食。食未入口化成火炭遂不得食。目连驰还白佛。具陈如此。佛告目连。汝母罪根深结...
《佛说报恩奉盆经》 / 336字 / 265 浏览 / 更新时间：2023年01月14日是时索诃世界主大梵天王。及天帝释护世四大天王。即起礼佛同声白言。世尊惟愿以此守护大千国土大明王威神之力。护持我等各并眷属及余一切诸众生类令得安乐。以是密印印于四方。及以密印印彼一切药叉罗刹步多鬼神令彼调顺。其中若有起毒害心行不饶益者。以是大明王陀罗尼。而为谪罚...
《佛说守护大千国土经》 / 西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉诏译 / 9263字 / 265 浏览 / 更新时间：2023年04月03日迦毘罗城释种中，有一童子，名金光王。色相端严，光明晃曜，闻佛出家成道，遂诣佛所。佛说其往昔之因缘。童子生净信而出家。见金光王童子经。
《佛学大辞典》 / 57字 / 264 浏览 / 更新时间：2025年04月29日尔时王舍城中。有二童子。一姓婆罗门。一姓刹帝利。其刹帝利童子。名曰寿命。是二童子。从王舍城出。于其路左。共为戏剧。彼寿命童子。久发正信。婆罗门童子。不具正信。乃谓寿命童子言。我闻世尊先说。善贤长者妻当生子。其后生已。家族富盛。最上吉祥。现于人中受天胜福。乃至最...
《佛说光明童子因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3737字 / 264 浏览 / 更新时间：2022年12月07日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前后围绕。恭敬供养尊重赞叹。尔时世尊。为诸大众宣说妙法。时尊者舍利弗。即从坐起整...
《佛说百佛名经》 / 隋天竺三藏那连提耶舍译 / 2846字 / 264 浏览 / 更新时间：2023年02月17日佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时，佛诫诸沙门言：“我以天眼视天下人，死生好丑尊者卑者人死得好道者得恶道者，人于世间身作恶口言恶心念恶，常好烹煞祠祀鬼神者，身死当入泥犁中；身常行善口常言善心常念善，死即上天。”佛言：“人如天雨泡，雨从上渧之，一泡坏者一泡成，人生世间，生...
《铁城泥犁经》 / 东晋西域沙门竺昙无兰译 / 2209字 / 263 浏览 / 更新时间：2022年06月08日闻如是： 一时，佛游舍卫国祇树给孤独园。时，贤者阿难闲居独思：“世有三香，一曰根香，二曰枝香，三曰华香，是三品香唯随风香不能逆风，宁有雅香随风逆风者乎？”贤者阿难独处思惟，于义所归不知所趣，即从坐起往诣佛所，稽首佛足下，长跪叉手而白佛言：“我独处思惟，世有三香...
《佛说戒德香经》 / 东晋天竺三藏竺昙无兰译 / 750字 / 263 浏览 / 更新时间：2022年05月08日闻如是： 一时佛在阿耨大泉，与大比丘众五百人俱，皆是阿罗汉，六通神足，唯除一比丘——阿难也。 是时，佛告舍利弗：“往昔过去世，于罗阅祇城，有长者名曰须檀，大富，多饶财宝、象、马、七珍、僮仆、侍使，产业备足。子名须摩提。其父须檀，奄然命终。须摩提有异母弟，名修...
《佛说兴起行经》 / 后汉外国三藏康孟详译 / 655字 / 263 浏览 / 更新时间：2022年06月15日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。是时城中有一族姓兜泥耶子。名曰净意。来诣佛所。到佛所已。见佛相好。心生欢喜。种种称赞。合掌恭敬。礼佛足已。退住一面。 时净意兜泥耶子。前白佛言。世尊。我有少法。欲伸请问。愿佛世尊听许我说。 佛言。净意。随有所...
《佛说净意优婆塞所问经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2210字 / 263 浏览 / 更新时间：2023年02月07日若天亢旱时。欲祈请雨者。于露地作坛。除去瓦砾及诸秽物。张设青幕。悬青幡。香泥涂拭作一方坛。于坛中画七宝水池。池中画海龙王宫。于龙宫中有释迦牟尼如来经说法相。佛右画观自在菩萨。佛左画金刚手菩萨等侍卫。于佛前右画三千大千世界主轮盖龙王。佛前左画难陀跋难陀二龙王。于...
《大云经祈雨坛法》 / 510字 / 262 浏览 / 更新时间：2023年04月03日何谓佛子。诸菩萨游入如来至真现大灭度。于斯菩萨。欲入灭度。晓了一切。本净自然。则为佛矣。犹如无本。而归灭度。如来灭度。亦复如是。又如本际。法界若斯。犹如虚空无极之界。又如本净。如真本际。而离欲际。如无相际。无自然际。犹如一切诸法本净。如真本际。取于灭度。如来灭...
《佛说如来兴显经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 8399字 / 261 浏览 / 更新时间：2022年10月13日闻如是： 一时，佛在波罗奈私国，贤者飞鸟聚。 彼时，国中有四姓长者，名曰越难，大豪富珍奇珠宝、牛马、田宅甚众多。难为人悭贪嫉妒，不信道德、不喜布施。日未没，常敕门监，有来乞丐者，勿得通也。 难有一子，名曰栴檀，亦复悭贪。难后寿尽，还生其国中，为盲乞妇作子...
《佛说越难经》 / 西晋居士聂承远译 / 827字 / 261 浏览 / 更新时间：2022年12月06日如是我闻。一时世尊在毗舍离国最胜大城最胜林中。与苾刍众俱。时彼城中有长者子。名曰善星。舍离佛法。其来未久。以多种缘。谤佛法僧。而作是言。沙门瞿昙。尚无人中最上之法。况圣知见最胜所证。入于论难。彼为声闻。宣说诸法。所求所修。以自辩才及不正智。而为所证。其所说法。...
《佛说身毛喜竖经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3805字 / 261 浏览 / 更新时间：2023年02月07日正道之萌芽也。法事讚上曰：「智慧冥加，道芽增长。」心地观经五曰：「道芽增长如春苗。」法华玄赞二曰：「佛说法雨，道芽生令生善。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 260 浏览 / 更新时间：2025年04月29日修佛行以施為第一，六度中以施為最初，四摄中亦以施為第一。而施之中以施饿鬼為最。故叁国诸师盛行此法。其法出於不空译之施诸饿鬼饮食及水法。称宝掌如来（南方宝生佛），妙色身如来（东方阿閦佛），甘露王如来（西方弥陀佛），广博身如来（中央大日佛），离怖畏如来（北方释迦佛...
《佛学大辞典》 / 408字 / 259 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是： 一时，尊者阿难，在罗阅祇城迦兰陀竹园。世尊般涅槃不久，于是有异邪命，是尊者阿难𩮰角友，中食后行彷徉而行至尊者阿难所，到已共尊者阿难面相慰劳。面相慰劳已，却坐一面。彼邪命却坐一面已，语尊者阿难曰：“我欲有所问，听我所问。” “当问，贤者！”邪命闻已知之...
《邪见经》 / 失译人名今附东晋录 / 545字 / 259 浏览 / 更新时间：2022年06月11日如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。尔时有一外道栴陀罗女。厌惑尊者阿难即时如来见阿难恍惚。为说六字咒王经。先佛所说我今亦说。即说咒曰。 安陀隶 般陀隶 迦罗知 趐由隶 帝阇婆帝 频头婆帝 陀头隶 陀帝隶 陀究摩帝 修摩帝 安陀逻般陀逻 檀陀罗 提兜罗 阿那延陀...
《佛说六字咒王经》 / 失译人名今附东晋录 / 1983字 / 258 浏览 / 更新时间：2023年04月05日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：“我与汝等说水喻七事，谛听谛思念之，我当说。”对曰：“如是，世尊！”尔时诸比丘从佛闻教。 世尊告曰：“云何，比丘！水喻七事？若人没于水；从水出头复还没水；或出头遍观四方；或出头不复没水；或有人欲行出...
《碱水喻经》 / 失译人名今附西晋录 / 749字 / 257 浏览 / 更新时间：2022年05月15日佛言。何谓佛子。而诸菩萨。游入如来至真等正觉心所念行。如来不为心有所念。不分别名。不晓了识。如来无心。乃能入游无量之念。如倚虚空。造立一切。因其由趣。有所成就。又如虚空悉无所著。如是仁者。若欲求道。恃怙慧者。一切世俗及度世事。因佛圣慧而逮兴显。又如来慧而无所著...
《佛说如来兴显经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 8754字 / 256 浏览 / 更新时间：2022年10月13日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，尊者摩罗鸠摩罗，独在静处，有是念生：“谓世尊弃邪见、除邪见，不记说世间有常、世间无常，世间有边、世间无边，命是身、命异身异，有如此命终、无有命终，有此、无有此，无、有命终。我不能忍、我所不用、我所不乐。世尊若...
《箭喻经》 / 失译人名今附东晋录 / 1599字 / 255 浏览 / 更新时间：2022年05月01日复次，须菩提！菩萨摩诃萨于色法中，应当了知有五种相，亲近善知识。何等为五？一、听受亲近，二、承事作用学法亲近，三、修行进向亲近，四、亲近，五、大亲近。 须菩提！受、想、行、识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中，应当了知有五种相，亲近善知识。何等为五，一、听受亲近，...
《佛说开觉自性般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4141字 / 255 浏览 / 更新时间：2022年07月12日佛说阿闍世王女阿术达菩萨经，一卷，西晋竺法护译。阿闍世王之女，名无畏德，年十二，与舍利弗，目连等诸声闻论难，尽使屈服。与大宝积经无畏德菩萨会第叁十二同本异译。摄於方等部。
《佛学大辞典》 / 75字 / 254 浏览 / 更新时间：2025年04月29日如是我闻： 一时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍，与五百苾刍众俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽所作已办，除诸重担逮得己利，尽诸有结心善解脱。唯一苾刍现居学位，世尊已为授记，见法得法当证满果。 尔时，世尊安居既满，当解夏时，于十五日与苾刍众敷座而坐。会众坐已，是时，佛告苾...
《解夏经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1237字 / 254 浏览 / 更新时间：2022年05月12日尔时佛告普贤菩萨。当为发遣等目菩萨所欲。并诸菩萨畅诸菩萨场。当说菩萨摩诃萨十定方便。普贤菩萨本行功德。咸修当行。何等十。一曰。得初始大德之明。菩萨摩诃萨方便之善。二名悦向大定之行。得菩萨摩诃萨方便之行。三名明度诸刹之清净。四名修内性之清净。五名过去藏之清净。六...
《等目菩萨所问三昧经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1799字 / 254 浏览 / 更新时间：2022年09月11日佛说观普贤菩萨行法经之略名。以普贤菩萨為本尊，说修法华叁昧之法，故天台以之為法华之结经。於法华叁十讲之末日讲之。
《佛学大辞典》 / 52字 / 253 浏览 / 更新时间：2025年04月29日佛至拘罗惧国。有诸树园主名拘翼。时国王名优填。年始十四。闻佛当来。王即敕傍臣左右皆悉严驾。王行迎佛。遥见世尊心中踊跃。极大欢喜止车下步。罢却左右傍臣侍从及持盖者。即前迎趣便以头面着地。作礼起复前行。如是至三佛言来前。王复前到以头面着佛足起绕三匝。长跪叉手白佛言...
《佛说造立形像福报经》 / 阙译人名附东晋录 / 1591字 / 253 浏览 / 更新时间：2023年01月19日轮者转生之义，真言一一文字从一字转生多字，故云字轮。大日经疏十四曰：「所谓字轮者，从此轮转而生诸字也。轮是生义，如从阿字一字即转生四字。谓阿轮，阿剎罗是不动义，不动者所谓是阿字菩提心也。如毘卢遮那住菩提心体性，种种示现普门利益，种种变现无量无边。虽如是垂迹无穷...
《佛学大辞典》 / 193字 / 252 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是： 一时，佛游无胜国。时在河边，常以十五日，为诸沙门说戒经。佛坐寂寞，久而无言。阿难整服，长跪白曰：“沙门坐定，乐闻清法。”世尊默然。阿难三起白：“夜已半，可说戒经。”世尊乃曰：“诸沙门中，有秽浊者，心邪行违言与法，乖沙门之戒。威神致重，非彼下贱所能执行，...
《海八德经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1105字 / 252 浏览 / 更新时间：2022年05月14日闻如是： 一时，佛游摩鸠罗无种山中，与大比丘俱，比丘五百。尔时，贤者邠耨，晡时从宴坐起往诣佛所，偏袒右肩右膝着地，稽首足下叉手白佛：“善哉世尊！为我且讲要法，我当奉行，令身长夜安隐无极。”佛言：“谛听，善思念之。”邠耨应：“唯然，世尊！” 佛告邠耨：“目见好色可...
《佛说满愿子经》 / 附东晋录 / 898字 / 252 浏览 / 更新时间：2022年05月01日佛说延寿妙门陀罗尼经。一卷，宋法贤译。佛在菩提道场时，因金刚手菩萨之请而说延寿之妙咒。护命法门神咒经，善方便陀罗尼经，金刚秘密善门陀罗尼经，皆同本。
《佛学大辞典》 / 66字 / 251 浏览 / 更新时间：2025年04月29日如是我闻： 一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众并菩萨摩诃萨众俱。是时，佛告尊者须菩提言：“须菩提！色，无性、假性、实性；受、想、行、识，无性、假性、实性。须菩提！如是，乃至眼、色、眼识，耳、声、耳识，鼻、香、鼻识，舌、味、舌识，身、触、身识，意、法、意识...
《佛说开觉自性般若波罗蜜多经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2574字 / 251 浏览 / 更新时间：2022年07月12日如是我闻： 一时佛在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱——皆得阿罗汉，诸漏已尽无复烦恼；心善解脱，通达智慧；如大龙王，断诸有结去除重担；所作已办，逮得己利心得自在。 尔时，佛告尊者须菩提：“若有善男子、善女人及诸声闻、缘觉，爱乐修学无上菩提者，汝等之人...
《佛说五十颂圣般若波罗蜜经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 806字 / 251 浏览 / 更新时间：2022年07月13日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。晨朝整服。俨然而坐。佛语阿难。告诸比丘。皆寂静明听。今当为汝说人生受苦。阿难从坐起整衣服。为佛作礼。白佛言。愿乐欲闻。佛言。人有六恶以自侵欺。何谓为六。眼为色欺。耳为声欺。鼻为香欺。口为味欺。身为细滑欺。意堕邪念为邪念欺。是...
《佛说分别经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 2234字 / 251 浏览 / 更新时间：2023年02月04日闻如是： 一时佛在阿耨大泉，与大比丘众五百人俱，皆是罗汉，六通神足，唯除一比丘——阿难也。 于是，佛语舍利弗：“往昔久远世时，于罗阅祇，时大节日聚会，时国中有两姓力士：一姓刹帝利种，一姓婆罗门种，亦来在会。时两力士共相扑，婆罗门力士语刹帝利力士曰：‘卿莫扑我，...
《佛说兴起行经》 / 后汉外国三藏康孟详译 / 695字 / 250 浏览 / 更新时间：2022年06月15日尔时，世尊往诣优楼频螺耆年迦叶所，到彼处已。时彼迦叶见佛世尊自远而来，即白佛言：“善来，大沙门！诸有所须衣服饮食，我悉供给。” 是时，世尊即谓迦叶言：“我今于汝此舍之中，止息一夜。” 迦叶白言：“此舍非我所止之处，是我事火之舍。有一大龙，见止其中，彼龙具大神通...
《佛说初分说经》 / 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3896字 / 249 浏览 / 更新时间：2022年11月24日如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万亿。皆得陀罗尼。住空无相无愿三昧无著法门。得陀罗尼门。知一切众生诸根具足及不具足。又知众生一切所行。 尔时世尊即入佛境界三昧。无色无执。无示无形。无施设无根本。无变无得。无我无主。无作无不...
《佛说如来智印经》 / 9545字 / 249 浏览 / 更新时间：2023年01月10日如是我闻： 一时佛住舍卫国弥伽罗母弗婆罗园欢喜殿中，于是毗舍佉母与千五百清信优婆夷来诣佛所，稽首佛足，却住一面。尔时佛告毗舍佉：“何缘晨朝而来至？” 毗舍佉母白佛言：“世尊！已闻如来先所略说甚深难解无上之法，名曰优婆夷净行。唯愿世尊哀愍我等，广演分别微妙法相...
《优婆夷净行法门经》 / 僧祐录云安公凉土异经附北凉录 / 3845字 / 248 浏览 / 更新时间：2023年01月02日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱千二百五十，摩诃菩萨不可计，及欲行天、诸色行天、净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属周匝围绕而说经法。 有一天子，名曰大光，在于座中，翼从文殊师利而侍卫焉。于是大光白文殊师利：“所可谓言诸菩萨众有魔事者，何谓...
《佛说魔逆经》 / 9792字 / 248 浏览 / 更新时间：2023年01月04日由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰：「贪欲是涅槃，恚痴亦如是，於是叁事中，有无量佛法。若有人分别，贪欲瞋恚痴，是人去佛远，譬如天与地。」智度论六引此文曰：「婬欲即是道，恚痴亦如是，如此叁事中，无量诸佛道。」冰之性即如水，贪瞋痴叁毒之性即法性真如也。是烦恼...
《佛学大辞典》 / 256字 / 245 浏览 / 更新时间：2025年04月29日如是我闻： 一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难陀发诚谛心，诣世尊所。到佛所已，用彼头顶礼世尊足。修敬毕已，住立一面。尔时尊者阿难陀白世尊言：“云何种于清净善根？云何作曼拏罗？云何归依受持学处？云何合十指掌，恭敬如来，成何善业？世尊！云何轮回善根不灭？...
《佛说楼阁正法甘露鼓经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 1862字 / 245 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时毗卢遮那如来。于须弥卢金刚摩尼宝峰楼阁。至已。金刚界如来。以一切如来加持。于一切如来狮子座。一切面安立。时大菩提心不动如来。大福德聚宝生如来。三摩地妙法藏观自在王如来。毗首羯磨成就一切事业不空成就如来。一切如来加持自身。婆伽梵释迦牟尼如来。一切平等善通达故...
《金刚顶瑜伽略述三十七尊心要》 / 大广智三藏和上于含晖院承明殿道场说 / 7104字 / 245 浏览 / 更新时间：2023年02月22日法华经所说六瑞中雨华瑞，由天雨四种之华。法华经序品曰：「佛说此经已，结跏趺坐，入於无量义处叁昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩訶曼陀罗华、曼殊沙华、摩訶曼殊沙华，而散佛上，及诸大眾。」译者如其次第，译為白华、大白华、赤华、大赤华。
《佛学大辞典》 / 99字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年04月29日菩萨方便。摄化众生。必以大悲引邪从正。毗耶娑仙即其人也。为导群迷。令识因果。将诸异见。至如来所。归命咨启。听闻正法。因其请说。即以名经。故因此部毗耶娑问魏尚书令仪同高公。愍诸错习。示其归则简集能人善辞义者。在宅上面出此经典。正求法人沙门昙林。婆罗门客瞿昙流支。...
《毗耶娑问经》 / 152字 / 244 浏览 / 更新时间：2022年10月26日亦名集诸佛大功德山 夫修善福臻，为恶祸征，明理皎然，而信寤者鲜。既共生此五浊恶世，五阴烦恼、三毒炽盛，轮转生死无有竟已。昔佛在世时，人民数如恒沙，今渐凋微，万不遗一。何以故尔？为善者少，作恶者多，死堕三涂，悉为鱼虫、畜生，不复得人身。故《法花经》云：“三恶道...
《未来星宿劫千佛名经》 / 7421字 / 244 浏览 / 更新时间：2022年11月16日复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓庄严莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨。迷留山顶音王菩萨摩诃萨。爱笑无垢光菩萨摩诃萨。出光蔽日月光菩萨摩诃萨。最胜无垢持冠菩萨摩诃萨。出威莲华开身菩萨摩诃萨。梵自在音...
《佛说诸法本无经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 5524字 / 244 浏览 / 更新时间：2023年01月11日比丘之尊称。犹言贤者，尊者。义净译新律中多用此称。 又（菩萨）华严经贤首品有贤首菩萨。 又（人名）佛说贤首经有併沙国王妃贤首夫人。又华严宗第叁祖，唐法藏，字贤首。其祖康居国人，来居长安。藏年十六，诣四明山阿育王塔鍊一指，誓学华严。尝预玄奘叁藏之译场，然以所见不...
《佛学大辞典》 / 210字 / 243 浏览 / 更新时间：2025年04月29日如是我闻： 一时，薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。 尔时世尊从定起已，为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围绕，诸根不动听闻法要。 时诸苾刍既见大众身心寂静殷勤听法，咸皆有疑白佛言：“世尊！唯愿慈悲为断疑网；如来大师无上法王，今此座中听法诸人，...
《妙色王因缘经》 / 大唐三藏法师义净奉制译 / 1468字 / 243 浏览 / 更新时间：2022年05月11日闻如是： 一时，佛在舍卫国行在祇树给孤独园，多比丘僧俱。佛告诸比丘：“马有弊恶态八。何等八？一态者解羁缰时便掣车欲走；二态者驾车跳𨄈欲啮人；三态者便举前两脚掣车走；四态者便踏车軨；五态者便人立持轭摩挲车却行；六态者便傍行邪走；七态者便掣车驰走，得浊泥抵止住不...
《佛说马有八态譬人经》 / 后汉西域三藏支曜译 / 434字 / 242 浏览 / 更新时间：2022年06月08日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。 尔时佛告诸苾刍言。苾刍。我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时。独止一处心生疑念。何因世间一切众生受轮回苦。谓生老死。灭已复生。由彼众生不如实知。是故不能出离生老死苦。我今思念此老死苦从何因有。复从何缘有此老死。作...
《佛说旧城喻经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1995字 / 242 浏览 / 更新时间：2023年01月30日闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘俱。比丘千二百五十。菩萨八万。一切大圣神通已达。皆不退转究竟诸法。已逮总持辩才微妙。晓了善权方便之宜。善学无数菩萨禁诫。入于深要。体解十二缘起合会。行无所造。空无想愿不起不生。一切诸法使入一道。诸通慧海揽摄法藏。其意广...
《佛说决定总持经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 4044字 / 242 浏览 / 更新时间：2023年02月17日佛告天子。此妙吉祥菩萨从是已后。复于七十二殑伽沙数佛世尊所发菩提心。最初有佛。名尸邻捺啰王如来应供正等正觉。出现世间。于彼佛所发菩提心。其后有佛。名宝光行吉祥。出现世间。其后有佛。名莲华上变化吉祥。出现世间。其后有佛。名清净宝吉祥。出现世间。其后有佛。名无边宝...
《佛说大乘不思议神通境界经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3573字 / 242 浏览 / 更新时间：2023年02月17日一信解，又曰解信。梵曰阿毘目佉Abhimukh，自明见理，心无疑虑也。二深信，又曰仰信。梵曰捨攞駄Śraddhā，是依人而信其言也。大日经疏叁曰：「有大信解者。此信解，梵音阿毘目佉，谓明见是理。心无疑虑，如凿井已渐至泥，虽未见水，心知在近，故曰信解也。下言深信者，梵音捨攞駄...
《佛学大辞典》 / 275字 / 241 浏览 / 更新时间：2025年04月29日佛上叁十叁天，夏中叁月不在阎浮时，拘翼国优填王慕佛以栴檀造五尺之佛像，舍卫国波斯匿王闻之，以紫磨金铸五尺之佛像而供养之，於时阎浮提之内始有二像，见增一阿含经二十八。又优填王造金像，见观佛叁昧经六。波斯匿王造栴檀像，见外国图记。诸经中说造像之功德者，如大乘造像功...
《佛学大辞典》 / 217字 / 241 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便呼比丘：“七处为知，三处为观，疾为在道法，脱结无有结意，脱从黠得法已，见法自证道，受生尽行道意，作可作不复来还。”佛问比丘：“何等为七处？善为知是。闻比丘色如本谛知？亦知色习，亦知色尽，亦知色灭度行，亦知色味，亦知色苦...
《杂阿含经》 / 1182字 / 241 浏览 / 更新时间：2022年06月22日释迦如来既说迹门之法华已，将说本门之法华时，原受释迦如来教化之无量大菩萨眾从地下涌出，住在虚空中。是称為本化之菩萨。法华经涌出品曰：「佛说是语时，娑婆世界叁千大千世界国土地皆振裂，而於其中有无量千万亿菩萨摩訶萨同时涌出。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 240 浏览 / 更新时间：2025年04月29日佛说阿难同学经，一卷，后汉安世高译。掘多比丘欲还俗，阿难啟佛开示之，使之证果入灭。
《佛学大辞典》 / 36字 / 240 浏览 / 更新时间：2025年04月29日 / 《佛说阿难同学经》於前五种不还中，中般生般上流般之叁种般，各分叁种，為九种不还。是於色界入灭圣者之区别也。中般叁种：一、速般，谓於中有断餘惑而般涅槃也。二、非速般，谓於中有经暂时而般涅槃也。叁、经久般，谓於中有经久时而般涅槃也。生般叁种：一、生般，谓生於色界速断餘惑而般涅般也。...
《佛学大辞典》 / 281字 / 237 浏览 / 更新时间：2025年04月29日是时复有诸大药叉步多鬼神。皆具威德有大神力。以是因缘奔来集会。所谓四臂药叉大毒害药叉。多足药叉四足药叉。二足药叉一足药叉。一头多足药叉。仰足药叉悬头药叉。四头多眼药叉半身一目药叉。一十二腹药叉驴唇药叉。象头药叉半手药叉。倒面药叉铁牙药叉。铁臂药叉。铁足药叉。复...
《佛说守护大千国土经》 / 西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉诏译 / 9793字 / 237 浏览 / 更新时间：2023年04月03日我豆那掘多，归命大智海毗卢遮那如来。 如是我闻： 一时婆伽婆，住王舍城祇阇崛山中，与大比丘众五百人俱，皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼，三明六通具八解脱，慧心无碍具足清净。如是等五百比丘，各于自房结加趺坐，身心寂静三昧正受。尔时文殊尸利童真菩萨，为欲发起自身...
《佛说文殊师利行经》 / 3774字 / 236 浏览 / 更新时间：2022年11月17日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 佛告诸比丘言：“昔者有贾客，名阿鸠留，居处甚富，金银珍宝，奴婢众多。阿鸠留不信有后世生，作善不得善，作恶不得恶。阿鸠留言：“人死后身、地外地身、水外水身、火外火身、风外风身皆共和合，人死后终不复生也。人所作善恶，心所...
《佛说阿鸠留经》 / 僧祐录云安公古典经今附汉录 / 1605字 / 236 浏览 / 更新时间：2022年12月01日如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸大菩萨摩诃萨众二千人俱。其名曰庄严菩萨。师子游戏菩萨。不动光菩萨。欢喜无垢光菩萨。日光焰菩萨。甚深离垢菩萨。莲华相菩萨。师子智菩萨。金色相菩萨。梵天音菩萨。师子慧王菩萨。无垢金光菩萨。微妙色身菩萨。...
《佛说大乘随转宣说诸法经》 / 宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译 / 3670字 / 236 浏览 / 更新时间：2023年01月11日无相之法身加持而作种种之声字，种种之声字成无相法身，故谓之不思议真言相之道法。大日经二曰：「佛说不思议真言相道法。」同疏七曰：「佛说不思议真言相道法者，如声闻法，解脱之中无有文字，而维摩詰不离文字说解脱相，故名不思议解脱。今此字轮亦尔，即以无相法身作种种声字，...
《佛学大辞典》 / 140字 / 235 浏览 / 更新时间：2025年04月29日一名论义辩才法门 如是我闻： 一时婆伽婆，住舍婆提城祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉——诸漏已尽，无复烦恼，心得自在，善得心解脱，善得慧解脱，人中大龙，应作者作，所作已办，离诸重担，逮得己利，尽诸有结，善得正智心，解脱一切，心得自在，到...
《得无垢女经》 / 13772字 / 235 浏览 / 更新时间：2022年10月18日如是我闻： 一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众五千人俱，其名曰：尊者阿若憍陈如、尊者优楼频蠡迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦栴延、尊者阿那律、尊者阿难等，皆大阿罗汉而众所知识，如调象王，所作已办，三明、六通...
《佛说千佛因缘经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 9491字 / 235 浏览 / 更新时间：2022年11月13日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。 时有国王，号名旃陀越，奉事婆罗门道，王治国政辄任用诸婆罗门。 王小夫人，特见珍重，时兼娠。诸夫人憎嫉之，以金赐婆罗门，令谮之于王言：“此人凶恶，若其生子，必为国患。” 王闻之，甚愁忧不乐，问婆...
《佛说旃陀越国王经》 / 宋居士沮渠京声译 / 1306字 / 235 浏览 / 更新时间：2022年11月29日一曰探领。二曰齐领。法华经信解品，四大声闻。陈述自己之领解。其领解如来未出世前，在法身地照声闻之机，之大悲状者。谓之探领。是探佛意之底蕴而领解者也。一品之中：「穷子欢喜，得未曾有，从地而起，往至贫里，以求衣食」已上之文足也。齐领一名齐教领：「尔时长者将欲诱引其...
《佛学大辞典》 / 159字 / 234 浏览 / 更新时间：2025年04月29日十二部经之一。梵名阿浮陀达磨Adbhutadharma记佛菩萨现种种神力不思议事之经文也。华严疏钞二十一曰：「阿浮陀达磨，此云未曾有，亦云希法。」四分饰宗记叁本曰：「阿浮陀达磨，此云希法，旧名未曾有。」法华玄义曰：「佛现种种神力，眾怪未曾有。」 又（经名）一卷，失译。说造...
《佛学大辞典》 / 133字 / 234 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘：“有十一法，放牛儿不知放牛便宜，不晓养牛。何等十一？一者放牛儿不知色，二者不知相，三者不知摩刷，四者不知护疮，五者不知作烟，六者不知择道行，七者不知爱牛，八者不知何道渡水，九者不知逐好水草，十者𤛓...
《佛说放牛经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1845字 / 234 浏览 / 更新时间：2022年06月11日所谓昆仑山者，则阎浮利地之中心也。山皆宝石，周匝有五百窟，窟皆黄金，常五百罗汉居之。阿耨大泉，外周围山，山内平地，泉处其中。泉岸皆黄金，以四兽头，出水其口。各绕一匝已，还复其方，出投四海。象口所出者，则黄河是也。其泉方各二十五由延，深三厥劣——一厥劣者，七里也。...
《佛说兴起行经》 / 后汉外国三藏康孟详译 / 890字 / 234 浏览 / 更新时间：2022年05月23日闻如是。一时佛至罗阅祇耆阇崛山中。与千二百五十比丘俱。文殊菩萨往到佛所在门外住。所以者何。佛坐三昧未久。佛觉见文殊。便请入。作礼而住。佛言且坐。文殊问佛。属坐三昧名曰何等。佛言宝积。文殊复问。何故名宝积。佛言。譬如摩尼珠。本自净好。复以水洗置其平地。转更明彻。...
《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》 / 2583字 / 234 浏览 / 更新时间：2022年10月26日尔时国主阿阇世王。与无数百千臣佐眷属。既至会已。睹诸胜相。乃至见彼金色童子。净月轮中光明皎洁。莲花台上安处其座。如云散空秋天满月。复如金幢其光焰赫吉祥殊特。时王观已戄然惊异。发生最上希奇之心。身毛喜竖面目熙怡。如海波相深增净信。即向尊者阿难全身委地恪恭拜奉。举...
《金色童子因缘经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3561字 / 234 浏览 / 更新时间：2022年12月07日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，世尊告诸比丘：“诸有沙门婆罗门，于地有地想，乐于地、计于地为我，彼言地是我；我说彼未知水、火、风。天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，净有净想，乐于净、计净为我，彼言净是我；我说未知虚空处、识处、无所有处、无想处。...
《乐想经》 / 西晋月支国三藏竺法护译 / 432字 / 233 浏览 / 更新时间：2022年05月01日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众八万四千人俱。舍利弗、目连等，前后围绕，听佛说经。佛处大会，犹如须弥众山之王，独峻高显，如月盛满照于群星，威光唯景。如紫金耀于是场地，皆作金色，卓然特异，巍巍无侣。于时世尊，与比丘众俱，清净无量，如日如云，终...
《新岁经》 / 东晋天竺三藏昙无兰译 / 2875字 / 232 浏览 / 更新时间：2022年05月14日如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人。从诸佛刹而来集会。是诸菩萨。皆具大智得大总持。具无碍辩悉证无生法忍。入三摩地总持智门。了诸众生心所乐欲。善说法要如法解脱。复有四大天王并帝释天。娑婆界主大梵天王。及无量百千...
《佛说未曾有正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 4744字 / 232 浏览 / 更新时间：2023年01月09日梵曰波栗湿缚Pārśva，又作波奢。付法传中第十祖。小乘有部眾人，劝迦腻色迦王為婆娑结集者，即第四结集之人。其所以称胁者，西域记二曰：「波栗湿缚，唐言胁，初尊者之為梵志师也。年垂八十捨家染衣，城中少年便誚之曰：愚夫朽老，一何浅智。夫出家者，有二业焉：一则习定，二乃诵...
《佛学大辞典》 / 322字 / 231 浏览 / 更新时间：2025年04月29日佛在王舍国。国有富者，其名曰厉，金银众宝、田地舍宅、牛马奴婢，不可称数。厉年西耄，绝无继嗣。其国常法，人无子者，死后财物，皆没入官。厉祷日月诸天鬼神，并九子母山树诸神，皆从请子，不能致之。厉自念曰：“人有缓急，辄往自归山树之神，靡所不至，财宝消索，产业不修，疾...
《佛说佛大僧大经》 / 宋居士沮渠京声译 / 3100字 / 231 浏览 / 更新时间：2022年12月07日如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时有一大海龙王。初发信心。变为人形。来至园中。依诸比丘。求欲出家。时诸比丘。不知是龙。即度出家。有一年少比丘。共同房住。经一宿已。于其晨朝。执持威仪。诣城乞食。时龙比丘。福德果报。乞食先得。或诣本宫。食已早还。比丘之法。...
《佛说因缘僧护经》 / 失译人名今附东晋录 / 9406字 / 230 浏览 / 更新时间：2023年02月07日梵语曰路迦那他Lokanātha，译為世尊，或婆迦婆Bhagavat译為世尊。佛之尊号。以佛具万德世所尊重故也。又，於世独尊也。阿含经及成实论以之為佛号中之第十，以具上之九号，故曰世尊。涅槃经及智度论置之於十号之外。智度论二曰：「路迦那他，秦言世尊。」净影大经疏曰：「佛具眾德...
《佛学大辞典》 / 231字 / 229 浏览 / 更新时间：2025年04月29日谓事理本来无二，於浅近之事相上自具深妙之真理也。止观一曰：「离说无理，离理无说；即说无说，无说即说。无二无则即事而真。」光明玄曰：「若取即事而真，為真身。」法华玄义四曰：「虽服甘露，不能即事而真，伤命早夭。」大日经疏一曰：「譬如幻师以咒术力加持药草，能现种种未...
《佛学大辞典》 / 164字 / 228 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：“爱讱深有，荣色未起，为缠没住，亦有本栽，非无缘致。爱有耽荒，本致熟在，狂醉为受，不明观解，是名痴本。 “痴缘所生，亦为有本。何等为本？眩曜色声，五盖驰惑，斯生痴本矣。 “五盖蔽冥，致影沉吟，亦为有本。何...
《缘本致经》 / 失译人名今附东晋录 / 777字 / 228 浏览 / 更新时间：2022年05月05日尔时妙耳商主即作是念。我于此城昔时富盛而今贫困。以此少物如何行施。今虽如是。或此城中臣佐吏民诸婆罗门长者居士众商主等及多人民。咸悉睹见我以少物奉上世尊。我今应求一叶而用裹覆勿使他见。作是念已。即时入己残破舍中。遍求其叶竟不能得。是时商主内自毁责。苦哉我今无逼斯...
《金色童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4908字 / 228 浏览 / 更新时间：2022年12月07日斥无用人之言。其身体祇盛饭食之袋囊而已。无门关十五则曰：「饭袋子，江西湖南便恁麼去？」天中记叁十九曰：「江湖近事，马氏骄奢，诸院王子僕从烜赫，文武之道未曾留意，时谓之酒囊饭袋。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年04月29日尔时日照商主涉渡大海获利成办。不日还复王舍大城。当入城时商主忽见不吉祥相。即时商主心生惊怖身极颤掉两目眴动。其相所谓群飞聚前厉声鸣噪。商主素解其占。即作是念。如我今者所见之相极不祥善。决定我子金色童子有娆乱事。今应在近。如相法说必有别离。于是商主说伽陀曰。...
《金色童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2646字 / 227 浏览 / 更新时间：2022年12月07日具名，佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经。五卷，宋法护译妙吉祥菩萨问：不生不灭是何增语？佛言：不生不灭是即如来之增语，因為广说种种之譬喻及种种之法句。
《佛学大辞典》 / 69字 / 226 浏览 / 更新时间：2025年04月29日如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜叉乾闼婆．阿修罗．迦楼罗．紧那罗．摩睺罗伽．人非人等。尔时世尊告诸大众。汝当谛听。我为汝说。过去未来现在诸佛名字。若善男子善女人。受持读诵诸佛名者。是人现世安隐远离诸难...
《佛说佛名经》 / 三藏菩提流支在胡相国秦太上文宣公第译 / 9299字 / 226 浏览 / 更新时间：2022年11月13日西天中印度，惹烂驮啰国密林寺，三藏明教大师，赐紫沙门臣天息灾奉诏译 如是我闻： 一时世尊，在王舍城鹫峰山中，与大比丘众，并大菩萨文殊师利等大众围绕。尔时，佛告文殊师利童子言：“佛子，我今为诸众生于四圣谛，心生颠倒，恒处轮回不能免离，说此真实四圣谛法。” 文...
《佛说大乘善见变化文殊师利问法经》 / 2823字 / 226 浏览 / 更新时间：2022年11月17日尔时诸巡警官相与议言。众所共观今此童子仪相调善。谅其不能发斯重业。又复于今无余异状。我等随处遇斯艰苦。今者云何理行其事。中一人言。此事状者。诚非我等所能参议。国有刑司大臣掌法。今宜监领童子女人诣彼详辩。众议定已。举彼女人卧置竹舆。执持童子俱诣法司。 尔时勇戾...
《金色童子因缘经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2814字 / 225 浏览 / 更新时间：2022年12月07日尔时金色童子闻诸脍宰互言议已。见叉在地间掘举立。即作是言。苦哉我今受斯危逼。即于生死广大过失深生厌离。忻乐希求解脱胜道。身无依托。心中现起险恶怖畏。于刹那间。又复号哭唱言。苦哉我今捍劳其力极难所得。是日人身不能当作大利益事。苦哉我于生死海中又复流转。又复我今住...
《金色童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3318字 / 225 浏览 / 更新时间：2022年12月07日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障饭，右手抟饭。食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号啼泣，驰还白佛，...
《佛说盂兰盆经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 844字 / 225 浏览 / 更新时间：2023年01月14日舍卫国有长者，生一女，顶上自然有一宝珠，因字云宝珠。有来乞者，即取而施与，施已復生。年长诣佛所出家，遂证阿难汉。佛说其往因。见百缘经八。
《佛学大辞典》 / 58字 / 224 浏览 / 更新时间：2025年04月29日体之义，因之义，不改之义也。唯识述记一本曰：「性者体也。」探玄记十八曰：「性是因义。」大乘义章一曰：「性释有四义：一者种子因本之义，二体义名性，叁不改名性，四性别為性。」智度论叁十一曰：「性名自有，不待因缘。」传心法要上曰：「凡夫取境，道人取心。心境双忘，乃是...
《佛学大辞典》 / 345字 / 224 浏览 / 更新时间：2025年04月29日佛说阿那律八念经，一卷，后汉支曜译。即中阿含经长寿王品中八念经之同本异译。阿那律起八种之正念，一一对明之。佛知其所念住讚之。
《佛学大辞典》 / 56字 / 223 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有梵志。名曰耶句。来诣佛所。阿难白佛言。有异学梵志。今来在外。欲咨所疑。天尊曰现之。梵志乃进。稽首佛足。天尊曰就座。梵志就座。须臾退坐曰。吾闻佛道厥义弘深。汪洋无涯。靡不成就。靡不度生。巍巍堂堂。犹星中月。神智妙达。众圣中...
《佛说八师经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1573字 / 223 浏览 / 更新时间：2023年01月02日佛在罗阅祇国耆阇崛山中，与菩萨万人俱，比丘僧千二百五十人，诸优婆塞、优婆夷，诸天王、梵释及人民、鬼神、龙，无央数共坐。 阿阇世王太子，名为和休，与长者子五百人，各持金花伞盖，从罗阅国出行，与太子相随俱到佛所，各持伞盖上佛已，各叉手头面着地为佛作礼，却住佛前。...
《佛说太子和休经》 / 1554字 / 222 浏览 / 更新时间：2022年10月19日南无天盖佛 南无龙光佛 南无胜步佛 南无法威德佛 南无见有佛 南无惭愧面佛 南无胜色佛 南无普眼佛 南无功德光佛 南无月胜佛 南无定实佛 南无功德幢佛 南无世自在劫佛 南无无畏亲佛 南无摄智佛 南无降怨佛 南无法光明佛 南无胜积佛 南无一念光佛 南无力士奋迅佛...
《佛说佛名经》 / 后魏北印度三藏菩提流支译 / 8107字 / 222 浏览 / 更新时间：2022年11月13日闻如是： 一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起，游恒水边，见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言：“我一生以来，恒患头痛。何罪所致？” 目连答言：“汝为人时，好以杖打众生头。今受花报，果入地狱。” 一鬼问言：“我一生...
《佛说鬼问目连经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 1442字 / 222 浏览 / 更新时间：2023年02月04日有二说：一贤首所说之十类：一恒本，不可说之微尘数身，现微尘数之剎土，尽未来际，念念常说普说未曾休止者。是不可结集，此事出本经不思议品。二大本，如海云比丘受持之普眼经者。以须弥山聚之笔，四大海水之墨，书一品之修多罗，尚不可穷尽，如是品其数过尘沙，此亦非贝叶之所可...
《佛学大辞典》 / 449字 / 221 浏览 / 更新时间：2025年04月29日闻如是： 一时，佛在舍卫国度于君民，与除馑众、菩萨大士、天、龙、鬼神、世间人民无央数，众会听经。 是时，摩诃迦叶独行教化到王舍城，常行大哀福于众生，舍诸豪富而从贫乞。摩诃迦叶时欲分卫：“若其未行先三昧正受，何所贫人吾当福之？”即入王舍大城之中，见一孤母，最甚...
《佛说摩诃迦叶度贫母经》 / 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 / 1983字 / 221 浏览 / 更新时间：2022年11月24日如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到着衣持钵。与阿难俱入城乞食。是时城中有大长者子。名须摩提。是人命终。父母宗亲及诸知识。一时号哭哀悼躄踊。称怨大唤闷绝于地。或有唤父母兄弟者。或有呼夫主大家者。如是种种号啕啼哭。又有把土而自坌者。...
《佛说须摩提长者经》 / 2449字 / 221 浏览 / 更新时间：2022年12月01日如是我闻： 一时佛在室罗伐城逝多林给孤独园，与无量苾刍众俱。 尔时佛告诸苾刍：“汝等当知！于我法中，有少欲知足活命之事，谓我弟子，剃发染衣，持钵巡家，乞食自济；世间愚人之所轻慢。若有净信善男子，离俗出家，修行此事，不为王难所逼迫故，不为贼怖、负债、惊恐、不...
《佛说略教诫经》 / 大唐三藏义净奉制译 / 521字 / 221 浏览 / 更新时间：2023年02月16日归命净诸恶趣王 如来应供正等觉 一心敬礼释师子 说曼拏罗灭恶趣 我今为利益诸众生故。于如来所说根本大教。演说观想净诸恶趣大曼拏罗法。阿阇梨欲作法时。先择静处安坐澄心。观法无我得现前已。然后想自颈上出大莲花。于莲花上现出a阿字。复想阿字变成月轮。又想月轮变成h...
《佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4838字 / 221 浏览 / 更新时间：2023年03月31日一布施无尽，菩萨好為布施乃至身命亦能施与而心不疲厌。二持戒无尽，菩萨护持禁戒未曾违捨，復以戒法化人，心不疲厌。叁博闻无尽，菩萨博学一切经典乃至諳练世间之艺术，而心不疲厌。见眾德叁昧经。
《佛学大辞典》 / 83字 / 220 浏览 / 更新时间：2025年04月29日具名佛说大乘百福庄严相经，一卷，唐地婆訶罗译。与同人译之百福相经同本。字稍有增减。
《佛学大辞典》 / 37字 / 220 浏览 / 更新时间：2025年04月29日 / 《大乘百福庄严相经》出乌波离所问经 如是等十方一切世界中诸佛世尊。出现世间住持游行。愿皆观察哀愍于我。我或今生或于余生。无始时来广作众罪。或自作或随喜作或教他作。或偷盗佛物四方僧物。或自作或随喜作或教他作。或造五无间罪十不善业道。或自作或随喜作或教他作。由此业障覆蔽身心生于八难...
《佛说三十五佛名礼忏文》 / 417字 / 220 浏览 / 更新时间：2022年10月17日复次善男子。何缘菩萨生已现大笑相。岂非菩萨以掉举故现是相耶。所谓菩萨生已作是思惟。我欲普令一切众生。悉能同我发菩提心。我当得菩提已。广度众生出轮回苦。我于是事无懈怠想。我观一类众生。起下劣心迷乱作意。于解脱道。不能发起广大精进。此复云何。所谓具大悲心者能起精进...
《佛说大方广善巧方便经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4153字 / 220 浏览 / 更新时间：2022年10月19日如是我闻： 一时，佛在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众五万五千俱胝；一心行菩提行，无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多；诸天人等百千那臾多。 尔时，世尊于其食时着衣持钵，与苾刍众并诸菩萨、天龙神等，恭敬围绕，入王舍大城，于彼乞食。 是时，频婆娑罗王子名宝月童子，...
《大乘宝月童子问法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 1964字 / 220 浏览 / 更新时间：2022年11月13日闻如是。一时佛在王舍国竹园中。与大比丘众千二百五十人俱。 尔时有誓心长者子名私呵昧。与五百弟子俱出王舍大国。欲到竹园中。未至遥见佛经行。身色光明无央数变。非世俗所可闻见。五百弟子自相与语赞叹言。佛端正无比威神乃尔。以何因缘。于世有是。作何等行。积何功德。能得...
《私呵昧经》 / 2479字 / 220 浏览 / 更新时间：2022年12月06日闻如是。一时世尊。游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众俱千二百五十人。菩萨五千人。尔时世尊。游近舍卫大城。为国王大臣梵志长者及诸细民。供养世尊给所当得。尔时城中有极贫者名曰须赖。信佛法众奉持五戒修行十善。奉行慈心终不起心。于一切众生。行于悲心志不疲极。行于喜心常乐...
《佛说须赖经》 / 前凉月氏国优婆塞支施仑译 / 9288字 / 219 浏览 / 更新时间：2022年10月18日如是我闻： 一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众俱。尔时，世尊光明韑韑，喻若日出照明世间。 时，舍夷国王名曰净饭——治以正法，礼德仁义，常行慈心——时被重病，身中四大，同时俱作，残害其体，支节欲解，喘息不定，如駃水流。辅相宣令国中明医，皆悉集会，瞻王所疾，随...
《佛说净饭王般涅槃经》 / 宋居士沮渠京声译 / 3003字 / 219 浏览 / 更新时间：2022年11月29日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。 时有国王，号曰末罗，土地丰沃，士民壮勇。其国中有方石，周旋数十里，当于王道。群臣共议，启王徙石。王便料选国内，凡得九亿人，令掘徙石，乃历年月，士民疲极，不能动石。 佛念人民愚痴，空自勤苦，而石...
《佛说末罗王经》 / 宋居士沮渠京声译 / 726字 / 219 浏览 / 更新时间：2022年11月29日尔时日照商主。闻说如是多种事已。心意破坏。极大忧苦之所逼恼闷绝躄地。以水洒面良久乃苏。徐坐涕泣发如是言。苦哉苦哉。我唯一子。今将命殒。言已又复举声号哭。说伽陀曰。 苦哉我子熙怡眼 苦哉族中大庄严 我为汝父福鲜微 为害汝故大号哭 我为汝故心离散 于今迷转于...
《金色童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3570字 / 219 浏览 / 更新时间：2022年12月07日凡解真言分字相字义二段，以初释字相后解字义為法。字相之释，通於显教，字义之释，為密教特有之深义，例如释阿字為无，非，不，是字相也，又如释訶字是因缘之义，是字相也，如释阿為本不生之义，訶為因不可得之义，是字义也。而不可得即阿字本不生之义。故无论如何之字，入之於阿...
《佛学大辞典》 / 322字 / 218 浏览 / 更新时间：2025年04月29日身之四大，譬如四种之毒蛇，四大增损，害人身如毒蛇也。维摩经方便品：「是身如毒蛇。」涅槃经二十叁曰：「譬如有王以四毒蛇盛之一篋，令人赡养餧饲卧起摩洗其身。（中略）观身如篋，地水火风如四毒蛇。」智度论十二曰：「佛说毒蛇喻经中，有人得罪於王，王令掌护一篋，篋中有四毒...
《佛学大辞典》 / 392字 / 218 浏览 / 更新时间：2025年04月29日佛说无量寿经之异名。本经為明净土观行之经，故名观经。有两卷，故曰双。以与单卷之佛说观无量寿经拣别。往生十因初曰双观经。后曰双卷经。
《佛学大辞典》 / 58字 / 218 浏览 / 更新时间：2025年04月29日复次阿难陀。汝当受持所有诸大药叉军主名字。差别如是应知所谓。 俱鞞罗长子 名曰珊逝耶 常乘御于人 住弭痴罗国 多有诸人众 来从乞实语 彼亦以此大孔雀咒王。来拥护我某甲说所求事。并诸眷属为除忧恼。寿命百岁得见百秋。 怛侄他 跋丽跋割丽 摩登祇旃茶里 补噜...
《佛说大孔雀咒王经》 / 唐三藏法师义净奉制译 / 10713字 / 218 浏览 / 更新时间：2023年04月03日复次光聚王。又如持明人善修瑜伽悉地法门。于秘密五种缚中而受系缚。随所作法不越三昧。是人以一大明句力。悉能断除彼一切缚。而获安住秘密行门。虽在系缚中常不离三昧。具善巧方便菩萨摩诃萨亦复如是。于五欲境中嬉戏顺行。随其所作不坏正行。是菩萨以一智慧明力。悉能清净一切染...
《佛说大方广善巧方便经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 5148字 / 217 浏览 / 更新时间：2022年10月19日尔时世尊说此偈已，毗舍佉母欢喜踊跃，而白佛言：“世尊！菩萨处胎初生之时，有几奇特、微妙之相现于世间？” 佛告毗舍佉：“菩萨生时有十六种奇特瑞相。何谓十六种相？所谓菩萨舍兜率天身，忆念分明而处母胎，是为一未曾有奇特之法。 “菩萨舍天身已处胎之时，自然光明照于世间...
《优婆夷净行法门经》 / 僧祐录云安公凉土异经附北凉录 / 3003字 / 217 浏览 / 更新时间：2023年01月02日如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识得陀罗尼。成就辩才乐说无尽。安住三昧而不动转善能了知无尽之慧。得深法忍入深法门。于诸无量阿僧祇劫。所修善法皆悉成就。摧伏众魔降诸怨敌。摄取最尊严净佛土。有大慈悲诸相严身。于...
《佛说首楞严三昧经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 11626字 / 217 浏览 / 更新时间：2023年01月10日佛世尊一时在舍卫国祇树给孤独园，时憍萨罗国主胜军大王来诣佛所，到已头面礼世尊足，退坐一面，白佛言：“世尊！世尊往昔为求阿耨多罗三藐三菩提时，云何行施作诸福行？” 佛言：“大王！且止过去久远劫事，我念于此贤劫之中，求阿耨多罗三藐三菩提时修布施行，其事因缘，汝当谛...
《顶生王因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 3767字 / 216 浏览 / 更新时间：2022年06月14日开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公，食邑三千户，赐紫赠司空，谥大鉴，正号大广智，大兴善寺三藏沙门不空，奉诏译 尔时文殊师利白佛言：“世尊！一切诸字母，云何一切诸法，入于此及陀罗尼字？” 佛告文殊师利：“一切诸法，入于字母及陀罗尼字。文殊师利！如： 称阿(上)字时...
《文殊问经字母品第十四》 / 944字 / 216 浏览 / 更新时间：2022年11月17日尔时金色童子于生死过失心极厌离。即时告白其父母已。前诣尊者阿难所。顶礼双足。作是白言。我今愿于尊者法中清净出家。受具足戒成苾刍相。于尊者所誓修梵行。 是时尊者阿难即为教授出家之法。乃至成苾刍已。于须臾间断诸烦恼。证阿罗汉果。证是果已。以宿命智谛观先世相续业因...
《金色童子因缘经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3830字 / 216 浏览 / 更新时间：2022年12月07日如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨八千。众所知识。皆得诸通诸陀罗尼。得无碍辩。成就具足无生法忍。得无所畏。无量佛所种诸善根。进入大乘。其名曰伲泯陀罗菩萨摩诃萨。持地菩萨摩诃萨。地主菩萨摩诃萨。持众生菩萨摩诃萨。持入会菩萨摩诃萨。照意菩萨...
《乐璎珞庄严方便品经》 / 11389字 / 216 浏览 / 更新时间：2022年12月18日闻如是。一时佛游尼连江水边。在彼一月造十八变化。于迦叶兄弟三人及千弟子。转游行罗阅祇城。止顿一年。教授国民。为其讲法。初成佛道竟二年已。乃到舍卫兴隆道化。开度天人世间人民。时香山有梵志名曰迦罗。得备四禅。具足五通。彻视洞听。身能飞行。自察心念知人来生。讲说经义...
《佛说黑氏梵志经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1316字 / 216 浏览 / 更新时间：2023年01月02日“复次，毗舍佉！云何修行身黄金色，光明照耀，犹如金山？如来往昔无量劫中，常乐修善，不瞋不恚，若有众生恶骂、捶打，悉皆能忍，不生瞋恨；恒自惭愧，生大悲想：“皆是过去先业所报。”常自克责；复行布施，柔软氍氀、刍摩、劫贝、憍奢耶衣如是等衣，恒以施人。如是展转无量世中，...
《优婆夷净行法门经》 / 僧祐录云安公凉土异经附北凉录 / 5199字 / 214 浏览 / 更新时间：2023年01月02日闻如是： 一时婆迦婆在释䩭底(刹帝隶种也)迦惟罗婆(城名)尼拘蒌园中。于是释摩诃能渠中后彷徉行至世尊所。到已礼世尊足，却坐一面。释大力士却坐一面已白世尊曰：“如世尊所说法我悉知谓三意念着结：淫意着结瞋恚、愚痴意着结。如是，唯世尊所说法我悉知今此以生淫欲法着其意已...
《苦阴因事经》 / 西晋沙门法炬译 / 2437字 / 213 浏览 / 更新时间：2022年05月14日亦名遗教经 释迦牟尼佛初转法轮，度阿若憍陈如，最后说法度须跋陀罗，所应度者皆已度讫，于娑罗双树间将入涅槃。是时中夜寂然无声，为诸弟子略说法要：“汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如闇遇明、贫人得宝，当知此则是汝大师，若我住世无异此也。持净戒者，不得贩...
《佛垂般涅槃略说教诫经》 / 2481字 / 213 浏览 / 更新时间：2022年10月30日尔时会中有频婆娑王。其王夫人名贤吉祥。亦名酤胝金光。阿阇世王是彼所生。从座而起五体投地礼如来足。如是礼已。双膝踞地长跪合掌色相怡悦。以妙音声赞叹佛德。复以百千无价众宝微妙衣服奉上世尊以为供养。复以五百七宝之华散虚空中。成华云盖遍覆众会。时贤吉祥作是种种诸供养已...
《佛说大乘智印经》 / 2545字 / 212 浏览 / 更新时间：2023年01月10日尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有梵志。在罗阅祇国闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇啮杀其子。父故耕不视其子。亦不啼哭。梵志问曰。此儿谁子。答言。是我之子。梵志曰。是卿子者。何不啼哭。而耕如故。其人答曰。人生有死。物成有...
《佛说五无返复经》 / 宋居士沮渠京声译 / 921字 / 212 浏览 / 更新时间：2023年02月07日“复次，阿难！云何如来说菩萨摩诃萨名斯陀含？阿难当知！菩萨摩诃萨，随学佛智解了菩提不从缘生，为无缘智故而求佛智；以众因缘求无处所禅，而求佛智得烧烦恼法，烧诸烦恼得佛平等法，求未得法如诸佛．阿罗诃．三藐三佛陀；虽度众生而不动众生求、不动众生界。有诸众生慧心微薄，...
《佛说广博严净不退转轮经》 / 宋凉州沙门智严译 / 8768字 / 211 浏览 / 更新时间：2022年07月22日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，舍卫城有大长者，财富无数，田宅牛马，不可称计，家无亲子。其国俗法，若无子者，寿终之后，财没入官。长者夫妇，祷祠诸天日月星辰，求索子息，竖立门户，亦不能得。 时，长者妇归命三宝奉受...
《佛说长者子懊恼三处经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 970字 / 211 浏览 / 更新时间：2022年12月01日佛说偈已，毗舍佉母心大欢喜，更增上问：“世尊！初学菩萨于净行法门，云何修学而得菩提？” 佛言：“初学菩萨有五十修学而得菩提。何者五十？所谓深入法性，不舍不减，不堕不退，修学舍心、修学多闻、修学威仪、修学降伏众魔、修学光明、修学佛相好、修学禁戒、修学三昧、修学波...
《优婆夷净行法门经》 / 僧祐录云安公凉土异经附北凉录 / 3957字 / 210 浏览 / 更新时间：2023年01月02日如是我闻。一时世尊。入王舍大城。次第乞食受施充足。还迦兰陀林。食时食已结跏趺坐。与大比丘众及诸菩萨百万人俱。欢喜围绕。是诸大众。皆得陀罗尼平等无碍。心悟总持得三摩地。安住空性无相无愿解脱法门。具足无量殊胜功德。言议思惟皆不可及。为众所知为众所识。寂静安住如是法...
《佛说大乘智印经》 / 西天三藏宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译 / 3068字 / 210 浏览 / 更新时间：2023年01月10日