种性者，种别性分也。种即种子，有发生之义。性即性分，乃自分不改之义。璎珞经对别教十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉而论，故有六种性。然性通六位种局在因，故前之四位名种；等觉虽在因，然胜前，得称为觉，故不言种也。（局在因者，谓十住、十行、十回向、十地皆属于因...
《三藏法数》 / 513字 / 496 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次寂慧。所有一切有情色相威仪。即于菩萨色相威仪中住。而菩萨曾无发悟亦无分别。以彼菩萨无所分别平等舍心。即随其身现身威仪。然菩萨身法尔不动。以不动故现起身业。虽身离相。而亦不坏菩萨身清净。已发现光明普照地狱。一切有情令得安乐。又复菩萨。普为一切有情不惜身命。若...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3505字 / 495 浏览 / 更新时间：2023年01月30日昔者菩萨，位为天王，精存微行，志进若流，每到斋日，乘于马车巡四天下，宣佛奥典开化众生，消其瑕秽，令崇如来．应仪．正真觉．天中之天．众圣中王．道教之尊，可离三涂众苦之原。调达亦为魔天王，行四天下，教人为恶从心所欲，无有太山殃祸之报。行逢菩萨，问曰：“子何行乎？”答...
《六度集经》 / 276字 / 494 浏览 / 更新时间：2022年06月27日尔时金刚手菩萨大秘密主。满所思念得授记已。安慰其心生大欢喜。踊跃庆快前白佛言。世尊。我今勤请世尊降赴我所居止秘密宫中。微伸供养期满七日。并请菩萨声闻大众。愿佛慈悲哀受我请。何以故。世尊。旷野大城中。有多夜叉罗刹鸠盘茶必舍左乾闼婆摩睺罗伽等。异类众生悉住于彼。令...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 923字 / 492 浏览 / 更新时间：2023年01月30日多大而不可计量也。又数目之名。摄大乘论释八曰：「不可以譬类得知為无量。」胜鬘经宝窟中本曰：「无量义者，犹是广大异名。」同上末曰：「依华严经是百二十数中一数之名也。非是汎尔言无量也。」
《佛学大辞典》 / 85字 / 490 浏览 / 更新时间：2025年06月21日大海浩瀚无边，须凭人导引，乃能顺济。然诸商众，自非一心敬信其言，随所指示，则何以获安隐而致利益哉？菩萨于生死大海，作大导师，令诸有情，皆得远离险难恶趣，证入真空涅槃，故以海导师为喻。（梵语涅槃，华言灭度。） 一、得他信许，菩萨于一切善法悉能了悟，精进勤修，为...
《三藏法数》 / 767字 / 490 浏览 / 更新时间：2025年06月21日文殊师利菩萨白佛言：惟愿演说诸佛名号，及本昔所发殊胜大愿。佛言：东方过此十恒沙等佛土之外，有世界名净琉璃，彼土有佛，名药师琉璃光如来。本行菩萨行时，发十二大愿。（梵语文殊师利，华言妙德。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语琉璃，华言青色宝。） 一愿，愿我...
《三藏法数》 / 1534字 / 489 浏览 / 更新时间：2025年06月21日梦有金鼓，说懺悔之偈颂。金光明经懺悔品曰：「尔时信相菩萨，即於其夜梦见金鼓，其状殊大。其明普照，喻如日光。復於光中得见十方无量无边诸佛世尊，眾宝树下坐琉璃座，与无量百千眷属围绕而為说法。见有一人，似婆罗门，以抱击鼓出大音声，其声演说懺悔偈颂。」
《佛学大辞典》 / 109字 / 488 浏览 / 更新时间：2025年06月21日思即心思，议即口议。谓十种法皆不可心思口议也。 一、最胜身相不思议，谓如来身相，最胜清净，积集无量福智，严具一切胜妙功德，如大圆镜，现众色像，如虚空界，普摄一切，令诸众生，超越分别，离诸疑悔，信解清净，发希有想，故名最胜身相不思议。 二、妙好音声不思议，谓如...
《三藏法数》 / 779字 / 488 浏览 / 更新时间：2025年06月21日大叁灾之一。坏劫时所起之大水灾，由地下水轮水涌沸，大雨如车轴，第二禪天以下，尽為水所浸润而破坏也。无量寿经曰：「譬如劫水弥满世界，其中万物沈没不现，滉瀁浩汗唯见大水。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 487 浏览 / 更新时间：2025年06月21日叁种之福业。一、世福，孝养父母，奉事师长，持十善戒。二、戒福，持叁归五戒乃至具足戒。叁、行福，发菩提心，而行佛道。观无量寿经曰：「欲生彼国者，当修叁福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持叁归具足眾戒，不犯威仪。叁者发菩提心，深信因果，读诵大乘...
《佛学大辞典》 / 168字 / 486 浏览 / 更新时间：2025年06月21日Sukhāvati，佛土名。阿弥陀佛之国土。又作安养，安乐，无量清净土，无量光明土，无量寿佛土，莲华藏世界，密严国，清泰国等。梵名须摩提。译曰妙乐。诸事具足圆满，惟有乐而无有苦也。阿弥陀经曰：「从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法。（...
《佛学大辞典》 / 517字 / 486 浏览 / 更新时间：2025年06月21日昔者菩萨，伯叔齐志，俱行学道，仰慕诸佛难逮之行，诵经释义开导六冥，练弃内垢，止观寂定。每闻诸国闇于三尊，辄往导化，令奉六度正真妙行。时有大国，其王乐道，众妖诱之授其邪伪，率土承风，皆事蛊道，风雨不时，妖怪首尾。菩萨伯叔自相谓曰：“吾之本土，三尊化行，人怀十善，...
《六度集经》 / 553字 / 486 浏览 / 更新时间：2022年06月27日一时，佛在灵鷲山。无量之眾围绕时，忽海龙王率无数眷属诣佛处，佛為说深法，则大欢喜。请佛降海底龙宫，以受供养说法。佛许之。时龙王化作大殿，以紺琉璃紫磨黄金庄严，宝珠瓔珞七宝為栏楯。极為广大。又自海边通金银琉璃叁道宝阶，使至於龙宫。以请世尊及大眾。世尊乃率无量之大...
《佛学大辞典》 / 144字 / 484 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、佛说，佛说者，谓一切经法，皆是佛说也。然华严一经，亦通菩萨、声闻等共说，此言佛说者，如阿僧祇品、随好品，乃是如来亲口宣说也。（梵语阿僧祇，华言无数。） 二、菩萨说，菩萨说者，谓诸大菩萨，互相宣说，以显主伴互融也。如华严经中，十住、十行、十回向等品，皆是菩...
《三藏法数》 / 457字 / 483 浏览 / 更新时间：2025年06月21日谓佛在摩竭提国竹园中，阿耨大泉，与大比丘众俱。时舍利弗问佛孙陀利等十事宿缘。佛答：皆从往劫，造众恶因，无数千岁，受无量苦报。余残未尽，于成道后，复偿宿对。复告舍利弗：汝观如来，众恶皆尽，万善普备，犹不免此宿缘者；盖欲示人，凡造恶业，果报难逃。故说是宿缘也。（...
《三藏法数》 / 2599字 / 483 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫大城次第乞食。有一婆罗门。出于舍卫逢见世尊。久视容仪乃发言词而伸赞咏。瞿昙。汝面最上金色端严。世尊印言。如是如是。我所作福乃获斯报。婆罗门言。瞿昙。我今现世亦有福德。于其家中生一童...
《佛说金耀童子经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 3438字 / 483 浏览 / 更新时间：2022年12月07日於一切眾生怨亲平等之心。又诸行等修之心。无量寿经下曰：「等心胜心深心。」智度论八曰：「等心者，是於一切眾生中无怨无恚。」探玄记二曰：「无思益物，故云等心。」大经净影疏曰：「诸行齐修，故曰等心。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 481 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻。 尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已。欢喜踊跃重白佛言。世尊唯愿演说。 尔时世尊。告诸苾刍言。善哉善哉。汝应谛听。今为汝说...
《佛说较量寿命经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 4381字 / 480 浏览 / 更新时间：2023年02月07日如是我闻： 一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧俱，千二百五十。是时难提优婆塞与五百优婆塞，出王舍城上耆阇崛山，往诣佛所，头面礼足，长跪叉手问佛：“大德！愿闻优婆塞五戒；毁犯正戒，有何恶事？” 佛答：“难提优婆塞！楚害生命有十恶事。何等十？现世常怀害心；后...
《佛说出家缘经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 723字 / 480 浏览 / 更新时间：2023年02月08日说佛教之经典者有五种人：一、佛说，如常。二、弟子说，声闻菩萨说法，為佛所认可者。叁、仙人说，五通仙人从佛入道说法化人者。四、诸天说，如帝释在善法堂常说般若者。五、化人说，上四种人，隐本现化说法者。如观佛叁昧海经六，罗睺罗化為转轮圣王，至须达家度毘佉离者是也。见...
《佛学大辞典》 / 115字 / 477 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸菩萨摩诃萨无量无边不可称计。 尔时慧命舍利弗。于大众中即从坐起。前至佛所到已顶礼佛足。退坐一面合掌白佛言。世尊。一切众生从无始世来。周旋六道往来三界。于四生中轮回生死受苦无穷。世尊。此众生聚...
《佛说不增不减经》 / 元魏北印度三藏菩提流支译 / 2645字 / 477 浏览 / 更新时间：2023年01月12日尔时寂慧菩萨摩诃萨。前白金刚手菩萨大秘密主言。大秘密主。为我略说如来秘密。此中云何。是为如来秘密之法。金刚手菩萨告寂慧菩萨言。善男子谛听谛听。我今承佛威神。为汝宣说如来秘密。有其三种。何等为三。一者身密。二者语密。三者心密。云何名为如来身密。寂慧。当知所谓如来...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3096字 / 477 浏览 / 更新时间：2023年01月30日如是我闻： 一时佛在王舍城法野菩提道场，坐金刚摩尼宝师子之座，有菩萨摩诃萨众周匝围绕，复有十佛刹百千俱胝那由他众听佛说法。 尔时，会中有一菩萨摩诃萨，名不思议光王，即从座起，瞻视大会诸菩萨已而白众言：“汝诸佛子，今当谛听！此娑婆世界满一大劫，较量时分，是彼...
《佛说较量一切佛刹功德经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 618字 / 476 浏览 / 更新时间：2022年10月09日舍利弗者，是佛第一弟子，以慈心念天下，往到佛所前，长跪叉手问言：“佛常言：“佛去后，当有弥勒来。”愿欲从佛闻之。” 佛言：“弥勒佛欲来出时，阎浮利内地山树、草木皆焦尽。于今阎浮利地，周匝六十万里，弥勒出时，阎浮利地东、西长四十万里，南、北广三十二万里，地皆当生五...
《佛说弥勒来时经》 / 失译人名附东晋录 / 1112字 / 476 浏览 / 更新时间：2022年11月15日如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。尔时尊者阿难。晨朝着衣持钵入王舍城正念乞食。见有一处新作大舍重阁高显。户牖雕饰墙壁严整。无有风尘障隔寒暑。尊者阿难。见已即作是念。若有善男子善女人。作如是严丽之舍布施四方众僧。若如来般涅槃后。复有善男...
《佛说未曾有经》 / 后汉失译人名出古旧录 / 1290字 / 476 浏览 / 更新时间：2023年01月14日九种品类之意。即上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下也。感，智，机，行等，皆分此等九种之品类，谓為九品惑等。而於净土教亦然。观无量寿经所说上品上生乃至下品下生，為九品，又名九辈。其往生称為九品之往生，其来迎称為九品之来迎，其佛称為九品之弥陀，其...
《佛学大辞典》 / 872字 / 475 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、见闻生，见闻生者，谓八难众生，宿世见闻华严大经正法，不能信受，反生毁谤，故感八难之报，堕地狱中，受诸极苦。今蒙如来放足下轮相清净功德光明所照，由其宿有见闻华严大经善种，即得脱地狱苦，生兜率天，而得成道，于一生内，超登十地也。（八难者，地狱难、畜生难、饿鬼...
《三藏法数》 / 444字 / 473 浏览 / 更新时间：2025年06月21日四相，即生、住、异、灭也。此之四相，乃是本觉心源，无明初起一念之相，而有四种之别。以其细微难见，故约信、住、行、向地、等觉、妙觉，从浅至深，次第觉了粗细分齐之相以明之。此之四法，起则从生至灭，觉则从灭至生，故以灭、异、住、生而为次第也。 一、十信觉灭相，十信...
《三藏法数》 / 509字 / 473 浏览 / 更新时间：2025年06月21日菩萨尘缘净尽，体性圆明，慧光普照，有情归仰，咸令发菩提心，成就种智；如月天子，离诸翳染，圆明朗彻，光照一切，功德无边，故取以为喻焉。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语菩提，华言道。） 一、皆生欢喜，菩萨初出世时，令诸有情，悉得远离烦恼，而生喜乐；如月...
《三藏法数》 / 705字 / 473 浏览 / 更新时间：2025年06月21日色界之第二禪，有少光天，无量光天，光音天之叁天，名曰叁光。旧译仁王经上曰：「九梵叁净，叁光叁梵。」 又指日月星而言，见[叁光天]项。
《佛学大辞典》 / 59字 / 472 浏览 / 更新时间：2025年06月21日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：“昔者菩萨为大国王，名曰普明，慈惠光被，十方歌懿，民赖其休，犹慈子之宁亲也。邻国有王，治法以正，力如师子，走攫飞鸟。宰人亡肉，晨奔市索，路睹新尸，取之为肴，味兼畜肉。后日为馔，甘不如焉。王责太官，宰人归诚叩头...
《六度集经》 / 2198字 / 472 浏览 / 更新时间：2022年06月27日夫心者众法之原。臧否之根。同出异名。祸福分流。以身为车。以家为国。周旋十方。禀无倦息。家欲难足。由海吞流。火之获新。六邪之残。已甚于蒺䔧田之贼鱼矣。女人佞等三魅。其善为而信置。斯家之为祸也。尊邪𤻀。贱清真。连丛琐。谤圣贤。兴狱讼。丧九亲。家之所由矣。是以上士。...
《法镜经》 / 351字 / 472 浏览 / 更新时间：2022年10月17日界，限也、别也。谓叁界分限各别不同，故名界也。 一、欲界，欲有四种：一者情欲，二者色欲，叁者食欲，四者淫欲。下极阿鼻地狱，上至第六他化天，男女相参，多诸染欲，故名欲界。（梵语阿鼻，华言无间。第六他化天者，假他所化而自娱乐也。 二、色界，色即色质，谓虽离欲界秽...
《三藏法数》 / 316字 / 471 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次寂慧。菩萨安处大菩提场师子座已。即放眉间白毫相光普遍照曜。是光名曰警照诸魔。时此三千大千世界。有百俱胝魔众蒙光照触。各各于自所止宫中。身毛悚竖。复于自宫心生逼恼。其光映蔽魔宫暗冥。时彼诸魔乃作是念。何因何缘我等宫殿皆悉暗冥。岂非释迦菩萨坐菩提场。成证阿耨多...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1495字 / 470 浏览 / 更新时间：2023年01月30日称经句之偈颂曰贯华，其散文曰散华。见[贯华]条。文句一曰：「佛赴缘作散华贯花两说。」 又（仪式）為供养佛而散布花也。无量寿经下曰：「悬繒燃灯，散华烧香，以此迴向，愿生彼国。」 又显密法要之式，有散华之仪，在显為四箇法要之一、在密為二箇法要之一。於梵唄之后行之，盛...
《佛学大辞典》 / 385字 / 469 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时佛在极乐佛刹大善法堂中。安庠而坐。尔时无量寿如来应正等觉。告圣观自在菩萨摩诃萨言。善男子所有一切众生。疾病苦恼及短寿者。为利益彼故。所有一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门。若人受持读诵。速得无病长寿安乐。 即时观自在菩萨摩诃萨。从座而起合掌恭敬。白佛...
《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 4010字 / 469 浏览 / 更新时间：2023年04月02日新云四静虑天，修四种禪定所生之色界四天处也。分别之以受与观觉（新曰寻伺）：一、初禪天，初禪已上，不须分段食，故无鼻舌二识，唯就眼耳身意四识有喜受，而与意识相应，有乐受而与叁识相应，且有觉观之二者。此地萨婆多部立梵眾梵辅之二天，经部与上座部，加大梵天為叁天（萨婆...
《佛学大辞典》 / 375字 / 468 浏览 / 更新时间：2025年06月21日谓通教登地菩萨得如幻叁昧，能见无量自在神通，普入一切佛刹，随意无碍，意欲至彼身亦随至，故名意生身。 一、叁昧乐正受意生身，梵语叁昧，华言调直定，又云正受。盖叁昧以定性为乐，异乎苦乐等受，故名正受。而言叁昧乐正受者，华梵双举耳。通教第叁、第四、第五地菩萨修叁昧...
《三藏法数》 / 289字 / 468 浏览 / 更新时间：2025年06月21日真定府十方洪济禅院住持传法慈觉大师宗颐述 夫灵心绝待，泯万物而独存。妙行难思，诸缘普现，则实际理地虽不受于一毫，而事相门中不舍于一法。故如来出世，说《金光明经》，依清净心，建解脱行，显出尘之经卷，永廓迷情；示伏藏之宝王，顿圆大用。夫以信相为起教之人，则菩萨无...
《金光明经》 / 377字 / 468 浏览 / 更新时间：2023年01月12日昔者国王号萨和檀，解曰一切施也，有所求索不逆人意。布施如是，其王名字流闻八方，莫不闻知。时，文殊师利欲往试之，化作年少婆罗门，从异国来诣王宫门，语守门者：“我从远来，欲见大王。”时守门者即白如此。王甚欢喜，即出奉迎，如子见父，前为作礼，便请令坐。问讯：“道人所从...
《六度集经》 / 997字 / 467 浏览 / 更新时间：2022年06月27日佛世尊一时在舍卫国祇树给孤独园，与苾刍众俱。 佛告诸苾刍言：“汝等谛听！若诸声闻修习正行欲得清净心者，当断五法、修习七法而令圆满。何等五法？一、贪欲；二、瞋恚；三、昏沉睡眠；四、掉悔；五、疑。此五盖障应当除断。 何等七法？一、择法觉支；二、念觉支；三、精进...
《佛说清净心经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 282字 / 467 浏览 / 更新时间：2023年02月16日总称阿罗汉，亦称佛。以是為证真理之人故也。无量寿经下曰：「杀真人斗乱眾僧。」法华文句一曰：「瑞应云真人。」同疏记曰：「真是所证，证真之人，故曰真人。」玄应音义九曰：「真人是阿罗汉也，或言阿罗訶。经中或言应真，或言应仪，亦言无着果，皆是一也。」中本起经上曰：「方...
《佛学大辞典》 / 156字 / 466 浏览 / 更新时间：2025年06月21日首楞严叁昧，梵语首楞严，华言健相分别；梵语叁昧，华言正受，亦云正定。谓菩萨住是叁昧，则于诸叁昧行相、多少、浅深，悉能分别了知；而一切魔恼，不能破坏，是名首楞严叁昧。 宝印叁昧，谓菩萨住是叁昧，于一切叁昧，悉能印证；然诸宝中法宝为最，今世后世，乃至涅槃，能为利...
《三藏法数》 / 5399字 / 466 浏览 / 更新时间：2025年06月21日受生，即生如来家也。藏即含藏之义，含藏所修所证之理也。谓善财童子于华严会上第叁十九参，妙德夜神，问言：云何修菩萨行？生如来家？答言：善男子，菩萨有十种受生藏，若能修习圆满，即入毗卢遮那如来无量受生藏海。愿一切菩萨示现受生，我皆亲近，是名受生藏也。（菩萨，梵语...
《三藏法数》 / 776字 / 466 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时尊者。十力迦叶。游行到彼置宝钵所。见是事已。即诣光明长者舍。问长者言。汝置宝钵于其路左。当何所用。光明长者。即以前缘。具白尊者。是时十力迦叶。作是思惟。我闻善贤长者信重外道先造杀业。光明长者。今于此地为作福事。我今不应弃此钵去。宜现神力。令光明长者。圆满志...
《佛说光明童子因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3689字 / 466 浏览 / 更新时间：2022年12月07日梵云军持Kuṇḍika，尊称佛具法具之瓶器也。有华瓶水瓶等数种。观无量寿经曰：「有一宝瓶，盛诸光明。」 又密法容灌顶誓水之器，谓之宝瓶。
《佛学大辞典》 / 63字 / 465 浏览 / 更新时间：2025年06月21日维摩自香积佛之世界齎供一会之大眾者。维摩经香积佛品曰：「舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨，当於何食？时维摩詰。知其意而语言：佛说八解脱，仁者受行，岂离饮食而闻法乎。若欲食者，且待须臾。当令汝得未曾有食。（中略）於是维摩詰，不起於座。居眾会前，化作菩萨。相好光明，...
《佛学大辞典》 / 496字 / 465 浏览 / 更新时间：2025年06月21日藏即含藏之义。谓经律论等皆能含藏无量法义故也。 一、素呾缆藏，梵语素呾缆，即修多罗，华言契经。谓上契诸佛之理，下契众生之机也。经者，法也、常也。十界同遵之谓法，叁世不易之谓常。经云：若彼有情，乐处山林，常居闲寂，修静虑者，而为彼说素呾缆藏。是也。（十界者，佛...
《三藏法数》 / 478字 / 465 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、大悲摄持不退，谓众生得生净土者，以阿弥陀佛大悲愿力，摄持不舍，故得不退转也。 二、佛光照烛不退，谓众生得生净土者，常被佛光照烛，故菩提之心，日得增长，而不退转也。 叁、常闻法音不退，谓众生得生净土者，闻诸水鸟树林风声乐响，皆说苦空无我之法，是以常起念佛、...
《三藏法数》 / 231字 / 465 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有八大菩萨摩诃萨。其名曰。 妙吉祥菩萨摩诃萨。圣观自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。金刚手菩萨摩诃萨。除盖障菩萨摩诃萨。地藏菩萨摩诃萨。以为上首。复有诸大菩萨摩...
《佛说八大菩萨经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 693字 / 465 浏览 / 更新时间：2022年11月22日尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。愿说根本无性般若波罗蜜多法门。 尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。闻诸如来劝请言已即入一切佛境界大智金刚三摩地。从是三摩地出已。于刹那间安住一切如来及妙吉祥菩萨金刚真实智慧性中。于是性中...
《佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分》 / 2957字 / 465 浏览 / 更新时间：2023年02月22日朕惟如来演大乘教。开方便门。千经万法。无非为济度群生。使不沦业报。佛顶尊胜总持经咒者。一切如来智印。广大慈悲。甚深希有。普利昏迷。实巨海之津梁。幽暗之日月。饥渴之饮食也。世间善男子善女人一切众生。能发菩提心持诵佩服者。其福德种种无尽。永脱诸恶苦趣。从无始以来百...
《佛顶尊胜陀罗尼经》 / 350字 / 465 浏览 / 更新时间：2023年04月02日由光明而成之金臺。观无量寿经曰：「尔时，世尊放眉间光，其光金色，徧照十方无量世界。还住佛顶，化為金臺，如须弥山。十方法佛净妙国土，皆於中现。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 464 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次海意。复有二法。于大乘中而能多作。一者精进修七觉支。二者深心说觉支法。复有二法难作。一者不住尽智。二者无生智忍。复有二法多作。一者善行正道。二者善知非道不行。复有二法难作。一者修向道智。二者安立正道。复有二法多作。一者随顺缘生之法。二者离二边见。复有二法难...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4088字 / 464 浏览 / 更新时间：2022年11月02日尔时世尊。即诣波罗奈国仙人堕处鹿野苑中。到已现身各各处于众师子座。是时梵王帝释诸大菩萨。一一各见如来在我所施座中。处于座上转大法轮。是彼诸众咸生清净欢喜之心。皆悉不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是时世尊安处最上师子座已。即时十方无边世界皆悉震动。有大光明普遍照曜。...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1126字 / 463 浏览 / 更新时间：2023年01月30日佛说优填王经。一卷，西晋法炬译。此经与佛说大乘日子王所问经共為大宝积经九十七卷优陀延王会之异译，优填王之正后归佛，得须陀洹果，王信无比夫人之譖欲杀之，发叁箭，而箭还住於王顶上之空中。王大惊悔，与无比夫人共来佛所懺罪。佛為说大夫及夫人之道。
《佛学大辞典》 / 108字 / 462 浏览 / 更新时间：2025年06月21日 / 《优填王经》佛说法华经於其迹门度声闻人，分正说，领解，述成，授记四段，以之為一周。而於其声闻人以上中下之叁根有為前后叁周。是曰叁周说法：一、法说周，当舍利弗一人之上根直说妙法之实理，使之悟入一乘者。涉於方便品与譬喻品。二、譬喻周，当大迦叶等四人之中根。说叁车之譬喻，使之悟...
《佛学大辞典》 / 235字 / 461 浏览 / 更新时间：2025年06月21日比丘虚受信施则死后為大肉山以偿其债。辅行一曰：「虚受信施后為肉山。」楞严经八曰：「誑妄说法，虚食信施，（中略）為大肉山，有百千眼无量咂食。」僧护经曰：「佛告僧护，汝见肉山者，是地狱人也。迦叶佛时是出家人，為典座。五德不具少有威势，偷眾僧物，断僧衣裳，故入地狱作...
《佛学大辞典》 / 160字 / 461 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次寂慧。若诸菩萨为欲对治悭吝过失所缘法者。即起能舍己之所有心住。若为对治破戒过失所缘。即起持戒心住。若为对治瞋恚过失所缘即起坚固忍辱心住。若为对治懈怠过失所缘。即起精进成办如来胜力心住。若为对治散乱过失所缘。即起获得如来禅定心住。若为对治染慧过失所缘。即起圆...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1809字 / 461 浏览 / 更新时间：2023年01月30日佛告阿难：“有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者。” 阿难问佛：“云何俱事佛，衰、利不同？何故得尔？” 佛语阿难：“有人事佛，当求明师；得了了者，从受戒法。为除诸想，与经相应；精进奉行，不失其教。受者不犯，如毛发者，是人不犯道禁，常为诸天、善神侍卫拥护，...
《佛说慢法经》 / 西晋沙门法炬译 / 542字 / 461 浏览 / 更新时间：2023年02月04日尔时会中有诸菩萨咸起是念。此金刚手菩萨大秘密主。其何久近当得成就阿耨多罗三藐三菩提果邪。所居佛土当何名字。菩萨成佛复名何等。眷属圆满其数几何。 尔时世尊知诸菩萨心所念已。即时微笑。法尔诸佛现微笑时必有因缘。尔时世尊。从其面门放种种色广大光明。所谓青黄赤白红紫...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1383字 / 460 浏览 / 更新时间：2023年01月30日复次舍利子。如来于过去世中。以无著无碍智见。随转所转。云何舍利子。谓过去世诸佛刹中。若成若坏彼一切事。如来以算数方便而悉能知。又佛刹中所有一切药草树林而悉能知。又佛刹中所有一切众生众类众生施设。而悉能知。又佛刹中所有一切众生。种种性行种种色相周遍广大。而悉能知...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2189字 / 459 浏览 / 更新时间：2022年10月24日佛说国王不梨先泥Prasenajit十梦经，一卷，东晋竺曇无兰译。舍卫国王梦见十事经之异译。
《佛学大辞典》 / 43字 / 458 浏览 / 更新时间：2025年06月21日 / 《国王不梨先泥十梦经》广西全州之湘山寺，无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时，脩道於衡山。后居湘山者七十年。涅槃於此。其徒漆其身而龕之。僖宗时，奉為无量寿佛。歷朝香火甚盛。明一统志八十叁曰：「全真，柳州人。唐至德初来游湘源，刱净土院。宋州刺史韦宙，遣使礼请，翌日即至，四门各见其...
《佛学大辞典》 / 230字 / 458 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、信根本，谓真如之法，诸佛所师，众行之源，能爱乐者，即是信于根本，故云信根本。 二、信佛，谓信佛有无量功德，常念亲近，供养恭敬，发起善根，求一切智，故云信佛。 叁、信法，谓信受诸佛所说之法，有大利益，常念修行，故云信法。 四、信僧，谓信僧能正修行，自利利他...
《三藏法数》 / 128字 / 458 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时佛在毗舍离大林精舍重阁讲堂。与大比丘众四万人俱。尔时世尊欲舍寿行。却后三月当般涅槃。便告长老大目揵连。汝行遍告三千大千世界。声闻比丘并缘觉道。及诸菩萨皆悉来会大林精舍重阁讲堂。目连受教往须弥顶。入如意定以大音声。遍告三千大千世界无不闻知。长老舍利...
《佛说出生无量门持经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 3617字 / 458 浏览 / 更新时间：2023年04月05日谓唯心之弥陀心，得己身之净土，而念自己心中之佛也。心者周徧法界，假如说弥陀隔十万亿佛土，尚是吾心佛所现，吾人之心性，本為清净之佛体，唯為无明烦恼所覆不能显，其不显者，谓隔十万亿土而已。故观无量寿经曰：「是心作佛，是心是佛。」是净土门以外诸大乘家之念佛也。
《佛学大辞典》 / 114字 / 456 浏览 / 更新时间：2025年06月21日佛说护国经，一卷，赵宋法贤译。护国长者之子出家得道。為俱卢大王说法。与佛说赖吒和罗经Rāṣṭra āla－sūtra同本。 又法华经仁王经金光明经，称為护国经之叁部。
《佛学大辞典》 / 78字 / 456 浏览 / 更新时间：2025年06月21日 / 《佛说护国经》谓毗卢遮那如来，现法界无尽身云，遍周微尘刹海，常说华严大经，令诸众生咸归性海也。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处。） 一、说遍阎浮提，梵语阎浮提，华言胜金洲。谓如来于阎浮提，七处九会，为诸大众，演说此法，而遍满十方法界阎浮提，亦同一时而说。故云说遍阎浮提。（七处...
《三藏法数》 / 1138字 / 456 浏览 / 更新时间：2025年06月21日闻如是： 一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘，被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门，富迦罗越有子，年十六，名曰逝，时在第三门内遥见佛来，身有奇相容貌端正，心意安静诸根寂寞，项中光出影耀殊绝，炎明炽盛，若日之净月盛满时悉照门内。 逝见佛如是，心中欢喜...
《佛说逝童子经》 / 1381字 / 456 浏览 / 更新时间：2022年12月01日如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众五千人俱。得大忍辱无碍辩才。降伏魔怨制诸外道。发大道心得三摩地。总持自在具四无碍智。通达四摄及最上甚深波罗蜜多。乃至一切佛法。无量无边诸善功德。其名曰普贤菩萨。普眼菩萨。普观菩萨。普光...
《佛说护国尊者所问大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 6130字 / 455 浏览 / 更新时间：2022年10月17日法华经方便品曰：「佛说一解脱义。」文句记四中曰：「一解脱者，昔教叁人，同一解脱。」涅槃经叁十二曰：「一切眾生，同有佛性，皆同一乘，同一解脱。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 454 浏览 / 更新时间：2025年06月21日佛说缘起圣道经，一卷，唐玄奘译。方等部之摄。佛说初坐树下观十二因缘流转还灭之道理，而成正觉者。与佛说贝多树下十二因缘经同本。
《佛学大辞典》 / 56字 / 454 浏览 / 更新时间：2025年06月21日 / 《缘起圣道经》谓菩萨修殊胜行，离诸障碍，称佛所行，得见十佛，了了分明，如是见者，乃名真见。故云十种见佛也。 一、安住世间，成正觉，佛无着见，谓如来乘如实道，示成正觉，安住世间，而不着涅槃，不着生死。菩萨称佛无着而见，是名安住世间，成正觉，佛无着见。（梵语涅槃，华言灭度。）...
《三藏法数》 / 550字 / 454 浏览 / 更新时间：2025年06月21日宿因力者，谓遮那世尊宿世愿因，为化众生，发愿修行，而成佛果。为酬宿愿，故今出世，悲智双运，行愿齐周，乃以无障解脱之智，顿阐华严一乘圆教法门，普令法界众生，深悟如来智慧。然佛宿因虽多，略开二种焉。 一、大愿力，谓佛于因中发大誓愿，度诸众生。今已成佛，乘大愿力，...
《三藏法数》 / 244字 / 453 浏览 / 更新时间：2025年06月21日布施乃破悭贪之前阵，入正道之初门。菩萨能行此者，则获十种利益也。 一、降伏悭吝，谓修菩萨行者，若能布施，则悭鄙吝惜之心，自然降伏，不复萌动矣。 二、舍心相续，谓修菩萨行者，行于布施，财虽匮乏，而喜舍之心，无有间断也。 叁、同其资产，谓修菩萨行者，施心无量，观...
《三藏法数》 / 437字 / 453 浏览 / 更新时间：2025年06月21日五种具德之海也。即佛自证之无尽圆明性海藏中五种之义分。旧华严经第叁所谓「尔时普贤菩萨承佛神力，观察一切眾世界海，一切眾生海，法界业海，一切眾生欲乐诸根海，一切叁世诸佛海。」是也。据华严经探玄记第叁谓第一是所依之义，第二是萌发或积聚之义，第叁是轨用之义，第四是行...
《佛学大辞典》 / 416字 / 452 浏览 / 更新时间：2025年06月21日有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：「法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，於二兽头上别起莲华臺以為炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金臺宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有倣法焉。」
《佛学大辞典》 / 103字 / 450 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时佛在乌卢尾螺池边。泥连河侧。菩提树下。成佛未久。独止其中。心生思念。世间苦法。无能免者。无能怖者。决定实有。如是观察。是大义利。世间乐法。亦复如是。无能免者。无能厌者。决定实有。如是观察。是大义利。又复思惟。所有世间。天人魔梵沙门婆罗门等界中。而...
《佛说分别缘生经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 852字 / 450 浏览 / 更新时间：2023年01月30日不当於实曰妄，妄為分别而取种种之相曰妄想。註维摩叁：「生曰：妄想妄分别之想也。」大乘义章叁本曰：「凡夫迷实之心，起诸法相。执相施名，依名取相。所取不实，故曰妄想。」同五末曰：「谬执不真，名之為妄。妄心取相，目之為想。」楞严经一曰：「一切眾生，从无始来，生死相续...
《佛学大辞典》 / 236字 / 449 浏览 / 更新时间：2025年06月21日蕴者，积聚之义。谓众生由此五法积聚成身，复因此身积聚有为烦恼等法，能受无量生死也。亦名五阴者，阴即盖覆之义，谓能盖覆真性也。翻译名义云：积集有为，盖覆真性。是也。 一、色蕴，色即质碍之义。谓眼、耳、鼻、舌、身诸根和合积聚，故名色蕴。 二、受蕴，受即领纳之义。...
《三藏法数》 / 319字 / 449 浏览 / 更新时间：2025年06月21日谓毗卢遮那如来，现法界无尽身云，遍一切处，与十方佛，互为主伴，称性圆融，而说此经，令诸菩萨一切大众，及未来世法界众生，皆悉得闻，信解悟入，生如来家；乃至深入毗卢性海，若人闻是经得无量无边利益，今束为十，故云闻经十益也。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处。） 一、见...
《三藏法数》 / 549字 / 449 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻： 一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百人俱，菩萨万人——其名曰智光菩萨、法光菩萨、月光菩萨、日光菩萨、无边光菩萨、跋陀婆罗等十六正士，如文殊师利本所修行；复有六十菩萨，如弥勒菩萨本所修行——此贤劫中菩萨摩诃萨等。尔时，世尊与无央数大众围绕而为说法...
《佛说庄严菩提心经》 / 3009字 / 449 浏览 / 更新时间：2022年10月15日一、闻慧，谓别教菩萨，于十住位中，因闻中道之理，知一切法离二边相，故名闻慧。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。二边相者，空有二边之相也。） 二、思慧，谓别教菩萨于十行位中，思惟中道之理，发生一切...
《三藏法数》 / 475字 / 448 浏览 / 更新时间：2025年06月21日唐道绰所判。一、圣道门，此土由凡至圣修道之教门也。除净土叁经，其餘之诸经是。二、净土门，往生弥陀净土而证圣果之教门也。叁部经之所说是。安乐集上曰：「一谓圣道，二谓往生净土。」选择集本曰：「道绰禪师，立圣道净土二门，而捨圣道正归净土。」教行信证六本曰：「凡就一代...
《佛学大辞典》 / 2032字 / 447 浏览 / 更新时间：2025年06月21日周者，周匝四方，上下四维也。经云：如来于阎浮提林微尼园，示现从母摩耶而生，生已，即周行七步，唱如是言：我于天、人、阿修罗中，最尊最上。父母人天，见已惊喜，生希有心，而诸人等，谓是婴儿。而我此身，无量劫来，久离是法。如来身者，即是法身，非是肉血筋脉骨髓之所成立...
《三藏法数》 / 468字 / 447 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、信坚，谓别教菩萨，于十住位中，修习空观，信一切法皆即真谛，无能毁坏，故名信坚。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。空观者，谓观一切法，性相皆空也。） 二、法坚，谓别教菩萨，于十行位中，修习假观...
《三藏法数》 / 499字 / 447 浏览 / 更新时间：2025年06月21日佛为世尊功德巍巍。愍念众生为之伤悲。时与弟子大士相追。止处乐音广有所开。有一母人贫老伛偻。长跪问佛。五阴六衰会合我身悉为是谁。来何所从去何所归。惟愿世尊。为我思惟。佛言善哉。宜识其几。诸法因缘识之者希。譬如钻火两木相揩。火不从钻亦不从燧。火出其间赫赫甚辉。还烧...
《佛说老母女六英经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 372字 / 447 浏览 / 更新时间：2022年12月09日尔时会中，有八俱胝广果天子，见诸阿修罗王乃至遍净天等，于世尊所，种种施设作诸供养，奉上如来。复闻与授成佛之记，心大欢喜，得未曾有。是诸天子即作是念：“如来所说一切诸法，于三际中求不可得，一切诸根皆不可说，若能入解彼法界者，则能通达一切诸法。若能了知一切诸法，则...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 884字 / 446 浏览 / 更新时间：2022年10月17日稽首归依正等觉，能度无边大苦海。 恒以甘露润群生，令得涅槃我顶礼。 稽首归依正法藏，能止无边苦恼因， 显示过失利众生，令获寂静我顶礼。 稽首归依大苾刍，能与世间为福聚， 发行勤修安乐因，善断轮回我顶礼。 爱别离最苦，忧火镇烧然， 若欲自安心，端居...
《佛说解忧经》 / 西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 1405字 / 445 浏览 / 更新时间：2023年02月16日叁千尘点劫昔出世之如来名。此佛在世。有十六王子，出家為沙弥，从佛闻法华经，佛入定后，十六沙弥。各昇法座，為大眾覆讲法华经。其第九沙弥。今已成佛，為阿弥陀。第十六沙弥成佛為今之释迦如来。而其闻第十六沙弥之说法者。為今之一座大眾云：盖今之大眾在大通智胜佛时，於第十...
《佛学大辞典》 / 220字 / 444 浏览 / 更新时间：2025年06月21日佛说无量寿经之异名。有二卷。故名。观经玄义分楷定记叁曰：「大经者无量寿经，叁经之中此经广故对餘二经名大经也。天台此经名大本，阿弥陀经名小本，嘉祥名双卷，净影道绰与[今家]同（名大本），龙兴名两卷经。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 444 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、礼拜门，谓修净土之人，清净身业，面对阿弥陀如来，一心翘勤恭敬礼拜，愿生彼国，是名礼拜门。（梵语阿弥陀，华言无量寿。） 二、赞叹门，谓修净土之人，清净口业，称叹如来名号功德，光明智相，如实修行，求生彼国，是名赞叹门。 叁、作愿门，谓修净土之人，清净意业，发...
《三藏法数》 / 300字 / 444 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻： 一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言：“首迦长者！我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听，善思念之！” 是时首迦即白佛言：“唯然，世尊！愿乐欲闻！” 佛告首迦：“一切众生系属于业，依止于业，随自业转。以是因缘，有上、中、下差别不同...
《佛为首迦长者说业报差别经》 / 隋洋川郡守瞿昙法智译 / 6166字 / 444 浏览 / 更新时间：2022年05月11日闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛告阿难。我今禅定。怜伤世人不知佛道正真弘深。而以浅伪轻薄之言。欲设嫉心谤毁道根。妄作穷难。难吾弟子。汝当正心知此罪人。或是邪妖恶师。或是不知世俗奸人。若诸菩萨。比丘僧比丘尼。优婆塞优婆夷。明经高洁。开解愚冥。为说生死罪福...
《佛说坚意经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 625字 / 444 浏览 / 更新时间：2023年02月04日胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一眾，作音乐之天部也。胎藏界曼陀罗大钞七曰：「是八部眾紧那罗眾也。法华疏曰：天帝法乐神也。佛说法时，与诸天来奏乐，故两所击鼓形出。」
《佛学大辞典》 / 74字 / 443 浏览 / 更新时间：2025年06月21日二亲者，父母也。末罗王经云：人受父母遗体乳哺养育之恩，或从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母也。（二十八天，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、...
《三藏法数》 / 227字 / 443 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时薄伽梵。在摩揭陀国。于菩提树下。得阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。其菩提树。根深坚固。善植于地。如栴檀柱。树身佣长。傍无枝叶。坚实圆满。名阿湿波他。所有诸鸟。不能飞过。皮肤细软。文象如绫。无量枝条。妙饰间错。其叶表里。素绿庄严。叶脉显现。如绀青色。...
《大方广佛华严经不思议佛境界分》 / 5295字 / 443 浏览 / 更新时间：2022年10月15日佛言：“大王！我今复说，往古世时有转轮王名曼达多，有大威势，具大福德，从彼父王顶上而生。已于先世久修梵行，曾值无量百千俱胝那由他佛，于彼佛所植众德本。继嗣父王灌顶之位，统四天下豪富自在。于阎浮提出现治化，五欲娱乐，殊胜第一。安隐丰饶，人民炽盛。聚落城邑鸡飞相至...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4625字 / 443 浏览 / 更新时间：2022年10月17日佛言。尔时法藏比丘发此愿已。复说偈言。 我今对佛前 特发诚实愿 如获十力身 威德无能胜 复为大国王 富豪而自在 常施诸财宝 利乐于贫苦 尽令诸众生 长夜无忧恼 发生众善根 长养菩提果 我至成佛时 名声超十方 人天欣得闻 俱来生我刹 我以智慧光...
《佛说大阿弥陀经》 / 350字 / 443 浏览 / 更新时间：2022年10月27日摄物而取之也。又佛以慈悲之光明摄救苦眾生也。无量寿经上曰：「我当修行摄取佛国清净庄严无量妙土。」观无量寿经曰：「一一光明徧照十方世界，念佛眾生摄取不捨。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 442 浏览 / 更新时间：2025年06月21日无上正等正觉之简称。谓佛之悟也。无过於此之悟，故云无上，离偏邪故云正，悟真理故云觉。梵语阿耨多罗叁藐叁菩提，此译无上正等正觉。无量寿经上曰：「决定必成无上正觉。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 442 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、善性，谓第六识所起一切善法之性也。善有世间、出世间不同。世间善者，即五常、十戒等是也；出世间善者，即四弘、六度等是也。此众善法，皆由意根所缘，生成法则，故名善性。（五常者，仁义礼智信也。十戒，即十善，谓不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、...
《三藏法数》 / 315字 / 442 浏览 / 更新时间：2025年06月21日通即神通也。妙用难测曰神，自在无壅曰通。 一、他心通，谓世、出世间所有诸法，若种若类，与夫他人所起心念，皆悉能知，是名他心通。 二、天眼自在清净通，谓天眼离诸垢障，清净无碍，于所见境，而得自在；无边世界差别之相，若净若染，一一种类，悉能明见，是名天眼自在清净...
《三藏法数》 / 507字 / 442 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻： 一时佛初得道，在摩伽陀国伽耶山祠，与大比丘众千人俱，其先悉是编发仙人，皆阿罗汉，所作已办，心得自在，逮得己利，尽诸有结，正智解脱。菩萨万人，皆从十方世界来集，有大威德，皆得诸忍、诸陀罗尼、诸深三昧，具诸神通。文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、...
《文殊师利问菩提经》 / 3296字 / 442 浏览 / 更新时间：2022年11月17日御 制 盖闻：摩罗山顶，既最崇而最严，楞伽城中，实难往而难入；先佛弘宣之地，曩圣修行之所。爰有城主，号罗婆那，乘宫殿以谒尊颜；奏乐音而祈妙法，因鬘峰以表兴，指藏海以明宗。所言《入楞伽经》者：斯乃诸佛心量之玄枢，群经理窟之妙键，广喻幽旨，洞明深义，不生不灭，非...
《大乘入楞伽经》 / 509字 / 441 浏览 / 更新时间：2023年01月13日一、本觉，谓一切众生自性清净心源，离于妄念，即寂而照，等虚空界，无所不遍，法界一相，即是如来平等法身，故名本觉。 二、相似觉，谓圆教十信位中，由始觉之功，见、思粗惑既已断竟，尚余无明细惑未破，所觉之理，非真本觉，唯得名为相似，故名相似觉。（十信者，信心、念心...
《三藏法数》 / 402字 / 440 浏览 / 更新时间：2025年06月21日“复次，须菩提！如前所说四无量行乃至五神通行，皆置是数。假使三千大千世界一切众生，一一皆得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果，如是福蕴亦置是数。假使三千大千世界一切众生，一一皆得彼缘觉果，如是福蕴亦置是数。须菩提！假使三千大千世界一切众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提...
《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3127字 / 440 浏览 / 更新时间：2022年10月23日慈（Maitrī）悲（Karuṇā）喜（Muditā）舍（U ekṣā）之四无量心也。从所缘之境，而谓為无量，从能起之心，而谓為等。以於平等起此心故也。增一阿含经序品曰：「迦叶端思行四等。」大乘义章十一末曰：「经中名此以為无量，亦云四等。缘於无量诸眾生起，故名无量。等缘一切，故復名...
《佛学大辞典》 / 451字 / 439 浏览 / 更新时间：2025年06月21日闻如是。一时佛游于摩竭道场。初始得佛。光景甚明。自然莲华宝师子座。古昔诸佛所坐皆尔。道德威仪相好如一。身意清净。福行普具。明所彻照人刹法处。去来现在无复挂碍。成兴于世。一切悉等。时会菩萨。尽一生补处。神通妙达。周遍十方。导利众生。开佛法藏。示泥洹要。都入人根。...
《佛说菩萨本业经》 / 吴月支优婆塞支谦译 / 1017字 / 439 浏览 / 更新时间：2022年09月14日如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇不可说大菩萨众。所谓十方来集。 尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶。于睡眠中。梦见阎浮提内。有大莲华其华千叶。光明遍照三千大千世界。微妙最胜七宝所成。于莲华内见有月轮。彼月轮内又见丈夫放大光...
《佛说出生菩提心经》 / 6593字 / 439 浏览 / 更新时间：2023年02月17日有大长者，其家巨富，年老无子，忽怀孕，因问六师外道，六师咸言：是女而不长命。及其问佛，佛说其為男，长年具德。六师闻之，心生嫉妒，以菴罗卑和合毒药使服之，服已寻死。长者多积薪火葬。是时死尸火烧腹裂，子从中出，端坐火中，犹如鸳鸯处於莲华臺。佛告耆婆，汝往火中抱儿来...
《佛学大辞典》 / 207字 / 438 浏览 / 更新时间：2025年06月21日昔有比丘，精进守法，少持禁戒，初不毁犯，常守梵行，在精舍止。所可讽诵是般若波罗蜜，说经声妙无能及者，其有闻此比丘音声，莫不欢喜。有一小儿厥年七岁，城外牧牛，遥闻比丘诵说经声，即寻音往诣精舍中，礼比丘已却坐一面，听其经言，时说色本，闻之即解，儿大欢喜。经句绝已，...
《六度集经》 / 1036字 / 437 浏览 / 更新时间：2022年06月27日如是我闻。一时佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言。 一心善谛听 光明大三昧 无比功德人 正尔当出世 彼人说妙法 悉皆得充足 如渴饮甘露 疾至解脱道 时四部众平治道路。洒扫烧香皆悉来集。持诸供具供养如来及...
《佛说弥勒大成佛经》 / 姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 8043字 / 437 浏览 / 更新时间：2022年11月15日司死者七七日乃至叁十叁回忌之佛也。 一、字。其意以為今此之最期即為来生之因也。又以具足修行菩提之故，有叁昧与大空二点，是风大之一息收处也。此谓不动本所，徧至十方。 二、字也。 叁、字。是差别之义也。智表差别，以菩提圆满之故，加大空点。大日经所谓我见心际即是菩提...
《佛学大辞典》 / 533字 / 436 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、随缘真如，不守自性随染缘而生染法随净缘而生净法者。二、不变真如，随缘而為万差之诸法，亦不失真如之自性者。随缘真如如波，不变真如如水，不变之水起波相，而随缘之波，不失水性，故以随缘真如之故，真如即万法也，以不变真如之故，万法即真如也。小乘不知二种之真如，大乘...
《佛学大辞典》 / 704字 / 435 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时净饭王并诸营从眷属等，见诸阿修罗王乃至外道婆罗门蒙佛授记，发希有心，叹未曾有：“世尊言音美妙清彻，一切世间闻者忻悦。”时净饭王始见如来，以爱恋故，情意殷勤。 尔时世尊知彼父王心之所念，而告之曰：“大王！我所说法初中后善，其义巧妙，清净一相，梵行圆满。今正说...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3677字 / 435 浏览 / 更新时间：2022年10月17日一、渐渐转深，谓如来所说涅槃之法，随顺众生根性，利、钝、大、小，无不令其各各获益，次第修证，而至于究竟之地。如经所说，优婆塞戒、沙弥戒、比丘戒、菩萨戒、须陀洹果乃至菩萨果、佛果之类，犹如大海之流，从浅而至深也。（梵语涅槃，华言灭度。梵语优婆塞，华言清净土。梵...
《三藏法数》 / 992字 / 434 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时会中，有十二那由他遍净天子，见诸阿修罗王乃至光音天等，于世尊所设诸供养，复闻如来与授佛记，心生欢喜，得未曾有。此诸天子，已于过去无量佛所植众德本，入解正法，充足法财，有大神力，自在无碍，从座而起，头面礼足，白言：“世尊！有三摩地，名超诸法乐，若菩萨摩诃萨，...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3060字 / 434 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时世尊。在净光天清净大楼阁之中。于彼楼阁以金刚柱及最上珍宝种种装严。如是严饰供养悉是如来神通变化。尔时会中有如是阿閦宝生无量寿不空成就等如来。 尔时大毗卢遮那如来胎藏于四面门。出生诸大菩萨众及诸大明者无数贤圣。复有忿怒明王。与其眷属唧吒唧致。讷多讷帝。紧羯...
《佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 8177字 / 434 浏览 / 更新时间：2023年02月23日十大数者，华严经阿僧祇品，心王菩萨问佛：云何阿僧祇，乃至不可说不可说？佛即为说算数无尽之法，积成十种大数也。然数法有叁等：一、下等数法，十十变之，即一变十，十变百，百变千，千变万等也；二、中等数法，百百变之，即一百洛叉为一俱胝等也；叁、上等数法，倍倍变之，即...
《三藏法数》 / 543字 / 433 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、称名念佛，谓称念阿弥陀佛名号，于昼夜间，一心专注，或一万声，乃至十万声；如是岁月既久，则念念不断，纯一无杂，临命终时，定见彼佛现身迎接，决得往生极乐世界矣。（梵语阿弥陀，华言无量寿。） 二、观像念佛，谓观阿弥陀佛形像相好，口称佛名，则心不散乱。心不散乱，...
《三藏法数》 / 310字 / 433 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时焰摩天王与四俱胝天子来诣佛所，见诸阿修罗王乃至三十三天帝释天主，于佛世尊作大供养，复闻如来与彼授记，欢喜踊跃，得未曾有，于佛法中深生爱乐。即作是念：“谓佛证得最上甘露第一之法，于诸世间无有少法而不能知，无所不见，无不解了，无不现证，由彼如来于世俗谛及胜义谛...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1782字 / 433 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时世尊说是偈已。告舍利子言。我今所说于诸契经。展转增胜随顺根力应当信解。舍利子。又此眼等譬如泡沫不可撮摩。于泡沫中无我无人。无众生无寿者。无补特伽罗。无意生无儒童。无作者亦无受者。如是了知诸法不生。离一切相。此中何有贪爱之者。又此眼等譬如阳焰。一切烦恼贪爱集...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1698字 / 433 浏览 / 更新时间：2022年10月24日佛至拘盐惟国。有诸树园主，名拘翼。时国王名优填，年十四。闻佛当来，王即敕傍臣左右，皆悉严驾，王即行迎佛。遥见佛，心中踊跃欢喜。王即下车步，罢傍臣、左右持盖者，王趋迎佛前，以头面着佛足，绕佛三匝，长跪叉手，白佛言：“天上、天下人民无有能及佛者！今佛面目身体行出，...
《佛说作佛形像经》 / 阙译人名出后汉录 / 1003字 / 431 浏览 / 更新时间：2023年01月19日梵语Karmasthāna。心业止住之处。即入定而使心住於一境也。观无量寿经所谓「唯愿佛日，令我观清净业处」是也。是虽与禪定麤同义，然中国日本等，多不用此语。净影观经义疏上谓「餘妙净土，纯善所归，是故名為清净业处」。善导观经序分义二谓「言教我观於清净已下，正明既能厌秽欣...
《佛学大辞典》 / 409字 / 430 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、比丘，梵语比丘，华言乞士。乞是乞求之名，士是清雅之称，谓上乞法以资慧命，下乞食以资色身，净命自活，福利众生，破憍慢心，谦下自卑，以成清雅之德也。（净命者，以清净之食，自活其命也。） 二、比丘尼，梵语尼，华言女。大智度论云：尼得无量律仪，故应次于比丘，佛以...
《三藏法数》 / 354字 / 430 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、欢喜地断障证真，谓菩萨见诸众生，心堕邪见，皆成障碍，故发起大愿慈心，而修舍行，于内身外财，无所吝惜。由因感果，而登初地，心生欢喜，即断异生性障，而证遍行真如，是名欢喜地断障证真。（异生性障者，性即凡夫之性，障即执着我、法，障于初地功德也。遍行真如者，谓此...
《三藏法数》 / 1483字 / 429 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时婆伽婆。在毗耶离城大林精舍重阁讲堂。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。心得自在无复烦恼。尽诸有结六通无碍。心得好解脱慧得好解脱。人中象王。为诸天人八部所敬。皆是大阿罗汉等。又与菩萨摩诃萨无央数众。具诸菩萨无量行愿。谛住诸佛功德之法。智慧成就犹...
《佛说一向出生菩萨经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 6230字 / 429 浏览 / 更新时间：2023年04月05日金刚是喻。金刚心者，谓菩萨之心，坚固不动，犹如金刚也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、觉了诸法，谓菩萨发大愿心，誓欲了知无量无边不可穷尽一切微妙法门，无有遗余，故云觉了诸法。 二、化度众生，谓菩萨以无上涅槃之道，度脱十方无量无边一切众生，悉得出...
《三藏法数》 / 539字 / 428 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时四大天王并诸眷属九万天子，俱见诸阿修罗王乃至宝璎珞天等，于世尊所各作供养，复闻与授成佛之记，心大欢喜得未曾有，睹佛威神，深生尊重，于佛法中，欲求出离，发勇猛心，精勤修习。譬如有人乘于坏船，入驶流中，欲达前岸。是人即时作此思念：“如是坏器本非坚牢，不久沮坏，...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1359字 / 428 浏览 / 更新时间：2022年10月17日四德者，如来所证常乐我净之德也。谓如来心体本空，应用无染，离凡夫、二乘、菩萨偏邪之颠倒，故称为德。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 一、常德，常者不迁不变之谓也。性体虚融，湛然常住，历叁世而不迁，混万法而不变，故名常德。（叁世者，过去、现在、未来也。） 二、乐...
《三藏法数》 / 336字 / 425 浏览 / 更新时间：2025年06月21日人身中本有四病：一者、地；二者、水；三者、火；四者、风。风增，气起；火增，热起；水增，寒起；土增，力盛。本从是四病，起四百四病。土属身，水属口，火属眼，风属耳。火少寒多，目冥。春正月、二月、三月寒多，夏四月、五月、六月风多，秋七月、八月、九月热多，冬十月、十一...
《佛说佛医经》 / 吴天竺沙门竺律炎共支越译 / 1714字 / 425 浏览 / 更新时间：2023年02月08日一切经分為十二种类之名。据智度论叁十叁之说，一、修多罗Sūtra，此云契经。经典中直说法义之长行文也。契经者，犹言契於理契於机之经典。二、祇夜Geya，译作应颂，又作重颂。应於前长行之文重宣其义者，即颂也。凡定字句之文体，谓為颂。叁、伽陀Gāthā，译作讽颂又作孤起颂。不依...
《佛学大辞典》 / 472字 / 423 浏览 / 更新时间：2025年06月21日Vimalakirti，维摩罗詰，毘摩罗詰，略称维摩或维摩詰。旧译曰净名。新译曰无垢称。佛在世毘耶离城之居士也。自妙喜国化生於此。委身在俗。辅释迦之教化，法身大士也。佛在毘耶离城菴摩罗园，城中五百长者子诣佛所请说法时，彼故现病不往，為欲令佛遣诸比丘菩萨问其病床，以成方等...
《佛学大辞典》 / 298字 / 423 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、实色身，实即实有。谓诸如来因中于无数劫所修相好等业，至于果成，感得无量相好庄严，其身周遍法界，是名实色身。 二、化色身，化即变化，谓诸如来，由大悲愿力，为大菩萨众现种种身，种种相好，种种言音，随时随处，随众所宜，所现身形，其量不定，是名化色身。
《三藏法数》 / 114字 / 423 浏览 / 更新时间：2025年06月21日何谓佛子。诸菩萨众。觐见如来。至无限量。菩萨设若亲近如来。则为归道。所以者何。无所见者。为见如来。见如来者。则为一法身。以一法身。若一慈心向于一人。则为普及一切群萌。多所将养。如虚空界。无所不苞。无所不入。或至一切有色无色。有形无形。有处无处。亦无所至。亦无有...
《佛说如来兴显经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 9193字 / 423 浏览 / 更新时间：2022年10月13日尔时海意菩萨摩诃萨。说是伽陀已从空而下。向佛合掌恭敬顶礼。前白佛言。世尊。我于如来应供正等正觉。今有所问。若佛世尊。听许我者。我即当问。佛告海意菩萨言。善男子。恣汝所问。如来应供正等正觉。随有疑者。一一能为宣示演说令心开晓。海意菩萨乃白佛言。世尊。我先闻有诸菩...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4230字 / 423 浏览 / 更新时间：2022年11月02日弘，广也；誓，制也。谓菩萨广发誓愿，要制其心，志求满足也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、众生无边誓愿度，此依苦谛境而发誓也。谓菩萨遍观六道众生等类，无量无边，皆被生死诸苦所逼，一一不虚，故发誓愿欲度脱之，令出叁界。故云众生无边誓愿度。（六道者...
《三藏法数》 / 361字 / 422 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次佛告舍利子言。譬如耆婆医王。普观大地一切草木无非是药。修行般若波罗蜜多菩萨。亦复如是。观一切法无非菩提。又舍利子。譬如罗睺阿修罗王虽有势力。不能于其日月道中而为障碍。一切魔众亦复如是。虽有势力。不能于其勤行精进菩萨所修菩提道中而为障碍。又舍利子。譬如色界诸...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4098字 / 422 浏览 / 更新时间：2022年11月02日复次海意。我今为汝宣说呼召帝释天主秘密章句。而此章句。速能呼召帝释天主。来护正法。尔时世尊。即说陀罗尼曰。 怛[寧×也](切身)佗(引一句)惹曳(引二)惹野嚩底(三)阿胝(引四)摩酤哩(引五)悉驮末底(六)戌毗(引)扇底葛哩(引七)那祢(引)你(引八)难(引)帝(引九)难(引)多末底(十)...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4499字 / 422 浏览 / 更新时间：2022年11月02日复次善男子善女人。菩萨摩诃萨复能尽知诸佛设教有定有量无量。云何族姓子。菩萨摩诃萨诸佛世尊入此三昧。尽知诸佛所设教有量无量。尽能知一切诸佛说口行说身行说意行。或复示现游十方世界。度东方无量世界度所度界。不失东方诸佛设教。度南方无量世界度所度界。不失南方诸佛设教。...
《菩萨璎珞经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7121字 / 422 浏览 / 更新时间：2023年01月11日如是我闻。一时薄伽梵。在伽栗斯山。与大菩萨无量众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所顶礼双足。右绕三匝以膝着地。合掌恭敬白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒大坛场法。名青莲华顶栴檀摩尼心金刚秘密常加护持。所谓无障碍观自在莲华如意宝轮王陀罗尼心咒第一希有。能于一切所求之...
《佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》 / 唐三藏法师义净奉制译 / 1443字 / 421 浏览 / 更新时间：2023年04月08日尔时世尊。重说颂曰。 此法善净复明亮 本无和合与空等 无住无灭无起生 是印随摄于佛印 住彼根本得总持 长时修习慈悲行 若敬若慢世所行 平等慧中无喜恚 等智随住于法性 不住痴暗及痴法 虽住智中无得心 安止等智常清净 智常觉了身所作 以诸智行利世间...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2971字 / 420 浏览 / 更新时间：2022年11月02日闻如是： 一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘六万、菩萨八十亿、摩竭国中众优婆塞六百万。临灭度时最后末年至罗阅祇，初首新岁。 于时，世尊即如其像三昧正受，庄严于斯三千大千世界，悬缯幡彩竖诸幢盖，散华烧香布诸莲华，其叶百千。三千世界亿亿梵天王，各与无央数...
《佛说济诸方等学经》 / 6980字 / 419 浏览 / 更新时间：2022年07月22日复次海意。若菩萨虽生诸趣。无所希望。善护戒行。即能降蕴魔。若我见无依止善护戒行。能降烦恼魔。若以净戒。令诸众生出离老死。自护戒行能降死魔。若起是念。我令一切毁禁众生皆悉安住圣净戒中。自护戒行能降天魔。又复菩萨于我无所得修行忍辱能降蕴魔。于众生无所得修行忍辱能降...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2897字 / 419 浏览 / 更新时间：2022年11月02日闻如是： 一时佛游舍卫祇树之园须达精舍，大贤众千二百五十人。佛告诸比丘：“有四雅行，智者常遵、丈夫所修、达士恒奉，不才愚夫所不好乐。何等为四？孝事父母，悦色养足；守仁行慈，终始不杀；惠施济乏，未曾吝逆；遭值圣世，捐荣履道。是四雅行，智者所遵、丈夫所修、达士所...
《佛说进学经》 / 宋居士沮渠京声译 / 310字 / 419 浏览 / 更新时间：2023年02月08日如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时释迦牟尼佛。愍念未来世...
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》 / 2547字 / 418 浏览 / 更新时间：2023年03月31日一、为女人入城，谓一切女人女子，皆为父母及夫主所拘，不得辄自出入，思仰如来，无由得见。是故如来入城，令彼女人，皆得瞻敬。观佛叁昧海经云：若能暂见如来，相好光明，除六十劫生死之罪，获无量福。未来生处，必见弥勒。（梵语弥勒，华言慈氏。） 二、为病人入城，谓如来于...
《三藏法数》 / 907字 / 417 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时世尊，告净饭王言：“大王！如上所说解脱法门，当自系心，正念观察，勇猛精进，决定修作。过去未来现在诸佛，依此得证无上菩提，能招世间一切富乐，能消世间一切渴爱，能伏世间一切我慢，能破世间一切邪见，能灭有情一切罪恶。未登初地凡夫异生，皆令证得平等法性。如是法要，...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3551字 / 417 浏览 / 更新时间：2022年10月17日一、报恩福田，谓父母有养育之恩，师长有教诲之恩，若能供养恭敬，非惟报答其恩，抑且自然获福，是名报恩福田。 二、功德福田，谓若能恭敬供养佛法僧叁宝，非但成就无量功德，亦能获其福报，是名功德福田。（佛，梵语具云佛陀，华言觉。僧，梵语具云僧伽，华言和合众。） 叁、...
《三藏法数》 / 168字 / 416 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、佛说，谓如来出现于世，为度众生，广说种种诸经，但自金口所宣者，是名佛说。 二、弟子说，弟子即声闻、缘觉、菩萨等诸大弟子也。谓佛在世时，承佛加被，各运神通，随机演教，化度众生，是名弟子说。 叁、仙说，仙即佛会之中诸大仙人也。谓其从佛入道，誓弘佛化，宣扬正法...
《三藏法数》 / 282字 / 416 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时会中，有八十俱胝光音天子，见诸阿修罗王乃至梵天王等，于世尊所，各现神变作诸供养，复闻如来与授阿耨多罗三藐三菩提记，欢喜踊跃，得未曾有。是时天主，即从座起，偏袒右肩，头面敬礼，住立佛前。白言：“世尊！有三摩地，名照明诸法。若有菩萨，善修习此三摩地者，则能入解...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2437字 / 416 浏览 / 更新时间：2022年10月17日梵名Ādi－buddha。西藏语云：Cho－gidang－ oisang－ye，译言本初觉者或第一觉者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛為生自毘卢遮那之普贤Samantabhadra，谓之Kuntu－bzaṅ－ o（至善法身），即梵语之Dharmakāya－samantabhadra（法身普贤），盛崇拜之，新派谓為跋折囉陀...
《佛学大辞典》 / 544字 / 415 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次舍利子。彼住信菩萨。诸佛世尊审知其器堪可任持菩萨藏正法之器。是诸佛法器。如是知已即诣其所。随应为说菩提道法。 舍利子。以是缘故。当知住信菩萨是大法器。 舍利子。我念过去世阿僧祇劫前。复过无量不思议阿僧祇劫数。尔时有佛出现世间。其名大蕴如来应供正等正觉明...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 1357字 / 415 浏览 / 更新时间：2022年10月24日证成妙法自莲华经王八叶莲华上涌出宝塔中两足婆誐鑁八大菩萨等及三重方坛三摩耶眷属妙威仪形色满愿会方位幖帜曼荼罗八平等大会成就法花三昧现世入初地决定证菩提法经(从青流自)。 尔时毗卢遮那婆誐鑁。告持金刚秘密手菩萨言。佛子志心听说证成妙法大曼荼罗相及诸尊等满愿会方位...
《法华曼荼罗威仪形色法经》 / 4777字 / 415 浏览 / 更新时间：2023年04月03日复次善男子。云何是善回外道诸见方便。谓若菩萨于左啰迦波哩没罗惹迦尼乾陀等诸外道处。作诸化事。使其调伏为欲成熟。彼因缘故。菩萨作是思惟。此等外道我慢贡高。我今不应先行师教。要先恭事现为弟子。然后使其调伏。于彼法中而求出家。如其所行策勤修学。随诸外道种种法式。多闻...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3335字 / 414 浏览 / 更新时间：2022年11月22日梵语曰战捺囉Candra，遗教经曰：「月可令热，日可令冷，佛说四諦不可令异。」止观一曰：「月隐重山，举扇类之；风息太虚，动树训之。」月為势至菩萨之化现。见[月天子]条。
《佛学大辞典》 / 75字 / 413 浏览 / 更新时间：2025年06月21日十乘者十乘观法也此十通名乘者乘即运载之义如世车乘堪能运载也盖言修行之人依此十法修之则能运出生死之苦到于涅槃彼岸也数至十者由修观之人上中下根不等上根者唯观初不思议境即得破惑显理其次者于初种观法修之不入湏用第二发心乃至第八对治助开方能破惑显理又其次者于前七种观之...
《三藏法数》 / 2967字 / 413 浏览 / 更新时间：2025年06月21日夫法留正像。唯圣是依季行。此世非贤岂伏。三藏法师毗目智仙。出自乌苌刹利王种。幼履慈踪。长蹑悲迹。摄化群迷。诫恶导善。常为众生不请之友。执此法灯。照彼昏闇。魏皇都邺。崇福以资。兴和二年岁次实沈。佛法加持。出此经典。名善住意天子所问。建午闰月朔次丁丑。戊寅建功。乙...
《圣善住意天子所问经》 / 150字 / 413 浏览 / 更新时间：2022年10月19日复次舍利子。如来所有十八不共佛法。诸住信菩萨闻是说已。应生净信超越分别离诸疑惑。乃至发希有想。而是十八种法。如来以具足故了知胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮。余诸沙门婆罗门悉不能转。所有一切世间天人魔梵。无与如来同其法者。云何名为如来十八种法。一者如来三业无诸过...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3356字 / 413 浏览 / 更新时间：2022年10月24日宝星经梵本三千余偈。如来初证觉道。度目连身子。及降伏魔王。护持国土。说此经也。自象化东渐。绵历岁时。三轮八藏之文。四树五乘之旨。显神光于石室。流梵响于清台。虽鞮译相寻尚多疑阙。我大唐皇帝。乃圣乃神。允文允武。乘机抚运。拯溺救焚。反上皇之风。行不言之信。去泰去甚...
《宝星陀罗尼经》 / 371字 / 413 浏览 / 更新时间：2022年11月03日一、背己利世难，谓修菩萨行者，其心专为利益一切众生，而无一毫为己之念；非如世人，但求自利，而不能利他，是为背己利世难。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、行相唯苦难，谓修菩萨行者，不乐世间种种欲乐爱护身命，唯为利益众生，以满本愿，修行苦行，是为行相...
《三藏法数》 / 231字 / 412 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、身无上，谓如来以叁十二相，八十种好，庄严其身，世出世间，无有超过其上，是名身无上也。（叁十二相者，足下安平相、千辐轮相、手指纤长相、手足柔软相、手足缦网相、足跟满足相、足趺高好相、腨如鹿王相、手过膝相、马阴藏相、身纵广相、毛孔生青色相、身毛上靡相、身金色...
《三藏法数》 / 1100字 / 411 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次舍利子。云何菩萨摩诃萨。修行进趣菩萨禅定波罗蜜多之行。舍利子。菩萨摩诃萨。应先远离染欲过失诸不善法。于彼寻伺发生喜乐。是名入解初禅定行。舍利子。菩萨摩诃萨。次当远离寻伺于内引生清净洁白心一境性。于彼等持发生喜乐。是名入解二禅定行。舍利子。菩萨摩诃萨。次当舍...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1537字 / 411 浏览 / 更新时间：2022年10月24日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。 是时佛告诸苾刍言。汝等当知如来应供正等正觉。有十种力具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮。何等为十。所谓如来于一切处如实了知。一切非处亦如实知。由实知故是为如来第一处非处智力。如来应供正等正...
《佛说佛十力经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 1064字 / 411 浏览 / 更新时间：2023年02月09日尔时世尊大遍照金刚如来。观察一切如来已。入寂静无尘最胜金刚三摩地。于此三摩地出已。从金刚三昧。说一切如来母佛眼大菩萨真言曰。 唵(引)婆誐嚩底(一)噜噜(二)塞普(二合)噜(三)入嚩(二合)罗(四)底瑟吒(二合)(五)悉驮噜左你(引)(六)萨哩嚩(二合引)啰他(二合)娑(引)达你娑嚩(...
《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 10767字 / 411 浏览 / 更新时间：2023年02月23日四角之木函，盛饭食而供於叁界万灵之牌前者。施一斛食之意。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经曰：「尔时饿鬼白阿难言：汝於明日，若能布施百千那由佗恒河沙数饿鬼并百千婆罗门仙等，以摩伽陀国所用之各斛施一斛饮食，并及為我供养叁宝。汝得增寿，令我离於饿鬼之苦，得生天上。」
《佛学大辞典》 / 117字 / 410 浏览 / 更新时间：2025年06月21日二种供养之一。佛说百千法门，眾生随而信解修行，长养法身，守护大法，名為法供养。维摩经法供养品曰：「空中有天曰：善男子！法之供养胜诸供养，（中略）若闻如是等经，信解受持读诵，以方便力，為诸眾生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。」同註：「肇曰：如是等经，...
《佛学大辞典》 / 192字 / 410 浏览 / 更新时间：2025年06月21日销释金刚科仪会要註解一曰：「科仪者，科者断也。禾得斗而知其数，经得科而义自明。仪者法也，佛说此经為一切眾生断妄明真之法。今科家将此经中文义事理，復取叁教圣人语言合為一体，科判以成篇章，故立科仪以為题名。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 410 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时善称赞天子而说偈言： 佛超三有海，能化彼难化， 是故于世间，得称无所畏。 尔时达真谛天子而说偈言： 成就一切智，灭除诸惑业， 令尽无遗余，是名大寂静。 尔时法幢天子而说偈言： 建高胜法幢，摧坚固我慢， 无量勇健力，示众生正道。 尔时法海天...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4103字 / 410 浏览 / 更新时间：2022年10月17日闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与诸菩萨大弟子学士学女。诸天人民阿须伦鬼神龙无央数共会。时佛说经。尔时会中。有长者梵志。名曰须檀。有妇名捭楼延。与九百七十五亿妇人俱。叉手听经。时捭楼延怀妊。是女在母胎中。形体尽具。亦于胎中叉手听经。贤者阿那律。自以功德彻视之...
《佛说无垢贤女经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1261字 / 410 浏览 / 更新时间：2022年12月11日复次妙臂菩萨问金刚手言。行人修行持诵有何罪障不获悉地愿为宣说。当令未来诸修行人一一了知。于诸修行而无疑惑。 尔时金刚手菩萨告妙臂菩萨言。妙臂若有行人。于过去世乃至今生。于身口意不能善护造诸重罪。是故修行法难成就。所谓杀阿罗汉及杀父母破和合僧。以瞋怒心出佛身血...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1080字 / 410 浏览 / 更新时间：2023年02月23日佛告尊者护国言。尔时福光太子。闻虚空中净光天子赞佛法僧无量功德相好庄严之事。心大欢喜正意系心端坐思惟。彼佛世尊具足功德。所说妙法真实无谬。声闻弟子梵行清白。又复思惟轮回大苦。一切众生愚痴障蔽不觉不知。常以身见起诸惑染广增过失。生死轮回相续不绝。诸有智者应当远离...
《佛说护国尊者所问大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 4453字 / 409 浏览 / 更新时间：2022年10月17日佛说菩萨戒十二时竟。文殊师利白佛言：“菩萨用何功德得是十住？唯愿天中天分别说之。” 佛言：“善哉，善哉！文殊师利菩萨摩诃萨！多所忧念、多所安隐。吾当为汝具说其要，谛听谛受。” 文殊师利言：“受教。” 佛言：“有十住菩萨功德，各有高下，自有次第。” 文殊师利言：...
《佛说菩萨十住经》 / 1986字 / 408 浏览 / 更新时间：2022年10月12日一、财供养，经云：所有十方一切佛刹，极微尘数中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，各有菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，悉以上妙诸供养具而为供养，所谓华鬘、音乐、伞盖、衣服及烧种种香，然种种灯，一一如须弥山。以如是等诸供养具，常为供养，是名财供养。（梵语须...
《三藏法数》 / 305字 / 407 浏览 / 更新时间：2025年06月21日无垢地摄持戒波罗蜜伽陀 若人常受持般若，所作上应诸佛行， 刀剑毒药水火等，乃至诸魔不能为。 若人于佛灭度后，建七宝塔以供养， 如是圆满千俱胝，佛刹恒沙等佛塔。 众生无边千俱胝，以妙香华涂香等， 供养三世无边劫，所有功德之数量， 不及书写于佛母，诸...
《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》 / 303字 / 407 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时无我明妃而为上首。与一切金刚拏吉尼等。俱持五甘露相应。供养世尊金刚萨埵已。饮金刚甘露味。现大威神发欢喜心。语汝金刚拏吉尼等。我此真实极为秘密。供养礼敬一切佛已。于金刚本性我今开示。时诸明妃得大欢喜。右膝着地合掌恭敬听佛所说。佛言如得饮食于美不美勿生厌离。澡...
《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》 / 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉大师法护奉诏译 / 804字 / 407 浏览 / 更新时间：2023年02月23日一、念佛，念佛具足十号，有大慈大悲大光明，神通无量，能拔济眾生之苦，我欲与[佛]同也。二、念法，念如来所说之叁藏十二部经，有大功德，為诸眾生大妙药，我欲证之而施与眾生也。叁、念僧，念僧是如来弟子，得无漏法，具足戒定慧，能為世间良福田，我欲修僧行也。四、念戒，念戒...
《佛学大辞典》 / 504字 / 406 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时尊者大迦摄波，见诸阿修罗王于佛会中以神通力化作广大诸供养已，叹未曾有，而作是念：“如来昔行菩萨道时种何善根，乃能获得如是最上殊胜果报？”作是念已，入三摩地一心观察；由佛加持，即能忆念无量无边阿僧祇劫，世尊往昔在在处处，精勤修习无量无边广大福业，一一显现，谛了...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2528字 / 406 浏览 / 更新时间：2022年10月17日闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众千二百五十人俱。及五百众菩萨。佛以晨旦着衣持钵。入城分卫众会皆从。诸天龙神香华伎乐倍于常时。佛到长者须福门外。须福有女名曰龙施。厥年十四。时在浴室澡浴涂香着好衣。为佛眉间毫相之光。照七重楼上。东向见佛在门外住。容貌端...
《佛说龙施女经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 793字 / 406 浏览 / 更新时间：2022年12月09日一、身胜，谓如来身真金色，相好光明，而自庄严，一切无比，众生乐见，无有猒足，是名身胜。 二、法住胜，谓如来既于诸法自得利益，住于真如法位，又复怜愍一切众生，皆欲令其安住于此，与己无异，是名法住胜。（真如法位者，谓一切诸法，皆以真如理性而为位也。） 叁、智胜，...
《三藏法数》 / 412字 / 405 浏览 / 更新时间：2025年06月21日自在者，神通无碍也。谓菩萨修行，得此十种法；故于诸世间，教化调伏一切众生，圆满诸佛广大菩提，示现神通自在也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语菩提，华言道。） 一、命自在，谓菩萨得长寿慧命，经无量阿僧祇劫，住持世间，无有障碍，是名命自在。（梵语阿僧祇...
《三藏法数》 / 547字 / 405 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时会中，复有三十六俱胝乾闼婆王，见诸阿修罗、迦楼罗，诸龙眷属、鸠盘茶等，于如来所作供养已，复闻与授成佛之记，欢喜踊跃得未曾有，及闻称赞如来法性本来寂静，清净无垢，无有少法之所显示，皆为增长众生善根，深生信解，舍诸悭吝，即发无上菩提道心。 时诸乾闼婆王为供佛...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1593字 / 405 浏览 / 更新时间：2022年10月17日复次舍利子。在家菩萨于诸如来所设契经如实行相。虽复听已不乐多闻。于少欲行不乐修习。及于同类诸契经等。亦不信受。于彼如来大乘教中。复生毁谤。而皆堕于诸恶趣中。云何名为诸恶趣中。所谓焰魔罗界饿鬼畜生。又复边地诸恶律仪。纵得为人身不具足。垢秽障重具诸邪见。舍利子。如...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 5353字 / 405 浏览 / 更新时间：2022年10月24日法华经為出世本怀之经，故说先现六种之祥瑞，以為开经之由序缘起，谓之法华六瑞序：一说法瑞，先说无量义经也。二入定瑞，次入无量义处叁昧也。叁雨华瑞，次从天雨四种之华也。四地动瑞，次大地六种震动也。五心喜瑞，大眾见之内心生欢喜也。六放光瑞，次佛眉间白毫放光照东方万八...
《佛学大辞典》 / 150字 / 404 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一卷，婆藪槃豆菩萨造，元魏菩提流支译。论经义者為优婆提舍，是论无量寿经经义而造之愿生偈也。愿生偈者，愿生於安乐国之偈文也。又无量寿经论亦名往生论，净土论。
《佛学大辞典》 / 69字 / 403 浏览 / 更新时间：2025年06月21日谓华严经十住品内，第叁修行住中，令此位菩萨，以十种行，观一切法也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、观一切法无常，谓此菩萨，但观一切诸法，念念不停，刹...
《三藏法数》 / 644字 / 403 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时会中，复有九十六俱胝龙女，见彼阿修罗王、迦楼罗王于世尊所作供养已，复闻如来各与授彼成佛之记，心大欢喜，踊跃无量，发清净心，广陈供养。此诸龙女以神通力化作九十六俱胝青色伞盖，一一伞盖吠琉璃宝而作千骨，巧妙安布，黄金为柄，真珠为网，垂诸花鬘，诸珍严饰。复化九十...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2404字 / 403 浏览 / 更新时间：2022年10月17日佛告金刚藏言。秘密印品我今当说。为修习瑜伽者恭敬问讯。得生胜解无复疑惑。谓示一指为印二指为印。或以左大拇指捻无名指为印。捻小拇指为印。捻中指为印。示方所为印。示无名指为印。示颈处为印。示所著衣为印。示三戟叉为印。示胸臆为印。示发际为印。示地为印。示轮为印。示颦...
《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》 / 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉诏译 / 667字 / 403 浏览 / 更新时间：2023年02月23日我今分别说诸跋折罗量。其量或长八指或长十指。或十二指或十六指。或最长者不过二十指。如是五类无有过者。造跋折罗物或金或木。随所求事种种不同。若欲求佛法真明成就。用菩提木作跋折罗。若降伏地天及持明天。当用金作跋折罗。若求大富贵用鍮石作跋折罗。若降龙用熟铜作。若降修...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1111字 / 403 浏览 / 更新时间：2023年02月23日过去世庄严劫之一千佛，现在世贤劫之一千佛，未来星宿劫之一千佛，合成叁千佛也。此中贤劫即现在劫之千佛出世时代，经论之所论，出没隐显不一定。佛祖统记叁十记诸经论之勘考。药王经於叁劫千佛各举首尾之佛名。叁千佛名经具列其名。贤愚经出贤劫千佛之名。但明藏之佛名经，与药王...
《佛学大辞典》 / 229字 / 402 浏览 / 更新时间：2025年06月21日种者，能生之义；性者，不改之义。性有叁种不同：有理性之性，有性分之性，有数习之性。此之五种，乃数习性分之性也。以由菩萨修观，断惑证理，历位从十住至于等觉，次第浅深不同，故有五种之性也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。十住者，发心住、治地住、修行住、生贵...
《三藏法数》 / 503字 / 401 浏览 / 更新时间：2025年06月21日华严者，因行如华，庄严果德也。七处者，佛说华严经之处也。所谓人间叁处，即菩提场、普光明殿、逝多林；天上四处，即忉利天、夜摩天、兜率天、他化天也。 第一处，菩提场，梵语菩提，华言道。谓佛在摩竭提国，阿兰若菩提场中，始成正觉，于此处，说如来依正果报法门，共六品经...
《三藏法数》 / 731字 / 401 浏览 / 更新时间：2025年06月21日念者，内心存忆也。论云：佛诸弟子于闲静处，乃至山林旷野，善修不净等观，厌患其身；忽生惊怖，及为恶魔作种种恶事恼乱其心，忧惧转增，是故如来为说八念法，若存心于此，恐怖即除也。 一、念佛，谓修禅观之人，若遭恐怖障难之时，应念诸佛慈悲，救济众生，功德无量。如是，一...
《三藏法数》 / 594字 / 401 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时三十三天帝释天主，与其眷属八十俱胝天子来诣佛会，见诸阿修罗王乃至四大天王等，于世尊所广大供养，复闻如来与彼授记，于佛法中增上爱乐，发希有心，求无上道。时帝释天主为供佛故，以神通力化作八十俱胝宝幔，是诸宝幔第一希有，皆以众宝而为璎珞，或赤真珠而为璎珞，或吠琉...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1499字 / 401 浏览 / 更新时间：2022年10月17日如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏大婆罗门住在彼城。而忽一时于夜梦中见此阎浮提世界。有其千叶广大莲华。七宝庄严清净可爱。而彼华中有大月轮。洁白圆满周匝光明炽盛照耀。彼婆罗门。于其梦中...
《佛说发菩提心破诸魔经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3664字 / 401 浏览 / 更新时间：2023年02月17日法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：「诸佛智慧，甚深无量。」又曰：「成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。」探玄记十一曰：「超情曰深，深极曰甚。」
《佛学大辞典》 / 70字 / 400 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众俱。尔时佛告诸苾刍言。苾刍汝等当知。所有信解力法。此法能证真实之理。即是如来无所畏法。唯佛能知。苾刍或有声闻。作如是言。我于此信解力法。如实了知。精进不虚。离诸尘垢。又复而言。我能善说。我善调伏。我当说法。今正是...
《佛说信解智力经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2420字 / 400 浏览 / 更新时间：2023年02月16日於东方配叁佛於西南北四维上下各配一佛，一、东方虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来。二、东方毫相日月光明燄宝莲华坚如金刚身毘卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛剎相王如...
《佛学大辞典》 / 258字 / 399 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、息苦生，谓菩萨以愿力、自在力，于饥馑世，受大鱼等身，以肉救济一切众生；于疾病世，为大医王，救治众生；于刀兵世，为大力主，以善方便诚信之言，等心救济，息于战诤；于系缚鞭打逼迫之处，为息恼故，生于王家，以正法化邪见众生；于外道奉事天神，造诸恶行之家，亦生彼处...
《三藏法数》 / 466字 / 399 浏览 / 更新时间：2025年06月21日玄门者，即十玄门也。以此十法性德为因，起大业用，令彼玄门诸法，混融无碍，重重无尽。故云玄门无碍十因也。（玄者，妙也。） 一、唯心所现，谓世间、出世间一切诸法，唯是真心所现。然法唯心现，全法是心，心既圆融，法亦无碍。经云：知一切法，即心自性。是也。 二、法无定...
《三藏法数》 / 816字 / 399 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时乐变化天主，与七十俱胝天子眷属俱，见诸阿修罗王乃至都史多天诸天子等，于世尊所作供养已，深生随喜，踊跃无量，复闻如来与彼授记，是诸天子闻是说已，身意泰然，得住实际，于胜义法，离诸疑惑。 时乐变化天王，即从座起，头面礼足，合掌恭敬，而白佛言：“世尊！如我解佛...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1354字 / 399 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时金刚手菩萨摩诃萨。复于世尊大毗卢遮那如来本来无性法中。以寻求慧而请问言。世尊胜三摩地当云何修。 尔时世尊大毗卢遮那如来。赞金刚手菩萨摩诃萨。即说颂曰。 善哉金刚大萨埵 善哉金刚众妙宝 善哉金刚正法门 善哉金刚胜事业 善说此经秘密义 是即无上金刚乘...
《佛说秘密相经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 3594字 / 399 浏览 / 更新时间：2023年02月22日一切诸佛威神恩，诸过去、当来、今现在亦尔。 佛在摩竭提国时，法清净处，其处号曰在所问清净。 始作佛时，光景甚明。自然金刚莲华，周匝甚大。自然师子座，诸佛过去时亦悉于上坐，仪法等无有异。 极相法中，出生极过度已。诸佛身体行，悉等具足，明无所复挂碍。 不可...
《佛说兜沙经》 / 2394字 / 398 浏览 / 更新时间：2022年10月12日佛言舍利子。云何名为善法。当知善法厥有三种。谓身语意善所行故。诸菩萨摩诃萨。如是安住善所行者。能于菩萨藏正法。勤求修习即得菩提。而常随逐。 尔时世尊。欲重明斯义。说伽陀曰。 身业常当善修作 此是诸佛所宣说 随处亲近阿阇梨 即得多闻善境界 补特伽罗胜义者...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4465字 / 398 浏览 / 更新时间：2022年10月24日一切如来大乘现证三昧金刚仪轨会。 如是我闻。一时世尊。在三十三天杂饰柔软地帝释宫殿大楼阁中。与大菩萨一百六十万俱胝那庾多众。其名曰金刚手菩萨摩诃萨金刚钩菩萨摩诃萨。金刚弓菩萨摩诃萨金刚善哉菩萨摩诃萨。金刚藏菩萨摩诃萨金刚光菩萨摩诃萨。金刚幢菩萨摩诃萨金刚喜菩...
《佛说秘密三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 6127字 / 398 浏览 / 更新时间：2023年02月22日念珠者，佛令众生欲灭烦恼，当持数珠，常随其身，专心系念诸佛名号。故说数珠之多少，功德之胜劣，而有四种之不同也。金刚萨埵菩萨偈云：念珠功德有四种，上品最胜及中下，一千八十以为上，一百八珠为最胜，五十四珠以为中，二十七珠为下类。手持念珠当心上，静虑离念心专注。设...
《三藏法数》 / 511字 / 397 浏览 / 更新时间：2025年06月21日闻如是： 一时佛在阿耨大泉，与大比丘众五百人俱，皆是阿罗汉，六通神足，唯除一比丘——阿难也。 是时，佛告舍利弗：“往昔波罗㮈城边，去城不远，有多兽邑，中有婆罗门，为王太史，国中第一。有一子，头上有自然火鬘，因以为名。婆首端正，有三十相，梵志典籍、图书、谶记，...
《佛说兴起行经》 / 后汉外国三藏康孟详译 / 2574字 / 397 浏览 / 更新时间：2022年06月15日佛告。善男子善女人奉持修习三禅行者。便获具足诸善功德。游诸佛国供养承事诸佛世尊。尔时世尊在大众中便说斯偈。 过去恒沙佛 皆由三禅法 无相不愿法 乃应圣律行 三禅根本法 自致得泥洹 正使无量诵 未能尽其法 若使一士夫 住寿无量劫 于中欲宣说 不尽三禅...
《菩萨璎珞经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7944字 / 397 浏览 / 更新时间：2023年01月11日妙法能医眾生之眾苦故名药。无量寿经上曰：「以诸法药救疗叁苦。」涅槃经四曰：「度眾生故，為说无上微妙法药，為断一切烦恼树故，种植无上法药之树。」药师如来念诵仪轨曰：「净妙璃琉尊，法药救人天。」
《佛学大辞典》 / 88字 / 396 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时。摩耶夫人。复告善财童子言。善男子。于此世界三十三天。有王名正念。王有童女。名天主光。汝诣彼问。云何菩萨学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。敬受其教。头面作礼。绕无数匝。恋慕瞻仰。却行而退。遂往天宫。见彼童女。礼足围绕。合掌前住。白言圣者。我已先发阿耨多罗三藐...
《大方广佛华严经入法界品》 / 3626字 / 396 浏览 / 更新时间：2022年10月13日如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独精舍。与大比丘众千二百五十。菩萨万人。尔时世尊。如龙王视观察大众。观大众已告诸菩萨。仁者谁能于后恶世。堪忍护持正法。以诸方便成就众生。尔时弥勒菩萨即从坐起。偏袒右肩右膝着地。白佛言。世尊。我能堪忍于后世时。受持如来百千万亿...
《佛说决定毗尼经》 / 群录皆云炖煌三藏译 / 7943字 / 396 浏览 / 更新时间：2022年10月17日复次大蕴如来。告精进行太子言。云何名为菩萨大悲之心。所谓菩萨求彼阿耨多罗三藐三菩提时。以大悲心而为先导。譬如士夫所有命根。以出入息而为先导。积集大乘菩萨。以大悲心为其先导亦复如是。又如转轮圣王以其轮宝而为先导。即能获得诸宝。圆具菩萨大悲为先导故。即能获得一切佛...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2904字 / 396 浏览 / 更新时间：2022年10月24日世尊说是摄受大乘等诸法时。会中四万四千众生及千天人悉发阿耨多罗三藐三菩提心。二万八千菩萨得无生法忍。而此三千大千世界六种震动。有大光明广照十方。有千天人处于空中。言音互发喜跃回旋。复雨殊妙天诸宝花。鼓吹歌音奏天妙乐。而为供养。以妙偈词而赞叹曰。 如是最上大法...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4207字 / 396 浏览 / 更新时间：2022年11月02日尔时阿难白佛言：“世尊！若闻是法，次第信解不生疑惑，如是族姓男女，得成就几所福？” 佛告阿难：“若族姓男女，住阿耨多罗三藐三菩提，复以阎浮提满中七宝供养者，是人功德，不如得闻此经次第句义信解不疑其福甚多。置阎浮提满中七宝供养诸佛，假设恒河沙世界满中珍宝供养诸佛...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 1579字 / 395 浏览 / 更新时间：2022年07月22日尔时他化自在天王，与八十那由他天子眷属俱，见诸阿修罗王乃至乐变化天等，于如来所作诸供养，复闻如来与彼授记，欢喜踊跃，得未曾有。白言：“世尊！此乐变化天所说实际，我今于实尚不可得，云何复说更有于际？何以故？世尊！若见实者亦应见际，当知是人住二种相，何能入解证彼菩...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1565字 / 395 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时佛告舍利子言。信心住菩萨。于佛如来应供正等正觉十种不思议法中。信解清净超越分别。离诸疑悔。后复生起身喜心喜适悦之相。发希有想。何等为十。一者于佛如来最胜身相不可思议。信解清净乃至适悦之相发希有想。二者于佛如来妙好音声不可思议。信解清净乃至发希有想。三者于佛...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2868字 / 395 浏览 / 更新时间：2022年10月24日如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界。无量方所妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界所行之处。胜出世间善根所起。最极自在净识为相。如来所都。诸大菩萨众所云集。无量天龙人非人等常所翼从。广大法味喜乐所持。作诸众生一切义利。灭诸烦恼交横缠...
《佛说佛地经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 4080字 / 395 浏览 / 更新时间：2023年01月14日十种说叁世者，谓叁世各叁，乃分九别，会别归总，摄在一念；故以一融九，虽九而常一，虽一而常九，一九无碍，十世圆融。经云：无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见世间，是名十种说叁世也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。） 一、过去世说过去世，谓过去世中，说过...
《三藏法数》 / 385字 / 394 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次佛告舍利子言。云何名为诸菩萨摩诃萨修习持戒波罗蜜多是即广修菩萨胜行。舍利子。菩萨有三种法常善所行。何等为三。谓身语意皆善所行。云何身善所行。而菩萨者远离杀生偷盗邪染。此名身业善行。又复菩萨远离妄言绮语两舌恶口。此名语业善行。又复菩萨无贪无瞋正见。此名意业善...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 1199字 / 394 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时世尊重说颂曰。 我念过去佛出世 号曰勇猛精进尊 劫名花积妙可观 最上世界名善见 八万四千莲花出 有佛出现彼劫中 世界犹如兜率天 所须饮食皆如意 彼无女人不处胎 众生化生悉严好 而复不修于余乘 菩萨皆住大乘法 十方所来菩萨众 于彼世界善可观...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4663字 / 394 浏览 / 更新时间：2022年11月02日如是我闻。一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中。尔时有大尊者名曰尊那。来诣佛所。到已致敬头面礼足。住立一面而白佛言。世尊。无尽功德还可得不。唯愿世尊为我敷演。尔时世尊告大尊者尊那言。善哉善哉。汝能问于如来无尽功德。汝今谛听。当为汝说。尊那。此无尽功德甚深微妙名称普闻。...
《佛说尊那经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2413字 / 394 浏览 / 更新时间：2023年02月17日复次舍利子。我于然灯如来应供正等正觉所。获得具足法身。生三十三天。号光明天子为烁迦罗主。有大威德具大神通。名称普闻自在无碍。复于彼时。阎浮提洲有八万四千大城。复有众多城邑聚落。彼诸聚落。有百千俱胝那庾多诸有情类。充满其中。又于彼时疾疫劫起。恶业有情病缘成熟。疥...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3823字 / 393 浏览 / 更新时间：2022年10月24日昔有五王，国界相近，共相往来，不相攻伐，唯作善友。 其最大者，字普安王，习菩萨行；余四小王，常习邪行。大王怜愍，意欲度之，呼来上殿，共相娱乐，乃至七日，终日竟夜，作倡伎乐。七日已满，四王共白大王言：“国事甚多，请还政治。” 大王语诸左右：“严驾车乘，群臣吏民...
《佛说五王经》 / 失译人名今附东晋录 / 2139字 / 393 浏览 / 更新时间：2022年12月01日一、无贪善根，谓于五欲之境，不贪、不着、不爱、不乐，此无贪法，是善种性，能为无量善法根本，故名无贪善根。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。） 二、无嗔善根，谓于一切众生，不生愤恚，不欲损恼，此无嗔法，是善种性，能为无量善法根本，故名无嗔善根。 叁、无...
《三藏法数》 / 182字 / 392 浏览 / 更新时间：2025年06月21日闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心...
《佛说龙施菩萨本起经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 2022字 / 392 浏览 / 更新时间：2022年12月09日复次我今于持明藏。分别佛菩萨等。乃至诸部所说真言印契等。如来所说三俱胝五洛叉真言。及说明主名字故名持明藏。又观自在菩萨亦说三俱胝五洛叉真言。而此部中真言主名曰马首。亦说自部。种种曼拏罗名字。复有七真言主。此一一真言主皆十二臂。或六臂或四臂。持不空罥索随意变现。...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1129字 / 392 浏览 / 更新时间：2023年02月23日凡明法门约於增数，以欲徧摄之也。一一数中虽至无量而誥摄行要无过於二法，即如行人。若能总识十重之二法，始终无闕，则方可论道。以所谓十重之二法，摄尽一切诸法也。一真修，二教行，叁信法，四乘戒，五福慧，六权实，七智断，八定慧，九悲智，十正助。此十双闕一，则一切诸增数...
《佛学大辞典》 / 122字 / 391 浏览 / 更新时间：2025年06月21日天神地祇也，不测曰神，灵明如镜曰明。无量寿经下曰：「日月照明，神明记识。」贤劫经一曰：「诸天神明，人与非人，爱重至德。」药师经曰：「解奏神明，呼诸魍魎。」大方等陀罗尼经一曰：「当以神明為证。」又言眾生之识性。释门归敬仪中曰：「开神明之正路，通正道之明津。」
《佛学大辞典》 / 115字 / 391 浏览 / 更新时间：2025年06月21日佛宣转诸法 说身为无常 于酒及女人 慎勿生放逸 此心犹彼王 于世得自在 能令诸众生 堕于深险难 由心造诸业 迷乱生怖畏 智者善持心 住最上安隐 能引生胜处 及牵入恶道 若离垢寂静 即证真常果 若乐说诸法 作意为先导 由意清净故 则成殊胜行...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3210字 / 391 浏览 / 更新时间：2023年01月30日连缀宝珠為网，以作庄严之具者，帝释殿前之罗网，谓之帝网，法华经曰：「真珠罗网张设其上。」无量寿经上曰：「道场树高四百万里，（中略）珍妙罗网罗覆其上。」净土论曰：「宝栏徧围绕，无量宝交络，罗网徧虚空，种种铃发响。」又捕鱼鸟之具也。
《佛学大辞典》 / 103字 / 390 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、信分，谓第一会菩提场中，说世主妙严品至毗卢遮那品，名举果劝乐生信分，盖举扬如来依正二报难思之果，劝励当机闻而乐欲生其净信，故名信分。（梵语菩提，华言道。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。依正二报者，身为正报，国土是依报也。） 二、解分，谓第二会普光明殿，说十信...
《三藏法数》 / 717字 / 390 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时佛告舍利子。汝等勿谓精进行太子得授记已。起于异见而生疑惑。所以者何。是精进行太子。已于过去九十九俱胝岁。亲近供养尊重赞叹。大蕴如来及声闻众。亦以饮食衣服卧具医药。精勤给侍悉令充足。以本愿故彼佛世尊。与授阿耨多罗三藐三菩提记。于未来世过阿僧祇劫当得作佛。号曰...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2444字 / 390 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时毗卢遮那世尊。观察诸大会众。说不空教随乐欲。成就一切真言自在。真言之王。真言导师。大威德者。安住三三昧耶。圆满三法故。以妙音声。告大力金刚手言。勤勇士一心。谛听诸真言真言导师。即时住于智生三昧。而说出生种种巧智。百光遍照真言曰。 南么三曼多勃驮喃(一)暗...
《大毗卢遮那成佛神变加持经》 / 大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译 / 270字 / 390 浏览 / 更新时间：2023年02月17日法华经品名。文殊菩萨问於五浊恶世安乐修行妙法之道。佛说身安乐行，口安乐行，意安乐行，誓愿安乐行之四种安乐行。法华经四要品之一也。
《佛学大辞典》 / 58字 / 389 浏览 / 更新时间：2025年06月21日教者，谓如来所说一大藏教也。体即体性，教之本也。然如来所说之教，诠显权实义趣，浅深不同，故分十体，收摄一切教法罄无不尽也。（权者，叁乘权教，谓声闻、缘觉、菩萨也。实者，一乘实教也。） 一、音声语言体，谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞，评量论说，是为教体。楞严...
《三藏法数》 / 899字 / 389 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时曼殊室利法王子菩萨摩诃萨。于大众中从座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌恭敬白佛言。世尊我今为欲利益诸有情故。说受持数珠功德。校量福分利益差别。唯愿世尊哀愍听许。佛告曼殊室利。善哉善哉听汝为说曼殊室利菩萨摩诃萨言。若善男子善女人。有能诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自...
《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》 / 730字 / 389 浏览 / 更新时间：2023年02月12日华严以十数為满数，摄无量无尽，真言密教以十六数表圆满无尽。故画胎藏界之曼荼罗，其中臺八叶院最少之极，為十六指，其十六者眾生肉团心之八叶曼荼罗也，此八叶开人法而有八种善知识之人与八种金刚慧印之法。以成十六之数也。大日经疏五曰：「内心白莲华，此是眾生本心，妙法芬陀...
《佛学大辞典》 / 387字 / 388 浏览 / 更新时间：2025年06月21日时常忆念也。法华普门品曰：「若有眾生多於婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。」常念者，正念也。此正念有事理之二种。事之常念者昼夜二时行住坐卧念观音之神力而不忘也。理之常念，有四教之异。藏教之常念或观自他身内外不净，叁十六物之不净充满，或从死想至白骨想之九想一一...
《佛学大辞典》 / 443字 / 388 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时舍利子。彼正法行童子为成熟善根故。于二十岁发生净信。舍家出家成苾刍相。受具足戒。住阿兰若大树林中而为宴坐。于虚空中有诸贤圣。潜来教示如是义利。语苾刍言。汝于菩萨藏正法。得不退转精进之行。有大名称当得作佛。时彼苾刍于贤圣所。闻是语已生大欢喜。得未曾有。乃于城...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1608字 / 387 浏览 / 更新时间：2022年10月24日隋天台智者大师，谓一大藏经题，不出人、法、譬叁者而已。因以单复具足不同，遂立为七种也。 一、单人立题，单人者，如佛说阿弥陀等经是也。谓释迦佛为能说之人，阿弥陀佛为所说之人。此经以两土果人立名，故云单人立题。（梵语释迦，华言能仁。梵语阿弥陀，华言无量寿。两土果...
《三藏法数》 / 459字 / 386 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时众中复有无量百千阿罗汉，舍利弗、大目揵连、须菩提、阿那律、阿㝹楼驮、劫宾那、憍梵波提而为上首，从座而起，整其衣服，住世尊前，曲躬恭敬，白佛言：“世尊！我今发真实愿，离于妄想摧伏众魔，具足五逆，具足五欲，具足邪见，离于正见，断于无量众生命者，我今当令悉成菩提...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 4114字 / 386 浏览 / 更新时间：2022年07月22日复次舍利子。尔时净持菩萨摩诃萨。于彼剑林桥道。亦不经行心不随顺。彼诸天魔作大恶声。于菩萨所恐怖娆恼。时净持净住二菩萨摩诃萨。皆悉不听。又诸天子于虚空中赞如是言。彼二菩萨。具足能行如是正行。如是大悲如是勇猛。彼二菩萨于千岁中。唯专想佛。是时胜高如来化行已毕。入般...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3736字 / 386 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。略说菩萨一种圣道。谓是菩萨于阿耨多罗三藐三菩提。单己无二。以自勇猛大精进力。深心摄受。不藉他缘及他开示。而自成办极大力用。能被如是坚固甲胄。而诸有情难得能得。诸新发意住菩萨乘。未得今得。又复一切难施能施。持戒忍辱精进禅定胜慧。亦复如是。又于波罗蜜多...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3341字 / 386 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时世尊大遍照金刚如来。复入一切成就法仪行相应金刚三摩地。从定出已。说入寤成就法。时持诵者先于顶上想唵字。口中想有阿字。心中想有吽字。复想嚩字化成风轮。轮上有入寤者。能说世间一切之事。持诵者作贡高势。复想尊那菩萨即诵尊那菩萨真言曰。 那莫飒钵多(二合引)曩(引...
《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2840字 / 386 浏览 / 更新时间：2023年02月23日佛说之。阿难结集之。初传之於口。后书之於贝叶。其文句并书籍。谓為经典。无量寿经上曰：「菩萨经典，究畅要妙。」法华经序品曰：「圣主师子，演说经典，微妙第一。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 385 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时会中有无数净居天子及无量众生，于佛法中，心得觉悟，离诸疑惑，深生爱乐，欢喜踊跃，得未曾有，一心合掌，住立佛前，各以伽陀，称赞于佛。 尔时善施天子而说偈言： 佛昔舍身命，国土及妻子， 圆满彼施行，故我稽首礼。 尔时净戒天子而说偈言： 坚固持净戒，离...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4092字 / 385 浏览 / 更新时间：2022年10月17日闻如是。一时佛在王舍城灵鸟山。与大比丘众千二百五十菩萨五千俱。皆神通菩萨。一切大圣悉得总持辩才无碍。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。诚乐菩萨。道御菩萨。大御菩萨。光首菩萨。光净菩萨。寂意菩萨。人明菩萨。开化人菩萨。常应菩萨。慈氏菩萨。文殊师利六十贤者。一切五千菩萨...
《佛说幻士仁贤经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 8837字 / 385 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时佛告舍利子。云何诸菩萨摩诃萨胜慧波罗蜜多。舍利子。若诸菩萨行不退转菩萨行时。于此菩萨藏正法殊胜义利。毕竟受持读诵听闻广大开示。为他人说。得胜慧相。又彼胜慧。云何是相。云何入解。谓于胜慧所闻之相。随意入解。又复云何是所闻相。所谓乐欲相。意愿相。善和合相。善知...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1945字 / 385 浏览 / 更新时间：2022年10月24日如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。心善解脱慧善解脱。得深解脱心达正道。调伏诸根威仪详审。唯一补特伽罗尊者阿难。受于佛记奉持法藏。 复有大菩萨众一千人俱。...
《宝授菩萨菩提行经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 5265字 / 385 浏览 / 更新时间：2022年11月22日若王行正法 臣佐悉清净 善调伏诸根 得诸天守护 常行安忍行 爱语无喜怒 彼王于世间 人民咸敬奉 以时而输赋 依正法受用 彼王无贪心 作夜摩天主 清净无偏党 及无冤亲想 彼王平等心 当得为天主 于先王所赐 而不生夺取 不恼诸有情 当得为天主...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1050字 / 385 浏览 / 更新时间：2023年01月30日波斯匿王白佛言：云何为婆罗门死还生婆罗门家，及刹帝利、毗舍、首陀家耶？佛言：当知死生，有四种不同。（梵语波斯匿，华言胜军。梵语婆罗门，华言净行。梵语刹帝利，华言王种。梵语毗舍，华言商贾。梵语首陀，华言农人。） 一、从冥入冥，冥即暗也。谓世人生卑贱家，或旃陀罗...
《三藏法数》 / 358字 / 384 浏览 / 更新时间：2025年06月21日广大之极，更无盖之者也。与无上等同。又谓无所不盖也。无量寿经上曰：「如来以无盖大悲，矜哀叁界。」同净影疏曰：「佛悲殊胜，餘不能加，不能盖上，名无盖悲。」同嘉祥疏曰：「无盖悲者，佛慈悲无所不覆盖耳。」
《佛学大辞典》 / 88字 / 383 浏览 / 更新时间：2025年06月21日忏，梵语具云忏摩，华言悔过。华梵兼举，故云忏悔。忏名修来，悔名改往。若欲忏悔者，先当起七种心也。 一、生大惭愧心，惭即惭天，愧即愧人。谓自惟我与释迦如来同为凡夫，而今世尊成道以来，已经劫数，而我等轮转生死，未有出期，此实可惭可愧，当以此心而行忏悔也。（梵语释...
《三藏法数》 / 481字 / 383 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、恒行法施，谓修菩萨行者，当以如来所说正法，广为一切众生而作利益；于己之心，无复吝惜。是以无量福德由此而生也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、起大悲心，谓修菩萨行者，常运大悲心利益一切，于诸破戒众生，方便遮止，不令为恶。是以无量福德由此而生也...
《三藏法数》 / 250字 / 382 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时会中有八俱胝宝璎珞天子，见诸阿修罗乃至紧那罗等于佛会所作大供养，及闻如来与彼授记，心甚欢喜得未曾有。时诸天子为供佛故，发勇猛心，绕迦毗罗城周匝六十逾缮那量，于虚空中雨曼陀罗花，缤纷而下，积至于膝，作供养已，绕佛三匝，住在一面合掌向佛，以偈赞曰： 具足大悲...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1077字 / 382 浏览 / 更新时间：2022年10月17日复次佛告诸长者言。一切法无观无不观。何以故。离生住灭故。一切法无转无作。离心意识故。一切法系属于缘。自性无力故。 又诸长者。眼者四大所造。无常无强而不究竟。无坚无力速朽之法。斯不可信。多苦多恼众病所集。是故诸长者。眼无依止亦无造作。耳鼻舌身意。亦复如是。四大...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3288字 / 382 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次舍利子。住信菩萨于佛如来十种智力不可思议。闻已净信超越分别离诸疑惑。后复生起身喜心喜适悦之相。发希有想。如来以具十智力故了知胜处。于天人世间能师子吼转妙梵轮。所有一切天人魔梵悉不能转。无与如来同其法者。云何十力。一者处非处智力。二者业报智力。三者种种信解智...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3864字 / 381 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时东方。过六万八千阿僧祇界。有世界名上意。是中有佛号曰空性。今现在。是空性佛与月菩萨摩诃萨。授阿耨多罗三藐三菩提记。时月菩萨见大光明闻大音声。问空性佛言。是为何佛光明音声。彼佛答言。西方去此。过六万八千阿僧祇界。有世界名娑婆。佛号释迦文。今现在说菩萨藏经。是...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 3127字 / 381 浏览 / 更新时间：2023年01月11日如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众及与无量诸大菩萨摩诃萨俱。尔时会中有一菩萨。名清净慧。作是思惟。以何因缘诸佛如来得清净身。又复念言。若佛在世亲近供养。及灭度后供养舍利。此二种人所获福德功德齐不。作是念已。承佛威神从座而起。顶礼佛足白言。世尊。...
《佛说浴像功德经》 / 大唐天竺三藏宝思惟译 / 1199字 / 381 浏览 / 更新时间：2023年01月19日复次舍利子。一切有学阿那含辟支佛。于此福行。应先发起如是胜心。得不退转一生补处。次当作佛。菩萨摩诃萨亦应于此发随喜心。过去未来现在诸佛世尊。此福行中一切善根亦皆随喜。劝请诸佛转妙法轮。此福行中以一切菩提善根。悉共回向。未发菩提心者。语令发起。已发菩提心者。诸菩...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3240字 / 380 浏览 / 更新时间：2022年10月24日闻如是： 一时，佛在罗阅祇竹园中，与千二百五十比丘俱。 时有国王，号名摩达王，时当出军征讨，选国中人民，数百万人，皆应赴从。 时有比丘，已得罗汉道，到其国分卫，并见录，将诣王宫门。王有马监，令比丘养视官马，勤苦七日。王后身自临视军阵，比丘见王，即于其前，...
《佛说摩达国王经》 / 宋居士沮渠京声译 / 553字 / 380 浏览 / 更新时间：2022年11月29日又作阿闍貰。王名。旧称阿闍世。新称阿闍多设咄路Ajātaśatru，译曰未生怨。佛在世之顷，摩竭陀国王舍城之治者。父名频婆娑罗，母曰韦提希。韦提希怀胎时，相师占之，谓此儿生必害父，因之名曰未生怨。未生以前结怨之意也。西域记九曰：「阿闍多设咄路王，唐云未生怨，旧云阿闍世，...
《佛学大辞典》 / 504字 / 379 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、自性义，谓诸佛法身，皆依真如理体而为自性，是名自性义。 二、因义，谓诸佛于无量无数劫中，修习胜果之因，是名因义。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。） 叁、果义，谓诸佛永断一切烦恼等障，证得无上菩提之果，是名果义。（梵语菩提，华言道。） 四、业义，谓诸佛以...
《三藏法数》 / 355字 / 379 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时阿难白佛言：“世尊！说是《不退转法轮》，能令恶魔使不扰乱。何以故？” 佛言：“是文殊师利神通之力，能使波旬不令得闻。文殊师利发真实誓，能令恶魔闻空中声：“释迦牟尼佛转不退法轮。” 尔时波旬，身毛皆竖心生惊怖，作如是言：“见此世界皆非世界。”忧愁涕泣身变朽老，...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 3124字 / 379 浏览 / 更新时间：2022年07月22日尔时一切如来及诸菩萨。异口同音劝请世尊大遍照金刚如来。唯愿慈悲演说。甚深无上大觉菩提心法。 尔时世尊受彼请已而告众言。谛听谛听我今说之。 佛言此菩提心即是身相。身相性空即真菩提。身既无别语相亦然。尔时诸佛如来闻佛说已。住一切如来身口意三密相中。心离取舍而说...
《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1368字 / 379 浏览 / 更新时间：2023年02月23日一时一切时者，谓一时之间即为无量劫也。盖如来智境圆融，延促无碍，故能促多劫为一时，延一时为多劫。经云：一念普观无量劫。是也。
《三藏法数》 / 64字 / 378 浏览 / 更新时间：2025年06月21日佛顶尊胜陀罗尼经者。婆罗门僧佛陀波利。仪凤元年从西国来至此汉土到五台山次。遂五体投地向山顶礼曰。如来灭后众圣潜灵。唯有大士文殊师利。于此山中汲引苍生教诸菩萨。波利所恨生逢八难不睹圣容。远涉流沙故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。言已悲泣雨泪向山顶礼。礼已举首忽...
《佛顶尊胜陀罗尼经》 / 747字 / 378 浏览 / 更新时间：2023年04月02日佛说灌顶经，十二卷，东晋帛尸梨蜜多译。自叁归五戒经至生死得度经集十二部之经者。十二经一一有佛说灌顶之四字，故名灌顶经。此就其功德而言，非洒水灌顶之义。
《佛学大辞典》 / 68字 / 377 浏览 / 更新时间：2025年06月21日观无量寿佛经云：若有众生，愿生彼国者，发叁种心，当得往生。（彼国者，西方安养净土也。） 一、至诚心，至，专也；诚，实也。谓此土众生，欲生彼国，当发专至诚实之心，正念真如，求愿往生，故名至诚心。 二、深心，谓求无上佛果，必须心契深理；欲契深理，必须厚种善根。涅...
《三藏法数》 / 193字 / 377 浏览 / 更新时间：2025年06月21日如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤精舍。与大比丘众千二百五十人大菩萨众四万人俱。娑婆世界主梵天王。释提桓因四大天王。提头赖吒天王毗楼勒䩭天王。毗楼博叉天王。毗沙门天王。将二十八部鬼师大将军。如是等诸天八万四千阿利多。将其子及眷属悉来在会。 尔时去此佛世界。...
《佛说安宅陀罗尼咒经》 / 585字 / 377 浏览 / 更新时间：2023年04月05日尔时世尊大遍照金刚如来。复入转真言轮金刚三摩地。从此三摩地出已。告金刚手大菩萨言。汝今谛听。今此真言精妙字。为汝演说志心受持。时金刚手菩萨。合掌向佛而白佛言。世尊善说善逝善说。为利益一切众生故。尔时世尊即说大遍照金刚如来根本真言曰。 唵(引)阿(引) 复说阿閦...
《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2099字 / 376 浏览 / 更新时间：2023年02月23日尔时世尊住没哩际疏聚落。是时世尊告尊者阿难陀言。阿难陀我今欲去往诣吠舍离城。尊者阿难陀言。如是世尊我今听命。于是世尊与阿难陀。往吠舍离城到庵没罗园已。佛告阿难陀言。阿难陀汝可入城择吉祥地。安因陀罗枳黎驻足正念。说此大护明大陀罗尼及以伽陀曰。 尾萨啰哆(一)尾萨...
《佛说大护明大陀罗尼经》 / 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉诏译 / 2881字 / 376 浏览 / 更新时间：2023年04月05日尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众之中，时有童女，名曰师子，与五百童女俱白佛言：“世尊！若有女人读诵此经，复能为他分别解说，得几所福？” 佛告师子童女：“若有女人住阿耨多罗三藐三菩提，受持读诵如是经典，为人能说，当知此等是最后女身，更不复受。何以故？已能受持...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 5091字 / 375 浏览 / 更新时间：2022年07月22日生死比海，涅槃比彼岸，超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰：「随意所愿，皆可得度。」增一阿含经十四曰：「佛在菩提树下初得佛，作是念：罗勒迦蓝，诸根纯熟，应先得度。」遗教经曰：「应可度者，若天上人间皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。」 又（仪式...
《佛学大辞典》 / 143字 / 374 浏览 / 更新时间：2025年06月21日佛告舍利子。云何诸菩萨以法观法念处。谓诸菩萨以圣慧眼得见诸法。于中入解。乃至菩提道场。观诸法性。如微尘许悉无所见。若空解脱即无相解脱。无愿解脱。不起解脱。无生解脱。无作解脱。无性解脱。缘生解脱。而诸菩萨于一切法。应如是观。云何名法。谓无我义无人义。无众生义无寿...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3171字 / 374 浏览 / 更新时间：2022年10月24日佛言：“安般守意具行如法已，欲次第学，如如佛说为在天下得明，如阴解月出立，身立意立，坐卧亦尔。已比丘立意，如是前后会有所益；已前后有所益，使不复见怪意；已止意亦守六衰；常守莫中止，便知无为身。若一切有意常守身，止不愿，亦不愿有，亦不疑有，亦不疑无有，次第行在所...
《治意经》 / 失译人名今附西晋录 / 391字 / 373 浏览 / 更新时间：2022年05月15日尔时。执金刚秘密主。白世尊言。 云何为如来 云何人中尊 云何名菩萨 云何为正觉 导师大牟尼 愿断我所疑 菩萨大名称 弃舍疑虑心 当修摩诃衍 行王无有上 尔时。薄伽梵毗卢遮那。观察诸大会众。告执金刚秘密主言。善哉善哉金刚手。能问吾如是义。秘密主汝当谛...
《大毗卢遮那成佛神变加持经》 / 大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译 / 287字 / 373 浏览 / 更新时间：2023年02月17日尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消...
《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》 / 2806字 / 373 浏览 / 更新时间：2023年04月05日一实之妙体，绝待不二而离诸虚妄之相，是曰一实无相。无方圆之相，如水之妙体。此即诸法之实相也。无量义经曰：「无量义者，从一法生，其一法者，即无相也。」
《佛学大辞典》 / 65字 / 372 浏览 / 更新时间：2025年06月21日十行者，谓由前十住进修，功满已成，佛子自得己利，而利他之行未成，是故广行饶益，随顺众生，令其欢喜。然行有浅深，故始自欢喜，终至真实，而成十种也。 一、欢喜行，谓由前十住进修，功满已成，佛子具佛妙德，能于十方刹土，随顺饶益众生，自他俱喜。经云：成佛子已，具足无...
《三藏法数》 / 702字 / 372 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次智上。我念过去世。时有五百商人入海求宝。是时别有一商人。其性刚强猛利暴恶。于海中路而忽相逢彼一商人即生恶心欲谋珍宝彼自思惟。我今宜应设其方便悉断彼诸商人命已。当取珍宝还阎浮洲自受快乐。是时五百商人众中有一商主。名曰善御。其性慈和于一切人常生悲愍。商主一时止...
《佛说大方广善巧方便经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4242字 / 372 浏览 / 更新时间：2022年10月19日复次舍利子。菩萨摩诃萨。获得如是于谛善巧。由此了知五蕴是苦。若令五蕴苦相止息。犹如虚空。是苦圣谛。又此五蕴随惑爱见。若令执取爱见等因。不起合集。为集圣谛。又此五蕴毕竟灭尽。若令前际不生。后际不起。现在不住。为灭圣谛。若于苦智集智灭智。而能证达以智相续。能善调伏...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3266字 / 372 浏览 / 更新时间：2022年10月24日华严十种佛之一。依心成佛，故曰心佛。又心中所现之佛，谓之心佛。又，是心是佛。故曰心佛。华严经五十二曰：「应知念念常有佛成正觉，何以故？诸佛如来不离此心成正觉故。」楞严经七曰：「如来无间顶相，无為心佛从顶发辉，坐宝莲华所说心咒。」观无量寿经曰：「是心作佛，是心是...
《佛学大辞典》 / 245字 / 371 浏览 / 更新时间：2025年06月21日闻如是。一时佛在罗阅。祇国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅祇城外。有大树。名曰甘香。根深干大。枝叶茂盛。华实红赤。其味甜美。树下广平。集石为座。佛意欲止此。诸优婆塞。即敷布坐席。佛便止坐。弟子菩萨。亦皆就坐。时有一比丘。名曰见...
《佛说见正经》 / 东晋天竺三藏竺昙无兰译 / 3256字 / 371 浏览 / 更新时间：2023年02月08日如来之教法，譬之甘露。法华经药草喻品曰：「我為世尊，无能及者。安稳眾生，故现於世，為大眾说甘露净法。其法一味，解说涅槃。」佛地论叁曰：「如来圣教，於诸外道一切世间邪劣教中，最為真实殊胜清净。犹如醍醐，亦如甘露，令得涅槃永不死故。」註维摩经七：「什曰：佛法中以涅...
《佛学大辞典》 / 152字 / 370 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次舍利子。云何名为如来四无所畏不可思议。诸住信菩萨。应发净信超越分别离诸疑惑。乃至发希有想。舍利子。如来无所畏法。其有四种。如来由具四无畏故了知胜处。于大众中能狮子吼转妙梵轮。余诸沙门婆罗门悉不能转。一切世间天人魔梵。无与如来同其法者。舍利子。何等是为四无所...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3799字 / 370 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时世尊。说是义已。复增教示诸大菩萨摩诃萨众。说伽陀曰。 应观世间能救护 一切有情最胜因 诸无边智悉了知 获得涅盘无量乐 往来殊胜获妙果 永断世间诸苦因 遍善调伏生天中 刹那远离诸恶趣 我今速得见诸佛 远离一切苦难因 世间伏藏无有边 随意自在悉获得...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4884字 / 370 浏览 / 更新时间：2022年10月24日如是我闻。一时世尊。住王舍城鹫峰山南面佛境界大树林中。与大苾刍众千二百五十人俱。其名曰尊者舍利弗尊者摩诃目乾连。尊者摩诃迦叶尊者伽耶迦叶。尊者那提迦叶尊者摩诃那提迦叶。尊者阿若憍陈如尊者优楼频螺迦叶。尊者摩诃迦旃延尊者跋俱罗尊者婆薮槃豆尊者俱絺罗。尊者嚩倪舍尊...
《佛说守护大千国土经》 / 西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉诏译 / 5349字 / 370 浏览 / 更新时间：2023年04月03日闻如是： 一时，佛在拘留国留国聚会法议思惟。是时，佛告比丘：“比丘！”应：“唯然。”比丘便从佛受教。佛便说是：“智者见者，比丘！为得流尽，不智者不见者流不得尽。何等，比丘！智者见者令流得尽，不智不见者流不得尽？但为本观非本观。非本观者，未有欲便有欲生，已生欲，欲...
《一切流摄守因经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 1970字 / 369 浏览 / 更新时间：2022年05月13日复次舍利子。云何名为住信菩萨于佛如来最上大智不可思议。信解清净超越分别离诸疑悔。后复生起身喜心喜适悦之相。发希有想。舍利子。诸佛如来以无碍知见转一切法。 复次舍利子。我今为汝譬喻宣说发明如来智波罗蜜多。令彼住信菩萨。信解清净乃至发希有想。舍利子。譬如殑伽沙等...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3003字 / 369 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次善男子。菩萨若修十种法者。得一坐法何等为十。一者一坐菩提场中。诸魔惊怖而永不动。二者证出世定而永不动。三者具出世慧而永不动。四者得出世智而永不动。五者证悟空性而永不动。六者如实觉了诸法而永不动。七者得圣道法而永不动。八者住于实际而永不动。九者证真如性而永不...
《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2887字 / 369 浏览 / 更新时间：2022年11月22日我皇帝圣德广运仁育群品。亦既纂历吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。乃辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士常衮等。去岁夏四月。于南桃园再译斯经。秋九月诏资圣西明。百座敷阐。下紫微而五云抱出。经长衢而万姓作礼。阡郭充满犹...
《仁王般若念诵法》 / 大兴善寺翻经沙门慧灵述 / 428字 / 369 浏览 / 更新时间：2023年04月03日於小乘立十智，以摄一切之智。一世俗智，见諦以前一切凡夫之智也，与烦恼相应，故称有漏智。二法智，证欲界苦集灭道之智也。叁类智，证上二界苦集灭道之智也。四苦智，知上下界苦諦之智也。五集智，知上下界集諦之智也。六灭智，知上下界灭諦之智也。七道智，知上下界道諦之智也。...
《佛学大辞典》 / 526字 / 368 浏览 / 更新时间：2025年06月21日八福田者，谓佛、圣人、僧叁种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。若人能尽力从事此八种者，亦犹农之力田，则获秋成之利也。 一、佛田，佛，梵语具云佛陀，华言觉，谓觉道俱圆，位登极果，...
《三藏法数》 / 569字 / 368 浏览 / 更新时间：2025年06月21日尔时会中有八十俱胝大药叉王，见彼阿修罗王乃至乾闼婆王等于如来所广作供养，复闻世尊与彼授记，欢喜踊跃，得未曾有，恭敬尊重，生难遭想，称赞如来智慧深远，于所说法，心得入解，深生爱乐，发清净信，以神通力化作广大殊妙供养，与前阿修罗王所作供养，等无有异。 时药叉王作...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1290字 / 368 浏览 / 更新时间：2022年10月17日修行者。若欲广修慈心。先当系心所缘渐习令无量。灭除过恶心不诤竞亦无怨结。无恚清净。谓于亲中怨三种九品众生无量无数。安处十方尽三分际淳一乐行。唯除国土世界。于众生世界周普总缘成就游。行者修慈方便。先等心思惟。总缘一切众生。令心坚固灭除瞋恚而起慈心。是名总观慈无量...
《达摩多罗禅经》 / 东晋三藏佛陀跋陀罗译 / 1203字 / 368 浏览 / 更新时间：2023年01月06日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘：“汝等已得无量善利，当求无上佛大菩提。何以故？佛菩提者，世、出世间无等等故。若未来世诸众生等，发意欲求佛菩提者，当修四法。何等为四？一者、当发大菩提心，宁失身命，不应退转；二...
《佛说菩萨修行四法经》 / 大唐天竺三藏地婆诃罗译 / 344字 / 368 浏览 / 更新时间：2023年02月08日法界，即一切众生本有之心，诸佛所证平等之理也，而云叁处入者，由菩萨根有利钝，行有浅深，故所证入先后不定，遂分叁处也。 一、十住初心入法界，谓利根菩萨，即于初住位中，破无明惑，证入法界平等之理，得不退转，是名十住初心入法界也。（十住者，发心住、治地住、修行住、...
《三藏法数》 / 332字 / 367 浏览 / 更新时间：2025年06月21日一、信忍，谓别教菩萨，于十住位中，修习空观，信一切法皆悉空寂，能于空法，忍可忍证，故名信忍。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。空观者，谓观一切法，性相皆空也。） 二、法忍，谓别教菩萨，于十行位中...
《三藏法数》 / 556字 / 367 浏览 / 更新时间：2025年06月21日复次舍利子。云何名为如来种种信解智力。谓佛如来于诸众生诸补特伽罗。所有信解种种差别。如来一一如实了知。若诸众生本住贪爱。于瞋起解。广如经说。若诸众生本住着痴。于瞋起解。如来一一如实了知。若诸众生本住不善之法。于不善法起解。如来一一如实了知。若诸众生本住善法。于...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3591字 / 367 浏览 / 更新时间：2022年10月24日如是我闻。一时世尊在舍卫国祇陀园林给孤独舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。一切漏尽离烦恼缚。心善解脱慧善解脱。如大龙王神用变化。诸所应作无所未办。除去重担逮得己利。心智解脱诸法自在。善能修习到彼岸行。复有尊者阿难。多闻利根而为上首。复有五百菩萨摩诃萨。...
《佛说巨力长者所问大乘经》 / 宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译 / 3462字 / 367 浏览 / 更新时间：2022年12月07日尔时彼持诵行人。被诸魔障种种恼乱欲令退心者。既知是魔。即须作法而为除解。得除解已。身心安静无恼无垢。譬如明月得云退散。离于障闭朗然天际。住于空中照耀无碍。彼之行人持诵修行。获离魔障亦复如是。又复持诵不获成就者。譬如种子因地因时。风雨不愆溉润无失。乃可生芽以至成...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 2440字 / 367 浏览 / 更新时间：2023年02月23日