651 条搜索结果

信行品之余

“阿难!是名如来多陀阿伽度.阿罗呵.三藐三佛陀为诸菩萨如是方便演说信行。” 阿难言:“云何如来复为诸菩萨说于法行?” 佛语阿难:“汝今当知!菩萨摩诃萨不住佛法而能显示不离法界,究竟不思议界,受持诸法心无下劣;虽说诸法,而于法相无所取着,无念无住;总持诸法如实相...

《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 2738字 / 238 浏览 / 更新时间:2022年07月22日

常啼菩萨品第三十之三

“尔时,常啼菩萨摩诃萨与长者女及诸侍女父母眷属等,导从围绕,并持种种珍宝供具入众香城,一心渴仰欲见法上菩萨摩诃萨。是时,常啼菩萨摩诃萨等既入城已,诣菩萨所其去不远,常啼菩萨摩诃萨见帝释天主与无数百千天子,散天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华及余种种殊妙天华、天金银华等散...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1473字 / 238 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

法润

纪传不详。日本明匠略传引叁国高僧碑曰:「法润阿闍梨者,青龙寺东塔院义操和尚之付法也。又祖师慧果阿闍梨之入室也,以胎藏金刚两部之大法并诸尊之瑜伽秘法,付属玄法寺法全阿闍梨净住寺道昇和尚等。」

《佛学大辞典》 / 89字 / 237 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说灭十方冥经一卷

闻如是: 一时,佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下,与大比丘众俱,比丘千二百五十人,诸菩萨无央数。 佛以明旦着衣持钵,与诸比丘眷属围绕入城分卫。时,有释种幼少童子,名面善悦,严驾车乘,晨朝出城。遥见世尊与诸圣众,而俱发来,至于佛所,下车步进,稽首佛足,右绕三...

《佛说灭十方冥经》 / 2868字 / 237 浏览 / 更新时间:2022年11月13日

佛说除盖障菩萨所问经卷第十三

复次善男子。菩萨若修十种法者。即得常住妙等引心。何等为十。一者善行身念处。二者善行受念处。三者善行心念处。四者善行法念处。五者善行境界念处。六者善行阿兰若念处。七者善行王都国城聚落念处。八者善行名闻利养等事念处。九者善行如来施设学门念处。十者善断烦恼及随烦恼杂...

《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3227字 / 237 浏览 / 更新时间:2022年11月22日

诃厌五欲品第七

欲为第一诳 于彼无作意 是诸地狱因 轮回深险缚 若人着诸欲 则受无边苦 常为欲蛇害 何有于少乐 宁以利刀剑 而自断其舌 不应以少言 而谈于欲事 众生贪所欺 瞋恚常烧煮 愚痴所降伏 于欲常赞美 多造于恶行 而得欲少味 由纵彼贪痴 不了苦为苦...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 5070字 / 237 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

说罪品第十五

谓由彼作意 常造诸罪恶 愚痴不了知 徒生于后悔 众生造诸罪 皆受于苦报 是故当远离 常求于乐果 初虽作少罪 后则堕险道 由痴覆彼心 出已而复造 小罪不防护 皆为地狱因 譬如微少火 能烧于山林 由罪生恶趣 受极重苦恼 彼于己如冤 何能得寂静...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1350字 / 237 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

地狱品第十六

若人邪活命 造作众恶业 今当说其报 后堕于地狱 谓等活黑绳 众合二号叫 烧然极烧然 无间地狱等 如是八地狱 方面各一门 彼一一狱门 四狱为城郭 铁城遍围绕 造恶者充满 狱卒叉罪人 如鱼烹鼎镬 雨山石器杖 斫截碎其身 日夜常悲啼 渴令饮铜汁...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4196字 / 237 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

教诫比丘品第三十

常乐行慈忍 不害诸有情 得一切众生 敬之如其父 身业常清净 诸根善相应 心不生悭贪 远离不与取 于彩绘女人 亦不应观视 断坚固欲想 为世解脱者 乐习诸禅定 得离诸忧畏 不触烦恼蛇 视金如瓦砾 于苦乐安危 及盛衰等事 其心不倾动 此名为比丘...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 5520字 / 237 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说除盖障菩萨所问经卷第八

复次何等是为如来十八不共法。所谓一者如来身无懈倦。二者语无卒暴。三者无失念。四者无不定心。五者无种种想。六者无不知舍心。七者欲无减。八者精进无减。九者念无减。十者定无减。十一者慧无减。十二者解脱解脱知见无减。十三者于过去世无著无碍知见随转。十四者于未来世无著无...

《佛说除盖障菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4026字 / 236 浏览 / 更新时间:2022年11月22日

离酒过失品第十

此说酒为毒 应当远离之 若乐饮酒者 则坏于善法 若人近于酒 不生于明慧 彼无解脱分 是故常远离 为第一过失 智者之所说 损坏于自他 是故常远离 若人乐饮酒 好说世俗事 多言起纷诤 是故常远离 饮酒损资财 惛迷复懈怠 有如是过患 是故常远离...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1500字 / 236 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说决定义经

如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时世尊。告诸苾刍我今为汝。宣说甚深。决定正义。初善中善后善。其义深远。纯一无杂。具足清白梵行之相。汝等谛听。善思念之。时诸苾刍。白佛言。善哉世尊。何等名为决定正义。我等乐闻。惟愿世尊。为我...

《佛说决定义经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4636字 / 236 浏览 / 更新时间:2023年02月07日

宝塔功德品第三之一

尔时,世尊普告四众——苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷——帝释天主等欲界诸天众,大梵天王等色界诸天众,乃至色究竟天一切天子众:“汝等当知,若有善男子、善女人,于此甚深般若波罗蜜多法门能听受读诵,如说修行者,是人不为魔及魔民、人非人等伺得其便,不为恶毒所能伤害,不以横夭...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1102字 / 235 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

善知识品第三十四

由自他对待 相勉远诸恶 于难能救护 此说名知识 常说利益言 令自他安乐 若乐行众恶 彼则非其友 若近恶知识 则能生苦恼 依止贤善人 永离诸忧患 彼二所习行 谓染污清净 于此二友中 智者善拣择 当远离诸恶 专修于众善 既无其苦因 唯获于乐分...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 600字 / 235 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

真如品第十六

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!佛所说法,随顺一切法离诸障碍,而一切法了不可得,犹如虚空离障碍相。世尊!诸法如虚空故一切句不可得,诸法平等故二法不可得,诸法无生故生法不可得,诸法无灭故灭法不可得,诸法无相故取相不可得,诸法无处故一切处不可得。” 尔时,梵王帝释...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4550字 / 233 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说大方广善巧方便经卷第一

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众八千人。菩萨一万六千人俱。是诸菩萨智慧方便神通具足。辩才无碍得大总持。 尔时世尊处大法座。与如是等无数百千大众。恭敬围绕听受说法。彼时会中有一菩萨摩诃萨名曰智上。从座而起偏袒右肩。右膝着地礼佛双足。礼已合掌前白...

《佛说大方广善巧方便经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4557字 / 232 浏览 / 更新时间:2022年10月19日

学品第二十五

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!菩萨摩诃萨欲学一切智,当云何学?” 佛言:“须菩提!菩萨摩诃萨若尽学则学一切智,若离学则学一切智。若无生无灭无起无染无性,如虚空法界寂静等学,则学一切智。” 须菩提白佛言:“世尊!若菩萨摩诃萨尽学离学乃至法界寂静等学,则学一切智...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2479字 / 232 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

地狱缘品第七之一

尔时,尊者舍利子白佛言:“世尊!般若波罗蜜多出生一切智智,一切智性即般若波罗蜜多耶?” 佛言:“舍利子!如是,如是!如汝所说。” 舍利子复白佛言:“世尊!般若波罗蜜多所应敬礼,般若波罗蜜多所应尊重。般若波罗蜜多是大光明;般若波罗蜜多清净无染;般若波罗蜜多广大照...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2002字 / 232 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

地狱缘品第七之二

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!般若波罗蜜多可闻可得耶?若声若相有所说耶?” 佛言:“不也,须菩提!般若波罗蜜多,无说无示、无闻无得,非蕴.处.界有所见相。何以故?彼一切法离种种性,而蕴.处.界即般若波罗蜜多。何以故?由蕴.处.界空故、离故、寂灭故,般若波罗蜜...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1785字 / 232 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说如幻三摩地无量印法门经卷上

如是我闻。一时世尊。在波罗奈国仙人堕处鹿野园中。与大苾刍众二万人俱。菩萨摩诃萨一万二千。其名曰师子菩萨摩诃萨。师子意菩萨摩诃萨。善住意菩萨摩诃萨。胜思惟菩萨摩诃萨。持世菩萨摩诃萨。人授菩萨摩诃萨。水天菩萨摩诃萨。宝积菩萨摩诃萨。隐密菩萨摩诃萨。贤护菩萨摩诃萨。...

《佛说如幻三摩地无量印法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 3017字 / 232 浏览 / 更新时间:2022年10月28日

佛说法灭尽经

闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言。世尊前后说法威光独显。今大众会光更不现。何故如此。其必有故。愿闻其意。佛默不应。如是至三佛告阿难。吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世...

《佛说法灭尽经》 / 僧祐录中失译经人名今附宋录 / 868字 / 232 浏览 / 更新时间:2022年11月01日

无常品第五

尽快乐边际 一切无有常 若自生爱乐 应知当弃舍 是死怖可畏 迅速难防护 或於戏笑中 忽尔而长逝 此灭法平等 处处悉周遍 于此不了知 真是愚痴者 若年少衰老 或贫乏富足 及在家出家 为死所勾摄 若快乐苦恼 或有德无德 净行非净行 为死所勾摄...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2370字 / 232 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

说罪品第十五之余

明了罪福相 是为具智者 于此无正解 乃愚痴所作 善达诸功德 于过恶亦然 二种如实知 常获于乐分 若人造诸罪 如与冤同处 乐行善利者 如近于良友 由爱染造作 境界常现前 展转痴暗中 常受诸楚毒 欲境如稠林 贪爱常游处 愚夫不达法 何因能出离...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 960字 / 232 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

忍辱品第二十四

善安住于忍 为第一庄严 此为最胜财 非世宝所及 若人修忍行 为世所恭敬 是故常一心 坚固而修习 若人修忍行 离忿怒过失 于此世佗世 善人常称赞 忍财与戒财 及彼胜慧财 如是诸功德 超过于世间 是故具智者 乐行于忍辱 常于诸众生 心不生厌舍...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 450字 / 232 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

重释二乘相品

“阿难!如是菩萨摩诃萨现知明无明,知行无行,知识知识相,知名色知名色相,知六入知六入相,知触知触相,知受知受相,知爱知爱相,知取知取相,知有知有相,知生知生相,知老死知老死相,修集现见名辟支佛。” 尔时世尊而说偈言: 现见无明,而无所知;亦无成就, 如水中...

《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 1808字 / 231 浏览 / 更新时间:2022年07月22日

譬喻品第十四

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!若菩萨摩诃萨闻此甚深般若波罗蜜多正法,不惊不怖、不退不失、不疑不难、不悔不没、心生信解者,是菩萨于何处没而来生此?” 佛告须菩提:“若菩萨摩诃萨闻此甚深般若波罗蜜多正法,不惊不怖不退不失、不疑不难不悔不没,心生信解者,是菩萨于彼...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2351字 / 231 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

不退转菩萨相品第十七

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!不退转菩萨摩诃萨当有何相?我等云何而能识知是不退转者?” 佛告须菩提言:“汝今当知,不退转菩萨摩诃萨有种种相。须菩提!所有异生地、声闻地、缘觉地、菩萨地、如来地,如是诸地于真如中无二无别无疑无坏。菩萨从是真如入诸法性,虽入是法而...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4428字 / 231 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

散华缘品第二十八之二

尔时,世尊说是般若波罗蜜多正法时,于大会中现神通相,而此众会菩萨摩诃萨、苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,以佛威神力故,忽然得见阿閦如来.应供.正等正觉在此会中,犹如大海深固无动,有无量无数具足不可...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2409字 / 231 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

超宗越格

宗為大法之根源,格為格式格令,宗匠之手段,不立真如佛性等之手段,是為超宗,不依旧例之格式,是為越格。碧巖普照序曰:「超宗越格正眼。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 230 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

金刚因菩萨

Vajrahetu,金刚界曼陀罗第一成身会中,位於西方月轮五尊中无量寿如来左方之菩萨也。司如来转法轮之因德。秘藏记末曰:「左金刚因菩萨,肉色,左手拳,右手持轮。」圣位经曰:「毘卢遮那佛,於内心证彼金刚因转法轮叁摩地智,自受用故。(中略)成金刚因菩萨形,住观自在王如来左...

《佛学大辞典》 / 149字 / 230 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

称赞功德品第四

尔时,世尊告帝释天主言:“憍尸迦!若以满阎浮提如来舍利而为一分,以此般若波罗蜜多书写经卷而为一分,汝于此二分中当取何分?” 帝释天主白佛言:“世尊!若以满阎浮提如来舍利,及般若波罗蜜多经卷,各为一分者,我于此二分中,当取般若波罗蜜多分。何以故?诸佛如来所有化相...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2244字 / 230 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

随喜回向品第六之一

尔时,慈氏菩萨摩诃萨告尊者须菩提言:“若菩萨摩诃萨,于此甚深般若波罗蜜多法门,随喜回向所获功德,比余众生布施、持戒、修定功德,最上最极最胜最妙,广大无量无等无等等。是故于此甚深正法,应当随喜如理回向。” 是时,尊者须菩提白慈氏菩萨言:“若菩萨摩诃萨,于十方一切...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4629字 / 230 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

善巧方便品第二十之一

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜多,应云何学空?云何入空三摩地?” 佛言:“须菩提!若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜多,应观色空,观受、想、行、识空,应以不散乱心谛观诸法空无所有,若一切法、若一切法性,悉不可见。虽复如是观法性空,不应于中证...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2764字 / 230 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

善知识品第二十二之二

尔时,世尊告尊者须菩提言:“如是,如是!须菩提!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多,若如是行者,是为不行色,不行受、想、行、识。如是行者,普令一切世间天、人、阿修罗等所共敬伏,不为彼等而能动乱。如是行者,不杂声闻、缘觉行,不住声闻、缘觉地。如是行者,是无所行而行、无所住...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2175字 / 230 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说海意菩萨所问净印法门经卷第十五

复次海意。我念过去无量无边阿僧祇无等比劫数之前。彼时有佛出现世间。名无边光照如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。世界名善变化。劫名光味。以何缘故。彼佛如来名无边光照。以彼世尊初坐菩提场。未证一切智。居菩萨位。尔时身放种种色光。是光普遍十方...

《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3267字 / 230 浏览 / 更新时间:2022年11月02日

离爱品第八

爱火起于心 迷者谓清凉 犹胜地狱火 此乃遍三界 又彼地狱中 能生于劫火 极炎猛炽然 皆从爱所起 地狱苦众生 业尽必当出 三界诸有情 爱火无休息 由爱所缚故 轮回无有穷 何况地狱中 更生于爱火 又地狱业火 但能然彼身 爱火损众生 烧心及其体...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3180字 / 230 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

教示众生品第十四

谓贪恚痴垢 及老病死苦 此六如深冤 能损诸含识 又五境如贼 能劫功德财 初如彼亲朋 后则为冤害 由心生放逸 于欲境嚣驰 能令诸众生 趣地狱饿鬼 贪为其炽火 瞋则如彼冤 黑暗说为痴 是三皆可畏 谓三十六业 及彼四十行 九十八烦恼 周遍于三界...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2280字 / 230 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

如法孔雀经法

孔雀经所说孔雀明王之修法也。是行大法之仪式,故特谓之如法。见[孔雀明王]条。

《佛学大辞典》 / 35字 / 229 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

空性品第十八

尔时,尊者须菩提复白佛言:“希有,世尊!彼不退转菩萨摩诃萨乃能成就如是功德,又复世尊能善宣说诸菩萨摩诃萨无量无边不退转相。” 佛告须菩提言:“如是,如是!何以故?彼不退转菩萨摩诃萨已能成就无边智故。” 须菩提白佛言:“世尊!如佛所说,彼不退转菩萨摩诃萨兢伽沙等...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3193字 / 229 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

常啼菩萨品第三十之一

“复次,须菩提!诸菩萨摩诃萨欲求般若波罗蜜多者,当如常啼菩萨摩诃萨往昔于雷吼音王如来.应供.正等正觉法中修习梵行,勤求般若波罗蜜多。” 须菩提白佛言:“世尊!常啼菩萨摩诃萨作何方便而能求是般若波罗蜜多?” 佛告须菩提言:“汝今当知,常啼菩萨摩诃萨往昔求般若波罗...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1199字 / 229 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

远离不善品第四

若人于五欲 常生其渴爱 由彼心动乱 诸恶此随转 若见于女色 乐着无暂舍 不悟彼无常 诸恶此随转 由彼贪痴故 增长于生死 凡夫不了知 诸恶此随转 常乐行放逸 寿命非长久 无正智思惟 诸恶此随转 贪欲无厌足 侈服恣严身 生掉举无惭 诸恶此随转...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1920字 / 229 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

治心品第十一

佛宣转诸法 说身为无常 于酒及女人 慎勿生放逸 此心犹彼王 于世得自在 能令诸众生 堕于深险难 由心造诸业 迷乱生怖畏 智者善持心 住最上安隐 能引生胜处 及牵入恶道 若离垢寂静 即证真常果 若乐说诸法 作意为先导 由意清净故 则成殊胜行...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3210字 / 229 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

舍离懈怠品第二十

谓由彼劣慧 而生于懈怠 好习戏论言 远离于正智 舍离善知识 乐习近恶友 为破法因缘 此说为邪命 不知时与方 及彼诸难处 不应说为说 心常生愁怖 不避于讥嫌 而常往乞食 为佗所轻贱 乐自称己德 起增上贪痴 生掉举邪慢 深著于五欲 心不依正教...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 930字 / 229 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说开觉自性般若波罗蜜多经卷第二

复次,须菩提!若人于色中所有不实分别分量及疑动分量,而能如实平等观者,即于色中色而无所得;若于色中色无所得时,即于色中色见无所得;若于色中色见无所得,即于色中众生无所得;若于色中众生无所得,即于色中一切无所得;若于色中一切无所得时,即一切有所得。若或于法有所得...

《佛说开觉自性般若波罗蜜多经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3544字 / 228 浏览 / 更新时间:2022年07月12日

大法鼓经卷下

尔时世尊告大迦叶:“譬如有王能行布施,彼王国中多出伏藏。所以者何?以彼国王种种周给贫苦众生,是故伏藏自然发出。如是,迦叶!大方便菩萨广为众生说甚深法宝故,得此甚深离非法经——谓空无相无作相应经——复得如是如来常住及有如来藏经。 迦叶!如郁单越,自然之食,众共取之...

大法鼓经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 8359字 / 228 浏览 / 更新时间:2022年07月22日

宝塔功德品第三之三

尔时,尊者阿难白佛言:“云何,世尊!而不称赞宣说布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多如是名字,何故唯说般若波罗蜜多称赞功德?” 佛告阿难言:“如是,如是!我于诸波罗蜜多中,唯说般若波罗蜜多最上称赞。何以故?阿难!汝今当知,此般若...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2884字 / 228 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

贤圣品第十五之一

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!彼初学菩萨于此甚深般若波罗蜜多当云何学?” 佛告尊者须菩提言:“诸初学菩萨若欲学此甚深般若波罗蜜多者,应当亲近彼善知识,尊重恭敬修学般若波罗蜜多。是善知识应当为彼初学菩萨如理教授、如实宣说般若波罗蜜多义,作如是言:“善男子!汝所修...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2519字 / 228 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说五大施经

佛.世尊一时在舍卫国祇树给孤独园,与苾刍众俱。 佛告诸苾刍言:“有五种大施,今为汝说。何等为五?所谓:一、不杀生,是为大施;二、不偷盗;三、不邪染;四、不妄语;五、不饮酒。是为大施。 “以何义故,持不杀行而名大施?谓不杀故,能与无量有情施其无畏。以无畏故,无...

《佛说五大施经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 172字 / 228 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说大方等顶王经

闻如是一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八百菩萨一万。一切大圣神通以达。悉得总持辩才无碍。摄三世慧至三达智。空无相愿不中取证。行于大慈奉无盖哀。不计吾我以度彼岸。通于三世无去来今。晓一切法如幻化梦影向野马芭蕉水泡聚沫。解于三处本无所有。从缘对生有利无...

《佛说大方等顶王经》 / 5025字 / 227 浏览 / 更新时间:2022年11月19日

福非福业品第十三

所造作诸业 谓福及非福 能缚诸有情 定各招其报 愚夫心如鱼 依爱波而住 含笑造诸恶 悲啼而自受 昔同造诸罪 谓仆使营从 后受其苦报 彼则无相代 由亲眷朋属 和合造众罪 于他世相随 唯所作恶业 如花所至处 其香不舍离 善恶业亦然 在处常随逐...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4170字 / 227 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说发菩提心破诸魔经卷下

尔时大婆罗门白佛言。世尊。诸修大乘法者当行何行。佛告婆罗门言。如我今说当如是行。婆罗门。汝今当知。若有修大乘法者。自发阿耨多罗三藐三菩提心已。复劝他人发如是心。于此经法广为他人宣说教示。如是等人应当亲近尊重恭敬。是人以四摄法普摄众生。何等为四。所谓布施爱语利行...

《佛说发菩提心破诸魔经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3637字 / 227 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

法珍

元崔氏女子名法珍。后出家為尼。法名弘道。明刻方册大藏缘起,陆光祖序云:「昔有女子崔法珍,断臂募刻藏经,叁十年始就绪。当时檀越,有破產鬻儿应之者。圣朝道化宏广,越前朝远甚,岂无胜心豪杰乎!不能倡而成之,而諉以為难。是丈夫之志,不如一女子也。」又冯梦禎序云:「宋元...

《佛学大辞典》 / 242字 / 226 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

大海十相

海以深广为名,以喻如来智海,深广无涯。故经中以大海十相,喻十地菩萨修行,而得入于佛之智海也。 一、次第渐深,此喻欢喜地菩萨修行,入于智海,渐次而进,而能成就大愿也。 二、不受死尸,此喻离垢地菩萨修行,入佛智海,获功德清净,离诸垢染也。 叁、余水入失本名,此喻...

《三藏法数》 / 458字 / 226 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说开觉自性般若波罗蜜多经卷第一

如是我闻: 一时,世尊在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众并菩萨摩诃萨众俱。是时,佛告尊者须菩提言:“须菩提!色,无性、假性、实性;受、想、行、识,无性、假性、实性。须菩提!如是,乃至眼、色、眼识,耳、声、耳识,鼻、香、鼻识,舌、味、舌识,身、触、身识,意、法、意识...

《佛说开觉自性般若波罗蜜多经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2574字 / 226 浏览 / 更新时间:2022年07月12日

辩魔相品第二十一

“复次,须菩提!亦有初住大乘诸菩萨等,见是男子、女人为彼非人所执魅时,即作是言:“若我已于先佛如来.应供.正等正觉所,得授阿耨多罗三藐三菩提记者,愿我以是实语力故,令彼非人舍离远去,其所执魅若男若女速得解脱。”作是语已,时彼恶魔隐伏其形来菩萨所,潜以魔力,即令非...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3048字 / 226 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛为优填王说王法政论经

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时优填王独处空闲,静室而坐,生如是心:“我当云何知诸帝王真实过失及真实功德?我若知者,当舍其失,当修其德。谁有沙门净行者能了为我广开示?”良久思已,便作是念:“唯...

《佛为优填王说王法政论经》 / 3806字 / 226 浏览 / 更新时间:2022年12月01日

九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经

尔时毗卢遮那如来。于大三摩地门大精舍。与大比丘众八万九千人俱。皆是大阿罗汉。慧善具足所作皆办。其名曰神力智辨观世音菩萨得大势菩萨。神通自在王菩萨净光无垢陀罗尼菩萨。大力普闻菩萨大庄严力菩萨。无量光菩萨慧善慧普光王菩萨。如是等大菩萨声闻大众。往诣佛所白言世尊。无...

《九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经》 / 616字 / 226 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

赞持品第十之二

尔时,世尊赞尊者舍利子言:“善哉,善哉!舍利子!如是,如是!如汝所说,善引譬喻。汝今以佛神力,复说譬喻而明此义。” 舍利子白佛言:“世尊!又如有人欲见大海渐次而行,若见有树或见树相,若见有山或见山相,当知是人去海尚远。又复前行,若不见树及树相,不见山及山相,当...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3862字 / 225 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

甚深义品第十九之二

尔时,尊者舍利子作是念:“慈氏菩萨摩诃萨已得甚深智慧,于长夜中勤行般若波罗蜜多。” 尔时,世尊知舍利子心所念已,即告舍利子言:“汝今何故起如是念?汝于自法中有法可见,而取证阿罗汉果耶?” 舍利子言:“无法可见亦无所证。” 佛言:“舍利子!菩萨摩诃萨亦复如是,虽...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2241字 / 225 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

不放逸品第六

若人乐放逸 此说非解脱 由彼痴所迷 去菩提即远 不乐放逸者 𧵋放逸如仇 诸天因此故 即堕于地狱 众生若放逸 则沈于生死 心若离彼过 自性本清净 不放逸最胜 如餐于甘露 若放逸痴迷 服毒即当死 又彼放逸者 如彼炽毒火 由是造作故 长时自烧煮...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3236字 / 225 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

称赞功德品第三十六

归依正遍知 为世间之父 能断三有缚 令登于觉路 归依净智眼 能破诸疑暗 善摧众异论 令住于正见 归依良福田 滋荣诸善果 离三毒过患 令离垢清净 归依最上慧 住胜三摩地 以最胜法宝 为众生开示 称赞佛世尊 相好诸功德 能令彼见者 适悦心清净...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 480字 / 225 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛乘

华严所立。说一切眾生悉可成佛之道之教法,谓之佛乘。此法不分二乘叁乘等,说唯一成佛之法,故又云一乘。华严法华所说之圆教是也。法华经方便品曰:「如来但以一佛乘故,為眾生说法。」又曰:「佛以方便力,於一佛乘,分别说叁。」叁藏法数叁十二曰:「如来以一乘实相之法,运诸眾...

《佛学大辞典》 / 275字 / 224 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

恶者障法品第十一之一

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!佛先已说受持读诵般若波罗蜜多法者诸善男子、善女人所有功德。而彼善男子、善女人受持读诵此法门时,将无恶魔为难事耶?” 佛告尊者须菩提言:“如是,如是!甚多。须菩提!有诸恶魔而为难事,于一切时伺求其便。” 须菩提复白佛言:“如佛所说...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4894字 / 224 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说报恩奉盆经

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目揵连始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世界。见其亡母生饿鬼中。不见饮食皮骨相连柱。目连悲哀即钵盛饭往饷其母。母得钵饭。便以左手障饭右手搏食。食未入口化成火炭遂不得食。目连驰还白佛。具陈如此。佛告目连。汝母罪根深结...

《佛说报恩奉盆经》 / 336字 / 224 浏览 / 更新时间:2023年01月14日

法义

法者教法,能詮之教文也,义者所詮之义理也。法华经序品曰:「演大法义。」佛说譬喻经曰:「如来大慈為说如是微妙法义。」嘉祥法华经疏二曰:「教法但称為法,教所表理即称為义。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 223 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

小道地经

道人求息。所以不得息者有四因缘。何等为四。一者怙其善不晓护戒自欲身。二者以不护戒便黠意不生。以黠意不生便不知身。以不知身意便惑。三者不解经以不解经便不了了。以不了了意便疑。四者不数校计命福日尽心自可。用是四因缘故不得息。道人求息。欲得息者要当知坐行二事。一者喘...

《小道地经》 / 1582字 / 223 浏览 / 更新时间:2023年01月06日

寂静品第二十八

若尽诸烦恼 则得最上乐 此为寂静通 智者如实说 又彼诸如来 常赞寂静法 得至不灭处 诸苦则不生 若人离放逸 无贪欲过患 乐修寂静行 去菩提不远 若能离贪爱 于境心不乱 及舍恶知识 去菩提不远 若能善观察 不着善不善 离轮回怖畏 去菩提不远...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 300字 / 223 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

悲愍有情品第二十一

谓身语意业 常与善相应 显示三恶道 引之令出离 若依止悲心 能趣寂灭乐 愍念诸众生 如母爱己子 于有苦众生 寻求而救护 鬼趣尚蒙祐 得生于天趣 若具足悲心 爱念诸含识 是名大丈夫 人天咸恭敬 若人有悲心 则能持净戒 如月照世间 光明常清净...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 900字 / 222 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

精进品第二十五

为长养正法 观彼时及方 起勇猛精进 而求彼彼果 若离于正法 及时方作用 由无彼精进 多增懒堕事 智者多勇捍 乐解脱正法 速趣于天中 如箭顷相似 由彼精进力 善营种种事 于彼彼所作 皆悉得成就 若出世正法 及世间义利 皆由彼精进 舍此则无有...

《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 300字 / 222 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说遍照般若波罗蜜经

如是我闻: 一时世尊,得一切如来金刚三昧智,得一切如来种种具足最上宝冠,得一切如来大自在相应金刚智,受三界灌顶一切如来智印,乃至圆满一切众生所欲之愿,种种变化,大明平等智慧,此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业,称赞一切如来。 尔时世尊住欲界他化自...

《佛说遍照般若波罗蜜经》 / 3402字 / 221 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

佛说胜义空经

佛世尊。一时在俱卢数国。与苾刍众俱。 佛告诸苾刍言。诸有法门我如前说。复有正法名胜义空。汝等谛听。极善作意。今为汝说。诸苾刍。此中云何名胜义空。谓眼生时而无少法有所从来。又眼灭时亦无少法离散可去。诸苾刍其眼无实离于实法。以要而言。有业有报作者不可得。此蕴既终...

《佛说胜义空经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 369字 / 221 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

佛说护国尊者所问大乘经卷第三

尔时净光天子而说颂曰。 太子汝当知 莫著于迷醉 于此险难中 勤求于出离 如佛所说言 若离迷醉者 此人大勇猛 善行于律仪 清净无瑕秽 所见诸众生 心生慈愍行 成佛当不久 过去一切佛 现在及未来 皆从众善生 远离贪瞋痴 饮食及衣服 金银摩尼宝...

《佛说护国尊者所问大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 4356字 / 220 浏览 / 更新时间:2022年10月17日

佛说楼阁正法甘露鼓经

如是我闻: 一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难陀发诚谛心,诣世尊所。到佛所已,用彼头顶礼世尊足。修敬毕已,住立一面。尔时尊者阿难陀白世尊言:“云何种于清净善根?云何作曼拏罗?云何归依受持学处?云何合十指掌,恭敬如来,成何善业?世尊!云何轮回善根不灭?...

《佛说楼阁正法甘露鼓经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 1862字 / 220 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说大乘不思议神通境界经卷上

如是我闻。一时世尊住法界光明菩萨宫。与大苾刍众五十万人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无余烦恼。安住寂静心善解脱慧善解脱。如大龙王所作已辨。舍诸重担得大善利。诸有结缚皆悉已尽。正智无碍诸心善寂神通具足。复有菩萨摩诃萨众。皆得不退转地一生补处。当得成就阿耨多罗三藐三菩提者...

《佛说大乘不思议神通境界经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4347字 / 220 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

新印大佛顶首楞严经序

楞严经者 括 诸佛万行之枢纽也。通幽洞微。非二乘所赜。开物成务。乃十地攸宗。其文曲而达。其旨隐而畅。入于至妙之域。出于无生之表。铿锵磅礴群汇率化。穷玄绝圣其在兹乎。是知大和无私虽幽必煦。至神无迹虽微必贯。玄功无宰虽遐必达。率由心绝有为而大千同照。道跻无作而至...

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 / 332字 / 219 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

大法鼓经

二卷,刘宋求那跋陀罗译。佛在祇洹说有非有之法门,波斯匿王击鼓吹贝而来。佛言我当说大法鼓经,使迦叶令不堪闻大法者尽去座,说如来之常乐我净,不般涅槃及一切眾生皆有佛性,一切空经皆為方便。

《佛学大辞典》 / 83字 / 218 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

贤圣品第十五之二

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!菩萨摩诃萨所为甚难,为无量无数众生故被精进铠作大庄严,普令众生得大涅盘,而众生相了不可得。” 佛告须菩提言:“如是,如是!须菩提!菩萨摩诃萨所为甚难,为无量无数众生故被精进铠作大庄严,普令众生得大涅盘,而众生相了不可得。须菩提!...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1465字 / 218 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说象头精舍经

如是我闻: 一时婆伽婆住伽耶城象头精舍。 尔时,如来成佛未久,与大比丘众满足千人——皆是过去往昔螺髻仙人,所作已办,弃舍重担,久离生死,尽诸烦恼,平等空慧,正受智心,一切觉知,到于彼岸,皆阿罗汉——复与无量大菩萨摩诃萨众俱。 尔时,世尊独坐思惟,入诸三昧,遍...

《佛说象头精舍经》 / 4472字 / 217 浏览 / 更新时间:2022年11月17日

随知品第二十九

复次,须菩提!菩萨摩诃萨应随知般若波罗蜜多相。所谓一切法无碍,当知般若波罗蜜多亦如是。一切法无分别,当知般若波罗蜜多亦如是。一切法无坏,当知般若波罗蜜多亦如是。一切法无作相,当知般若波罗蜜多亦如是。一切法无我无表、慧所觉了,当知般若波罗蜜多亦如是。一切法但有假...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1593字 / 215 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

正福品第五之一

尔时,帝释天主白佛言:“世尊!若有善男子、善女人,为欲趣求大菩提故,于此般若波罗蜜多法门,发信解心听受读诵,乃至为人解释其义,使其正法久住世间。以是因缘,能令佛眼不断、正法不灭,而诸菩萨摩诃萨众各各受持,即得正法不坏不灭。又复闻已作是称赞:“此般若波罗蜜多有大利...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1107字 / 215 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

大云经祈雨坛法

若天亢旱时。欲祈请雨者。于露地作坛。除去瓦砾及诸秽物。张设青幕。悬青幡。香泥涂拭作一方坛。于坛中画七宝水池。池中画海龙王宫。于龙宫中有释迦牟尼如来经说法相。佛右画观自在菩萨。佛左画金刚手菩萨等侍卫。于佛前右画三千大千世界主轮盖龙王。佛前左画难陀跋难陀二龙王。于...

《大云经祈雨坛法》 / 510字 / 215 浏览 / 更新时间:2023年04月03日

佛说旧城喻经

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。 尔时佛告诸苾刍言。苾刍。我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时。独止一处心生疑念。何因世间一切众生受轮回苦。谓生老死。灭已复生。由彼众生不如实知。是故不能出离生老死苦。我今思念此老死苦从何因有。复从何缘有此老死。作...

《佛说旧城喻经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1995字 / 214 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

义天目录

本名新编诸宗教藏总录,二卷,海东传华严大教沙门义天着。為目次诸家之章疏者。是章疏目录之嚆矢。自序曰:「开元中,初有大法师,厥号智昇。刊落讹谬,删简重復,总為一书,曰开元释教录。凡二十卷,最為精要。议者以為经法之谱,无出昇之右矣。住持遗教,莫大焉。予掌穷谓(按穷...

《佛学大辞典》 / 223字 / 213 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

恶者障法品第十一之二

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!何故恶魔于其长时勤作方便起诸障难,而令诸修菩萨法者,不得般若波罗蜜多正法听受修习书持读诵?” 佛告尊者须菩提言:“汝今当知,此般若波罗蜜多出生诸佛一切智,从一切智而复出生诸佛正法,从诸佛法出生无量无数众生。诸佛以其方便智力,普令...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 797字 / 213 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

善知识品第二十二之一

尔时,世尊告尊者须菩提言:“若菩萨摩诃萨深心欲得阿耨多罗三藐三菩提者,应当亲近恭敬诸善知识。” 须菩提白佛言:“世尊!有诸菩萨摩诃萨,深心欲得阿耨多罗三藐三菩提,若能爱乐善知识者,云何是菩萨摩诃萨善知识耶?” 佛言:“须菩提!当知诸佛如来是菩萨善知识。何以故?...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 1634字 / 213 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

普雨法雨

普雨法雨,润诸草木,譬佛之说法為雨也。法华经化城喻品曰:「唯愿天人尊,转无上法轮,击於大法鼓,而吹大法螺,普雨大法雨,度无量眾生。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 211 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

叁种大师

一、如来,谓诸如来出现世间,阐扬大法,化诸众生,出离生死,令得无量义利安乐,是为众生之师范也。 二、阿罗汉,梵语阿罗汉,华言无学。谓阿罗汉诸漏已尽,梵行具足,出现世间,开示四谛,令诸众生脱离生死,皆得无量义利安乐,是为众生之师范也。(四谛者,苦谛、集谛、灭谛...

《三藏法数》 / 233字 / 211 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

清净品第八之二

尔时,帝释天主白佛言:“世尊!若有人受持此般若波罗蜜多法门者,我当守护其人及此法门。” 时,尊者须菩提谓帝释天主言:“憍尸迦!汝见有法可守护耶?” 帝释天主言:“不也,须菩提!” 时,须菩提言:“天主!若菩萨摩诃萨如所说般若波罗蜜多如理而行随顺相应者,是即名为...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 564字 / 211 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说海意菩萨所问净印法门经卷第十三

复次海意。云何是金刚句。谓即自身是金刚句。自性无分别故。海意。此金刚句于诸见中决择而转无明。是金刚句。入诸明故。此金刚句。于所缘事中遍知而转五无间际。是金刚句。无加行平等故。此金刚句。于诸加行遍知而转贪际。是金刚句。离贪际平等故。此金刚句。于贪离贪平等而转瞋际...

《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3151字 / 211 浏览 / 更新时间:2022年11月02日

佛说光明童子因缘经卷第二

尔时王舍城中。有二童子。一姓婆罗门。一姓刹帝利。其刹帝利童子。名曰寿命。是二童子。从王舍城出。于其路左。共为戏剧。彼寿命童子。久发正信。婆罗门童子。不具正信。乃谓寿命童子言。我闻世尊先说。善贤长者妻当生子。其后生已。家族富盛。最上吉祥。现于人中受天胜福。乃至最...

《佛说光明童子因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3737字 / 211 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

显示世间品第十二之一

佛告须菩提:“如世母人生育诸子,若一若十若百若千。忽于一时其母有疾,诸子各各勤求方便,多所疗治。咸作是念:“云何令母速得远离风癀痰𤸌种种病苦,眼、耳、鼻、舌、身、意诸根轻安调适?云何令母饮食增进色力坚固,离诸苦受得大快乐?云何令母寿命长远久住世间?何以故?今我此...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3890字 / 210 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说解夏经

如是我闻: 一时,佛在王舍城迦兰陀竹林精舍,与五百苾刍众俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽所作已办,除诸重担逮得己利,尽诸有结心善解脱。唯一苾刍现居学位,世尊已为授记,见法得法当证满果。 尔时,世尊安居既满,当解夏时,于十五日与苾刍众敷座而坐。会众坐已,是时,佛告苾...

《解夏经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1237字 / 209 浏览 / 更新时间:2022年05月12日

佛说戒香经

如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱。尔时,尊者阿难来诣佛所,到已头面礼足,合掌恭敬而白佛言:“世尊!我有少疑欲当启问,唯愿世尊为我解说。我见世间有三种香,所谓根香、花香、子香,此三种香遍一切处,有风而闻,无风亦闻,其香云何?” 尔时,世尊...

《佛说戒香经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 529字 / 209 浏览 / 更新时间:2022年05月04日

坚固义品第二十七

尔时,尊者舍利子谓尊者须菩提言:“若菩萨摩诃萨行此甚深般若波罗蜜多者,是行坚固义。” 须菩提言:“如是,如是!舍利子!菩萨摩诃萨行此甚深般若波罗蜜多者是行坚固义。” 尔时,有欲界千天子众作如是念:“菩萨摩诃萨为阿耨多罗三藐三菩提故,行此甚深般若波罗蜜多。虽复了...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2849字 / 209 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说初分说经卷上

尔时,世尊往诣优楼频螺耆年迦叶所,到彼处已。时彼迦叶见佛世尊自远而来,即白佛言:“善来,大沙门!诸有所须衣服饮食,我悉供给。” 是时,世尊即谓迦叶言:“我今于汝此舍之中,止息一夜。” 迦叶白言:“此舍非我所止之处,是我事火之舍。有一大龙,见止其中,彼龙具大神通...

《佛说初分说经》 / 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3896字 / 207 浏览 / 更新时间:2022年11月24日

真净大法

是地涌菩萨称讚法华之语也。天台以此一句证本经明常住。神力品曰:「尔时千世界微尘等菩萨摩訶萨从地涌出者,皆於佛前,一心合掌,瞻仰尊顏,而白世尊曰:(中略)我等亦自欲得是真净大法受持读诵解脱书写而供养之。」法华玄义七曰:「口唱真常大法,是真是常,略举二德,我乐可知...

《佛学大辞典》 / 195字 / 206 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

萨婆多部鼻祖迦旃延

智度论二曰:「佛后百年,阿输迦王,作般闍於瑟大会。诸大法师,论议异故,有别部名字。从是以来,展转至姓迦旃延婆罗门道人,智慧利根,尽读叁藏内外经书。欲解佛法,故作发智经八犍度。」是即发智论也。光记一曰:「至叁百年末,迦多衍尼子造发智论,二万五千颂。」婆藪槃豆传曰...

《佛学大辞典》 / 478字 / 206 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

清净品第八之一

尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!若有随顺恶知识,远离善根及不精进者,于此甚深般若波罗蜜多法门,极难信解耶?” 佛告须菩提:“如是,如是!如汝所言。如是等人,少见少闻远离善根,修劣智慧不能精进,又复随顺诸恶知识,是故于此甚深法门极难信解。” 须菩提白佛言:“世尊...

《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3436字 / 206 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说净意优婆塞所问经

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。是时城中有一族姓兜泥耶子。名曰净意。来诣佛所。到佛所已。见佛相好。心生欢喜。种种称赞。合掌恭敬。礼佛足已。退住一面。 时净意兜泥耶子。前白佛言。世尊。我有少法。欲伸请问。愿佛世尊听许我说。 佛言。净意。随有所...

《佛说净意优婆塞所问经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 2210字 / 206 浏览 / 更新时间:2023年02月07日

钳鎚

钳者以铁束物之谓,称铁鋏之类,鎚谓铁鎚。冶工以钳鋏赤热铁,以鎚鍜鍊之於铁床上,喻师家接得僧眾,使其器成者。大慧普觉语录鼓山宗逮条所谓:「故一味本分以钳鎚似之,后来自在打发别处,大法既明,向所受过底钳鎚,得一时受用。」碧巖录普照序所谓:「秉烹佛煆祖之钳鎚,颂出衲...

《佛学大辞典》 / 127字 / 205 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

法螺

梵语商佉,译曰珂贝。即螺贝也。螺贝之声远闻,以喻佛之说法广被大眾。又螺声勇猛,以表大法之雄猛。又吹螺而号令叁军,以譬说法降魔。法华经序品曰:「吹大法螺,击大法鼓。」无量寿经上曰:「扣法鼓,吹法蠃。」鼓音经曰:「吹大战螺,击大战鼓。」嘉祥法华经疏叁曰:「螺鼓远闻...

《佛学大辞典》 / 393字 / 204 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说漏分布经

闻如是: 一时,佛在拘留国行治处名为法。时,拘留国人会在。时,佛告:“诸比丘!”比丘应:“唯然。”比丘从佛闻。佛便告如是:“比丘听。当为说法,上起亦利、中起亦利、遍竟亦利,有利有方便,具足现意行。当为听真,谛受为念听说。”比丘应:“唯如是。”比丘便从佛闻。便说是:“...

《漏分布经》 / 3073字 / 203 浏览 / 更新时间:2022年05月15日

佛说五十颂圣般若波罗蜜经

如是我闻: 一时佛在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众千二百五十人俱——皆得阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼;心善解脱,通达智慧;如大龙王,断诸有结去除重担;所作已办,逮得己利心得自在。 尔时,佛告尊者须菩提:“若有善男子、善女人及诸声闻、缘觉,爱乐修学无上菩提者,汝等之人...

《佛说五十颂圣般若波罗蜜经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 806字 / 202 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

修行品第一

如是我闻: 一时佛住舍卫国弥伽罗母弗婆罗园欢喜殿中,于是毗舍佉母与千五百清信优婆夷来诣佛所,稽首佛足,却住一面。尔时佛告毗舍佉:“何缘晨朝而来至?” 毗舍佉母白佛言:“世尊!已闻如来先所略说甚深难解无上之法,名曰优婆夷净行。唯愿世尊哀愍我等,广演分别微妙法相...

《优婆夷净行法门经》 / 僧祐录云安公凉土异经附北凉录 / 3845字 / 202 浏览 / 更新时间:2023年01月02日

十不善业道经

马鸣菩萨集 此十不善业道体性是罪。若乐求佛道者远离彼过。当如是知。何等为十。所谓身业三种。语业四种。意业三种。于是义中今当解说。身三种者。杀生不与取欲邪行。语四种者。妄言绮语两舌恶语。意三种者。贪瞋邪见。云何杀生。谓于有情率先见已。次审其名决定欲杀动身施作断...

《十不善业道经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 527字 / 202 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

印度佛教

印度為佛陀之降诞地,占佛教史上最重要之地位。佛陀释迦牟尼开佛教,距今几何年,东西学者,聚讼纷紜,莫衷一是。其入灭时,则据眾圣点记之说,可知為西歷纪元前四百八十六年。 佛陀成道后四十五年间之行化,以摩揭陀,室罗伐悉底,為中心,而润泽憍赏弥,拘尸揭罗,吠舍厘等中印...

《佛学大辞典》 / 1832字 / 201 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

圆仁

日本人。曾入唐,礼五臺山。逢志远法师,写得台家诸书。又就元政阿闍梨,义真阿闍梨,玄法寺法全阿闍梨等传受两部曼荼罗之大法。又就智者八代高弟醴泉寺宗颖受止观。住长安六年始归国。寿七十一寂。諡曰慈觉。

《佛学大辞典》 / 86字 / 201 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

出世五食

谓世间之食,但能资益生死之身。修行之人,于世美味,心不贪嗜。常持正念,以禅悦法喜等为食,则能长养善根,出离生死,成就菩提,故有出世间五种食也。(梵语菩提,华言道。) 一、念食,谓修圣道之人,常持正念,长养一切善根。如世之食,资益身根,是为念食。 二、法喜食,...

《三藏法数》 / 264字 / 201 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛十无碍

谓卢舍那佛说华严经,现法界无尽身云,真应相融,一多无碍。虽常在此处,而不离他处,虽远在他方,而恒住此方。身虽不异,而亦非一;同时异处,而是一身。盖佛之体用,与法界同故。混万化而即真,会精粗而一致。圆融无碍,随机教异耳。(梵语卢舍那,华言净满,亦云光明遍照。真...

《三藏法数》 / 929字 / 200 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

大法坛品第八

尔时世尊诰金刚密迹主菩萨言。汝当谛听。我为利益一切有情。略说一字顶轮王大秘密曼拏攞。此曼拏攞。于出世世间。为最为上。如于如来三十二大人相顶相为最。又如如来天上人中为大导师。是一字顶轮王大曼拏攞亦复如是。于诸咒坛为大轮王而最第一。能灭一切不吉祥相。能摧一切诸恶天...

《一字佛顶轮王经》 / 大唐南天竺三藏菩提留志译 / 10713字 / 200 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

叁生成佛

华严宗所立,成佛有二义:一、以此叁生配於过现未之叁世,於过去生见佛闻法,植佛种子,於今生全十信乃至十地之解行,於来世之生证入果海,即以叁生而成佛,故谓之叁生成佛,是為通途之义。二、见闻等叁生各自其一生成佛也。本经随好品记地狱天子於前生见闻华严大经之正法而毁谤之...

《佛学大辞典》 / 293字 / 199 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说海意菩萨所问净印法门经卷第九

尔时世尊重说颂曰。 诸佛正法能护持 当得种种善称赞 彼称赞法我略宣 如大海中水一渧 知诸佛恩能报者 诸佛付托持法藏 诸佛正法能护持 是即普供十方佛 佛眼照明观佛刹 妙宝供养诸世尊 诸佛正法护持时 比前福蕴此最胜 虽以世财供养佛 不能解脱世间行...

《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4396字 / 199 浏览 / 更新时间:2022年11月02日

迦叶受记

迦叶於法华会座捨小乘而归於大乘。受未来成佛之记别。法华经授记品曰:「尔时世尊,说此偈已。告诸大眾,唱如是言:我此弟子摩訶迦叶,於未来世当得奉覲叁百万亿诸佛世尊,供养恭敬,尊重讚嘆,广宣诸佛无量大法,於最后身得成為佛,名曰光明如来。」

《佛学大辞典》 / 105字 / 197 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说魔逆经

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱千二百五十,摩诃菩萨不可计,及欲行天、诸色行天、净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属周匝围绕而说经法。 有一天子,名曰大光,在于座中,翼从文殊师利而侍卫焉。于是大光白文殊师利:“所可谓言诸菩萨众有魔事者,何谓...

《佛说魔逆经》 / 9792字 / 197 浏览 / 更新时间:2023年01月04日

佛说大乘随转宣说诸法经卷上

如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸大菩萨摩诃萨众二千人俱。其名曰庄严菩萨。师子游戏菩萨。不动光菩萨。欢喜无垢光菩萨。日光焰菩萨。甚深离垢菩萨。莲华相菩萨。师子智菩萨。金色相菩萨。梵天音菩萨。师子慧王菩萨。无垢金光菩萨。微妙色身菩萨。...

《佛说大乘随转宣说诸法经》 / 宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译 / 3670字 / 197 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

未来星宿劫千佛名经

亦名集诸佛大功德山 夫修善福臻,为恶祸征,明理皎然,而信寤者鲜。既共生此五浊恶世,五阴烦恼、三毒炽盛,轮转生死无有竟已。昔佛在世时,人民数如恒沙,今渐凋微,万不遗一。何以故尔?为善者少,作恶者多,死堕三涂,悉为鱼虫、畜生,不复得人身。故《法花经》云:“三恶道...

《未来星宿劫千佛名经》 / 7421字 / 195 浏览 / 更新时间:2022年11月16日

自性受用变化叁身

法相宗所立之叁身也。佛地论,取唯识论之名。是又开真合应之叁身也。一、自性身,即上之法身。二、受用身,此有二。唯為佛与佛之境界。他菩萨不能见闻,佛自受用法乐之佛身。名為自受用身。是大圆镜智之所变也。又使初地已上之菩萨感见之,使彼受用法乐之佛身。名為他受用身。是平...

《佛学大辞典》 / 452字 / 194 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

得无垢女经

一名论义辩才法门 如是我闻: 一时婆伽婆,住舍婆提城祇陀树林给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱,皆是阿罗汉——诸漏已尽,无复烦恼,心得自在,善得心解脱,善得慧解脱,人中大龙,应作者作,所作已办,离诸重担,逮得己利,尽诸有结,善得正智心,解脱一切,心得自在,到...

《得无垢女经》 / 13772字 / 193 浏览 / 更新时间:2022年10月18日

佛说阿鸠留经

闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。 佛告诸比丘言:“昔者有贾客,名阿鸠留,居处甚富,金银珍宝,奴婢众多。阿鸠留不信有后世生,作善不得善,作恶不得恶。阿鸠留言:“人死后身、地外地身、水外水身、火外火身、风外风身皆共和合,人死后终不复生也。人所作善恶,心所...

《佛说阿鸠留经》 / 僧祐录云安公古典经今附汉录 / 1605字 / 193 浏览 / 更新时间:2022年12月01日

上根

言眼等诸根之上利者。涅槃经十四曰:「為上根人人中象王迦叶菩萨等,於此拘尸那城转大法轮。」止观一之一曰:「為上根性说圆满修多罗,二乘如聋如哑。」

《佛学大辞典》 / 67字 / 191 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

净土叁十益

卢山莲宗宝鑑九谓天台智者净土群疑论云列净土之叁十益:一往生佛土益,二得大法乐益,叁亲近诸佛益,四游歷十方供佛益,五亲闻佛说益,六福慧资粮疾得圆满益,七速证菩提益,八诸天人等同集一会益,九无退转益,十无量行愿增进益,十一鸚鵡舍利宣扬法音益,十二风树乐响益,十叁摩...

《佛学大辞典》 / 257字 / 190 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

法镜

大法能照物故以镜譬之。智度论五曰:「法之大将持法镜,照明佛法智慧藏。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 188 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

化仪四教

化仪者,如来出世一代化物之仪式也。 一、顿教,谓不谈小乘,直说大法,故名顿教。即华严经也。 二、渐教,渐即渐次,有渐初、渐中、渐末之不同,谓如来初于鹿苑,破斥邪法,建立正教,专为二乘,此名渐初,即阿含经也。次于方等会上,弹斥二乘小机,令其归向大法,此名渐中,...

《三藏法数》 / 290字 / 187 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说未曾有正法经卷第一

如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人。从诸佛刹而来集会。是诸菩萨。皆具大智得大总持。具无碍辩悉证无生法忍。入三摩地总持智门。了诸众生心所乐欲。善说法要如法解脱。复有四大天王并帝释天。娑婆界主大梵天王。及无量百千...

《佛说未曾有正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 4744字 / 187 浏览 / 更新时间:2023年01月09日

佛说如来智印经

如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万亿。皆得陀罗尼。住空无相无愿三昧无著法门。得陀罗尼门。知一切众生诸根具足及不具足。又知众生一切所行。 尔时世尊即入佛境界三昧。无色无执。无示无形。无施设无根本。无变无得。无我无主。无作无不...

《佛说如来智印经》 / 9545字 / 187 浏览 / 更新时间:2023年01月10日

佛说大乘善见变化文殊师利问法经

西天中印度,惹烂驮啰国密林寺,三藏明教大师,赐紫沙门臣天息灾奉诏译 如是我闻: 一时世尊,在王舍城鹫峰山中,与大比丘众,并大菩萨文殊师利等大众围绕。尔时,佛告文殊师利童子言:“佛子,我今为诸众生于四圣谛,心生颠倒,恒处轮回不能免离,说此真实四圣谛法。” 文...

《佛说大乘善见变化文殊师利问法经》 / 2823字 / 186 浏览 / 更新时间:2022年11月17日

求子妊胎法

此為欲使眾生归依叁宝之方便,应求而行之。於求子女者与以子女之祈祷也。如图设坛,若依大法之仪法,则以佛眼金轮為本尊,或以药师释迦為本尊。然常以文殊观音為本尊而修之,或以訶梨帝母法為最要,或指有功之本尊悉地成就。

《佛学大辞典》 / 95字 / 185 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

毗耶娑问经翻译之记

菩萨方便。摄化众生。必以大悲引邪从正。毗耶娑仙即其人也。为导群迷。令识因果。将诸异见。至如来所。归命咨启。听闻正法。因其请说。即以名经。故因此部毗耶娑问魏尚书令仪同高公。愍诸错习。示其归则简集能人善辞义者。在宅上面出此经典。正求法人沙门昙林。婆罗门客瞿昙流支。...

《毗耶娑问经》 / 152字 / 185 浏览 / 更新时间:2022年10月26日

佛说随勇尊者经

如是我闻: 一时,佛在王舍城迦兰陀竹林精舍,与苾刍众俱。 时有尊者名曰随勇,在王舍城侧尸陀林间,蛇聚孤峰之上大僧坊中,而独经行。忽为毒蛇之所噬蠚,蛇之身形瘦细精光、猛恶可畏,如安惹那舍罗迦。即时,随勇尊者呼苾刍众谓言:“诸尊者!我为毒蛇之所噬蠚,肤体溃坏,...

《佛说随勇尊者经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 1597字 / 184 浏览 / 更新时间:2022年11月29日

佛说大方广善巧方便经卷第二

复次光聚王。又如持明人善修瑜伽悉地法门。于秘密五种缚中而受系缚。随所作法不越三昧。是人以一大明句力。悉能断除彼一切缚。而获安住秘密行门。虽在系缚中常不离三昧。具善巧方便菩萨摩诃萨亦复如是。于五欲境中嬉戏顺行。随其所作不坏正行。是菩萨以一智慧明力。悉能清净一切染...

《佛说大方广善巧方便经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 5148字 / 182 浏览 / 更新时间:2022年10月19日

大乘宝月童子问法经

如是我闻: 一时,佛在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众五万五千俱胝;一心行菩提行,无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多;诸天人等百千那臾多。 尔时,世尊于其食时着衣持钵,与苾刍众并诸菩萨、天龙神等,恭敬围绕,入王舍大城,于彼乞食。 是时,频婆娑罗王子名宝月童子,...

《大乘宝月童子问法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 1964字 / 182 浏览 / 更新时间:2022年11月13日

金色童子因缘经卷第十

尔时妙耳商主之妻同其女使。日诣他舍佣力取直。以彼丑相童子福力衰竭业增上故。所得工直日渐微少。乃至其后自日初出逮于晚际。倍力营工价无所得。又复最后处处营作。皆罢无复佣雇。时商主妻即与女使互相议言。我等今时无佣力处。宜当周行乞丐。言已即时持一瓦器。自行乞食所有。丑...

《金色童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4453字 / 182 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

乐璎珞庄严方便品经

如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨八千。众所知识。皆得诸通诸陀罗尼。得无碍辩。成就具足无生法忍。得无所畏。无量佛所种诸善根。进入大乘。其名曰伲泯陀罗菩萨摩诃萨。持地菩萨摩诃萨。地主菩萨摩诃萨。持众生菩萨摩诃萨。持入会菩萨摩诃萨。照意菩萨...

《乐璎珞庄严方便品经》 / 11389字 / 182 浏览 / 更新时间:2022年12月18日

佛说太子和休经一卷

佛在罗阅祇国耆阇崛山中,与菩萨万人俱,比丘僧千二百五十人,诸优婆塞、优婆夷,诸天王、梵释及人民、鬼神、龙,无央数共坐。 阿阇世王太子,名为和休,与长者子五百人,各持金花伞盖,从罗阅国出行,与太子相随俱到佛所,各持伞盖上佛已,各叉手头面着地为佛作礼,却住佛前。...

《佛说太子和休经》 / 1554字 / 180 浏览 / 更新时间:2022年10月19日

佛说大方广善巧方便经卷第三

复次善男子。何缘菩萨生已现大笑相。岂非菩萨以掉举故现是相耶。所谓菩萨生已作是思惟。我欲普令一切众生。悉能同我发菩提心。我当得菩提已。广度众生出轮回苦。我于是事无懈怠想。我观一类众生。起下劣心迷乱作意。于解脱道。不能发起广大精进。此复云何。所谓具大悲心者能起精进...

《佛说大方广善巧方便经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4153字 / 180 浏览 / 更新时间:2022年10月19日

佛说身毛喜竖经卷上

如是我闻。一时世尊在毗舍离国最胜大城最胜林中。与苾刍众俱。时彼城中有长者子。名曰善星。舍离佛法。其来未久。以多种缘。谤佛法僧。而作是言。沙门瞿昙。尚无人中最上之法。况圣知见最胜所证。入于论难。彼为声闻。宣说诸法。所求所修。以自辩才及不正智。而为所证。其所说法。...

《佛说身毛喜竖经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3805字 / 180 浏览 / 更新时间:2023年02月07日

佛说大乘不思议神通境界经卷下

佛告天子。此妙吉祥菩萨从是已后。复于七十二殑伽沙数佛世尊所发菩提心。最初有佛。名尸邻捺啰王如来应供正等正觉。出现世间。于彼佛所发菩提心。其后有佛。名宝光行吉祥。出现世间。其后有佛。名莲华上变化吉祥。出现世间。其后有佛。名清净宝吉祥。出现世间。其后有佛。名无边宝...

《佛说大乘不思议神通境界经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3573字 / 180 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

法鼓

扣鼓诫兵进眾以譬佛之说法為诫眾进善者。法华经序品曰:「吹大法螺,击大法鼓。」无量寿经上曰:「扣法鼓,吹法蠃。」大集经五十六曰:「法幢当摧折,法鼓声亦绝。」大经慧远疏曰:「严鼓诫兵,说教诫人。」同嘉祥疏曰:「扣鼓诫兵,合佛说法以集眾,欲进趣於善。」 又禪林之器。...

《佛学大辞典》 / 149字 / 179 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

金色童子因缘经卷第七

尔时国主阿阇世王。与无数百千臣佐眷属。既至会已。睹诸胜相。乃至见彼金色童子。净月轮中光明皎洁。莲花台上安处其座。如云散空秋天满月。复如金幢其光焰赫吉祥殊特。时王观已戄然惊异。发生最上希奇之心。身毛喜竖面目熙怡。如海波相深增净信。即向尊者阿难全身委地恪恭拜奉。举...

《金色童子因缘经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3561字 / 179 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

金色童子因缘经卷第十一

尔时妙耳商主即作是念。我于此城昔时富盛而今贫困。以此少物如何行施。今虽如是。或此城中臣佐吏民诸婆罗门长者居士众商主等及多人民。咸悉睹见我以少物奉上世尊。我今应求一叶而用裹覆勿使他见。作是念已。即时入己残破舍中。遍求其叶竟不能得。是时商主内自毁责。苦哉我今无逼斯...

《金色童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4908字 / 177 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

顶相

如来顶上有肉髻,一切人天不能见,故名无见顶相。叁十叁相之一。大法炬陀罗尼经曰:「如来顶相,肉髻圆满,一切人天所不能见。」涅槃经曰:「无有能见我顶相者。」 又禪家谓祖师之半身肖像云顶相,尊之而拟於如来之无见顶相也。

《佛学大辞典》 / 98字 / 176 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

金色童子因缘经卷第二

尔时金色童子。其后常时亲近有智沙门婆罗门等。随逐听受善妙所说解脱道法。或复亲自书写经典。及营胜事。 是时日照商主。于王舍城外有一大园。花果繁茂清流严好。金色童子日往游适。或时栖处读诵经典。时王舍城中有一妓女。名迦尸孙那利。年少端严人皆欣慕。 是时国主阿阇世...

《金色童子因缘经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2593字 / 176 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

金色童子因缘经卷第四

尔时日照商主涉渡大海获利成办。不日还复王舍大城。当入城时商主忽见不吉祥相。即时商主心生惊怖身极颤掉两目眴动。其相所谓群飞聚前厉声鸣噪。商主素解其占。即作是念。如我今者所见之相极不祥善。决定我子金色童子有娆乱事。今应在近。如相法说必有别离。于是商主说伽陀曰。...

《金色童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2646字 / 176 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

金色童子因缘经卷第十二

时优婆塞。复说伽陀曰。 色相谦柔众德具 圆成妙好普庄严 自舍如来大觉尊 余无等比最上士 佛圣言说无与等 佛聪利智亦无等 佛圣解了复无同 佛大牟尼无比类 佛大法器无与等 佛胜妙乐亦无等 佛善调柔复无同 佛极尊胜无比类 佛为大师无与等 佛为世父亦无等...

《金色童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3942字 / 176 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

金色童子因缘经卷第九

尔时国主阿阇世王。得见如是人天大众种种希有神变事已。发生最上清净信重奇特之心。作是赞言。 奇哉奇哉。实未曾有。尊者阿难自功德力。殊胜若斯而极明显。复能开发如来最上清净教法大威神力。 大哉大哉。世尊如来应供正等正觉最胜知见所宣无上清净教法。付嘱尊者大迦叶已。...

《金色童子因缘经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2864字 / 175 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷上

归命净诸恶趣王 如来应供正等觉 一心敬礼释师子 说曼拏罗灭恶趣 我今为利益诸众生故。于如来所说根本大教。演说观想净诸恶趣大曼拏罗法。阿阇梨欲作法时。先择静处安坐澄心。观法无我得现前已。然后想自颈上出大莲花。于莲花上现出a阿字。复想阿字变成月轮。又想月轮变成h...

《佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4838字 / 174 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

现图曼陀罗

胎藏金刚之两部曼荼罗,流布於世者。本為现於空中者,故云现图。或為现所图示者,故云现图。金曼者,金刚智,不空所传,胎曼者,善无畏所传,或云两曼皆善无畏所传。曼陀罗大钞一曰:「此现图曼陀罗者。善无畏叁藏捨国位入秘密教,奉值金刚智受两部大法,為北天竺坚陀罗陀国大王授...

《佛学大辞典》 / 281字 / 173 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

菩萨四事入于法门

一、入禅思门,谓菩萨说法开导众生,必先入定,思惟观其根器或大或小;大者即说大法,小者即说小法。方便随宜,称机合道,是为入禅思门。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 二、入智慧门,谓菩萨说法,以智慧照了,于诸章句义理,通达无碍,悉令一切众生,悟解明了,破...

《三藏法数》 / 234字 / 173 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说帝释所问经

如是我闻: 一时,佛在摩伽陀国王舍城东庵罗园,大婆罗门聚落之北,毗提呬山帝释岩中,与大众俱。 尔时,帝释天主闻佛在摩伽陀国毗提呬山帝释岩中,即告五髻乾闼婆王子言:“汝可知不?我闻佛在摩伽陀国毗提呬山帝释岩中,我欲与汝共诣佛所亲近供养。”是时,五髻乾闼婆王子闻...

《帝释所问经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 6338字 / 173 浏览 / 更新时间:2022年05月01日

采花违王上佛授决号妙花经

昔者世尊游罗阅祇,说经散慧,初语亦善、中语亦善、竟语亦善,其义微妙,净修梵行,所讲广普。 时,王便给使数十余人,常采好花以给王家。后宫贵人婇女大小,一日俱出城外采华,欲还入城,路迳遇佛,遥见世尊相好威光巍巍无量,犹星中月;若日初出照于天下,与圣众俱弟子、菩萨...

《采花违王上佛授决号妙花经》 / 913字 / 173 浏览 / 更新时间:2022年11月29日

秘法

有通别之二称。通称行於密教。护摩念诵之总名也,不显露示人。故曰秘法。别称分大法、准大法、秘法、通途法之四段,而第叁段之别目也。苏悉地法,五秘密法等之传法,许於灌顶已后者,总曰秘法。

《佛学大辞典》 / 77字 / 172 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

二十七、佛说七处三观经

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便呼比丘:“七处为知,三处为观,疾为在道法,脱结无有结意,脱从黠得法已,见法自证道,受生尽行道意,作可作不复来还。”佛问比丘:“何等为七处?善为知是。闻比丘色如本谛知?亦知色习,亦知色尽,亦知色灭度行,亦知色味,亦知色苦...

《杂阿含经》 / 1182字 / 172 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

除诸业障一切智金刚仪轨分第十八

尔时观自在,复说三摩地, 最上清净法:“是即金刚手, 调伏于诸恶,而现莲花部, 诸佛方便力,利益众生故, 忿怒大明王,清净诸三有。 以众生性欲,未远离诸染, 诸佛无碍力,起大悲愍心, 尚未能救度。是故观自在, 说此三摩地,是三世诸佛, 大三摩...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1831字 / 172 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

私呵昧经

闻如是。一时佛在王舍国竹园中。与大比丘众千二百五十人俱。 尔时有誓心长者子名私呵昧。与五百弟子俱出王舍大国。欲到竹园中。未至遥见佛经行。身色光明无央数变。非世俗所可闻见。五百弟子自相与语赞叹言。佛端正无比威神乃尔。以何因缘。于世有是。作何等行。积何功德。能得...

《私呵昧经》 / 2479字 / 171 浏览 / 更新时间:2022年12月06日

金色童子因缘经卷第五

尔时日照商主。闻说如是多种事已。心意破坏。极大忧苦之所逼恼闷绝躄地。以水洒面良久乃苏。徐坐涕泣发如是言。苦哉苦哉。我唯一子。今将命殒。言已又复举声号哭。说伽陀曰。 苦哉我子熙怡眼 苦哉族中大庄严 我为汝父福鲜微 为害汝故大号哭 我为汝故心离散 于今迷转于...

《金色童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3570字 / 171 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

佛说大乘不思议神通境界经卷中

尔时普华幢天子复白佛言。世尊。今此妙吉祥菩萨摩诃萨发菩提心为久近耶。佛言天子。此妙吉祥菩萨过于无量无边殑伽沙数劫。已发菩提心。天子。我今为汝及诸大众。略说其一。是时普华幢天子白佛言。世尊。愿为我等一切众会。如理宣说。佛言天子。过去度如微尘数劫。尔时此娑婆世界。...

《佛说大乘不思议神通境界经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4327字 / 171 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

金色童子因缘经卷第六

尔时金色童子闻诸脍宰互言议已。见叉在地间掘举立。即作是言。苦哉我今受斯危逼。即于生死广大过失深生厌离。忻乐希求解脱胜道。身无依托。心中现起险恶怖畏。于刹那间。又复号哭唱言。苦哉我今捍劳其力极难所得。是日人身不能当作大利益事。苦哉我于生死海中又复流转。又复我今住...

《金色童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3318字 / 170 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

龙宫

龙王之宫殿,在大海之底。為龙王之神力所化作。海龙王经请佛品说海龙王诣灵鷲山,闻佛说法,信心欢喜,欲请佛至大海龙宫供养。佛许之。龙王即入大海化作大殿。无量珠宝,种种庄严,且自海边通海底造叁道宝阶,恰如佛往昔化宝阶自忉利天降阎浮提时。佛与诸比丘菩萨共涉宝阶入龙宫。...

《佛学大辞典》 / 126字 / 169 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

金色童子因缘经卷第八

尔时金色童子于生死过失心极厌离。即时告白其父母已。前诣尊者阿难所。顶礼双足。作是白言。我今愿于尊者法中清净出家。受具足戒成苾刍相。于尊者所誓修梵行。 是时尊者阿难即为教授出家之法。乃至成苾刍已。于须臾间断诸烦恼。证阿罗汉果。证是果已。以宿命智谛观先世相续业因...

《金色童子因缘经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3830字 / 169 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

九僧

大法会有带领眾僧之职者九人:一导师、二咒愿师、叁唄师、四散花师、五梵音师、六锡杖师、七引头、八堂达、九衲眾。

《佛学大辞典》 / 46字 / 168 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

修学品第二

佛说偈已,毗舍佉母心大欢喜,更增上问:“世尊!初学菩萨于净行法门,云何修学而得菩提?” 佛言:“初学菩萨有五十修学而得菩提。何者五十?所谓深入法性,不舍不减,不堕不退,修学舍心、修学多闻、修学威仪、修学降伏众魔、修学光明、修学佛相好、修学禁戒、修学三昧、修学波...

《优婆夷净行法门经》 / 僧祐录云安公凉土异经附北凉录 / 3957字 / 167 浏览 / 更新时间:2023年01月02日

一切宝灌顶大三昧仪轨分第五

尔时世尊释迦牟尼佛,复说一切如来灌顶出生智藏般若波罗蜜多教:“若施灌顶者,获证三界法王位;若施珍财者,获满一切愿;若施妙法者,得诸法平等;若施饮膳者,得一切身口意快乐。” 尔时虚空藏菩萨,闻佛说此真理法门已,现大笑容,于自顶上结宝金刚灌顶鬘印。结是印已,说此一...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 623字 / 166 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

瑞应品第三

尔时世尊说此偈已,毗舍佉母欢喜踊跃,而白佛言:“世尊!菩萨处胎初生之时,有几奇特、微妙之相现于世间?” 佛告毗舍佉:“菩萨生时有十六种奇特瑞相。何谓十六种相?所谓菩萨舍兜率天身,忆念分明而处母胎,是为一未曾有奇特之法。 “菩萨舍天身已处胎之时,自然光明照于世间...

《优婆夷净行法门经》 / 僧祐录云安公凉土异经附北凉录 / 3003字 / 166 浏览 / 更新时间:2023年01月02日

圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经

归命最胜诸佛母,般若波罗蜜多法, 过去未来及现在,一切诸佛从是生。 善生诸佛为佛母,无性自性我清净, 佛为须菩提广说,如其所说今略集。 般若波罗蜜多有一百八名:一者最胜般若波罗蜜多,二、一切智,三、一切相智,四、实际,五、真如,六、无坏真如,七、无异真...

《圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经》 / 863字 / 165 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

修学品第二之余

“复次,毗舍佉!云何修行身黄金色,光明照耀,犹如金山?如来往昔无量劫中,常乐修善,不瞋不恚,若有众生恶骂、捶打,悉皆能忍,不生瞋恨;恒自惭愧,生大悲想:“皆是过去先业所报。”常自克责;复行布施,柔软氍氀、刍摩、劫贝、憍奢耶衣如是等衣,恒以施人。如是展转无量世中,...

《优婆夷净行法门经》 / 僧祐录云安公凉土异经附北凉录 / 5199字 / 165 浏览 / 更新时间:2023年01月02日

佛说须摩提长者经

如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到着衣持钵。与阿难俱入城乞食。是时城中有大长者子。名须摩提。是人命终。父母宗亲及诸知识。一时号哭哀悼躄踊。称怨大唤闷绝于地。或有唤父母兄弟者。或有呼夫主大家者。如是种种号啕啼哭。又有把土而自坌者。...

《佛说须摩提长者经》 / 2449字 / 163 浏览 / 更新时间:2022年12月01日

佛垂般涅槃略说教诫经

亦名遗教经 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑罗双树间将入涅槃。是时中夜寂然无声,为诸弟子略说法要:“汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如闇遇明、贫人得宝,当知此则是汝大师,若我住世无异此也。持净戒者,不得贩...

《佛垂般涅槃略说教诫经》 / 2481字 / 161 浏览 / 更新时间:2022年10月30日

佛说法集名数经

归命顶礼一切佛一切智智天人师。无边无数佛说法。略集所说正法名。先归命三宝。所谓佛法僧。 云何三乘。所谓大乘缘觉声闻。 云何七种最上供养。所谓礼拜供养忏悔随喜劝请发愿回向。 云何三根本。所谓发菩提心清净心自性空断我见。 云何十波罗蜜。所谓布施持戒忍辱精进...

《佛说法集名数经》 / 2758字 / 158 浏览 / 更新时间:2023年02月07日

佛说无量门微密持经

闻如是。一时佛游于维耶离国大树精舍。佛告贤者大目揵连。汝行请游三千大千世界比丘。为弟子行及菩萨行者使会。目连受教步须弥顶。以道神力周遍佛界声告使知。应时精舍有四十万比丘会。复现神足令是天下猗行比丘。悉会精舍稽首毕一面住。佛复告慧见菩萨敬首菩萨。除忧菩萨虞界菩萨...

《佛说无量门微密持经》 / 1639字 / 158 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

钓语

禪林住持上堂,於学者垂示难问题,谓之索语索话,又曰钓语钓话,钓出学者之疑之义也。禪林宝训叁曰:「万菴曰:古人上堂,先提大法纲要审问大眾,学者出来请益,遂形问答。今人杜撰四句落韵诗呼作钓语:一人突出眾前,高吟古诗一联,呼作骂阵,俗恶俗恶,可悲可痛。」

《佛学大辞典》 / 111字 / 157 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说顶生王因缘经卷第四

“复次,粗坚园南二十由旬有粗坚地,纵广正等二百五十由旬,周匝千由旬,有百一种采绘严饰清净柔软;其地中间有四宝台间错庄严,天曼陀罗华散布其地;道路长二十由旬,阔半由旬,清净严饰,华果、树林、衣服、音乐、庄严等树一一具足;亦有舆辇,随思即至受诸快乐。彼有天仙修习梵...

《顶生王因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2703字 / 157 浏览 / 更新时间:2022年05月11日

佛说须摩提菩萨经

闻如是。一时佛在罗阅祇灵鸟顶山中。与大比丘众千二百五十人。菩萨万人俱。尔时罗阅城大国。有长者号曰郁迦。郁迦有女。名须摩提。厥年八岁。历世奉敬过去无数百千诸佛。积累功德不可称计。时须摩提。从罗阅祇大国出诣灵鸟山。行到佛所。前以头面稽首佛足。礼毕却住一面。叉手白佛...

《佛说须摩提菩萨经》 / 3057字 / 157 浏览 / 更新时间:2022年10月18日

佛说太子刷护经一卷

佛在罗阅祇耆阇崛山中时,与千二百比丘,菩萨万二千人,优婆塞、优婆夷,诸天王梵释,及无央数人民、鬼神、龙皆来俱会。阿阇世王太子,名为刷护,从国中与群臣长者子五百人,各持黄金华盖,出罗阅国相随出至佛所,持黄金华盖上佛已,却叉手持,头面着地为佛作礼讫竟,皆叉手住。...

《佛说太子刷护经》 / 1974字 / 157 浏览 / 更新时间:2022年10月19日

佛说无畏授所问大乘经卷上

如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王所作已办。弃诸重担随得己利。尽诸有结。正智解脱。诸心寂静皆到彼岸。唯一补特伽罗。所谓阿难。 复有五百大菩萨众。悉得一切陀罗尼门及三摩地...

《佛说无畏授所问大乘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 1853字 / 155 浏览 / 更新时间:2022年10月18日

佛说法华三昧经

佛在罗阅祇耆阇崛山中,与诸尊弟子比丘千二百五十,菩萨七万三千人,诸释梵不可复计,十方飞来无央数,皆神通妙达,复有他方恒边沙诸天人及诸菩萨,如是等百亿千恒沙皆来会,在佛前坐。 时舍利弗、须菩提等诸尊菩萨皆有疑,心念言:“何因缘诸上人皆来在是间会?有何异要之瑞应...

《佛说法华三昧经》 / 6257字 / 154 浏览 / 更新时间:2022年07月22日

佛说顶生王因缘经卷第五

“复次,三十三天有大象王,名爱啰嚩拏,守卫园苑。身相可观,纯色洁白,如俱母陀花七支拄地;象王头相最胜妙好内赤外青,如帝青色具有六牙;身长二由旬半,前后平阔各一由旬,周匝七由旬,高一由旬半。又彼象王有八千象而为眷属;身皆白色如俱母陀花七支拄地,一一象头具足色相,...

《顶生王因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2799字 / 153 浏览 / 更新时间:2022年05月11日

华严十类经

谓毗卢遮那如来,以本愿力,现法界无尽身云,遍一切处,常转无上法轮,令诸众生入华藏海,无有穷尽,故知此经,难可限量,然自狭至宽,略明十类。故现相品云:毗卢遮那佛,愿力周法界,一切国土中,恒转无上轮。是也。(梵语毗卢遮那,华言遍一切处。) 一、略本经,谓此经一部...

《三藏法数》 / 951字 / 151 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

大方广普贤所说经一卷

如是我闻。一时佛在如来神力所持之处。与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨摩诃萨俱。前后围绕。而为说法。皆已成就普贤之行。普贤菩萨摩诃萨。而为上首。时众会中。有十菩萨摩诃萨。各与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨眷属。从十方处。忽然出现。皆坐无碍庄严...

《大方广普贤所说经》 / 1787字 / 151 浏览 / 更新时间:2022年10月13日

佛说初分说经卷下

尔时,优楼频螺耆年迦叶,与五百眷属,还诣佛所。到已,偏袒右肩,右膝着地,合掌顶礼,而白佛言:“世尊!我今归佛出家,奉持戒律,愿佛摄受。” 佛言:“善来,汝今于我法中,修持梵行。” 时彼迦叶,须发自落,袈裟被身,执持应器,成苾刍相。 尔时,尊者优楼频螺迦叶,即...

《佛说初分说经》 / 西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3996字 / 151 浏览 / 更新时间:2022年11月24日

大法

法慢之大者。於所得之法起慢心曰法慢。

《佛学大辞典》 / 17字 / 150 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

法云地

菩萨十地之第十。大法之智云徧注甘露之雨之位也。

《佛学大辞典》 / 22字 / 150 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

糟糠

糟者取酒后之滓。糠者取米后之糠。以喻憍慢之比丘及麤恶之法。法华经方便品曰:「眾中之糟糠。」大法鼓经上曰:「此诸比丘,清净纯一。真实强力,离诸糟糠。」

《佛学大辞典》 / 67字 / 150 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说无畏授所问大乘经卷下

譬如幻所成物像 如乾闼婆城庄严 愚人贪爱富亦然 不知是妄生耽着 百种苦求于财富 得已极苦逼于身 王官水火散坏时 智者岂生于爱着 妻子眷属随所爱 广作诸罪当破坏 极重过失不觉知 智者于身不生着 悭吝者求财富时 父母亦不生尊重 妻子眷属返憎嫌 一向常...

《佛说无畏授所问大乘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2450字 / 150 浏览 / 更新时间:2022年10月18日

一切曼拏罗金刚轮三昧大仪轨分第八

尔时释迦牟尼佛,复说摄一切如来轮入大轮中般若波罗蜜多教。所谓:“入金刚平等故,是即入一切如来轮;入义平等故,是即入大菩萨轮;入法平等故,是即入妙法轮;入一切平等故,是即入一切轮。” 尔时同心生转法轮菩萨摩诃萨,闻佛说此真理法门已,即现笑容,而说转金刚轮入一切金...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 555字 / 150 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

文殊问经字母品第十四

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公,食邑三千户,赐紫赠司空,谥大鉴,正号大广智,大兴善寺三藏沙门不空,奉诏译 尔时文殊师利白佛言:“世尊!一切诸字母,云何一切诸法,入于此及陀罗尼字?” 佛告文殊师利:“一切诸法,入于字母及陀罗尼字。文殊师利!如: 称阿(上)字时...

《文殊问经字母品第十四》 / 944字 / 150 浏览 / 更新时间:2022年11月17日

十八圆净

又名,十八圆满,是报身佛之依持圆净也。一色相圆净,光明徧照无明世界,色相周徧也。二形貌圆净,妙饰界处各各形貌殊胜也。叁量圆净,大城无边不可量也。四处圆净,出过叁界所行处也。五因圆净,世出世之善根自功德而生也。六果圆净,清净自在唯识之相也。七主圆净,如来所镇,恆...

《佛学大辞典》 / 281字 / 149 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

金刚顶经一字顶轮王仪轨音义

文稽首至是故常归命。赞曰。此八颂初五句有五。谓一于初句言普贤者是理也。即是为一字摄在下诸佛故。或分为二佛。谓普贤与诸佛转轮王是也。或分为三佛。先二加现证大菩提是也。或分作四智。谓普贤者是大圆镜智即阿閦佛。次一句妙观察即阿弥陀佛也。次一句平等性智即宝生佛也。为转...

《金刚顶经一字顶轮王仪轨音义》 / 685字 / 149 浏览 / 更新时间:2023年04月02日

佛说胜军王所问经

如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。 是时,有憍萨罗国胜军大王,其王尊贵,有大威德富饶自在,所居国土境界广远,为一切人所共尊敬;其王福德久于佛法生大信重。是时,大王即乘宝车,与诸臣从及无数百千婆罗门、长者等而共围绕,以诸音乐...

《佛说胜军王所问经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 2889字 / 148 浏览 / 更新时间:2022年11月29日

十二缘生祥瑞经卷上

如是我闻一时世尊。在大众中。结跏趺坐。时诸大众。恭敬围绕。瞻仰如来。即于佛前。而说颂曰。 顶礼佛德海 真实正遍知 过去及未来 敷演缘生法 世间虚妄见 颠倒苦沉沦 烦恼业无边 愿佛为宣说 尔时众会。无量百千。若人若天。而白佛言。今此大众。及于未来。乐闻...

《十二缘生祥瑞经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 3293字 / 148 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

百福相经

具名佛说大乘百福相经,一卷,唐地婆訶罗译,文殊师利,以福德叁量请问如来。佛為明十善福,轮王福,帝释福,自在天福,乃至如来叁十二相福,大法言音福,展转增胜也。

《佛学大辞典》 / 67字 / 147 浏览 / 更新时间:2024年11月18日 / 《大乘百福相经》

般若波罗蜜多教称赞分第十三

尔时释迦牟尼佛,复说无量无边不可尽如来真实之义诸法平等金刚般若波罗蜜多教。所谓:般若波罗蜜多无量无边故,一切如来亦无量无边;般若波罗蜜多无量无边故,一切法自性坚固亦无量无边;般若波罗蜜多无二故,诸法亦无二;般若波罗蜜多究竟故,一切事业亦究竟。若人于此法门,听闻...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 353字 / 147 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷下

释迦佛真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)萨哩嚩(二合引)嚩啰拏尾输驮你(引)母吽(引)发吒(半音二) 金刚大佛顶真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)吽(引)吽(引二) 宝生佛顶真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)怛囕(二合)怛啰(二合)吒(半音二) 莲...

《佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 6876字 / 147 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

贝多树下思惟十二因缘经

闻如是。一时佛在舍卫国。止祇树给孤独园。是时佛告比丘。比丘便应唯然。比丘从佛听。佛便说言。诸比丘。我本未得佛道为菩萨时为念是。咄是世间极剧。为生老死。为往受但苦。当何时从老死得要也。诸比丘便自思惟得是意。何以故有老死。亦何因缘复老死。比丘便念。本得应意。生故为...

《贝多树下思惟十二因缘经》 / 1625字 / 146 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

一切如来金刚菩提大仪轨分第十六

尔时金刚手,大秘密主尊, 以大乐坚固,令有情清净, 摄诸有情界,皆令得清净, 以平等心化,令入如来部。 无量无边刹,一切诸如来, 充满如胡麻,皆广利众生, 令世间清净。以众生之业, 有种种差别,竟不能清净。 佛为彼众生,自业清净故, 哀愍而不...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1807字 / 145 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说大乘大方广佛冠经卷上

如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽。 复有诸大菩萨之众。慈氏菩萨妙吉祥菩萨而为上首。并余无数天龙夜叉乾闼婆。及持明仙天女众等。 尔时世尊告尊者大迦叶言。迦叶。我今为令诸初发心菩萨成熟一切善根故。有所宣说。汝等谛...

《佛说大乘大方广佛冠经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1604字 / 144 浏览 / 更新时间:2022年11月13日

现在贤劫千佛名经

亦名“集诸佛大功德山” 阙译人名,今附梁录。 尔时喜王菩萨白佛言:“世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得八万四千波罗蜜门,诸三昧门、陀罗尼门者不?” 佛告喜王:“今此会中有菩萨大士,得是三昧,亦能入八万四千诸波罗蜜,及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨,于是...

《现在贤劫千佛名经》 / 10353字 / 144 浏览 / 更新时间:2022年11月14日

佛说身毛喜竖经卷中

复次舍利子。所有地狱之道及地狱因。乃至有情所受报应。我悉能知。今复少以譬喻略明斯义。舍利子。譬如世间有大火聚。高等人量。或逾人量。其火炽盛。后当息灭。烟焰暖气。而悉销尽。或有一人。于盛夏时炎暑之月。物景炽然。酷热可畏。其人自远而来。加复疲困。饥渴所逼。但随道径...

《佛说身毛喜竖经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 4156字 / 144 浏览 / 更新时间:2023年02月07日

华手经

佛说华手经,十卷,秦罗什译。有叁十五品,因华德藏法王子之请问而开演大法。经中说他方来之菩萨以华作佛事。故题曰华手。

《佛学大辞典》 / 51字 / 143 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

造塔功德经序

夫塔者,梵之称,译者谓之坟。或方或圆,厥制多绪,乍琢乍璞,文质异宜,并以封树遗灵、扃钤法藏,冀表河砂之德,庶酬尘劫之劳。岂伊弓剑衣冠,言申永慕;禹陵孔壁,用显缄藏而已哉。将有量等大千,覆三界而高梵世;取均庵果,偶枣叶而譬针锋。洪纤两途,福应无二;大小千计,净心...

《佛说造塔功德经》 / 261字 / 143 浏览 / 更新时间:2023年01月19日

一切仪轨中最上成就仪轨分第二十

尔时金刚手,三界最上尊, 欲净贪等法,为说此成就。 灭此三毒已,世间成甘露, 复为摄诸龙,而说曼拏罗。 说此心明曰: 普 当作曼拏罗,四方与四门, 画八大龙形,门各画其二, 龙首皆向门,引尾至坛隅。 曼拏罗中画,阿难陀龙王, 其龙王八首。于...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2633字 / 142 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第一

如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山半月妙峰法界殿中。与大苾刍众二万五千人俱。皆阿罗汉。一切漏尽离诸烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王。诸所应作修作已办。去除重担逮得己利。尽诸有结心智解脱。诸心自在到于彼岸。阿若憍陈如等十八大声闻。而为上首。复有七百二十万俱胝那庾...

《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3130字 / 142 浏览 / 更新时间:2022年10月26日

佛说大乘随转宣说诸法经卷下

尔时莲华游戏天子与十千天子。皆来供养世尊及文殊师利菩萨。各持上妙名华。优昙钵罗华。青色莲华。白色莲华。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。发恭敬心。种种语言欢喜赞叹世尊文殊师利。不好世乐超出三界。心无烦恼亦无诸恶。语言真实甚深真实。法界吉祥。真实吉...

《佛说大乘随转宣说诸法经》 / 宋明教辩才法师充译经三藏沙门诏德等奉诏译 / 4231字 / 142 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

众金刚三昧大仪轨分第九

尔时释迦牟尼佛,复说最上供养般若波罗蜜多教。所谓:“发生菩提心故,是即一切如来广大供养;救度一切众生界故,是即一切如来广大供养;摄一切法故,是即一切如来广大供养。若人于般若波罗蜜多教,书持读诵记念思惟者,是即一切如来广大供养。” 尔时誐誐那巘惹菩萨,闻佛说此真...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 613字 / 140 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

大金刚火焰日轮仪轨分第十七

金刚手菩萨,善作众事业, 降诸有情界,使令得调伏。 如来部所生,常住如来定, 以最上成就,寂静于诸有。 尘沙诸如来,皆起大悲愿, 欲广利众生,令居安乐地。 以众生诸行,有种种差别, 不善之果报,随业无定止, 纵经无数劫,度脱难穷尽。 是故诸如...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 3239字 / 140 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

法华六瑞

谓法华一经,妙理玄微,人难信受。故先以瑞相警变常情,常情既变,而生渴仰,则闻法染心,妙道易阶,密有所表,故具明六瑞焉。 一、说法瑞,谓佛将说法华,先说无量义经,而为法华作序。从一法说无量义,会无量义归于一法,故无量义经为法华会多归一之序。经云:说大乘经名无量...

《三藏法数》 / 856字 / 139 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

大方广如来不思议境界经一卷

如是我闻。一时佛在摩竭提国菩提树下。成正等觉。其菩提树。名阿摄波。磐根深固。擢本修直。周圆无节。如栴檀柱。常于其上。飞禽回翼。无能过者。皮肤细润。众色间发。犹如罗绮。密叶青翠。繁枝布濩。周匝皆有妙花开敷。吐曜飞芳。甚可爱乐。除俱鞞罗。波利质多。余无比者。复有无...

《大方广如来不思议境界经》 / 4652字 / 139 浏览 / 更新时间:2022年10月15日

清净诸烦恼三昧大仪轨分第四

尔时世尊释迦牟尼佛,复说一切法平等观自在智印般若波罗蜜多法门。谓:“烦恼清净故,诸垢亦清净;一切垢清净故,一切罪亦清净;诸法清净故,一切众生亦清净;一切智清净故,般若波罗蜜多亦清净。若人于此清净法门,受持读诵记念思惟,是人虽常处贪欲法中,离诸烦恼,譬如清净莲花...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 962字 / 139 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

一切相应仪轨分第二十三

尔时金刚手菩萨,复说一切如来三种大三昧最上秘密成就法:“三种大三昧者,所谓佛宝、法宝、僧宝,是大妙乐,是大究竟,最上寂静,平等安住诸法出生。若有行人依法造㡧像,内画三宝,如菩萨相被金刚甲,执金刚器仗持众妙宝,以此画像即成最上曼拏罗。然后选择胜处宫殿精舍,严饰其...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 3940字 / 139 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说大乘大方广佛冠经卷下

复次迦叶。南方去此佛刹。过三十千世界。有世界名悦意声。彼土有佛。号无边步迹如来应供正等正觉。今现住彼教化利益。 迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼无边步迹如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。获得月轮清净菩萨三摩地。住是三摩地已。所有东...

《佛说大乘大方广佛冠经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2112字 / 139 浏览 / 更新时间:2022年11月13日

过去庄严劫千佛名经

一名“集诸佛大功德山” 经云:“若有善男子、善女人,闻是三世三劫诸佛名号,欢喜信乐、称扬赞叹、归命顶礼,复能书写、为他人说,或能画作、立佛形像,或能供养香华、妓乐,叹佛功德,志心作礼者,胜用十方诸佛国土,满中珍宝,纯摩尼珠,积至梵天,百千劫中布施者。是善男子、...

《过去庄严劫千佛名经》 / 6399字 / 139 浏览 / 更新时间:2022年11月14日

法桥

大法能使人渡生死之大河,譬如桥也。长阿含经二曰:「佛為海船师,法桥渡河津。大乘道之举,一切渡天人。」华严经十叁曰:「眾生无知不见本,迷惑痴狂险难中,佛哀愍彼建法桥。」涅槃经十九曰:「法船欲沈,法桥欲坏。」

《佛学大辞典》 / 92字 / 138 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

药师如来本愿功德经序

药师如来本愿经者,致福消灾之要法也;曼殊以慈悲之力请说尊号,如来以利物之心盛陈功业;十二大愿彰因行之弘远,七宝庄严显果德之纯净;忆念称名则众苦咸脱,祈请供养则诸愿皆满;至于病士求救应死更生,王者攘灾转祸为福;信是消百怪之神符,除九横之妙术矣。 昔宋孝武之世,...

《佛说药师如来本愿经》 / 350字 / 138 浏览 / 更新时间:2022年11月14日

佛说自誓三昧经

闻如是。一时佛游摩竭提界梵志精庐大丛树间珓露精舍。所止道场名曰显飏独证。初始得佛光影甚明。自然宝零莲华之座。与大比丘众比丘三万二千。皆阿罗汉诸漏已尽。意所总持总摄诸根。三世自在神通无碍。譬如大龙所作已办。圣慧具足畅众生原。贤者舍利弗大目揵连等菩萨无数。皆不思议...

《佛说自誓三昧经》 / 3206字 / 138 浏览 / 更新时间:2023年01月08日

佛说四品法门经

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。尔时尊者阿难。独止静室。心生是念。世间有情。所有惊怖。乃至灾害障难疾病过咎。已生当生者。皆是愚人所有。智者即无。尊者阿难。思惟如是事已。从座而起。往诣佛所。到佛所已。头面礼足。修奉已毕。住立一面。而白佛言。世尊。...

《佛说四品法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2112字 / 138 浏览 / 更新时间:2023年02月08日

佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨

尔时世尊。为欲利益诸众生故。演说诸佛相应大教。佛言若阿阇梨及与行人。为欲修行菩提分法及种种成就者。当于观自在菩萨法而修习之。若修此法先求静处。依于仪轨专心不懈。修其先行令得精熟。然后依法作其观想及诵吽字。择地结界作法遣魔已。乃于彼处敷草而坐。时持诵人。将欲运心...

《佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨》 / 3524字 / 138 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

金刚忿怒三昧大仪轨分第十

尔时释迦牟尼佛能调难调者,作大智拳印,复说调伏一切有情藏般若波罗蜜多教。所谓:“一切有情平等故,是即忿怒平等;一切有情调伏故,是即忿怒调伏;一切有情依法故,是即忿怒依法;一切有情自性坚固故,是即忿怒自性坚固。所以者何?如是一切调伏,是即菩提故。” 尔时降诸魔金...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 681字 / 137 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

降伏三界金刚三昧大仪轨分第三

尔时释迦牟尼佛,说一切法平等最胜摄般若波罗蜜多法门。谓:“贪无性故,瞋亦无性;瞋无性故,痴亦无性;痴无性故,诸法亦无性;诸法无性故,般若波罗蜜多亦无性。若人于如是般若波罗蜜多法门,听闻受持读诵记念者,是人设造杀害三界一切众生所有之业,亦不复受,不堕诸恶趣,速证...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1807字 / 135 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

最上成就印相分第二十四

尔时金刚手菩萨,宣说此决定不空最上善巧微妙广大不可思议甚深之法,所有尽无尽成就法,皆悉能成:“行人当随意随处,结跏趺坐心意调柔,然后以左手结坚固一切智印,安于左胯之侧,右手戏掷金刚杵,以金刚三业成就故,是即金刚萨埵。依如是法仪,速成坚固不退,乃至诸大菩萨及如来...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 3219字 / 135 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

十叁法师

仁王经所说行十叁观门者,為大法师,世人宜如佛供养之云。见[十叁观门]条。

《佛学大辞典》 / 33字 / 134 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

过去庄严劫千佛名经

亦名“集诸佛大功德山” 若有善男子、善女人,闻是三世三劫诸佛世尊名号,欢喜信乐,持、讽、读、诵,而不诽谤,或能书写为他人说,或能画作立佛形像,或能供养香华伎乐,叹佛功德至心作礼者,胜用十方诸佛国土满中珍宝纯摩尼珠,积至梵天,百千劫中布施者。是善男子、善女人等,...

《过去庄严劫千佛名经》 / 7924字 / 134 浏览 / 更新时间:2022年11月14日

佛说大乘随转宣说诸法经卷中

尔时文殊师利童真菩萨白佛言。世尊。云何离除业障得清净心。佛告文殊师利。要离恶业当学一切法了知诸法。分别心生虚妄不实。空智现前业障自除心得清净。复次文殊师利。一切众生。从无始劫来妄想颠倒。贪嗔痴三为因。造杀盗淫业无量无边。堕落诸趣轮回生死。受大苦恼无有休息。业障...

《佛说大乘随转宣说诸法经》 / 宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译 / 4293字 / 134 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

六相

一总相,二别相,叁同相,四异相,五成相,六坏相也。就凡夫所见之事相上言之,事相各各隔碍,不具六相,若就圣眼所见之诸法体性言之,则於一一事相中,见此六相圆融,以六相圆融之故,诸法即一真法界无尽缘起也。所谓法华之一真法界无尽者,依此六相之圆融而证之。是出於华严经初...

《佛学大辞典》 / 796字 / 133 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

十重障

别教之菩萨於十地所渐断之十种重障也。一、异生性障,异生性者,以分别起之二障而名,以此二障之种子,建立凡夫异生性故也。菩萨初地之入心入於见道,即断此障,以捨异生性而得圣性也。二、邪行障,所知障中俱生一分及所知障所起悞犯叁业也。所知障障二地极净之尸罗戒故入二地时,...

《佛学大辞典》 / 565字 / 133 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

一切拳印三昧大仪轨分第六

尔时释迦牟尼佛,得诸佛智印,持诸佛智拳,是诸佛究竟者,复说一切如来智印安想金刚般若波罗蜜多教。谓:“摄一切如来身印故,即是一切如来身;摄一切如来语印故,即得一切法自在;摄一切如来心印故,即得一切三摩地;摄一切如来金刚印故,即得金刚三业最上成就。 “若人于此法门...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1490字 / 133 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

一切乐三昧大仪轨分第十一

尔时释迦牟尼佛,复说一切法最上般若波罗蜜多教。所谓:“一切行平等故,是即般若波罗蜜多行平等;一切义平等故,是即般若波罗蜜多义平等;一切法平等故,是即般若波罗蜜多法平等;成就一切事业故,是即般若波罗蜜多事业成就。” 尔时金刚手菩萨,闻佛说此真实法门已,即入一切佛...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 369字 / 133 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说给孤长者女得度因缘经卷下

复次,尊者闻二百亿化种种色华果树林细密满空,而此尊者林中现身,起是神通从空而来三绕彼城,次从空下入长者舍。尔时,长者见是相已,问善无毒女言:“今此所来有种种色华果树林,林中现身起如是相,入此舍者是汝师邪?”女即答言:“此非我师,是佛弟子名闻二百亿。此人生已足不履...

《佛说给孤长者女得度因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 5495字 / 132 浏览 / 更新时间:2022年06月08日

一切相应诸佛三昧曼拏罗仪轨分第二十一

金刚手菩萨,复说甚深法, 微妙不思议,广大最上明。 清净本无相,无作而无尽, 是真实究竟。最胜无有上, 大适悦妙乐,以真净法界, 而利益众生。最上义妙字, 施一切成就,善施安乐法, 以金刚入寤,而觉寤众生。 是秘密胜义,决定金刚具, 为第一仪...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4075字 / 132 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说大自在天子因地经

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者大目乾连于其食时着衣持钵。以精进力运大神通放无数光。其光金色遍照虚空。复以神力变化其身。或大或小或一或多。如火光炎。往昆仑山山峰如雪。其山顶内以金银琉璃真珠码瑙珊瑚摩尼种种诸宝庄严其地。有诸宫殿。一切珍宝殊妙庄严。...

《佛说大自在天子因地经》 / 3234字 / 132 浏览 / 更新时间:2023年01月05日

佛说慧印三昧经

闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与摩诃比丘僧千二百五十比丘俱。菩萨有四十亿人。皆逮得陀邻尼。悉得诸三昧。皆逮得空法。皆得寂无想法。悉逮得不动摇愿。悉得无所著陀邻尼行。得无央数陀邻尼门。佛尔时便三昧三摩越。㸌然无色。不可见不可得。如虚空不可知。无所住不可得。无...

《佛说慧印三昧经》 / 10925字 / 132 浏览 / 更新时间:2023年01月10日

佛说未曾有正法经卷第三

尔时世尊释迦牟尼佛。复告舍利子言。汝今当发阿耨多罗三藐三菩提心。修诸菩萨行。不应乐着声闻之果。何以故。舍利子。一切众生处轮回中。不生怖畏无由解脱。是故诸菩萨当起大精进。于轮回中种种化度。令怖生死出于三界。汝若唯乐声闻之果。不能起大菩提心救度一切众生。是故一切众...

《佛说未曾有正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 5452字 / 131 浏览 / 更新时间:2023年01月09日

第一义法胜经翻译之记

夫爱法者必深善根。涅槃经云。供佛二恒。魏尚书令仪同高公。重法心成。生上财想。博采梵文。广崇翻译。且第一义法胜经者。诸法门中。此其髓也。公意殷诚。感之题额。沙门昙林。瞿昙流支。兴和四年岁次壬戌。九月一日甲子换文。始末四功。质义乃定。五千五百七十六字。

《第一义法胜经》 / 108字 / 131 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

佛说给孤长者女得度因缘经卷上

如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大声闻众俱。而彼给孤独长者具大福德,妻子奴婢眷属炽盛,富饶自在广积财宝其数无量,与毗沙门天王等无有异。而彼长者与诸眷属,常共围绕嬉戏娱乐,忽于一时其妻怀妊,经于九月生一童女,上色端严殊妙无比,身诸相分上下圆满,人所...

《佛说给孤长者女得度因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3120字 / 130 浏览 / 更新时间:2022年06月08日

大乐金刚不空三昧大明印相成就仪轨分第十五

尔时金刚手菩萨,复说成就法。颂曰: 今说成就法,是最胜究竟, 由此最胜故,见获究竟法。 是以诸菩萨,悉远离轮回, 得成就自在,能成一切义。 修诸菩萨行,而成正等觉, 广习诸余法,莫能越此教。 世间诸有情,无福难度者, 虽遇佛菩萨,而不能度脱。...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2624字 / 130 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说大乘无量寿庄严经卷上

如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众三万二千人俱。皆得阿罗汉。具大神通。其名曰尊者阿若憍陈如。尊者马胜。尊者么瑟比拏。尊者大名。尊者跋多婆。尊者称天。尊者离垢。尊者妙臂。尊者布阑拏枳曩。尊者憍梵波提。尊者优楼频螺迦叶。尊者那提迦叶。尊者舍利子。尊者大目...

《佛说大乘无量寿庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 3728字 / 130 浏览 / 更新时间:2022年10月27日

金刚字轮三昧大仪轨分第七

尔时释迦牟尼佛,复说诸法无性转字轮般若波罗蜜多教。所谓:“诸法空无自性故,诸法无相;以无相故,生一切法。诸法无愿故,从无愿生一切法。诸法自性清净故,般若波罗蜜多清净。” 尔时妙吉祥菩萨,闻佛说此真理法门已,即现笑容,以智慧剑表示诸佛,说此最上般若波罗蜜多心明,...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 637字 / 129 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说未曾有正法经卷第四

尔时妙吉祥菩萨于中夜分。复为诸菩萨宣说菩萨藏法门。告诸菩萨曰。诸大士。当须了知菩萨藏法门。未有一法非菩萨藏摄。所有世间出世间法。有为无为。若善不善。有相无相。有漏无漏等法。皆是菩萨藏故。善男子。譬如三千大千世界。其中有百亿四大洲。百亿日月百亿须弥山。百亿大海。...

《佛说未曾有正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 4506字 / 129 浏览 / 更新时间:2023年01月09日

圆满一切愿金刚宝仪轨分第十九

尔时金刚手,现大文字相, 遍满于虚空,施灌顶胜义。 变化于宝部,安住三摩地, 观照清净故,觉寤于诸法, 根本诸胜义。尽空界有情, 如水见星象,入宝三摩地, 观彼虚空界,如净琉璃色。 金刚宝菩萨,从虚空藏生, 是时以坚固,依本相而住。 观想三摩...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1397字 / 128 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第四

佛言。妙吉祥。菩提者与虚空等。谓以虚空无高无下。菩提亦然无高无下。由是如来成等正觉。虽成正觉。亦无少法如微尘许若高若下诸所施作。此如是法若如是知即是实智。妙吉祥。以何义故名为实智。谓一切法了无根本无生无灭。彼无实性亦无所得。若有实性即是灭法。彼虽有生而无主宰复...

《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3371字 / 128 浏览 / 更新时间:2022年10月26日

教起十因

谓如来出现说华严经,必有因缘。故出现品云:非以一缘,非以一事,如来出现,以无量因缘而得成就,令斯教兴。故以因缘二字,各开十义,以显无尽。先彰十因,后显十缘。故云教起因缘也。 一、法应尔,法应尔者,理本当然也。谓如来出现,法应说此华严经故。所以诸佛,皆于无尽世...

《三藏法数》 / 741字 / 127 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说普门品经

闻如是: 一时佛游王舍城灵鹫山中,与大比丘众俱,比丘八百,菩萨四万二千——得诸总持,神通已达,圣智弘畅,辩才无碍,三昧已定,无所不博。 时有菩萨名离垢藏,与九万二千菩萨,从普华如来国来,其世界名曰净行,今游在此,欲诣忍界灵鹫山有所咨受。 时佛遥见即笑,口中...

《佛说普门品经》 / 10103字 / 127 浏览 / 更新时间:2022年10月16日

佛说巨力长者所问大乘经卷中

尔时世尊复告巨力长者及诸长者言。汝等宿植善本信根坚固。欲学菩萨摩诃萨所修之行。伏断障染求证菩提。应当观彼诸有情类。从无始来轮回流转。持苦报身经历多生不可限数而此色身无有坚实如幻如化。是诸有情颠倒妄念构造业因。外藉众缘积集成就。如水为冰及如聚沫。五蕴四大先业为因...

《佛说巨力长者所问大乘经》 / 宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译 / 3897字 / 127 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

佛说金光王童子经

如是我闻。一时佛在迦毗罗城你也(二合)誐噜驮林精舍。时释族中有一童子名金光王。色相端严身肢圆满。光明晃耀由如日月。聪明殊异俊利过人。尊重自然精勤匪励。师友耆耄用律其心。富有一切异宝珍玩。虽常受用而不贪着与自眷属嫔嫱伎女千五百人。常处宫中受其快乐。时彼童子忽于一日...

《佛说金光王童子经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1442字 / 127 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

佛说护国经

如是我闻: 一时,世尊在俱卢城,出游化利渐渐至于睹罗聚落,与大苾刍众安止其中。时,彼聚落有婆罗门大长者等,互相议曰:“此大沙门瞿昙!弃舍王位出家为道,果满圆明名称普闻,即是应供.正等正觉.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。于天魔梵、沙...

《护国经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4317字 / 126 浏览 / 更新时间:2022年05月01日

佛说未曾有正法经卷第六

尔时尊者舍利子。见造杀业人归佛出家得证圣果如是希有事已。前白佛言。希有世尊。如来大慈善巧方便宣说正法。所有造杀业者罪根深重。如来于刹那间。善为救度令得解脱。斯乃诸佛如来方便之力。其所说法皆是诸佛境界。唯妙吉祥大士及诸菩萨。被精进铠者而善了知。非是我等声闻缘觉境...

《佛说未曾有正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 4859字 / 126 浏览 / 更新时间:2023年01月09日

法师

称能精通佛法為人之师者,又谓行法之师也。法华经序品曰:「常修梵行,皆為法师。」法华文句曰:「法者轨则也,师者训匠也。(中略)师於妙法自行成就(中界),能以妙法训匠於他,故举法目师。」嘉祥法华经疏九曰:「以人能上弘大法,下為物师,故云法师。如世药师以药治人病,名...

《佛学大辞典》 / 173字 / 125 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

上乘瑜伽

瑜伽译言相应,与所观实相相应之义也。虽总通於显密之观法,而别以名真言两部之大法,两部之中特以名胎藏界者為多。严郢之不空叁藏碑曰:「瑜伽上乘真语密契。」又曰:「瑜伽最上乘。」

《佛学大辞典》 / 80字 / 124 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说舍卫国王十梦经

附西晋录 闻如是: 一时,佛在舍卫国精舍,时有国王名波斯匿,夜梦十事:一者、三釜罗,雨边釜沸气交往来,不入中央空釜中。二者、王梦见马口亦食,尻亦食。三者、见大树生花。四者、见小树生果。五者、见一人切绳,人后有羊,羊主食绳。六者、见胡虏坐金银床上以食金银器。...

《佛说舍卫国王十梦经》 / 1130字 / 124 浏览 / 更新时间:2022年06月11日

现在贤劫千佛名经

一名“集诸佛大功德山” 尔时喜王菩萨白佛言:“世尊,今此众中,颇有菩萨摩诃萨得是三昧,亦得八万四千波罗蜜门、诸三昧门、陀罗尼门者不?” 佛告喜王:“今此会中有菩萨大士,得是三昧,亦能入八万四千诸波罗蜜,及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中,皆当得阿耨多罗三藐三...

《现在贤劫千佛名经》 / 6030字 / 124 浏览 / 更新时间:2022年11月14日

十二缘生祥瑞经卷下

注云。有支顺转。积日逆流。黑白月余。如经广说。 尔时众会。无量人天白世尊言。乌鸟鸣吟。时来不定。如何了知。愿佛演说。 尔时世尊告诸大众。若复有人。于十二支。审谛观察。了知忧喜。若无明支日。乌鸣于右。妻女见喜。乌鸣在左。行人必来。 于行支日。右鸣安吉。左鸣...

《十二缘生祥瑞经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 2962字 / 124 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

千手千眼观世音菩萨治病合药经

尔时佛告阿难言。此观世音菩萨所说广大圆满无碍大悲心陀罗尼神咒者。真实不虚。若有人等所求愿。而欲请求观世音自在菩萨摩诃萨者。取拙具罗香。咒三七遍烧。时观世音菩萨必即来到(拙具罗香者安悉香是也)。 若有人等横鬼所著。取弭哩吒那烧作灰。和净泥捻作横鬼形。于千眼像前。...

《千手千眼观世音菩萨治病合药经》 / 2818字 / 123 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

破邪即显正

破邪计邪执者,為直显正道正见也。是為叁论宗之眼目。该宗破八迷,即以八不直显中道也。是為叁论一宗之纲要。叁论玄义曰:「但论虽有叁,义唯二辙:一曰显正,二曰破邪。破邪则下拯沈沦,显正则上弘大法。」

《佛学大辞典》 / 86字 / 122 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

大方广入如来智德不思议经一卷

如是我闻: 一时,佛在摩竭提国寂灭道场普光明殿,无量功德之所集起,见者靡不生大喜乐,永离一切轻毁之心。佛于其中坐宝莲华师子之座,证净等觉,所行无二,住佛所住,悉与一切诸佛平等,到无障碍不退转法。一切所行,无能制伏,常作佛事,未曾休息,体法无相,住不思议。三世...

《大方广入如来智德不思议经》 / 6389字 / 122 浏览 / 更新时间:2022年10月15日

佛说离垢施女经

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘千人皆阿罗汉——诸漏已尽逮得已办,无复尘垢而得自在,弃捐重担逮得己利,尽除终始诸所结缚,度以聪慧通达明智悉为仁贤,犹如大龙心得自在——其大人贤者阿难;菩萨万人,皆成大阿罗汉——皆一切圣达神通己畅,悉不退转法轮...

《佛说离垢施女经》 / 12138字 / 122 浏览 / 更新时间:2022年10月18日

一切如来大三昧曼拏罗仪轨分第二十二

尔时金刚手菩萨摩诃萨,复说诸佛大三昧法弟子灌顶仪轨:“凡当欲受诸佛大三昧秘密灌顶法者,先须发起诸佛最上秘密阿耨多罗三藐三菩提心,等同诸佛自性清净。 阿阇梨先授弟子此最上秘密心明曰: “唵(引)萨哩嚩(二合)逾(引)诣哥(引)野嚩(引)讫唧(二合)多母怛波(二合、引)捺夜(...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4784字 / 122 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第三

复次妙吉祥。众生相状有下中上故。乃谓虚空有下中上。如来应供正等正觉亦复如是。一切处平等无差别分别。无生无灭。非过去未来现在。无色相无戏论。无表示无施设。无觉触无系着。无称量过诸称量。无比喻超越比喻。无住无取超眼境界。离心意识无状貌。无文字无音声。无作意无出无入...

《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3751字 / 122 浏览 / 更新时间:2022年10月26日

苏悉地法

真言叁部大法之一。苏悉地经所明。胎金合一之作法也。

《佛学大辞典》 / 23字 / 120 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

大法

大法之声能警醒人,故譬於螺贝。法华经序品曰:「吹大法螺,击大法鼓。」

《佛学大辞典》 / 31字 / 118 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

法乐

对於欲乐而有法乐。以法味乐神。名之為法乐。又行善积德以自娱,亦曰法乐。维摩经菩萨品曰:「有法乐可以自娱,不应復乐五欲乐也。天女即问,何谓法乐?答曰:乐常信佛,乐欲听法,乐供养眾。(中略)乐修无量道品之法,是為菩萨法乐。」唯识论十曰:「自受用身,尽未来际恒自受用...

《佛学大辞典》 / 192字 / 118 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

金口相承

天台宗叁相承之一。又名金口祖承。谓受佛金口之记,而出世之付法藏二十叁祖,次第相承其法门也。止观一上所谓「付法藏人,始迦叶,终师子,二十叁人,末田地与[商那]同时取之,则二十四人,诸师皆金口所记。」佛祖统纪序所谓「大迦叶下至师子尊者,皆能仰承佛记,传弘大法,谓之金...

《佛学大辞典》 / 123字 / 118 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

五种铃

铃有五鈷铃,宝铃,一鈷铃,叁鈷铃,塔铃,五种之别。又总名之曰金刚铃。仁王经法等大法修行坛场所用之密具也。行者於东方前列之金刚盘上,以五鈷铃置东方,宝铃置南方,一鈷铃置西方,叁鈷铃置北方,塔铃置中央為法。日本僧宗叡入唐,请归此法,遂盛行於日本密家。五鈷等名,皆取...

《佛学大辞典》 / 118字 / 117 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

大小二乘

一曰大乘,二曰小乘。大乘乃大人之乘,此中摄一乘与叁乘中之菩萨乘,与不愚法及二乘(此叁者即大乘之叁乘);小乘者,小人之乘,即愚法之二乘也。涅槃经中说為半字教,满字教,智度论判為声闻藏,摩阿衍藏者是也。自经本上论之。四阿含经為小乘。其餘诸经為大乘。以八宗配之。则俱...

《佛学大辞典》 / 956字 / 117 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说给孤长者女得度因缘经卷中

复次,尊者大迦叶化大金山其色晃耀,复有种种树林飞鸟周匝围绕,而此尊者处于山顶现是神通,从空而来三绕彼城,次从空下入长者舍。尔时,长者见是相已,问善无毒女言:“今此所来处金山顶,现如是相入此舍者,是汝师邪?”女即答言:“此非我师,是佛弟子名大迦叶。此人未出家时其家...

《佛说给孤长者女得度因缘经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3868字 / 117 浏览 / 更新时间:2022年06月08日

舍卫国王梦见十事经

失译 佛在舍卫祇桓阿难邠坻阿蓝。时,国王波斯匿夜卧梦见十事。何谓为十事?一者见三瓶并,两边满中央空,两瓶满沸气交往来,不入空瓶中。二者见马口亦食,尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生实。五者见一人切绳,人后有羊主食绳。六者见狐坐于好床,食以金器。七者见大牛还...

《舍卫国王梦见十事经》 / 1825字 / 117 浏览 / 更新时间:2022年06月11日

大方广佛花严经修慈分一卷

如是我闻: 一时佛在王舍城鹫峰山中,与无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃萨而为上首。 尔时东方,有十亿梵天,皆住慈心,来诣佛所,顶礼佛足,以众妙供供养于佛。供养毕已,各自坐于众福所生莲华之座,恭敬尊重,瞻仰如来;南西北方,四维上下,诸来梵天,皆亦如是。 尔时诸...

《大方广佛花严经修慈分》 / 3229字 / 116 浏览 / 更新时间:2022年10月15日

佛说大乘无量寿庄严经卷中

尔时作法苾刍白世尊言。我得菩提成正觉已。所有一切众生。闻我名号永离热恼心得清凉。行正信行得生我刹。坐宝树下证无生忍。成就阿耨多罗三藐三菩提。世尊。我得菩提成正觉已。所有十方一切佛刹诸菩萨众。闻我名号应时证得寂静三摩地。住是定已。于一念中。得见无量无边不可思议诸...

《佛说大乘无量寿庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4211字 / 116 浏览 / 更新时间:2022年10月27日

佛说未曾有正法经卷第五

复次大王。希有之法甚深难解。即一切法寂灭之相。非取非舍非聚非散。从因缘生无有主宰。以缘生故非自非他。诸法无自性。自性空故即无所得。由无所得故一切法寂静。寂静相者是真实相。大王当起正信心。应如是修学如是观察。如是学者离一切相。非有所学非无所学。无得无失。如是了知...

《佛说未曾有正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 4403字 / 116 浏览 / 更新时间:2023年01月09日

佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第二

复次妙吉祥。譬如炎夏向残雨际初月时景方来。以诸众生宿业报故。此大地中一切种子。禾稼药草树林而悉成长。时虚空中大风吹击大水流注。是时大地而悉滋养。阎浮提中一切人众。见是相已咸生欢喜。其心适悦想此世间有大云起。妙吉祥。而此空中有大水蕴流注大地。是时阎浮提中一切人众...

《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3238字 / 115 浏览 / 更新时间:2022年10月26日

佛说频婆娑罗王经

如是我闻: 一时,佛在王舍城中,与大苾刍众俱——皆是法中耆旧大阿罗汉,诸漏已尽所作已办,除诸重担逮得己利,尽诸有结证得解脱——如是之众满一千人。 尔时,世尊而起思念:“我今可往杖林山中灵塔之处。”作是念已,与苾刍众俱往彼处,到彼处已安居其中。时摩伽陀国频婆娑罗王...

《频婆娑罗王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2504字 / 114 浏览 / 更新时间:2022年05月01日

佛说大集会正法经卷第三

尔时世尊。告普勇菩萨言。汝今谛听我念过去无量无数阿僧祇劫前。值遇十二俱胝如来应供正等正觉。同名宝上我于尔时修勇施行。即以饮食衣服殊妙庄严珍宝璎珞及诸华鬘涂香等。一一供养彼等诸佛。时诸如来。皆与我授阿耨多罗三藐三菩提记。普勇。我复又念过去劫中。值遇十八俱胝如来应...

《大集会正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 4794字 / 114 浏览 / 更新时间:2022年11月09日

佛说大方广未曾有经善巧方便品

尔时有菩萨摩诃萨。其名大意。于众会中即从座起。严整衣服合掌恭敬。顶礼佛足前白佛言。世尊。诸修菩萨行者。于五欲境作何方便取而不着。虽复常行无所障碍。 尔时佛告大意菩萨言。善哉善哉。大意。汝名最上。见最上义。能于众中问如是事。诸修菩萨行者。未来世中于诸佛所。深种...

《佛说大方广未曾有经善巧方便品》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 1749字 / 114 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

弟子十德

弟子欲受灌顶者,应具十德。是灌顶具支分之随一也。一、信心,阿闍梨观彼现在之根性或久远之因缘,於此不思议之缘起叁种秘密(即叁密)诸法便中,直信无疑,能无怖畏,乃堪摄受也。二、种姓清净,可為婆罗门等四种大姓者,若是旃陀罗等,则以家法相承,习行不清净事之故,性弊恶多...

《佛学大辞典》 / 762字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

楼阁正法甘露鼓经

一卷,赵宋天息灾译。佛依阿难之问广说曼拏罗乃至作像之功德广大。

《佛学大辞典》 / 29字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月18日 / 《佛说楼阁正法甘露鼓经》

叁佛子

一、外子,谓诸凡夫,未曾入道,未能绍继佛种,是名外子。 二、庶子,谓声闻、缘觉,但禀小乘之教,生于法身,不从如来大法生故,是名庶子。 叁、真子,谓大乘菩萨,禀受如来大法,生于法身,是名真子。

《三藏法数》 / 87字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

金刚手菩萨最上秘密大曼拏罗仪轨分第十四

尔时世尊大毗卢遮那佛,复说一切法无性大乐金刚不空三昧决定般若波罗蜜多教最上根本无性法门。所谓:“最上大乐成就故,是即诸菩萨最上大乐成就;诸菩萨最上大乐成就故,是即一切如来最上菩提成就;一切如来最上菩提成就故,是即诸菩萨摩诃萨降伏众魔最上成就;诸菩萨摩诃萨降魔成...

《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 7304字 / 113 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说大迦叶问大宝积正法经卷第五

尔时世尊说此伽他法时。八百苾刍漏尽意解心得解脱。三十亿人远尘离垢得法眼净。五百苾刍得三摩地。闻此甚深微妙戒法。难解难入不信不学。从座而起速离佛会。是时尊者大迦叶白世尊言。此五百苾刍虽得三摩地。云何闻此甚深之法难解难入不信不学。即从座起速便而退。佛言。迦叶。彼等...

《佛说大迦叶问大宝积正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 3065字 / 113 浏览 / 更新时间:2022年10月25日

金胎

真言教成佛之作法,有金刚界胎藏界二途,称為金胎两部。金刚界者為显大日如来智德之曼陀罗,摧破烦恼之猛利智慧犹如金刚,故谓之金刚界,金刚顶经之所说是也。胎藏界者為显大日如来理德之曼陀罗,理之摄持诸法,如於腹中胎藏其子,故谓之胎藏界,大日经之所说是也。概言之,金胎两...

《佛学大辞典》 / 190字 / 112 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

牟梨曼陀罗咒经

若欲受持牟梨曼陀罗。必须成验者。先护三业令极清净。复先定一所有舍利之塔者。即当拣择好时月日。所谓从白月一日至十五日为好时日也。若用一日作法者亦得。即当用其月十五日最为第一。香汤洗浴着新净衣。随其力分供养诸佛一切菩萨及金刚等。然灯四盏取其时花以为供养。当吃三种白...

《牟梨曼陀罗咒经》 / 15769字 / 112 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

鼓经

大法鼓经之略名。

《佛学大辞典》 / 8字 / 111 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

甘露鼓经

楼阁正法甘露鼓经之略名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 111 浏览 / 更新时间:2024年11月18日 / 《佛说楼阁正法甘露鼓经》

佛说大坚固婆罗门缘起经卷上

如是我闻: 一时,世尊在王舍城鹫峰山中,与大众俱。是时,有五髻乾闼婆王子,过于夜分,至明旦时,来诣佛所——彼有身光广大照耀,彼鹫峰山都一光聚——到佛所已,头面礼足,退住一面,前白佛言:“世尊!我于一时,在三十三天,见帝释天主,大梵天王,并善法天众,而共集会,有所...

《大坚固婆罗门缘起经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 3950字 / 111 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

佛说法印经

尔时,佛在舍卫国,与苾刍众俱。是时,佛告苾刍众言:“汝等当知,有圣法印,我今为汝分别演说。汝等应起清净知见,谛听谛受,如善作意,记念思惟。”时,诸苾刍即白佛言:“善哉!世尊!愿为宣说,我等乐闻。” 佛言:“苾刍!空性无所有,无妄想,无所生,无所灭,离诸知见。何以...

《佛说法印经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 587字 / 111 浏览 / 更新时间:2022年05月12日

佛说医喻经

如是我闻: 一时世尊在舍卫国中,与苾刍众俱。是时世尊,告诸苾刍言:“汝等当知,如世良医,知病识药,有其四种,若具足者,得名医王。何等为四?一者识知某病,应用某药;二者知病所起,随起用药;三者已生诸病,治令病出;四者断除病源,令后不生;是为四种。 云何名为识...

《医喻经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 525字 / 111 浏览 / 更新时间:2022年06月24日

佛说白衣金幢二婆罗门缘起经卷下

“复次,白衣!前人又于第三时中,往取香稻,亦复难得,乃作是念:‘我今云何能得所食?云何令我养活其命?我今自分香稻将尽,他界虽有,然彼不许,我今于三盗其少分。’作是念已,以己香稻密固护之,即于他界而兴盗窃。其主见彼于三来此兴盗窃已,心生瞋恚,复作是言:‘咄!汝盗人,...

《白衣金幢二婆罗门缘起经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2599字 / 110 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

佛说大迦叶问大宝积正法经卷第四

佛告迦叶。譬如有人善解习马。其马性恶难以制伏。此人调习自然良善。迦叶。如是相应比丘能守禁律。心识嚣驰难以制伏。被此比丘调伏制御。离瞋恚等如如不动。我今于此而说颂曰。 譬如恶性马 遇彼调习人 种种被制伏 不久而调善 相应行比丘 善持于禁律 调伏于识心 令...

《佛说大迦叶问大宝积正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 3975字 / 110 浏览 / 更新时间:2022年10月25日

佛说如幻三摩地无量印法门经卷下

复次胜华藏。尔时彼二童子。向佛世尊复说伽陀曰。 能仁作大师子吼 天人一切普得闻 我等今对世尊前 各发诚实最上愿 我等乃至未来际 愿我所行经多劫 随入生死轮回中 救度无数众生类 我等今者以此缘 尽未来际悉思念 普为利乐诸众生 于无边劫行无懈 我等从...

《佛说如幻三摩地无量印法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 2881字 / 110 浏览 / 更新时间:2022年10月28日

佛说无常经

稽首归依无上士,常起弘誓大悲心, 为济有情生死流,令得涅槃安隐处。 大舍防非忍无倦,一心方便正慧力, 自利利他悉圆满,故号调御天人师。 稽首归依妙法藏,三四二五理圆明, 七八能开四谛门,修者咸到无为岸。 法云法雨润群生,能除热恼蠲众病, 难化之徒...

《佛说无常经》 / 2418字 / 110 浏览 / 更新时间:2023年02月16日

佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第五

稽首十力度烦恼 稽首广大施无畏 善住不共诸法中 稽首世间尊胜者 稽首能断众结缚 稽首已住于彼岸 稽首救世诸苦尊 稽首不住于生死 普遍通达众生行 于一切处离意念 如莲不著于水中 净空寂默常亲近 圣师种种无上句 稽首无缘度染海 普遍善观诸相门 于诸愿...

《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2995字 / 107 浏览 / 更新时间:2022年10月26日

佛说大乘无量寿庄严经卷下

复次阿难。东方恒河沙数佛刹。一一刹中。有无量无数菩萨摩诃萨。及无量无数声闻之众。以诸香花幢幡宝盖。持用供养极乐世界无量寿佛。南方恒河沙数佛刹。一一刹中。亦有无量无数菩萨摩诃萨。及无量无数声闻之众。以诸香花幢幡宝盖。持用供养极乐世界无量寿佛。西方恒河沙数世界。一...

《佛说大乘无量寿庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 4233字 / 107 浏览 / 更新时间:2022年10月27日

佛说人仙经

如是我闻: 一时,佛在那提迦城昆左迦精舍中,与大众俱。尔时,尊者阿难独止一处,起如是念:“我佛世尊,先说所有诸方诸国,及诸城隍,所谓:盎誐国、摩伽陀国、迦尸国、憍萨罗国、蜜𡁠沙国、大力士国、奔拏国、苏摩国、阿说迦国、嚩帝国、俱噜国、半左国、嚩蹉国、戍啰西那国...

《人仙经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 3496字 / 106 浏览 / 更新时间:2022年05月01日

佛说白衣金幢二婆罗门缘起经卷上

如是我闻: 一时,世尊在舍卫国故废园林鹿母堂中。是时,彼处有白衣、金幢二婆罗门,去佛近住,乐求出家,成苾刍相。 尔时,世尊,日后分时,自房而出,诣鹿母堂,旋复经行。时,白衣婆罗门,见佛世尊诣鹿母堂旋复经行已,即谓金幢婆罗门言:“金幢!世间嬉戏,诸所乐法悉是...

《白衣金幢二婆罗门缘起经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2794字 / 106 浏览 / 更新时间:2022年05月10日

佛说佛印三昧经一卷

佛在罗阅祇耆阇崛山中。时摩诃比丘僧万二千人皆阿罗汉。时诸菩萨有四百亿万人。皆贤者如弥勒辈也。及八方上下诸菩萨。稍增无央数不可复计。皆飞到佛所。前以头面着佛足。起绕佛七匝却坐。上下相次。百亿万重不可复胜数。文殊师利菩萨最高才第一。光明智慧与诸菩萨绝异。无能及者。...

《佛说佛印三昧经》 / 1165字 / 106 浏览 / 更新时间:2023年01月08日

大乘舍黎娑担摩经

如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众。慈氏菩萨而为上首。 尔时世尊。观舍黎娑担摩已。告诸苾刍言。若有苾刍。于十二缘生而能见了。是名见法。见是法已。即名见佛。世尊作是说已默然而住。 尔时舍利子。寻作是念。今我世尊说如...

《大乘舍黎娑担摩经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 2947字 / 106 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说大迦叶问大宝积正法经卷第三

尔时世尊复以譬喻更明斯义。 佛告迦叶。譬如灯光能破一切黑暗。而彼黑暗从何而去。非东方去。非南方去。非西方去。非北方去。去亦非去。来亦非来。 迦叶。复次灯光亦非我。能破得黑暗。又若非黑暗何显灯光。迦叶。灯光黑暗本无自性。此二皆空无得无舍。迦叶。如是智慧亦复如...

《佛说大迦叶问大宝积正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 4840字 / 105 浏览 / 更新时间:2022年10月25日

佛说大集会正法经卷第五

尔时月上境界如来。告药王军菩萨言。汝等当知。一切众生有身皆苦。生老病死忧恼悲痛。怨憎会。爱别离。所欲不成就。如是等法悉皆是苦。逼迫众生不能解脱。此一切苦甚可怖畏。而诸众生于是苦义不闻不知。尔时会中诸初生者。闻佛说是诸苦法名。即皆合掌前白佛言。世尊。我等乐闻此诸...

《大集会正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 7038字 / 105 浏览 / 更新时间:2022年11月09日

阿毘达磨

Abhidharma,又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毘曇。译曰大法,无比法。大法,无比法,乃真智之尊称,凡论部為发生其真智者,故附以大法,无比法之名。新称阿毘达磨。译曰对法。对法者智慧之别名。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发达。智慧為对观真理...

《佛学大辞典》 / 322字 / 104 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

金色王经

如是我闻: 一时,婆伽婆住舍婆提城祇陀树林给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊有多比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸王、王等群臣宰相、种种外道、沙门婆罗门、波离婆阇迦、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等,侍卫供养,恭敬尊重,奉给...

《金色王经》 / 3819字 / 104 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

佛说白衣金幢二婆罗门缘起经卷中

“复次,白衣!过极久远,此界坏时,当界有情,还复往生光音天中。过极久远,此界成时,别界有情,光音天殁,而来生此。是诸有情,各有身光,清净皎洁腾空而行,随欲能往,适悦快乐,如意自在。以彼有情身有光故,世界尔时,日月光明悉不出现;以其日月光不现故,星亦不现;星不现...

《白衣金幢二婆罗门缘起经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2571字 / 103 浏览 / 更新时间:2022年04月30日

顿教

有二解:一,為顿成之教。凡歷劫修行,方出生死之法,名為渐教。顿成顿悟佛果之法,名為顿教。楞伽经一曰:「如菴摩罗果渐熟非顿,如来净除一切眾生自心现流亦復如是。(中略)譬如明镜顿现一切无相色像,如来净除一切眾生自心现流亦復如是。」依此义而佛自名圆觉经為顿教大乘,贤...

《佛学大辞典》 / 503字 / 102 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

餘念

心於所对之境不一,念餘事也。大宝积经六十八曰:「此诸眾会无餘念。」大法炬陀罗尼经九曰:「汝於法师应起佛想,莫作餘念。」

《佛学大辞典》 / 55字 / 101 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

佛说大集会正法经卷第四

尔时药王军菩萨摩诃萨从座而起。益加恭敬。膝轮着地礼世尊足。礼已合掌前白佛言。世尊。以何因缘。此诸菩萨能于空中现诸神变。于如来前现诸色像。佛言谛听。药王军。此诸善男子。已得一切如来共所摄受。不久即成阿耨多罗三藐三菩提。处大法座转妙法轮。以法光明普照群品。以是因缘...

《大集会正法经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 6851字 / 100 浏览 / 更新时间:2022年11月09日